資本家996替代八小時工作製

資本家996替代八小時工作製







在中國走資派特色政府下的資本家用“996”這個詞替代了勞動法中工人每日工作八小時工作製，開始時大家對“996”這個詞還沒有現在這麽深的憎惡。畢竟，大廠員工薪資頗高，加點班也正常。但不知從何時起，“996”從大廠像毒藤一樣蔓延開來，向各行各業瘋狂生長(或者它本就存在，隻是起初人們的不以為意)，額外的加班漸漸成了打工人農民工為資本家正式加班的義務。

資本家本來悶聲發著大財，但是隨著欲望的膨脹他們顯然並不滿足於發財。人民富豪太過囂張，一句“996是福報”，一石激起千層浪。隨之而來的是舉國勞動者的口誅筆伐，各路媒體也紛紛跟進。當時，還沒有誰願意公開站在違法的資本家一邊。

資本家?也不知從什麽時候用這個詞來看待他們，但是，當用這個詞看待他們的時候，世界更清晰了。當前社會最大的特點，就是資本和勞動的對立。作為資產階級的商品，勞動者隻得任其挑選。隻有當有資本願意買“你”時，你才是有“價值”的。從這點來說，勞工連奴隸都不如。奴隸屬於某一個具體的老爺，是這個老爺的財產，老爺愛護奴隸，就像老爺愛護他們的牛馬一樣。勞工不是某一個資本家的奴隸，他是所有資本家的奴隸。因此，單個資本家不會像愛護自己的財產一樣愛護勞工。相反，他們會最大限度壓榨勞工，而當勞工被榨幹之後，一棄了之。資本家們就以切香腸的方式，一步步的逼近著，力求把花在勞工身上的錢壓到最低，榨取最後一滴勞工的血汗。而合法的“八小時工作製”似乎越來越成了大逆不道。

這種“大逆不道”的八小時工作製，在曆史上有一個漫長的發展過程。

工業革命之後，壟斷了生產資料的資本家肆無忌憚地壓迫勞工，那時的勞工往往要工作14至16個小時之久，更有甚者要工作18個小時。《資本論》中曾引述過很多工廠調查員的報告，這些報告顯示，超強的壓迫使得英國工人的肉體都已經發生退化。工人爭取工作時間的鬥爭，就是在這樣的大背景下發生的。

8小時工作製的口號，與偉大的空想社會主義者歐文聯係在一起。1817年，歐文提出了一個口號，“8小時勞動，8小時休閑，8小時休息”，這是八小時工作製最初的來源(或者之一)。歐文曾聯合一些具有同情心的廠主在自己工廠試行八小時工作製，這種試行伴隨著歐文被整個資產階級的抵製而完結。

毫無疑問，工人的權力必須自己去爭取，善良的資本家，當他們背叛自己階級的時候，他們的階級也會拋棄他們。

1848年後，歐洲資本主義快速發展，而龐大的產業工人隊伍也隨之成長起來，他們不斷地在工廠與資本搏鬥，這種搏鬥，正如《共產黨宣言》在1848年就預言的一樣，帶來了越來越大的聯合，而第一國際就是這種聯合的成果。

1866年，第一國際日內瓦代表大會上，由馬克思執筆的《給臨時中央委員會代表的關於若幹問題的指示》作為中央委員會的正式報告提交大會討論。《指示》九項內容中有六項作為大會決議通過，其中之一是要求法律規定八小時工作日，並把這一要求作為全世界工人階級共同行動的綱領。

眾所周知，第一國際時期，馬克思主義還和形形色色的小資產階級社會主義搏鬥，而1871年巴黎公社之後，馬克思主義成了整個歐洲大陸工人運動主流的指導思想。

歐羅巴的無產階級集合在馬克思的旗幟下，展開了波瀾壯闊的鬥爭。而這種運動的星火，甚至也引燃了遠在大洋彼岸的美利堅。

彼時的美國無產階級，具有極強的鬥爭性。他們經常在惡劣的條件下奮起反抗，資本家的子彈也不時從罷工的工人耳旁呼嘯而過。

1886年的5月1日，第一場為8小時工作製的罷工在美國的芝加哥爆發並蔓延至全國。勞工們停下手中的活計，紛紛走上街頭遊行示威。資本家隨即策動大量警察進行鎮壓，並與其發生衝突。多名勞工被當場擊斃，工會領導者們被逮捕並處以絞刑。但是，絞架並沒有讓勞工們發抖，死亡也沒有讓他們恐懼。光榮，注定會落在這樣的無產階級身上!

1889年國際社會主義工人代表大會在巴黎召開，大會通過了一些重要決議，要求在法律上規定八小時工作日，並規定五月一日為全世界無產階級團結戰鬥的節日——“五一國際勞動節”。

在此，向偉大的美國無產階級致敬!

又幾十年過去了，鬥爭的中心幾經轉移，舊中國的勞動者在新思想的武裝下，開始了新的鬥爭。1922年5月，中國勞動組合書記部發起召開了第一次全國勞動大會。大會通過了影響深遠的“八小時工作製案”、“罷工援助案”等決議。中國共產黨先烈們，活躍於廠礦、碼頭、鐵路、工廠，深入群眾，領導鬥爭。北伐時期，我黨領導工人階級繼續進行了縮短工時的鬥爭，取得了重大成績。1924年11月，我黨發表《中國共產黨對於時局的主張》，明確指出：“本黨將向國民政府及國民會議提出目前最低限度的要求”，其中即包括“八小時工作製”在內。412之後，國民黨背叛革命，我黨先烈們，在極端殘酷的鬥爭條件下，在白區帶領工人繼續鬥爭，“八小時工作製”也是鬥爭的重要要求之一。

1949年，經過長期的艱苦鬥爭，新中國和她的人民政府成立，那可真是日月換新天。記得一部紀錄片中一位經曆了舊社會血汗工廠的女工同誌是這樣回憶的，“五月份上海就解放了。解放以後呢，聽說解放軍來了，解放了，就幹八小時工作了。我們想想真高興……我們從心裏高興，真幹八小時。我們有些福利吧，生孩子還有產假”。1952年後，國家開始正式在工礦企業實行八小時工作製。那時的工人，真是“開開心心上班去，平平安安回家來!”

在哪一個國家，為“八小時工作製”的鬥爭不是充滿艱辛，不是裹滿了鮮血和汗水。在哪一個國家，八小時工作製本身不是用前人一條條鮮活的生命去換回來的。

而就在當下，那個拚多多員工在連續工作30個小時後，倒在了零下20℃的冬夜街頭。拚多多的官方知乎賬號是這麽說的：“你們看看底層的人民，哪一個不是用命換錢，我一直不以為是資本的問題，而是這個社會的問題，這是一個用命拚的時代，你可以選擇安逸的日子，但你就要選擇安逸帶來的後果，人是可以控製自己的努力的，我們都可以。”這是人話嗎?在此後拚多多官方迅速刪除這段文字，並指責這是謠言，但慘遭知乎官方打臉。這是要有多昧著良心，要有多大的膽量才敢說出這樣的言論。

隨後沒多久，一連串的其他事件的爆料引爆了更多的輿情。資本家的乏走狗們出來了。魯迅先生說得好，凡走狗，雖或為一個資本家所豢養，其實是屬於所有的資本家的“喪家的”“資本家的走狗”，從“文藝批評”方麵看來，就還得在“走狗”之上，加上一個形容字：“乏”。這些資本家的乏走狗們宣稱，隻要你不願加班，你要八小時工作製，那麽你就是連馬克思也看不起你的“流氓無產者”，是反革命。這些言論，何其悖逆!何其囂張!

