今天微信裏傳播一個題為“這個新中國第一部特級禁片,它的內容遠遠超乎你的想象”的文章。
這裏是這篇微信文章的鏈接:
這篇文章講的是《武訓傳》這部電影以及武訓這個人的生平事跡。看完之後倍覺慚愧,早就知道《武訓傳》這部電影,也知道50年代初狠批《武訓傳》這個事情,但是從來不知道武訓原來曆史上真有其人,而且是一個讓人崇敬的千古義丐。晚上在youtube上找到電影看了一遍。電影很長,大約三個小時,分上下集,這裏是鏈接:上集,
https://www.youtube.com/watch?v=oDzTA3I2-Ck; 下集,
https://www.youtube.com/watch?v=NUwxlUkdLYs。
看完微信文章,又看了電影,心中一個大大的問號,毛澤東為什麽這麽恨《武訓傳》呢?當年以江青為首的武訓調查團洋洋灑灑
4.5萬字的《武訓曆史調查記》對武訓的結論是這樣的
:“武訓是一個以‘興義學’為手段,被當時反動政府賦予特權而為整個地主階級服務的大流氓、大債主和大地主”。這個乞丐無論如何也不會想到在死後50年變成了大流氓、大債主和大地主。他被葬在自己捐建的義塾旁邊,想在死後還能繼續聽到朗朗的讀書聲,他沒想到的是五十年後被紅衛兵挫骨揚灰。
《武訓傳》在一開始受到熱烈好評,估計觀眾都是被武訓這個人所感動,著名演員趙丹把武訓這個人物演繹的栩栩如生。遺憾的是電影為了迎合當時的政治氣候加入了周大這個虛構的人物,也正是這個敗筆觸怒龍顏,完全是拍馬屁拍在了馬腿上。周大在電影裏是個農民起義軍的領袖,代表了被壓迫階級武裝暴力革命反抗的正麵力量。然而,武訓是主線,周大是輔線。武訓的改良派壓過了周大的革命派,這在高度頌揚農民革命的當朝聖上的眼中是不可容忍的。在毛的眼裏
:“武訓本人是不重要的,他已經死了幾十年了;武訓辦的義學也不重要,它已經幾經變遷,現在成了人民的學校。重要的是我們共產黨人怎樣看待這件事——對武訓的改良主義道路,是應該歌頌,還是應該反對?” 在以階級鬥爭為綱的年代裏,武訓的改良主義與當時要求嚴厲鎮壓反革命的政策格格不入,因而被視為對統治階級奴顏婢膝,企圖依靠統治階級實現改良的投降派,龍庭震怒也就不奇怪了。
看微信文章裏麵的那些題詞,張學良,李宗仁,楊虎城,傅作義,白崇禧,馮玉祥等等。在網上查了查,武訓在民國時期備受推崇。這對當時積貧積弱,文盲遍地的中國是有積極意義的。武訓畢其一生,受盡屈辱,都是為了讓學堂的大門向窮人家的孩子敞開。武訓雖然是個文盲,是個乞丐,但他這種樸素的思想和我們現在講的教育的大門應該向所有人敞開是一樣的。然而,凡是敵人反對的,我們就要支持,凡是敵人支持的,我們就要反對。根據這一原則,民國時期被國民黨反動派捧為聖人的武訓自然在新中國就成為大流氓、大債主和大地主。
武訓在1985年獲得平反,2012年《武訓傳》這部電影也悄悄地解禁,由廣東大聖文化傳播有限公司發行DVD。武訓墓也得以修複,然而屍骨無存,隻不過為當地增加了一個旅遊景點而已。