問答與回應：無畏與敬畏，從貝加爾湖到哈爾濱

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如鷹上騰：《無畏上將高爾察克》真是一部不錯的影片，讓我們了解了“十月革命”前後較為真實的曆史，看到了人性之惡如何借著革命打開潘多拉盒子得到最大釋放；了解了東正教這個極北之地的上帝信仰，如何在動蕩不安巨變的年代支撐著許多人的信念生活。影片不僅有著宏大的曆史政治敘事，也穿插著男女主人細膩動人的愛情故事，更有著千萬普通人裹挾在巨大的曆史洪流中，在極度寒冷的千裏冰原上放逐直至死亡的悲劇。令人扼腕，唏噓不止。+ 新浪網友：人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。+ 我與我的圈子裏的生活決裂了，因為我承認，這不是生活，而僅僅是生活的影子。

平安。其實推薦這部電影我是猶豫再三的。因為至少有兩種困擾，讓我難以決斷 。第一就是貫穿影片始終的愛情故事，這份愛情實際上是不符合基督教的傳統倫理的。第二是電影非常非常的沉重，從陽光燦爛的日子一直駛往寒冬雪夜，直到男主人公中槍殞命，直到女主人公孤獨地老去。我不想在我們歡度基督勝利的日子裏給大家添堵。但是最後我決定還是推薦給大家，主要是兩個更重要的理由。第一、影片對愛情的記載是誠實的，可以醫治具有中國（教會）特色的假冒偽善。第二、這部影片實在經典，可以讓我們從一個全新的角度認識東正教及其與中國相關的曆史。

我深愛這部影片，超過其他任何一部電影。不僅僅是攝影很美，主要是我感歎電影對悲劇的誠實記憶。從人的角度看，我們的主耶穌基督在地上是一場悲劇，盡管最後複活將這一切徹底顛覆了。戴德生說傳道人是腳手架，房子建好之後，就會被嫉妒徒拉出去斬首示眾，或者踩在腳下更上層樓。高爾察克是一個悲劇英雄，但是不是世俗意義上的悲劇。或者說他的一生根本不是悲劇：他為了自己的理想和信仰獻出了生命。人生最大的悲劇是你生活在別處，以至於窮途末路。從喀山聖母到約伯聖像，這些道具已經啟示了高爾察克一生的軌跡：神祝福他，但最終他將像約伯一樣被送入苦難和死地，直到複活的永恒。

特別讓我感動的是西伯利亞鐵路上的連續向東行進。這是命運的列車，我們知道這列火車通往死亡和殉難，但是，我們伸手卻攔不住它。這是必須向死而生的使命。這讓我想起主耶穌對彼得說的話：“我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來，但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方”（約翰福音21:18）。神已經捆綁了我們作為活祭，掙紮和抵抗無效。正相反，你要順服，並且欣然前往。聖經還記載了另外一次托運祭牲的著名事件：“他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上”（創世紀22:9）。而我們靠自己很難明白這場獻祭之旅，除非我們在路上不斷信靠這樣的應許：“亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（意思就是耶和華必預備），直到今日人還說，在耶和華的山上必有預備”（創世紀22:14）。

一列開往遠東的列車，愛情和信仰在一排子彈中應聲倒地，或者啟程。

沒有結局的愛情見證著一種宗教敬畏，或許神的美意或愛情本來如此。這列火車是向我駛來的，5000多公裏，目的地是貝加爾湖和伊爾庫茨克。再向東就到了我的家鄉。這當然完全是個人的神遊象外。我看見自己從高爾察克撲倒的地方站起來，又看見火車繼續向東。冰河開始碎裂，直到哈爾冰索菲亞大教堂。哈爾濱建築藝術館正在出售門票。我在人群中默默禱告，仰天歎息。鴿群在萬裏霾空旋轉而且降落，我聽見有聲音響起：天國近了，你們應當悔改。然後我的骨肉至親從高爾察克的屍體裏剜出那顆溫暖的子彈，從我背後開槍射擊，子彈穿膛而過，將血湔到教堂的台階上。一朵薊花，很美，很美，展翅上騰。

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2017年3月25日晚SELC主席回複6封控告信和連續翻譯文件

Thank you for your concern. We are all churchmen and follow the scriptures which tell us to do all in a good and proper manner pleasing to the Lord. Sometimes this takes a while and our concern should  be doing everything in a proper and scriptural manner.That is our endeavor. We encourage your understanding and support as we go about all this in the proper Christian and scriptural manner.

