時代的發展在召喚著理論的創新

時代的發展在召喚著理論的創新

 

 

 

讀反共媒體的新聞：《華為爆發招聘醜聞 員工索賄 傳任正非赴川封樓抓人》一文中說，華為近日爆出招聘舞弊事件。在中國，造假舞弊層出不窮，不隻是華為招聘事件，日前中國也爆發“日本語能力測試”舞弊事件，中國考生集體利用時差作弊。除了華為之外，多家中國科技公司也都傳出貪腐舞弊事件。文中最後結尾如是說，除非中國進入人類進步的發展，否則很難杜絕這樣的舞弊行為。《中國進入人類進步的發展》，什麽是“人類進步的發展“？“人類進步的發展“是資本經濟嗎？事實是資本經濟能讓“人類進步的發展“嗎？唯有社會主義才是使得“人類進步的發展“。而社會主義革命的理論和實踐都己得到證實是成功的。而如何將社會主義革命進行到底的理論就是毛澤東的繼續革命的理論，以及文革的社會實踐。

時代的發展在召喚著理論的創新。資本主義發展到帝國主義時代以後，馬克思主義發展到了列寧主義階段。列寧主義是帝國主義時代的馬克思主義。列寧在與第二國際修正主義分子及本國孟什維克進行鬥爭的過程中，將無產階級專政寫入黨綱，建立了布爾什維克黨，創立了列寧主義。列寧創造性地提出了一國可以進行社會主義革命和建設的理論，利用一戰造成的有利時機，取得了十月革命的勝利，隨後斯大林繼承列寧的遺誌又把蘇聯建設成一個社會主義的工業國。在十月革命的影響下，無產階級政黨利用二戰造成的有利時機，先後建立了一係列社會主義國家，社會主義陣營由此形成。

《轉載》實踐檢驗之三

作者：佚名

繼續革命的理論是毛澤東在馬克思列寧主義指導下，從社會主義革命實踐出發，為了鞏固無產階級專政，防止資本主義複辟，建設社會主義，運用對立統一規律，深刻分析了社會主義社會的矛盾運動，創立的革命理論。繼續革命的理論是毛澤東思想的重要組成部分。繼續革命的理論來源於社會主義革命的實踐，又經受住了社會主義革命的實踐檢驗，以其獨創性的成果大大豐富了馬克思列寧主義寶庫，奠定了毛澤東思想在馬克思主義發展史上第三個裏程碑的地位，在國際共產主義運動的夜空中放射出燦爛的光芒。

時代的發展在召喚著理論的創新。資本主義發展到帝國主義時代以後，馬克思主義發展到了列寧主義階段。列寧主義是帝國主義時代的馬克思主義。列寧在與第二國際修正主義分子及本國孟什維克進行鬥爭的過程中，將無產階級專政寫入黨綱，建立了布爾什維克黨，創立了列寧主義。列寧創造性地提出了一國可以進行社會主義革命和建設的理論，利用一戰造成的有利時機，取得了十月革命的勝利，隨後斯大林繼承列寧的遺誌又把蘇聯建設成一個社會主義的工業國。在十月革命的影響下，無產階級政黨利用二戰造成的有利時機，先後建立了一係列社會主義國家，社會主義陣營由此形成。

無產階級政黨取得政權，建立社會主義製度以後，如何鞏固無產階級專政，防止資本主義複辟，建設社會主義，就成為時代對共產黨人提出的新的課題。在這個問題上出現了兩條路線：一條是唯生產力論，認為隻要生產力發展了，就能搞好社會主義，鞏固無產階級專政，防止資本主義複辟;另一條是生產力發展問題上的辯證論，認為要發展社會生產力，就必須建立社會主義生產關係，要鞏固和發展社會主義生產關係，就必須建立社會主義上層建築，要建立社會主義上層建築，就必須進行無產階級專政下的繼續革命。