新中國建立後，為了使“八小時工作製”適應生產發展的需要，我們國家在工業生產上對一些職業和崗位采取了“四班三運轉”製度這樣的創舉。即是什麽呢?相同崗位分成四個小組，一組人上早班八個小時，一組人上中班八個小時，一組人上夜班八個小時，一組人休息。這樣的輪替既保證了生產的連續性，又充分的保證了勞工的休息。

顯然，這樣的工時製度不適合當前的資本。資本生產的目的不是為了讓工人過上美好的生活，而是為了讓資本增值。“996”和“007”才能最大地讓資本增值。隻有把在勞工身上的花費降到最低的極限，隻有把勞工的工作時間壓迫到最大的限度，才符合資本的利益。

對資本而言，他們需要勞動者執行，不需要勞動者思考，他們需要勞動者時刻被饑餓的恐懼支配，他們不需要勞動者過上美好的生活。一句話，他們需要勞動者隻夠勉強維持他的勞動力再生產。隻有這樣，單個資本家才能獲得最大的利潤，才能在對其他資本家的競爭中獲得優勢。要是花一份錢就可以迫使一個人勞動16小時，為什麽還要再雇一個人讓兩個人都隻工作8小時呢。

“資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和肮髒的東西”。資本通過資本家來展現它的意誌，將勞工奴役在它的所有製之下。讓人成為工具，連鬼都不如的工具。資本的代言人們常指責，你們共產主義者就是要大鍋飯，就是要搞平均，就是懶漢，一旦實行共產主義這個社會將會停止運作。但是共產主義的特征是什麽?《宣言》裏是這麽說得，“共產主義的特征並不是要廢除一般的所有製，而是要廢除資產階級的所有製，即消滅私有製”。共產主義者並不剝奪任何人占有社會產品的權力，僅僅隻是剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權力。朋友們，難道雇傭勞動、無產者的勞動，會給無產者創造出財產來嗎?沒有的事。這種勞動所創造的是資本，即剝削雇傭勞動的財產，隻有在不斷產生出新的雇傭勞動來重新加以剝削的條件下才能增殖的財產。你的“996”、“007”隻不過是幫你的老板賺取更多的設備和工廠，使他得以繼續去剝削他人以維持自身奢靡的生活罷了。

如今的資本，日複一日的用奶頭樂洗清我們的大腦，用威逼利誘消磨我們的意誌。那麽朋友們，也請拾起你們的書本，重新讓我們用理論武裝自己的大腦。哪怕災殃接著災殃，也不能叫我們頹唐，讓我們來結成朋友，我們永遠有力量!

[yongbing1993]

共產主義是一心想掠奪他人的嗎





《他人》指誰？是指地主資本家？還是打工人？顯然是個《共產主義》文盲說的：“共產主義是什麽？不就是人類隻想不勞而獲，一心想著掠奪他人的卑劣的本性嗎？“打工人不勞而獲？還是地主資本家不勞而獲？工人階級和地主資本家誰在不勞而獲？

共產主義是什麽？

馬克思以其《資本論》和《共產黨宣言》對資本主義的深刻抨擊彰顯了其人民至上的思想，成為了世界無產階級之社會主義、共產主義道路的思想明燈。

而列寧、在領導俄共(布)進行革命和執政的實踐中，列寧圍繞人民立場、人民利益、人民地位、人民評價標準等方麵有大量精辟論述，充分彰顯了其真摯深厚的人民情懷和【人民至上】的價值追求

共產主義的共產黨人執政是為了讓人民當家作主和實現人民群眾的根本利益; "決定曆史結局的"是"廣大群眾", 人民群眾是黨執政和建設社會主義的力量源泉; 共產黨人要把人民是否滿意作為製定政策的依據和衡量黨的工作得失成敗的標準;黨要密切聯係人民群眾, 防止黨脫離群眾陷入成為失水之魚的危險。

新中國、毛澤東時代更是結合中國國情，發展馬列主義；並以始終不渝的【人民至上】情懷，深刻係統、並全麵地、無時無處不在地體現了人民利益高於一切的偉大思想和全心實踐！

在毛澤東領導的中國共產黨的革命征程時刻關聯最廣大的人民群眾。

毛澤東以具體問題具體分析的科學嚴謹、從井岡山、秋收起義落足【人民至上】在當時曆史條件下最廣大勞動民眾的農民大眾。顯然、這一指導思想無論從立足點還是最後結果來看，都是完全正確的！

毛澤東率領中國共產黨以【人民至上】立場得民心、獲大眾支持，無論在抗日戰爭、還是在三大戰役及城鄉革命大潮中對民眾充分發動的有效實現，無一不是其【人民至上】的成功實踐。

群眾路線實現黨民一心、軍民一心，由小到大、由弱到強力破美式裝備的國民黨大軍。靠的就是大多數老百姓。

毛澤東的【人民至上】思想不僅是其戰略的偉大、更是其發自內心深處的對最廣大民眾的將心比心之摯愛！

戰爭時期的官兵平等、三大紀律八項注意不拿群眾一針一線、即使新中國建立後也從無家天下老子天下第一的個人尊享之念，工資最高時僅４０８元，稿費在身後也全交國家，而當民眾有難時卻夜不能眠。

在紅軍路過烏江南岸的劍河縣時，人們看到，一位60多歲的老婆婆和她的小孫子寒冬裏仍穿著補丁摞補丁的單衣，奄奄一息地倒在路旁。毛澤東當即脫下身上的毛線衣，又叫警衛員拿了兩袋幹糧，連同毛線衣一起送給老婆婆。

這樣的大事小事在毛澤東一生中舉不勝舉；什麽樣的人做什麽樣的事；毛澤東內心深處的【人民至上】思想可謂浸透了其整個身心和靈魂，所以才有了毛澤東始終處處將最廣大的人民大眾利益放在心上的個人行為和國家大政導向！

新中國社會主義建設中始終將最廣大民眾的訴求作為國家建設國體機製的第一要務。以【人民至上】理念堅定不移地走社會主義道路，國體基本架構社會主義公有製及對資本主義工商業的改造到徹底破除。

【人民至上】切實關愛最廣大民眾訴求，五大基本生存供給製保障。

【人民至上】勞動者最光榮，以按勞分配對按資分配的取代充分實現勞動美在精神及實際收益雙向之完整榮耀。

老年時的毛澤東更是心憂資本主義複辟剝奪最廣大民眾當家作主的核心權益。【人民至上】理念貫穿毛澤東的整個革命曆程。

毛澤東晚年文革的發動更是基於他看到了資本主義腐化墮落思潮在中國共產黨內外的抬頭、為遏製資本主義複辟、不讓人民大眾吃二遍苦受二茬罪的、時刻將人民大眾放在心上的共產主義思想。

