在外飄流的時間久了，家的概念時而清晰，時而模糊，偶而還會恍惚，到底什麽是家？何處是家？
父母生我養我，照理說，父母所在之地應該是家。然而，高中一畢業，我就奔赴廣闊天地，從此再也沒有與父母同住。雖然如此，外人問起家在何方，我仍報以父母住址。後來，結婚了，不知不覺間，家就從母親所在之地變成妻子所在之地。這一過程是如何發生的，到現在我也沒有搞明白。母親所在之地則自然而然地從家變成了老家。這兩個女人，哪一個我都得罪不起，為防止其中之一產生鳩占鵲巢的感覺，我曾長期刻意防止家與老家合縱，有時思想起來，感覺真是對不住老母親。
後來移居色目國，情況變得更加複雜。我來自酒國而且高堂老母生於斯死於斯，所以，無論是在比喻意義上，還是在字麵意義上，酒國都是我的 motherland。可是，如何稱呼色目國呢? 有很長一段時間，我找不到合適的詞來稱呼它。後來，911事件發生了，小布什政府成立了一個新的政府部門，名叫The Department of Homeland Security (國安部)。移民們來自五湖四海，為了美好的生活走到了一起，motherland過百，homeland隻有一個，對他們來說，用homeland來稱呼居住國再適合不過了。
家住色目國，色目國就是我的homeland，語義精準，太好了! 這樣，母親所在之地是motherland，妻子所在之地是homeland，兩個概念從內涵到外延都分割清晰，井水不犯河水。我為找到homeland這一稱呼很是高興了一陣兒，我甚至還自責過，這麽簡單又貼切的稱呼我怎麽就想不到呢?
很快，我又產生了困惑。與意大利裔或印度裔同事閑聊時，經常用到一個短語，back home (意思接近老家，指所來之國)，意大利裔同事說back home時，我們都清楚他是指意大利，印度裔同事說back home時，我們都清楚他是指印度，我說back home時，他們都清楚我是指酒國，不會出錯。意大利人在說back home的時候還輔以手式，右手握拳，伸出拇指向肩後一指。這一手式使本已足夠清晰的概念在語言交際中更加明白無誤，因此，被我學到了手。盡管手式足夠清晰，概念本身卻不那麽清晰了，back home裏的home顯然指向motherland。Motherland與homeland表麵上清晰的分割，在這裏又被模糊了。
911事件還讓一批CNN節目主持人引起我的注意。以下人員上了我的名單: Lou Dobb, Wolfe Blitzer, Aarron Brown, Anderson Cooper。他們上我的名單，不是因為他們當中有同性戀，而是因為他們有一個共同特征，提及我的motherland時，都使用Communist China (共產主義中國，簡稱，中共)這一名稱。當時，我聽了甚是不快，別擔心，那不是刺殺名單，我手頭沒有槍，在色目國，持槍執照不象駕駛執照那樣容易拿到。不過，最近幾年，聽著比較順耳了。
那夥人讓我想起1960-1970年代。那時候，這邊管那邊叫“中共”，那邊管這邊叫“美帝”。城裏的牆上隨處可見，左邊是“打倒美帝”，右邊是“打倒蘇修”。我不得不承認，毛主席他老人家真夠楞的，敢同時對抗兩大超級大國，是偉人，也是瘋子。後來，基辛格來了。據說，第二次秘密訪華時，基辛格注意到街上的反美標語，要求鏟除這些標語，於是，他老人家下令，把帝國主義這頂帽子從美國頭上摘去。實際上，從那時起，那邊就不再稱美國是帝國主義了，及至第二代領導人，連抗美援朝題材的影視作品都不再拍了。
若幹年前回國，假如我對國內朋友大談美帝如何如何，國內朋友會對我說，這位大叔，醒醒，都21世紀了。美利堅合眾國是我們的戰略合作夥伴，欠我們很多錢。別沒事兒老拿話兒刺激我們最大的債務人，這年頭黃世仁怕楊白勞。最近幾年，隨著雞腿褲變成喇叭褲，黃世仁感覺崛起了，又開始大談美帝亡我之心不死。有道是，地上本來沒有路，走的人多了，也便成了路。楊白勞本來沒有殺心，黃世仁作過了頭，他反而起了殺心。不作不死，要想死得快，就使勁作。沒準兒過兩天黃世仁就會認慫，先不管它了。