Perhaps, you do not understand.Our priority the next number of days  will be to give comfort and hope to the family of our dear former district president.He had served our SELC district as president for over 25 years and served the LCMS on various capacities after that.Our priority the next number of days concerns that.I am disappointed that you apparently do not understand that at the moment.All other matters will be dealt with in due time and in the proper scriptural and pastoral manner.

Rev Andrew J. Dzurovcik SELC District President

尊敬的SELC主席：首先請轉達我本人和蒙特利爾中國堂會對前主席家人的主內問安和親切致意，求神大大安慰和保守他們。其次，我個人請求您以後不用將這類信件抄送給我了，因為從3月20日那次會議之後，這事對我而言已經徹底結束了。我實在太忙，正如您藉著那些浩如煙海的翻譯文件如今完全看見的。而且我已經和Charles形成共識：我們忘記過去，努力前麵的，保護和推進教會的事工。再次，我個人希望您原諒和理解那個不斷給你們寫信的人，在任何意義上，他都是一個孩子。而且我請求你們鼓勵他繼續作我講章的翻譯工作，這些工作對他、對我以及對教區都是好事。最後，再次感謝您和教區長期以來的關心、理解和支持。任不寐敬上，2017年3月27日星期一

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親愛的不寐牧師平安。從唐武宗開始掀開的中國教難我都能想的通，唯獨民國的非基運動使我有點想不通。一是這個時期的基督教在中國辦了那麽多的醫院和學校，為中國做出了這麽大的貢獻，這些有目共睹的成果是其它宗教所沒有的。二是民國開創者孫中山是基督徒，繼任者蔣介石以及家屬和很多高官都是基督徒，他們怎能容忍非基運動？三是民國也勉強算是一個親西方的民主政府，作為一個親西方的民主政府怎能容忍非基運動？

平安。如果你在當今的西方生活過一段時間，就很容易理解中國公共知識分子的態度了。今天在美國、加拿大、歐洲和澳洲，知識精英和政治精英都以壓抑和邊緣化基督教為榮耀。這就是所謂的政治正確，而川普算是這個潮流中的異數。不僅如此，十九世紀末和二十世紀初，正是左派思潮甚囂塵上的時期，就連羅斯福總統實際上也是粉紅色的總統。胡適是知識分子中的代表人物，而他雖然也在傳教士門下受教，但他自己秉承的是杜威的實用主義，而杜威不過是美國的非基分子而已。至於兩黨的知識分子，大多數人的思想背景是法國、日本和蘇聯的無神論與國家主義。特別令人遺憾的是，當時的基督徒知識分子本身也是半夢半醒之間。這是王明道對基督徒的指示：讀書讀事讀人，這樣的基督教我也會非。王明道的基督教思想基本上是人本主義的。與此同時，這是中國教會文化：一方麵，個人取代新娘；另一方麵，大會取代教會——運動式傳道，激動無數名利之徒前赴後繼，同時激勵更多名利之徒群起攻之。但無論如何，他們為自己愚蠢付出了慘重的代價。求仁得仁，求凶得凶——遠東古拉格罰當其罪。

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user779905082017-03-27 09:58:54 說： 任牧平安，可否對威斯敏斯特信條進行一次評述，可讓我們更好的區別於奧斯堡信條、施馬加登信條！

平安。這個問題我應該寫過，特別是對威斯敏斯特信條的評論。可以在不寐之夜上查找。我需要重申的一個觀點是：加爾文主義絕非小問題，因為鬱金香五條教義，有4條明顯是違背聖教的。正是在這個意義上，說可以說加爾文主義“一無是處”。但我從來沒有將這個判斷用於每一位加爾文主義教會中的會友，這方麵隻能見仁見智，具體分析。另外，這個主日我們將學習協同式，其中一個重要論題就是加爾文主義。感謝神，協同書到了最後一課，我們又將翻越一座高山，風光旖旎，春色滿園。

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尊敬的任牧師，平安：閱讀不寐之夜博文、查考博文中涉及到的經文、聽由不寐之夜同工們上傳的聖經學習課程和主日證道的視頻或錄音、閱讀相關的參考書……每天下班，待幹完所有家務，趕急趕忙開始“晚自習”時就發現時間根本不夠用。難怪上帝祂老人家給了我們命令：葡萄園所掉的果子就別去收拾了，田角所遺落的就別去拾取了。……每當獲得不寐之夜的信息，我都會想到這些同工、空中教會的弟兄姐妹，感恩不已。願我們的主記念不寐之夜的同工、弟兄姐妹們為福音的事奉，願祂親成就這樣的事工。主內姐妹寄上。

平安。求主記念不寐之夜所有同工的勞苦。特別值得感恩的是，最近更有國際上的同工加入；而不寐之夜的文章正在以前所未有的規模在英語世界傳看。這是我們的神，祂所賜給我們的祝福，總是超過我們自己所求所想的。感謝讚美祂！

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尊敬的任牧師，主內平安！我家鄉附近的一個倪柝聲教派的教會，每個主日執行“聖餐禮”並且由上級指定的較為屬靈的弟兄派發，據我所知，其他地方的該派也是如此做法，他們覺得聖經裏並沒有講一定由牧師派發聖餐，且平信徒也可以擘餅，喝杯，任牧師你覺得這樣做符合聖經嗎？另外這派姊妹蒙頭，且隻能由弟兄講道...