對社會主義的集體經濟和公有製的堅定不移更是毛澤東對人民當家作主實質的深刻理解。因為毛澤東深知：沒有公有製，996，007、包身工的奴隸型不堪就會在勞動大眾身上重演！勞資之間的人格不平等就必然再現！廣大民眾的五大基本生存事項就會再遭危難！所以毛澤東要【鬥私批修】、所以毛澤東要【炮打（資產階級）司令部】。

無容置疑，毛澤東等老一輩無產階級革命家一直心係人民大眾；但建國之後一些當權者開始腐化變質，人性之惡開始顯現；1952年的劉青山張子善等人就是麵對資本主義糖衣炮彈被打垮的案例。進京趕考、毛澤東一直希望共產黨人交給人民大眾一篇合格的答卷。

毛澤東說：馬克思、恩格斯沒有料到他們的接班人伯恩斯坦、考茨基成為反馬克思主義者，他們創立和領導的黨——德國社會民主黨、法國社會黨等，在他們死後就成為了資產階級的黨。

毛澤東認為：中國會不會放棄社會主義而走上資本主義道路，關鍵還不在城鄉基層，而是在上層，尤其是中央。如果在中國自上而下地出修正主義，它的危險比自下而上地出修正主義要大得多，也快得多。毛澤東說：“先搞豺狼，後搞狐狸，這就抓到了問題。你不從當權派著手不行。”豺狼是什麽，不就是頑固的走資派嗎？狐狸是什麽、不就是打著紅旗反紅旗的人皮豺狼嗎？中國共產黨之外呢？就是舊中國留下來的資本家和他們的遺老遺少及其附庸！

毛澤東以其卓越的智慧洞悉著人性私欲在一定條件下的演化；私欲過度必然變成貪欲；必然會再讓人民大眾再遭受苦難。

毛澤東說："我多次提出主要問題，他們接受不了，阻力很大。我的話他們可以不聽，這不是為我個人，是為將來這個國家。。。將來改變不改變顏色、走不走社會主義道路的問題。我很擔心，這個班交給誰我能放心。我現在還活著呢，他們就這樣！要是按照他們的作法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。"

毛澤東說"我沒有私心，我想到中國的老百姓受苦受難就難以入睡，他們（人民大眾）是很想走社會主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們（資本主義思想者）再走回頭路。"

大量現實不幸被毛澤東一語中的；看看當今特色中國的走資派政府的按資分配泛濫的現實，民企按資分配模式覆蓋整個中國企業量達到99%，2億多民眾在直接遭受按資分配、資本食利以錢生錢荼毒；更有數億民眾深受金錢至上、拜金主義、以錢生錢思想侵害！如今１３億國人月入５０００元以下，更有１２億月入３０００以下者日夜生存在五大基本生存不保的生活重壓之下。在資本主義社會製度下，真正不勞而獲的是用錢去賺錢的如股市資本家投資等，他們不用參加勞動而蕕得的利益，比直接參加勞動的打工仔農民工的工資多得多。直接參加勞動的打工仔農民工還要996，007地參加勞動。

晚年毛澤東說：“我快要見馬克思去了，怎麽交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！”，“現在這些擁護我們的人搖身一變，就可以變成修正主義。”，“我們是黃昏時候了，所以，現在趁著還有一口氣的時候，整一整這些資產階級複辟。”——可以說這就是毛澤東發動文革的初衷！

無論如何，毛澤東站在人民立場從未改變，毛澤東為中國人民把舵的大方向卻從未迷航。

就算所謂大鍋飯、平均主義（其實嚴格意義上來說也並非如此）也是在當時曆史條件下讓人民大眾充分感受國家主人翁榮耀的情況下出現的，人性私欲的惰性自然也會在民眾中滋生；但防止資本主義複辟顯然是當時社會矛盾的主項；毛澤東當時所言『知識越多越反動』是以走在錯誤的方向為前提的；即使今天來看也完全正確——試看、剝削壓榨者、資本食利者、資本霸權者，這些人的智力越高、不正是人民大眾越易受蒙蔽、越易受欺壓的現實嗎？

削減惰性、提高勞動積極性提振經濟當然沒錯；但以公平公正為交換代價的效率優先公平兼顧的思想顯然就走在了錯誤的方向。

就算1978年開始的初期探索嚐試可以理解，可當我們找到既能公平公正、又能充分激發勞動活力、讓經濟再次騰飛的《集體經濟全員崗位股份製》之路時；再不撥亂反正，那就隻能有一種說法，那就是——人性貪欲對人民立場的對抗，就是將自我貪欲淩駕在了人民利益之上！

同樣、當年毛澤東等老一輩革命家施行當時的分配機製是因於當時的曆史現狀；1978年的過渡性嚐試也可以看作是當時的曆史狀況使然；

今天的中國特色走資派、人們更應看到今日公平公正被資本勢力一步步踐踏、連勞動積極性及經濟發展本身也受按資分配阻礙的現狀——

如重溫毛澤東等老一輩革命家堅定的人民之上立場；人們還有什麽理由不反擊資本食利、資本霸權、資本以錢生錢——不為勞動大眾擔當？！不徹底回歸毛澤東【人民至上】思想和實踐？！

全民基本溫飽供給製會拖累經濟發展和養懶漢嗎？誰不希望有更高品質的生活？吃飽穿暖更有力量還是饑寒交迫更有力量？以《集體經濟全員崗位股份製》三級收入方式，多勞多得、且因公平公正激發的勞動積極性，當然會產生更強大的整體經濟提振力。邏輯如此、南街村的集體經濟７分供給３分勞動分配的公平公正及經濟效益不斷增長的成功雙豐收也是實踐案例。再遠一點，俄國革命成功後集體經濟供給加勞動分配相結合帶來的蘇聯當時經濟高效益及社會公平公正勞動熱情。

新中國毛澤東時代１９４９年到１９７８年脫胎於國民黨將財富幾乎盡數搬到台灣、抗美援朝必須的戰爭消耗，即便如此、中國大三線建設、兩彈一星等經濟建設仍持續高漲，而且在當時的曆史條件下雖物產確實不夠豐富，但那時人們穿著草鞋也會喜笑顏開、類似王進喜那樣的勞動熱情一點不差也是不爭的事實。

所謂基本溫飽供給製保障就會養懶漢的理論，說穿了就是資本主義維護其資本食利、資本霸權希望延續剝削壓榨勞動人民之險惡用心下的自我遮掩之陰險托辭而已。

全民住房實價低於基準生存月入5000元標準線之1/10的價格會拖累經濟的整體發展嗎？商業用房可以隨行就市，但住房是給包括月入5000以下的13億人的全民居住的，而不是隻是給月入2、3萬以上的幾千萬高收入人群住的。一個安居之地是勞動者休養生息為更好勞動的充電之地，１３億因安居得到更好的勞動充電之所在，當然會提高勞動效率，這不僅不會拖累整體經濟，反倒是會更好地調動社會財富的創造力！其實、就像糧食及菜籃子工程一樣、保民生犧牲住房、教育、醫療及養老這五大項基本民生的市場經濟，反而會更高效率地實現其他更多產業的社會主義市場經濟。

