《源氏物語》的秋色

《源氏物語》的秋色

 

    園丁修剪花園的時候，我在園中看太陽，恰巧有一枚秋葉入懷，涼絲絲的從敞開的領口直落入我的胸前。那不是相思的紅葉，也不是浪漫的銀杏，隻是一枚普通的葉子，但它有心的形狀。我把它放在掌心上，它比我的手掌還要小些，秋葉的顏色正是淺黃帶綠，葉脈在葉片上血管一樣張開，昭示著它曾經的生命。我猜想這枚秋葉它在我的園裏過了一個春夏，此時不舍得離開，我就把它收下了。當我把它放在書中的時候，又想起普希金的那首詩《一朵小花》。若幹年後，也許我還會記得它，也許我早就忘記了，但是無論如何我們曾經一起過了一個春夏。

    秋季是日本，大大小小的城鄉都有各種各樣的慶典活動，秋葉祭，楓葉祭等等都選在金秋十月進行。祭，是從日文直接借入中文的一個字，和中文的祭同音同字，但是在日語裏這個字是節日的意思。節日慶典時大街小巷，裏裏外外擠滿了人，用人山人海人聲鼎沸來形容毫不為過。這期間，除了大規模的花車遊行，賽龍舟，和其他集體項目的表演，還有很多傳統藝術也在此時競相登場。

    扮相誇張的歌舞伎表演，初看上去有一點像我們中國的地方戲，隻是我們的戲劇多以唱腔為主，用唱念做打的方式演繹故事，而日本的歌舞伎，舞蹈的動作非常緩慢，而且伴奏的音樂和伴唱的音調大多淒厲哀慟，讓不懂其中奧妙的人難以領會它的美好。茶道、插花和茶會在慶典期間隨處可見，日本的男男女女在這一天象慶祝櫻花祭一樣興高采烈，他們身穿傳統和服，有的色彩絢麗，有的花紋素雅，而腳下都穿著白襪木屐，走起路來咯噠咯噠地響著，最令人佩服的是他們的腳趾之間不會因為木屐的緣故而磨出水泡來。

    紫式部的《源氏物語》中也有一段寫到平安朝時期日本人慶賀秋天的情節，當時源氏公子和他的繼母藤壺女禦產生了戀情，後來還生下了和他長相一模一樣的男孩兒，這個皇子名義上是源氏公子的弟弟，而實際上是他的兒子。張藝謀導演的電影《菊豆》故事情節和這一段非常相似，但是後續發展卻完全不同。

    源氏公子的父親桐壺天皇對此也許心知肚明，也許一無所知，也許因為愛子、愛妻的心切，促使他不忍對他們加以責罰，總之這件事自始至終沒有說破。桐壺帝為了平衡與正妻弘徽殿女禦的關係，將她所生的皇子，也是源氏公子同父異母的哥哥立為太子，這位太子就是後來的朱雀帝。

    確立了太子之後，桐壺院臨幸朱雀院，就是太子的住所，並在那裏，召集了秋日慶典 ——紅葉賀。

    慶典中最引人注目的當然還是源氏公子，他不僅美若天人，而且舞蹈、吟詩和演奏樂曲都在眾人之上，特別是源氏公子和他的妻兄頭中將所表揚的舞令人目不暇接。《青海波》本是唐樂，傳入日本後成為日本皇家和貴族特有的舞蹈，少數歌舞伎表演者的表演不能表達曲子高貴的內涵。直到現在，日本的雅樂社團還在表演這段舞蹈，舞蹈由笛子伴奏，舞蹈的大約是說俊美英勇的王子在海上乘風破浪，安穩如山，寓意著平安吉祥。從現代美學的角度來看，《青海波》已經不一定適合普羅大眾的審美觀了，但是在崇尚漢唐文化的平安朝，這樣的樂舞是極其高貴的象征。服飾設計上都有青海波的圖像，是一道道波浪排列整齊的織錦，在黑、白、棕色之間有一排明亮的藍色，所以《青海波》的青指的是藍色。江戶時代發展出的日本浮世繪畫派當中有專門的海浪畫，不知道是不是和受到《青海波》的啟發。

    日本的地勢基本上都是依山傍海，所以高處樹木林茵，半坡曲徑通幽，低處細水潺潺，配以秋天的紅日斜陽，更覺夕照迷人，鮮豔似火。《源氏物語》中寫道：“樹高葉紅的林蔭下，樂人的笛聲啼亮貫耳，妙不可言。這笛聲隨著鬆濤風吼，響聲直入雲霄，紅葉繽紛，隨風飛舞。”一幅秋色美景中，源氏公子和頭中將人在畫中舞，畫隨舞者動。

    春夏秋冬，季節變換，從古至今綿延不絕，《源氏物語》的故事隨著千百年的時代變遷，歲月流轉，日出日落，帶給世世代代的人們閱讀的喜悅，愛的感傷，還有無盡的、浪漫的遐想。