清風細語
小說散文隨筆詩歌
不是專跟孔明過不去
時間都去哪兒？
自從上次數落了諸葛亮，一轉眼《三國演義》的故事又過了十幾年，三國鼎立勢已形成，唯獨那些曾經叱吒一時的，我偏愛的和看著不順眼的人們，死的死，亡的亡。舊人辭去，新人登場，不禁令人唏噓。
諸葛亮和劉備忙著進兵西川的時候，關羽大意失了荊州，被孫權所殺。
張飛酒後毆打張達、範強，被二人砍了頭。
劉備報仇心切，不聽諸葛亮、趙雲等人的勸阻，一意孤行進兵攻打東吳，結果被年輕有為的陸遜火燒了連營，氣病交加喪了卿卿性命。當年諸葛亮氣死了周瑜，如今陸遜又氣死了劉備，真是冤有頭債有主啊！
諸葛亮受劉備托孤輔佐劉禪，阿鬥做了皇帝，被兒皇帝認為相父。諸葛亮又幫劉禪娶了張飛的女兒為妻，劉禪對他言聽計從，諸葛亮也樂得自己從此大權在握，美其名曰輔政。
曹操死後，曹丕逼迫漢獻帝劉協禪讓，自己做了皇上。可惜曹丕命短，不到七年就死了。此時，曹丕的兒子曹叡即位，正是司馬懿大權在握的時候。
紫髯碧眼的孫仲謀也自稱皇帝遷都建業，所喜東吳後繼有人，陸遜、諸葛恪等都是不可多得的青年才俊。
就在曹丕新死，曹叡剛剛繼位不久，魏延獻計給諸葛亮，讓自己帶領五千精兵，急速從東麵進兵，經子午穀向北，十天內可以抵達長安；同時讓諸葛亮走斜穀，西麵取鹹陽，這樣一舉即可平定中原。然而諸葛亮一意孤行，自恃技高於人，非要出祁山，結果屢屢敗北，損兵折將，最後丟了老命。
一出祁山，失街亭，斬了馬謖；
二出祁山，功陳倉不下，無功而返；
三出祁山，天公不作美，暴雨漣漣，張飛之子張包摔下懸崖不治而死，諸葛亮精神受挫，吐血病倒，隻好收兵；
四出祁山，氣死了曹真，嚇跑了司馬懿，本當順利進兵，無奈阿鬥皇帝聽信宦官造謠，怕諸葛亮造反，下旨召回。
五出祁山，裝神弄鬼，搶了麥子。但是，托孤老臣李延因為押運糧草不利，就玩弄狼來了的把戲，謊稱東吳要來攻打西蜀，騙得諸葛亮不得不匆匆趕回成都再次貽誤戰機。
六出祁山，尚未發兵，關羽之子關興病死。到了渭水，發現司馬懿大軍已經嚴陣以待，一副打持久戰的樣子。設計火燒司馬懿父子，無奈天助司馬，降了一場暴雨，讓司馬懿逃脫。同時，盟友東吳由孫仲謀禦駕親征攻打曹魏不遂，被曹叡打得節節敗退，退回了江東。諸葛亮聞聽再次吐血，最後枯燈耗盡，壯誌未酬。
一個人看戲、聽書或者讀小說，總會把自己的情感夾雜進去，也就植入了些偏見。所以，自打評說了孔明，總怕自己是不是對他有些不夠公平，加上袁闊成先生的評書確實講得好，所以接著聽《三國演義》。聽著，聽著，又得出了諸葛亮嫉賢妒能的結論。真不是我成心跟孔明過不去，再說，他已經死了，按說不應該說死人的壞話，但是我這裏說的是事，也是想幫著孔明反省一下他為什麽沒有成功，假若他有來生，再活一次三國時代，說不定我的話對他有意，也未可知。
說諸葛亮嫉賢妒能，不是憑空的。上次評孔明的時候，隻想到他不肯讓曹操死，所以把關羽放在華容道，現在看來他可能還有另外一種企圖，就是把放走曹操的罪名丟給關羽，希望借劉備的手殺了關羽，因為剛愎自用的關羽一直不怎麽把諸葛亮放在眼裏，沒想到劉備認人為親，放縱了關羽。