全民醫療免費、醫療非產業化會拖累整體經濟嗎？教育全免費為何更能使經濟騰飛？改變教育的產業化走向才是根治之道。

正如基本醫療的錯誤產業化走向、基本養老的產業化走向一樣；這是完全不同的兩種本質差異。資本主義是將《人》當工具、社會主義才會將《資本》當工具；兩種做派當然會派生出完全不同的結局。

教育為民的核心訴求落在資本食利的主宰下，就不可能有真正的教育之好；無論40億美元還是500億投入，如果背離受教育者內心所望，都隻是如何牟利之想，從來都不是站在如何振興教育之望；而唯有《免費大課堂》的興起，才是麵對１２、１３億最廣大的勞動者（而非僅實惠於月入萬元以上高收入群體）充分享受教育的最佳選擇、也才是中國教育百年大計可以真正得以振興之道！

一個群體必然會有基本衣食等生活基本消費，若包括養老在內的供給製實現，那麽居民目前的１００萬億存款就敢於拿來消費，內需的充分激活，中國的整體經濟不會有效提振嗎？而且還不用說，如此公平公正的方式帶給國人的良好心態，社會治安、維穩費用勢必大幅度減少；記得小時候、也就是毛澤東時代，半夜一小偷被發現，結果整個小區的幾百人都能大半夜爬起來圍堵小偷——社會風氣、正氣的樹立由此可見一斑。這樣的社會風尚之下抗美援朝年產６０萬噸鋼產打敗２７００多萬噸鋼產的絕對優勢裝備的美帝才會毫不意外。

集體經濟公有製才是鄉村振興共同富裕的不二選擇。

毛澤東等老一輩無產階級革命家之所以能讓一窮二白的新中國從勝利走向勝利，就在於他們對最廣大的勞動人民（也就是當今１３億５０００月入以下的人群）真正踐行了【人民至上】理念；從以生產資源國家資源的集體公有製對民眾五大基本生活事項的供給保障、到當家作主的國家主人翁地位！

而且、即使對留存的資本家也進行了非常人性的社會主義工商業模式改造，對共產黨內黨外的資本主義意識者、也在堅決批評鬥爭的同時采取了懲前毖後治病救人的博愛政策，從未將某走資派之人一杆子打死，都會給出路，毛澤東一直都在說——犯了錯、改了就是好同誌。但，堅持公有製的方向從不動搖！

因為毛澤東深知——如果不堅持公有製之路、不走社會主義之路，中國勞動大眾就會受二遍苦遭二茬罪！中國大眾就會失去國家主人翁地位！！！

今天，我國的鄉村振興大政，顯然必須以集體經濟公有製為前提來展開。鄉村振興，麵向13億大眾或鄉村低收入人群、如果沒有集體經濟模式的保障，昔日城鎮國企私有化的一幕沒帶來共同富裕的一幕就必然還會再現；即使鄉村土地確權後的整合流轉可能會給農夫一次性的幾萬元收入，可這與當時城鎮職工買斷下崗有什麽本質差異呢？隻不過由當初的工人下崗變成今日的農民下崗而已！沒有集體經濟的機製保障，城市資本進入農村，資本家以資本主義唯利是圖思想、以按資分配模式侵襲鄉村就必然不可能帶來鄉村的共同富裕！

共產主義的【人民至上】與資本主義永遠不可調和

資本主義社會內的資勞之間根本利益的對立是不可調解的。資本主義的【無人性】是隨處可見的街頭流浪漢妓女吸毒者！

為什麽資本主義的無人性？貨幣資本，人及其勞動、以及與勞動關聯的自然資源和生產資料。也就是立足的起點是貨幣資本，而目標結果是附加了【人及其關聯的勞動及自然資源和生產資料增值】的貨幣資本。 人及其關聯的勞動及自然資源和生產資料隻是實現資本貨幣增值的運用工具；人在其中是非人的對待。就如昔日的長工、短工、傭人，奴隸等。因此，以資本主義的運行法則，從未將人和勞動及其關聯當作自身的出發點和行為目的。不會把人當人看待的。打工《人》隻是資本賺錢的一個工具。而且隨時都有可能被辭退。

所以：資本主義的運行法則從來就是非人性的；其關注點從來不會把人放在首要，隻是把人當作工具，當作資本的增值手段。這樣的社會現實下，剝削、掠奪就顯得完全無所謂——隻要最後能盈利能實現賺錢盈利的最終目的，什麽都不在話下。因此、資本主義的血腥和醜惡自然會在為賺錢的實現上不擇手段。

而社會主義的運行法則是：社會主義將貨幣資本當作工具，立足與人民為主、目標是實現產本的共享；即通過貨幣資本這一中介物、流通物，通過這一工具來增加人的價值——即、使人的生活更幸福更美好的運行模式。

一言蔽之：兩種社會運行法則的本質差異、就是目標與工具完全相左的本質差異！社會主義與資本主義運行法則最本質的差異就是——社會主義將資本貨幣當工具，為人謀福而運作。而資本主義是將人當工具，為資本增值而運作。

由此、不難看出：

資本主義者成天想的是：——如何從人身上得到附加值以壯大自身的資本積累。

而社會主義者則是希望：——用貨幣B的流通賦值手段來實現人民生活質素的提高。

在中國今天的現實生活中，這兩種人的內在也就自然會呈現本質差異！但其言行表現卻往往魚龍混珠具有欺騙性。細細品味、認真一看還真是天壤之別：思維行為模式完全不同！

走在大街都是一樣的黑眼睛黑頭發黃皮膚；然內心的陰暗與燦爛卻各個不同。內心金錢至上、資本食利，拜金主義、不擇手段遇事會如何處置？心向利他主義、解衣活友、舍身取義、削肉活鷹遇事又會如何麵對？身為人者，你願與何人為伍為友？身在社會，你願置身什麽樣的群類之中？那些為自身利益將企業私有化，最後利益輸送至海外者怎麽可能會將國人利益至上？那些成天想著金融食利、股市暴利、資本剝削者怎能有人民利益至上之心？

毛澤東在曆經近２０年對資本主義工商業者及中國共產黨內外資本主義思潮的社會主義改造後，介於當時的綜合形勢、特別是大量資本家遺老遺少利用自身高出普通大眾差額懸殊的財富拉攏腐蝕中國共產黨中高層幹部的勢頭日益顯著、致使很多中高層幹部【人民至上】之立場的嚴重動搖等曆史現狀，１９６８年才提升了打擊資本主義的更嚴厲手段，這時才出現了沒收資本家財產的舉措。包括之前的文革啟動，也是為了整肅中國共產黨內居功自傲【坐江山】腐化思想而丟棄【人民至上】理念的資本主義思想的開始泛濫的勢頭、以及防止中國共產黨內腐化者進一步與資本主義工商業者勾連之勢；而發動人民大眾的執行方式也正是毛澤東【人民至上】同一思想理念在具體執行上的另一維度的體現。

【人民至上】是立國安邦、是中國共產黨和中華民族萬載長興的不二法寶。中南海新華門力書的【為人民服務】五個大字，可謂毛澤東【人民至上】最璀璨思想的最好詮釋！

古語有雲：得民心方能得天下；而毛澤東在新中國建國後更是超越了這一思想；舍【得】為【付出】——以【為人民服務】從內心之理念、到始終不渝無處不在的實際【付出】踐行【為人民服務】，真正對人民大眾（不是所有人，而是有是有非的絕對大多數人）做到了【人民至上】。