這兩條路線的分歧不是要不要發展生產力的問題，而是如何處理生產力的發展問題，是孤立地強調生產力的發展，還是把生產力的發展放到社會主義社會基本矛盾生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築這一矛盾運動中來認識，焦點是要不要進行無產階級專政下的繼續革命。從哲學上來說，唯生產力論堅持了唯心論和形而上學，生產力發展問題上的辯證論則是堅持了唯物辯證法。這是兩條不同路線產生的哲學基礎。從曆史發展的角度看，這兩條不同的路線在實踐上會產生兩種不同的結果：唯生產力論會背離社會主義，走向資本主義;生產力發展問題上的辯證論會沿著社會主義道路繼續發展，走向共產主義。

就是在這個問題上，國際共產主義運動中和中國共產黨內部產生了嚴重的分歧和爭論。不論是國際共產主義運動中的中蘇大論戰還是中國共產黨內部出現的分歧和鬥爭，都是集中在要不要進行無產階級專政下的繼續革命的問題上。毛澤東以無產階級革命家的宏偉氣魄，在國際共產主義運動中發動了批判以蘇共赫魯曉夫為代表的修正主義集團的鬥爭，在國內進行了社會主義教育運動，發動了文化大革命，將國際共產主義運動推進到一個新的發展階段。

在反修防修鬥爭中，毛澤東創立了無產階級專政下繼續革命的理論，解決了在生產資料所有製上的社會主義革命基本完成後，如何通過無產階級專政下的繼續革命，消滅政治思想上的資產階級，解決無產階級和資產階級的矛盾，完成社會主義革命等一係列問題。這樣就將馬克思主義推進到了毛澤東思想階段。

從曆史的考察中可以發現，二十世紀六十年代國際共產主義運動中發生的論戰不是偶然的，這是世界上社會主義和資本主義兩種製度的鬥爭在國際共產主義運動內部的反映。中國共產黨內發生的鬥爭也不是偶然的，這是社會上的階級鬥爭在黨內的反映。國際上的階級鬥爭和國內階級鬥爭雖然在規模和範圍上有所不同，但是卻存在著統一性，在共產黨執政的社會主義國家，究竟要不要進行無產階級專政下的繼續革命。國際上的反修防修鬥爭，直接導致了社會主義陣營的分裂。二十世紀八十年代末九十年代初蘇共亡黨、蘇聯解體和東歐劇變為這種鬥爭作出了曆史的評判;國內的反修防修鬥爭，直接導致了文化大革命。文化大革命被全盤否定和徹底否定後中國社會主義經濟基礎的毀滅性破壞及社會的演變對此作出了曆史的論定。

由此看來，國際共產主義運動的實踐已經證明繼續革命的理論是顛撲不破的真理。這種真理的燧石是在實踐的敲擊下才放射出燦爛光芒的。繼續革命的理論，如同光芒四射的燈塔照耀著國際共產主義運動的發展進程，奠定了毛澤東思想在馬克思主義發展史上第三個裏程碑的地位，以其磅礴的力量將馬克思主義推進到毛澤東思想階段。繼續革命的理論永放光芒。

響應時代召喚，共產黨人為完成自己的曆史使命而鬥爭。繼續革命的思想是光輝的。中國文化大革命的失敗和蘇共垮台、蘇聯解體以及東歐劇變，導致國際共產主義運動遭遇巨大挫折，留下了沉痛的教訓。國際共產主義運動是在曲折中前進的。當代共產黨人在總結了國際共產主義運動的經驗教訓以後，會以更加睿智的思想，飽滿的熱情，成熟的心態，投身到為實現共產主義而進行的鬥爭中。

嚴峻的現實，沉痛的教訓。從中國文化大革命的失敗到蘇共垮台、蘇聯解體和東歐劇變，國際共產主義運動遭遇巨大挫折，留下了沉痛的教訓。承認挫折，認清現實，汲取教訓，謀劃未來，就成為當代共產黨人的曆史責任。

國際共產主義運動遭遇巨大挫折。毫無疑問，國際共產主義運動遭遇了巨大挫折。這一巨大挫折是以中國文化大革命的失敗和蘇共亡黨、蘇聯解體以及東歐劇變為標誌的。這是國際共產主義運動遭遇巨大挫折的兩個標誌性事件。