前麵說到，酒國人民都進入21世紀了，這幫CNN大佬還停留在1970年代。但是，這不是問題的關鍵，問題的關鍵是“共產主義”。酒國人民普遍覺得，CNN大佬們過獎了，酒國離共產主義還遠著呢。這麽早就說酒國是共產主義，讓酒國人民聽了汗顏，有捧殺的嫌疑。不少酒國精英認為，共產主義是偽絕對真理。說它“絕對”是因為，你可以無限接近，但永遠不能到達。說它“偽”是因為，它既不能被證實又不能被證偽。類似於“上帝存在”，信者無法證明其真，不信者無法證明其偽，於是，它被從科學的殿堂裏請出，而送進信仰的神廟。
實際上，酒國人民自號“社會主義”。我上學時的口號是，建設社會主義。當時有一首流行歌曲，名叫“社會主義好”，其中有這樣的歌詞，“社會主義好，社會主義好。社會主義國家裏人民地位高......”嘹亮的歌聲傳達著人們對社會主義的無比自豪。可惜，唱得好聽，做得難看，人民的地位一直不見高。作為人民的一員，我忍無可忍，最後決定走人，不要社會主義了。移居色目國後，我意識到，在酒國人民對社會主義感到自豪的時候，色目國人民肯定偸偸在笑，就好象電影《猛龍過江》裏那個日本空手道拳師吹噓，什麽人的空手道能好過日本人，李小龍偸偸在笑一樣。
第二代酒國領導人顯然意識到這一問題，他給社會主義加上一個限定詞，於是，口號從“建設社會主義”變成“建設具有酒國特色的社會主義”。口號改了三十多年了，市麵上各種理論令人目眩，可到如今我也沒搞明白究竟什麽是酒國特色。不過，有一件亊好象為我構勒出一個大體輪廓。吾且姑枉言之，汝且姑枉聽之，看我理解得是否正確。
若幹年前，老父親因咽喉癌第二次開刀。在我看來，這不是什麽了不起的大手術，無非是切除一段喉管，插進一根膠皮管而已。手術後，醫院送來一個天文數字的賬單，如果是自掏腰包的話，父母若不宣布破產，肯定是要株連九族的。還好，他們有具有酒國特色的社會主義。最後，社會主義付了帳單的大頭，父母從腰包裏掏出近萬來付給了酒國特色。
我想趁機表示一下孝心，老父親倔強地把手一揮，拒絕了我。我覺得有點尷尬，試圖緩和一下氣氛。我說，“爸，我的福利待遇比你的好，在我們那兒，”說到這裏，我習慣性地右手握拳，伸出拇指向肩後一指。看著我的這個手式，老父親臉上畫上了一個巨大的問號。我意識到，在酒國，這個意大利手式顯得有點輕狂，頗有黑道中人的味道。我不由地鬆開拳頭，前三個手指摩擦了幾下，改口道，“我是說，在色目國，如果我得了你這樣的癌，不用花錢，政府包著所有醫療費用。”老父親已然失去說話的能力，為了不冷場，也為了讓老父親心裏能稍感平衡，我一個人顧自說了下去。“當然，我這會兒還沒有得癌，這不，金融又危機了，所以呢，我也不敢打包票，等我得癌那天，依舊不用花錢，......”
老父親吃力地搖了搖頭，我知道，那不是表示不同意，而是表示失望。他的兒子已經把它鄉當故鄉了。
您和wumiao二位能耐心讀完並提出問題，我先致謝，再致歉。計算機軟件業有個術語叫obfuscation，意為，故意將源碼寫得難以破譯，給盜竊者製造麻煩。我大量使用“酒國”，“色目國”，也是一種obfuscation，意在避漢奸賣國之嫌。
認真說起來，“色目”二字有種族歧視的意味。蒙元時期，統治者將境內的人民分為四等，第一等為蒙古人，第二等為色目人，第三等為漢人，第四等為南人。 南人即原南宋境內以漢族為主體的各民族。 色目人即各色名目之人，亦即膚色眼珠顏色不同於漢兒的人。這是元朝時中亞、西亞、歐洲民族的統稱。一切非蒙古、漢人、南人的都算是色目人，包括粟特人、黨項人、吐蕃人、阿拉伯人、伊朗人、猶太人和亞述人、突厥人、俄國人等。
我用“色目”，取各色名目之意，指來自世界各地的移民。在這一意義上，美加都可以是我所謂的“色目國”，wumiao網友的質疑確有依據。加拿大自由主義學者們很有幽默感，一邊自傲，中國是社會主義? 加拿大才是真正的社會主義! 一邊自嘲，人家美國人喜歡用“America”自指，加拿大人卻喜歡用“North America”，拉美國以壯聲勢的意圖十分明顯。在鄙文裏，這種意圖也十分明顯。你我同居North America，而且從你的博文中我能讀出，你有強大的幽默感，希望你不要見怪。
燈下黑了吧? 北美也有，就在美國邊上。