從李大釗陳獨秀籌建中國共產黨伊始、依照馬列主義思想原本也希望首先致力於在工人階級中開創中國的共產主義道路，但毛澤東根據中國國情，發展馬克思列寧主義；將馬列身處工業產業為主體的謀福對象——工人階級為主的無產階級延展到了中國農民；這就是因地製宜、實事求是、實實在在把目光投向絕大多數勞苦大眾的視角——人民至上的視角；所以中國共產黨才會一步步壯大發展到現在。

雖然後期有不少投機分子鑽營入黨，以及這些年的變節分子；現實中還有許多不盡如人（人民）意之處。

淮海戰役期間的兩種土地改革成敗的事實說明：淮海戰役前後，中國共產黨心向人民進行土地改革深得民心。蔣介石也看到了這一點，也出台了土地改革方案；但結果卻完全相反。淮海戰役580萬民工支援解放軍，使60萬人民軍隊戰勝80萬國民黨軍隊就是最好的證明。

蔣介石的土改維護的是少數地主豪紳的利益，而中國共產黨卻是完全站在勞苦大眾的勞動大眾立場而為。人心所向當然會讓曆史成敗順應真正站在人民這一方的中國共產黨！

解放戰爭勝利的民心所向。解放戰爭期間全國各地對解放軍的熱情歡迎態度就不用說了；就拿最小資的上海市民來說，當市民清晨起來看到寧願睡在街頭也不進屋擾民的解放大軍官兵露宿街頭的場景，市民懂了——什麽是心向人民！

所以其後，上海市民的聯保聯防防止國民黨敵特破壞中的群眾積極性、以及抗美援朝中的積極支援和社會主義建設中的勞動熱情才會如此高漲。連大量民族資產階級也深受感化！

全國民眾才會對中國共產黨如此擁護愛戴！毛澤東永存大眾心裏就在於他老人家時時刻刻真正做到了人民至上。當時人民大眾對毛澤東一呼百應的積極響應就可以看出，人民大眾會如何回饋將人民利益時刻放在心底、處處落實於行動者的遵從。

焦裕祿、孔繁森、雷鋒、張思德等等普通人不也是一樣嗎？隻要心係大眾，大眾自然會給予熱忱回饋。這些響應有人逼迫嗎？有人拉票嗎？有人利誘嗎？發自心底的聲音隻有因於心底的真切感知才會呼應！【為人民服務】就是毛澤東思想最璀璨的光芒！滿則溢！這一光芒的四射普照就在於毛澤東他老人家內心深處時時刻刻、自始至終【人民至上】思想不斷蓄積沉澱的自然綻放！

人民不是傻瓜、如果相反、如果背離人民，人民自然也會感知、自然會給予對應的言行回響！踐行【人民至上】當然也必須注意其反麵，資社破立必須並舉不悖！

資本主義的血緣就是資本利益至上、永遠不可能人民利益至上。資本主義的本性就是為利出發、以利為目的；而人隻是其獲利的工具，而從不會把人民利益放在心底，更不可能人民利益至上。

美國也曾玩過共富的把戲，但本著資本利益的出發點，他們才會搞出股市再分配實現共富的幌子，結果大家有目共睹，兩極分化至今仍然嚴峻；錢生錢當然會有錢者越有錢，貧者根本無錢進入股市，何來股市再分配——更何況，美國證監會、美國政府會不明白——直接在勞動分配環節就可以還富於民的道理？隻不過其資本主導的證監會和政府隻是故意揣著明白裝糊塗而搞出股市再分配共富案來糊弄民眾的共富呼聲、為平息共富風潮而使出的維護資本利益的緩兵之計以蒙蔽大眾的花招而已。

可以毫不誇張地說：美國的社會主義革命也將是必然會發生的，隻是因其現在資本勢力的強大會來得遲些而已，但、唱響《國際歌》的美國勞苦大眾也必將真正站起來！

意識形態就是價值觀體現，回避意識形態隻是別有用心者的癡人說夢。思想決定行動，什麽樣的思想意識就會決定什麽樣的模式構建和對應的行為方式。真正的社會主義者從不怕別人的意識蘇醒——因為，社會主義永遠站在人民利益至上的正義立場！那些回避意識形態的人其實隻是為了維護其資本勢力、資本食利、資本霸權之剝削掠奪的千百年慣性意識的、無形延續而暗含的隱形迷魂湯！

——在已有的剝削掠奪現實下，資本主宰者當然希望大家不要抬頭看路、不要產生清醒意識，所以想方設法不讓大家談意識，不要什麽意識形態、不讓大家有喚醒大眾意識的宣講。

一句話，資本霸權者希望的不談意識隻是不要大眾有反剝削反掠奪的意識而已！而與此同時卻通過股市、通過資本運作、通過以錢生錢、通過拜金主義意識的圖文聲像、乃至遊戲娛樂場景無處不在無時不在地打造著其資本食利的無孔不入道場！

這就是資本霸權者所謂的不談意識之潛規則意識塑造！即——順從被剝奪的潛意識灌輸和培養！

——我有大錢在握，讓大家都去股市錢生錢，自然就沒人反對自己資本暴利、反而會為己資本食利捧場。

——我有大錢在手，讓人人向往按資分配創業興業自然就沒人抨擊自己大肆資本剝奪、反而會壯大自身資本食利的弘揚！

——我有大錢在握、讓人人都去買社保才能獲得基本人權，形成習慣後自然就沒人在乎自己大錢操控的保險金融食利、讓金融衍生食利更加張狂！

資本大鱷當然不希望大家能生反剝削反掠奪意識——安於現狀就是其資本食利的最有效保障！

毛澤東早就看穿了資本主義的這係列危害，所以其從年輕時追尋解救民眾之道，到堅定不移地走上共產主義征程；再到建立新中國、堅守社會主義道路、堅持以【人民至上】理念和實踐堅決與國內外資本主義勢力或思潮不懈鬥爭，始終念念不忘【人民至上】。

[yongbing1993]

整風運動是馬克思主義思想教育







延安整風運動的緣起、經過和曆史意義是什麽？

延安整風運動是中國共產黨曆史上第一次大規模的整風運動。抗日戰爭時期，為了提高全黨的馬列主義水平，糾正黨內各種非無產階級思想，有必要集中開展一場普遍的馬克思主義思想教育運動，總結和吸取曆史上的經驗教訓，以統一廣大黨員、幹部尤其是黨的高級幹部的思想，增強黨的凝聚力和戰鬥力。

遵義會議之後，中國共產黨在政治上、軍事上糾正了“左”傾教條主義的錯誤，但由於各種條件的限製，對這種錯誤還沒來得及進行思想認識上的徹底清理，因而全民族抗戰爆發之初，中國共產黨內有人機械地執行共產國際關於統一戰線的指示，照搬外國共產黨建立反法西斯統一戰線的經驗，對統一戰線的獨立自主認識不夠。1937年12月的中共中央政治局會議上，王明在傳達共產國際指示時就明確提出要“一切經過統一戰線”，這說明教條主義在中國共產黨內還有一定的市場。此外，中國共產黨在內部的黨風上的宗派主義、文風上的黨八股等不良作風，在中國共產黨內一些高級幹部身上仍然存在。