諸葛亮與馬良交情甚密，故而把守街亭的任務交給他的弟弟馬謖而不是魏延，還有一個原因就是他不喜歡魏延的才華，特別是魏延鋒芒畢露，喜行於色，這些都與諸葛亮的陰謀詭計水火不容。
魏延一直對劉備忠心耿耿，當初劉備剛剛起事，被曹操追殺得惶惶不可終日，又被蔡瑁拒之城外，唯有魏延挺身而出殺了守門兵將，讓劉備進城。劉備假惺惺不肯接受，害得魏延隻好逃走，委身於韓玄。後來劉備和韓玄在長沙交戰，又是魏延蠱惑民眾殺了韓玄，救了黃忠，並獻城於劉備。
可是諸葛亮一進城就下令將魏延推出斬首，幸好劉備阻攔才得幸免。諸葛亮的托詞是，魏延長有反骨。就憑一個人的長相就定他有罪，真是千古奇聞。他臨死還留下遺計，最後由馬岱殺了魏延，一代忠臣就此命歸黃泉。但是，從另外的角度看，魏延也曾兩度背叛先主，所以是非功過，也難成定論。
諸葛亮好戰，不憐惜百姓生靈塗炭。他對孟獲七擒七縱，全然不顧每次交戰士卒的死傷，隻顧自己貓捉老鼠的遊戲玩得痛快。
西蜀建國以後，北方的曹魏，東麵的孫權，都在修養生息，也許大戰在所難免，但是最先開戰的就是千古罪人。諸葛亮北伐時，曹丕一度想與諸葛亮講和，認同三足鼎立，各據一方，因為自從董卓挾天子令諸侯以來，各方征戰，民不聊生，希望諸葛亮能夠放下屠刀還百姓一個平靜的世界。然而諸葛亮偏說自己是討賊，以一州之力伐九州之師，實在也是蚍蜉撼樹不自量力。
孔明其人，好圖虛名，平生最愛聽的一句話就是：“我家丞相乃神人也！”每每飄飄然不知所以，也為了獲得這樣的虛名，再三玩弄各種伎倆，最後黔驢技窮，被虛名害死。
西蜀之敗更在於後繼無人。諸葛亮受劉備托孤，卻不曾對劉禪有任何的督導和教誨。劉禪雖然平庸但是善良忠厚，他尊重並信任諸葛亮，如果諸葛亮能夠對他循循善誘地教育和疏導，把六出祁山的無用功用在真正地輔佐劉禪，相信劉禪也會是一個不錯的皇帝。而諸葛亮忙著享受被人稱頌的眩暈，哪怕一個極小的榮譽，也都必須落在他自己的頭上，他根本沒有考慮對劉禪的教育。所以，諸葛亮一死，西蜀亂作一團。諸葛亮是沒有想到嗎，他那麽精明過人，怎麽會想不到？那是他故意為之，隻為了世人會說，沒有諸葛亮就成不了大事？這隻有他自己知道了。
“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，我看如果嫁人還是嫁個皮匠比較好，皮匠能養家糊口，嬌妻愛子，總比跟著諸葛亮看他每天假惺惺地鞠躬盡瘁舒服多了。悲哉，夫人阿醜！
其實，我們生活裏知道的諸葛亮是已經被神話了的，早已不是單純的曆史人物；《三國演義》本身又是一部曆史小說，而不是曆史；袁闊成先生評書裏的諸葛亮，更是經過藝術加工和再創造的。
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你那麽不喜歡諸葛亮，使勁往不好的一麵去想象與描述他，應該也是他的仇人，亦或是魏延轉世。:)