平安。聖餐至少應該有牧師在場主禮，或有牧師的呼召、培訓和特別授權。這是教會的傳統，同時，主耶穌設立聖餐的時候，托付的對象是11位使徒和保羅，而非平信徒。當時至少有70位門徒，但他們並不是聖餐托付的對象。蒙頭的問題在不寐之夜上也多有討論，我不將之視為異端，隻是極端。不勉強別人就好。

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敬愛的任牧平安：從您的鳳凰博客第一天誕生之日起，就跟隨您的腳步，近十年來您的文章我都有學習，為此感謝神，也為不寐之夜所有的同工辛苦的擺上感恩，最近遇到一些問題特您向請教……感謝任牧的回複，我現在把對話整理出來發給你，（見附件）前麵幾張是牧者和姊妹間的交流，交流完後就退出同工群了，後麵幾張對話圖是同工間的交流，感謝神賜福我們這間小小的教會，也感到牧者身上的擔子很重，他真的是為了我們同工著想承受了很多壓力，目前他在老家湛江照顧中風的父親，每天還要借著網絡來牧養我們這群小羊，希望沒有占用你太多的寶貴時間，哈利路亞！讚美主

平安。涉及錢財的問題，我建議大家都參考這段經文，然後先心平氣和地沉靜下來：“13眾人中有一個人對耶穌說，夫子，請你吩咐我的兄長和我分開家業。14耶穌說，你這個人，誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？15於是對眾人說，你們要謹慎自守，免去一切的貪心。因為人的生命，不在乎家道豐富”（路加福音12:13-15）。我引用這段經文並非要責備爭論的任何一方，而是提醒我們每一個人：麵對利益的時候，我們引用聖經為自己站台往往會挑選支持自己的，而忽視或遮蓋反對自己的；同時，會用自己也不能控製的誇張方式應用這些經文。一個基本原則是：工人得工價是應當的；而在對工人的定義有所分歧的時候，教會應該順服牧者的權柄。

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任牧師，我是國內的，在你博客受牧養，不知如何向你奉獻？麻煩方法發我下，謝謝你。願神加倍的賜福你與你的家人。

平安。謝謝您的來信和支持。奉獻的事請與相關同工聯係。主恩同在。

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夏季梨子：任牧好！感謝您的回複，你的提醒和教導我都接受。我現在一個千人的大教會，是三自教會多數是女牧師講道，有聖禮，聖道偶爾有榮耀神學，揀選論，或摻點孝道。請耐心往下看，教會因為眾所周知的原因信徒都得不到足夠的喂養，所以各種家庭教會各種來路的都來教會拉人，發傳單要電話，大教會則不讓信徒之間索要聯係方式，雖然避免異端，信徒間更疏遠了，我親見的有基督複臨安息日會、三贖基督還有禱告大喊大叫的、一堆人一起說方言的，烏七八糟的，“”聚會不可停止”，相比之下，大教會好多了至少不是異端邪教，所以男牧師講道我才去，每每聽道散場看著摩肩接踵離去的人們，我知道大多數都是和我一樣的獨羊，自己找食的羊，因饑餓被騙走的不知道有多少？願任牧和看到的肢體為我們石家莊教會禱告，感謝神，願神帶領，阿們！

平安。謝謝您的分享。教會在路上，這個看見讓我們更有耐心和信心。我常常想起福音書上的耶穌，祂也一直在路上帶領我們，夫複何求。

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Lisa Cai‏：任牧您好！再次打開您的講道，不禁潸然淚下，為了神繼續籍著不寐之夜供給我們靈糧，也為牧師您的辛苦勞作。辛苦了！請多保重！

平安。謝謝你們的同在，主內同喜同賀，共頌主恩。但請原諒我很少查看博客以外的網站。另外順便在這裏說明一下：應一些慕道友的要求，本周教會增加了一次聚會查經；所以本期的問答與回應提前一天發布。願那保守和祝福不寐之夜事工的神，加倍保守和祝福我們每一個人。主的名是可稱頌的，直到永遠。阿門。

任不寐，2017年3月27日