在全民族抗戰爆發之時，全國中國共產黨的黨員約4萬人，偌大一個華北地區，盡管中國共產黨組織與過去相比有了很大發展，但也隻有5000餘名中國共產黨黨員。隨著大片抗日根據地的開辟和八路軍、新四軍影響的日益擴大，中國共產黨的組織力量和黨員數量嚴重落後於形勢的發展。

1938年3月，中共中央發出《關於大量發展黨員的決議》，強調“大量的十百倍的發展黨員，成為中國共產黨目前迫切與嚴重的任務”。隨後，各級中國共產黨組織大力開展黨員發展工作。到1939年，全國中國共產黨的黨員發展到50萬人。到1940年7月，更是發展到80萬人。這些中國共產黨的新黨員革命積極性很高，但他們大多出身農民和小資產階級，有些人身上還存在某些非無產階級思想，容易受到中國共產黨內教條主義、宗派主義和黨八股的影響。如何整頓中國共產黨的作風，把中國共產黨鍛造成為一個真正的馬克思主義政黨，在抗戰的大環境中保持中國共產黨的無產階級先鋒隊性質，就成為中國共產黨亟待解決的一個重大問題。

中國共產黨的建設離不開在中國共產黨內進行教育。1940年1月，中共中央發出《關於幹部學習的指示》，要求中國共產黨內的“各級組織的領導幹部尤其是主要領導幹部，必須以身作則的領導與提倡其他幹部的學習。建立在職幹部平均每日學習兩小時的製度，並保持其持久性與經常性”。3月24日，中共中央又發出《關於在職幹部教育的指示》，規定凡環境許可的地方，可依類編成學習小組並每月開會討論一次，指示還決定每年5月5日馬克思生日為學習節，總結每年的經驗並進行獎勵。

中共中央的這些措施初步建立和健全了中國共產黨內的幹部理論學習製度，取得了很大的成績，但這兩年的學習運動也有缺點，主要是存在理論脫離實際的傾向，“在學校的教育中，在在職幹部的教育中，教哲學的不引導學生研究中國革命的邏輯，教經濟學的不引導學生研究中國經濟的特點，教政治學的不引導學生研究中國革命的策略，教軍事學的不引導學生研究適合中國特點的戰略和戰術”，等等。因此，有必要對這種教條主義的學習態度來一個徹底的改造。

1941年5月，毛澤東在延安高級幹部會議上作《改造我們的學習》的報告。9—10月，中央政治局召開擴大會議（九月會議），中國共產黨的高級幹部開始學習和研究中國共產黨的曆史，總結中國共產黨的曆史經驗，以求從政治路線上分清是非，達到基本一致的認識，為中國共產黨進行全黨的普遍整風做了準備。

1942年2月，毛澤東先後作《整頓黨的作風》和《反對黨八股》的講演。由此，整風運動在全黨普遍展開。中國共產黨全黨普遍整風的內容是反對主觀主義、宗派主義、黨八股以樹立馬克思主義的作風。反對主觀主義以整頓學風，是整風運動最主要的任務。要克服主觀主義，必須以科學的態度對待馬克思主義，發揚理論聯係實際的馬克思主義的學風，一切從實際出發，實事求是。其中，調查研究是把理論和實際結合起來的不可或缺的中間環節。反對宗派主義以整頓中國共產黨內的黨風，反對黨八股以整頓文風，也是整風運動的重要任務。

中國共產黨整風的方法是認真閱讀整風文件，聯係個人的思想、工作、曆史以及自己所在地區部門的工作進行檢查，開展批評和自我批評，弄清犯錯誤的環境、性質和原因，逐步取得思想認識上的一致，提出努力的方向。在開展批評和自我批評中，特別強調自我批評。毛澤東強調，對於人的處理取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同誌，這是中國共產黨興旺發達的標誌之一。

在整風運動中，中國共產黨中央於1942年5月召開延安文藝座談會。毛澤東在講話中強調：“為什麽人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”，“我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農兵的”。在毛澤東延安文藝座談會講話精神指引下，廣大文藝工作者紛紛奔向抗戰前線，深入農村、部隊、工廠，接觸群眾，體驗生活，創作了《白毛女》《兄妹開荒》《逼上梁山》《王貴與李香香》等一大批反映現實生活的群眾喜聞樂見的優秀作品。其中《白毛女》是由延安魯迅藝術學院的藝術家們集體創作的中國第一部新歌劇，通過真實而富有傳奇色彩的故事，揭示了“舊社會把人逼成‘鬼’，新社會把‘鬼’變成人”這一鮮明的時代主題。

從1943年9月起，中國共產黨中央領導層的整風進行到深入討論黨的曆史問題階段。為了統一高級幹部的思想，中國共產黨中央政治局召開擴大會議，討論中國共產黨的曆史上的路線問題。

在深入總結曆史經驗的基礎上，1944年5月至1945年4月，中國共產黨的擴大的六屆七中全會召開。全會原則通過了《關於若幹曆史問題的決議》。《決議》總結中國共產黨建黨以來，特別是中國共產黨的六屆四中全會至遵義會議前這一段中國共產黨的曆史及其基本經驗教訓，闡述了“左”傾錯誤在政治、軍事、組織、思想方麵的表現和造成的嚴重危害，高度評價了毛澤東運用馬克思列寧主義基本原理解決中國革命問題的傑出貢獻，肯定了確立毛澤東在中國共產黨全黨的領導地位的重大意義，使全中國共產黨尤其是中國共產黨內的高級幹部對中國民主革命基本問題的認識達到在馬克思列寧主義基礎上的一致。至此，整風運動勝利結束。

整風運動是一次深刻的馬克思主義思想教育運動，收到巨大成效。它堅持馬克思主義同中國實際相結合的正確方向，使實事求是的馬克思主義思想路線在全黨範圍內深入人心。在整風運動中，圍繞怎樣以從實際出發的觀點來對待馬克思列寧主義原理，怎樣使馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際相結合，以及怎樣對待黨的曆史中一些重大問題展開了大討論。通過這些討論鞏固了馬克思主義思想在黨內外的陣地，使幹部在思想上大大地提高一步。通過整風運動，實現了在以毛澤東同誌為核心的黨中央領導下全黨新的團結和統一，為抗日戰爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利，奠定了重要的思想政治基礎。

[yongbing1993]

《抗日戰爭》《解放戰爭》主角








《抗日戰爭》《解放戰爭》中毛澤東和蔣介石都是主角。誰能？誰無能？隻要是人都能辨別。沒有爭議。拿“爭議“來說事的，不是蔣介石國民黨的兒子，就是蔣介石國民黨的孫子。還有就是走資派的兒子，又或是走資派的孫子。

A，《抗日戰爭》，當時日本侵略軍侵占了華北、華中等地，北平、天津、上海、南京相繼淪陷，淞滬會戰失敗，徐州失守，武漢危急，國內戰局一度走向混沌迷離。深受侵略之苦的中國人民的愛國熱情像火山一樣迸發出來，民族覺醒在當時達到了全新的高度。而蔣介石國民黨政府的幾百萬國軍去哪兒了？

而在蔣介石國民黨政府內的“亡國論”，“速勝論”甚囂塵上。在當時國際國內大形勢下，戰爭進程會如何發展？中國能否取得最後的勝利，怎樣才能取得勝利？一時眾說紛紜，大致有以下3種看法：

一是消極悲觀的“亡國論”，認為“中國武器不如人，戰必敗”，“再戰必亡”，主張妥協投降。例如在蔣介石國民黨政府內的大佬汪精偽投降日本，另立偽中華民國政府是事實。蔣介石從南京敗退到重慶，這又是鐵證。如有些《反共華人》例舉了國軍死了多少的將士，能說明戰勝日本軍隊了嗎？幾百萬蔣介石國民黨政府內的國軍，在被日本侵略軍侵占了華北、華中等地，北平、天津、上海、南京相繼淪陷，淞滬會戰失敗，徐州失守，武漢危急，國內戰局一度走向混沌迷離。蔣總司令和各地方的軍閥司令們都在哪兒？抓壯丁湊合的國軍都幹什麽？不排除中間的有良知的中國將士真心想抗日的，但上頭不下命令怎能去抗日？即使遇上了也打了敗仗，死了這麽多人。將軍張學良黃虎誠隻是勸說蔣介石參加抗日，結果如何？

二是盲目樂觀的“速勝論”，把抗戰勝利的希望寄托在外國援助上，認為可以依賴外援迅速結束戰爭，日本馬上會敗。

三是部分人認為會是一場持久戰，但在為何是持久戰，如何開展持久戰等問題上仍停留在模糊認識階段。

毛澤東領導的中國共產黨認為在當時統一思想認識勢在必行。針對上述3種看法，如果沒有正確的認識，對堅持長期抗戰是不利的。

為此，毛澤東進行了大量的理論思考，並對抗戰進行了係統總結，於1938年5月30日，在《解放》周刊第40期發表了《抗日遊擊戰爭的戰略問題》一文。此後，他用8天9夜撰寫了《論持久戰》演講稿，有力批駁了關於抗日戰爭的錯誤論調，係統闡明了黨的抗日持久戰戰略總方針。

《論持久戰》寫了21個問題，可分成兩個部分。前9個問題為第一部分，重點論述為何要打持久戰，駁斥了“亡國論”和“速勝論”，並對戰爭階段、戰爭形態等問題進行了闡釋；後12個問題為第二部分，分析怎樣打持久戰，著重闡釋人民戰爭的戰略戰術問題。總體上看，其理論觀點如下：

抗日戰爭是持久的但必然勝利。毛澤東從戰略高度，係統論述了中日雙方存在著相互矛盾的4個基本特點，即敵強我弱、敵退步我進步、敵小我大、敵寡助我多助。基於對這些特點的分析，毛澤東認為抗日戰爭是一場持久戰。他說，“隻有戰略的持久戰才是爭取最後勝利的唯一途徑”“抗日戰爭是持久戰，最後勝利是中國的”。

“亡國論”和“速勝論”都是錯誤的。毛澤東認為，“亡國論”錯在其思想的片麵性和主觀性，隻提軍事強弱對比這一點，而忽略其他矛盾；並把這一片麵矛盾擴大成全體矛盾，犯了主觀主義錯誤。日方軍力雖強，但劣勢明顯，如其侵華戰爭本質是退步野蠻的，物力人力不足，失道寡助，經不起長期戰爭；中國軍力雖弱，但戰略優勢有很多，如抗日戰爭本質是進步和正義的，以及中國地大物博、人多兵多，加上國際多助，能夠支持長期戰爭。隻要軍民團結、廣泛動員，敵強我弱的趨勢就將逆轉，勝利必在中國。對於“速勝論”，毛澤東也批評地指出，沒有一定的條件，速勝隻存在於頭腦之中，客觀上是不存在的，隻是幻想和假道理。

抗日戰爭須經過三個階段。通過對敵我力量變化和戰爭形勢之分析，毛澤東合理推演了戰爭發展過程：第一階段是敵之戰略進攻，我之戰略防禦；第二階段是敵之戰略保守，我之準備反攻；第三階段是我之戰略反攻，敵之戰略退卻。這個過程是中國從處於劣勢到保持平衡再到占據優勢的過程，也是日本由占據優勢到漸趨平衡再到轉向劣勢的過程。由此可見，日軍雖強，但不可持久，隻要我們堅持抗戰，運用正確的軍事和政治策略，不犯原則性錯誤，我們就會越打越強，敵人就會越打越弱，我們就一定能戰勝敵人。此後戰事的發展，也證實了毛澤東的判斷。

持久戰要講究方式方法。毛澤東不隻在戰略上指出了持久戰的方針政策，還從戰役戰術方麵進行了具體闡述。一是進行普遍深入的政治動員。二是實行外線的速決的進攻戰。三是靈活用好運動戰、遊擊戰、陣地戰。四是打好消耗戰、殲滅戰。五是抓住敵方的錯誤和漏洞進行攻擊。六是不進行沒有把握的決戰。

強調人民軍隊的重要性。毛澤東論述了隻有實行人民戰爭，才能贏得勝利的思想，特別指出“兵民是勝利之本”，認為人民軍隊是抗日戰爭的重要力量。他還指出，“唯武器論”是主觀地和片麵地看問題。武器是戰爭的重要因素，但不是決定因素，決定因素是人不是物。動員了全國老百姓，軍隊和民眾打成一片，使軍隊在民眾眼中成為自己的軍隊，就會把日本侵略者置於我們數萬萬站起來了的人民之前，陷敵於滅頂之災的汪洋大海，就會彌補武器的不足等缺陷，構建出克服一切戰爭困難的前提。

B，《解放戰爭》中 蔣介石揚言“能速戰速決”。結果是毛澤東領導的中國人民解放軍速戰速勝了。

1945年8月15日，日本天皇裕仁以廣播形式發布《終戰詔書》，宣布無條件投降。中國蔣介石國民黨政府熱烈歡慶下山來摘抗戰勝利的果實了。由於蔣介石國民黨軍隊在抗日戰爭中大部分敗退在中國的西南、西北，抗日勝利了蔣介石要將其國軍運往內戰前線完成內戰部署需要時間。這時的蔣介石在積極準備內戰的同時，又於8月下旬向延安接連發出三次電報，邀請毛澤東赴重慶共商國是。

毛澤東不顧個人安危，親赴重慶，這是一件轟動國內外的大事，使許多人進一步認清中國共產黨謀求和平的真誠願望。

但蔣介石卻玩弄著“假和平、真內戰”的政治伎倆。在《雙十協定》公開發表的第二天，他就發布了一條“剿共”密令，要求對共產黨“速予剿除”。

解放戰爭時，國民黨為何最終失敗？是沒軍事人才嗎？該說出真相了

1946年，國民黨單方麵撕毀和平協議，悍然發動內戰，調集重兵圍攻解放區，三年解放戰爭也由此開始。

經過三年鏖戰，國民黨軍在遼沈、平津、淮海三大戰役中相繼失敗，總損兵百萬以上，而渡江戰役的勝利，便徹底宣告了南京國民黨統治集團的覆滅。

那麽，有著飛機、坦克、重炮、軍艦等先進武器裝備，背後還有美國財力支持的國民黨軍隊，為何最終敗給了小米加步槍的解放軍？難道說國府沒有可堪大用的軍事人才嗎？

其實，從本質上來說，南京國府就是一個依附在國內地主和國外列強上的軍政府。既然是軍政府，軍事人才自然是不缺的，而且還都是些驍勇善戰的將軍。

就拿蔣介石的高級智囊楊永泰來說，他雖然是一介文官，但是行事方法卻絲毫不遜色武官，甚至連很多國民黨武官都比不上他。

他的戰略眼光極具恐怖，兵事策略非常狠毒。北伐時期，他就幫助蔣氏完成北伐，整合各方軍閥，吞並地方勢力，擴大政權領土。

後來，他給蔣介石獻計策，用經濟手段瓦解了馮玉祥的軍隊；用軍事手段對抗李宗仁、白崇禧；用政治手段將閻錫山收服；再用外交手段促成東北易幟，收服了張學良。

同時，紅軍在蘇區和長征時期，遭遇的長期經濟危機和軍事圍剿，也多是出自楊永泰的手筆。

楊永泰清楚地認識到，之所以前四次軍事圍剿失敗，就是因為蔣氏對紅軍有錯誤的認知，並不清楚為何紅軍能夠得到老百姓的支持。

其實，紅軍和其他軍隊不同的地方，便在於紅軍經曆過三灣改編，軍民上下一心，同仇敵愾，作戰時往往會擁有極大的戰鬥力！說得直接點就是：全民皆兵，兵民一家，人民戰爭。蔣介石國民黨就做不到。所以，不管抗日戰爭，還是解放戰爭，蔣介石國民黨的軍隊能打勝付嗎？蔣介石國民黨的孫子們別忽悠誤導後人了。

後來，蔣介石的軍師楊永泰為了應對紅軍，便提出了“三分軍事，七分政治”方針。當時，他命令加強對於地方民眾的日常管理，澄清吏治（也就是喊喊口號而已，大地主的利益根本不敢動）。

其實，楊永泰這麽做的目的很簡單，就是想要離間百姓和紅軍的關係。他認為沒有百姓支持的紅軍，後續發展勢必遭遇嚴重危機，比如在兵源、糧食、藥品等方麵都會出現問題。

正是楊永泰的經濟和軍事圍剿政策實施，導致中央蘇區根據地發展十分艱難，以至於紅軍，最終在第五次反圍剿作戰中慘敗。

其實，關於第五次反圍剿失敗的原因，除開李德等人的錯誤軍事指揮，還有一個根本問題就是經濟。

當時，中央蘇區根據地太窮了，經濟處於崩潰邊緣，而蔣介石國民黨對中國共產黨的外部經濟和軍事圍剿太厲害，導致反圍剿失敗後，中央紅軍隻能被迫轉移。

不過，因為楊永泰謀略太深，導致他在國民黨統治區進行改革時，觸碰了大地主階級的利益，最終難逃被暗殺的命運。

其實，國民黨國軍，之所以在解放戰爭中失敗，並不是因為軍事人才少，反而是因為軍事人才太多了。

為什麽這麽說呢？因為他們習慣用軍事手段，以此來解決政治問題，像蔣氏既沒有政治眼光，也沒有能力用政治手段來解決問題。

就以1945年，國共兩黨的《雙十協定》來說。

當時，毛澤東真的是帶著誠意去和談的，連教員都親自飛往重慶，可以說是孤身犯險境，可想而知中國共產黨對於和談的重視，但是蔣介石國民黨卻在軍隊和解放區政權問題上搖擺不定。

同時，《雙十協定》不過是蔣氏打著“和平建國”的幌子，用來給國民黨國軍進攻解放區爭取時間罷了，後來國民黨國軍進攻中原解放區後，蔣介石的國民黨的軍事“毛病”又出來了。

當時，在和談一邊進行的時候，另一邊的國民黨軍隊，在美軍飛機、輪船的運輸下，從南方大規模地向東北地區集結，準備搶奪毛澤東領導的中國共產黨的中國人民解放軍所取得的勝利果實。

當然，在抗日戰爭時期，蔣介石國民黨軍隊和日軍打了幾十次的正麵會戰，在打敗仗之後的同時，也確實培養了一些國軍的軍事人才，各級的校官也是儲備充足，不過，在解放戰爭中都成了中國人民解放軍的軍隊骨幹了，就說黃埔軍校培養的將軍們，有多少成了中國人民解放軍中的將軍。就是有少數的以至於國民黨軍殘部去了東南亞幾個小國之後，還能橫掃一片這些小國的正規軍。事後成了金三角的毒司令。有的回了台灣，有的客死金三角。

不過，蔣介石國民黨國軍的軍事人才質量，完全趕不上中國人民解放軍中的骨幹。這裏說的質量，不是指個人的文化教育水平，而是抬在艱苦環境下應對惡劣戰爭中的作戰戰術上的主動和靈活性。

抗日戰爭時期，中國人民解放軍便在華北戰場的日占區活躍，有著豐富的對日實際鬥爭經驗，培養了許多具備優秀戰鬥素養的軍官，而這一點就讓國民黨軍無法跟上腳步。

其實，國民黨軍隊的最大問題，就是抗日戰爭中的整體戰略思想缺失，也就造成國民黨軍事人才的能力，也會受限於整體戰略思想的拖累。

就好比日本偷襲珍珠港後，美國便正式宣布對日宣戰，國民黨軍高層便覺得戰爭肯定是贏定了，所以就進入消極的防禦狀態，不僅沒怎麽作戰，而且還時常和共軍製造麻煩。

1944年騰衝戰役爆發，在得到美軍的裝備支援後，遠征軍第20集團軍以美空中力量的掩護，對騰衝展開反擊作戰，這也是國民黨軍精銳反攻城市的第一戰。

但是，騰衝戰役曆時127天，蔣介石國民黨的國軍在兵力、火力、後勤等都占據優勢的情況下，以消滅日軍6000餘人的情況下，居然還付出了損失官兵18000人以上的代價。這就是這些將軍和拉來的壯丁死了這麽多的原因。還有打了敗仗時死更多。

其實，從騰衝戰役就暴露了蔣介石國民黨軍官在戰術作戰時的急於求成，導致軍隊的雇傭士兵作戰主動性和組織能力弱的現實局麵，這也是蔣介石國民黨軍隊係統的一個通病。死多少人不代表打勝仗了。

還有，就是蔣介石國民黨軍內部派係林立，軍官們作戰不會是一條心的，軍官們作戰都是為了自保和自己的升官發財，這也就很難有軍事才能突出的將領出現。

比如杜聿明，在國民黨軍裏算是智勇雙全，但是作戰經常被蔣氏越級指揮基層，最終成了中國人民解放軍的手下敗將。

在三年的解放戰爭勝利後，蔣介石國民黨的那些高級軍事將領們，基本上都成為了北京最有名的監牢“功德林”裏的好友，其中就有忌恨黃維一輩子的楊伯濤！