從曆史的考察中發現，二戰以後形成的社會主義陣營在二十世紀五十年代中期開始出現裂痕，經過中蘇大論戰，到六十年代中期陷於分裂，形成以蘇共為首的右翼集團和以中共為首的左翼集團。此後中蘇兩黨沿著各自不同的路線前進。中國共產黨在毛澤東的領導下，進行反修防修，開展社教運動，發動了文化大革命。在毛澤東去世後，以懷仁堂事變的發生為標誌，文化大革命不幸夭折，隨後在改革開放中社會主義經濟基礎遭到毀滅性破壞，中國麵臨資本主義複辟的嚴重隱患。蘇聯共產黨沿著既定的路線前進，到了二十世紀八十年代末九十年代初，以戈爾巴喬夫的改革為標誌，造成了蘇共亡黨、蘇聯解體和東歐劇變的曆史悲劇。國際共產主義運動由此遭遇巨大挫折，進入了低潮。

這兩個事件結局雖然相似，卻有著重大不同。一個是在正確路線指導下探索中遭遇的失敗，一個是在錯誤路線指導下出現的必然結果。我們不能因為探索中的失敗，就否定路線的正確，以及探索的必要性。從社會主義社會基本矛盾的運動來分析，在社會主義經濟基礎建立以後，如果不進行上層建築領域的社會主義革命，建立適應社會主義經濟基礎發展要求的上層建築，就必然會破壞社會主義經濟基礎，導致資本主義複辟。不論是中國文化大革命失敗後社會的演變，還是蘇共垮台、蘇聯解體和東歐劇變都以活生生的現實對此作出了有力的證明。

社會主義製度建立以後，蘇共沒有在蘇聯進行上層建築領域的社會主義革命，建立適應蘇聯社會主義經濟基礎發展要求的上層建築，從這一方麵來說，資本主義在蘇聯的複辟是具有必然性的。而中國在以毛澤東為代表的中國共產黨人的領導下，為了建立適應社會主義經濟基礎發展要求的上層建築，雖然進行了無產階級專政下的繼續革命，發動了文化大革命，卻以毛澤東去世懷仁堂事變的發生為標誌，導致文化大革命走向失敗，致使建立社會主義上層建築的努力化為泡影，釀成了社會主義經濟基礎遭到毀滅性破壞的結局。

這兩種結局雖然都是因為沒有建立適應社會主義經濟基礎發展要求的上層建築所造成的，但是其原因又有所不同。蘇共亡黨、蘇聯解體和東歐劇變是由於沒有進行無產階級專政下的繼續革命所導致的失敗，而中國社會主義經濟基礎所遭到的毀滅性破壞，是由於文化大革命的失敗所造成的結果。一個是沒有進行無產階級專政下的繼續革命，一個是無產階級專政下繼續革命的失敗，雖然原因有所不同，其結果都是由於沒有能夠建立適應社會主義經濟基礎發展要求的上層建築所造成的。從這方麵來說，國際共產主義運動遭遇巨大挫折是具有必然性的。由此進一步彰顯了在生產資料所有製上的社會主義革命基本完成後，進行上層建築領域社會主義革命的必要性，說明社會主義上層建築是鞏固和發展社會主義經濟基礎的充分條件。

沉痛的教訓是進行無產階級革命鬥爭的精神遺產。蘇共垮台、蘇聯解體和東歐劇變，以及文化大革命失敗後中國社會主義經濟基礎遭到的毀滅性破壞，標誌著國際共產主義運動遭遇巨大挫折，進入了低潮，留下了沉痛的教訓。通過對沉痛教訓的總結與分析，可以梳理事實，發現真相，堅定信心，少走彎路，指明今後進行革命鬥爭的方向。

在生產資料所有製上的社會主義革命基本完成後，社會主義社會還存在著階級、階級矛盾和階級鬥爭，存在著資本主義複辟的危險性。雖然無產階級在生產資料所有製上的社會主義革命已經取得了決定性勝利，但是在政治戰線上和思想戰線上的社會主義革命還沒有能夠取得勝利，無產階級和資產階級誰勝誰負的問題並沒有得到解決。掌握生產資料的資產階級已經被消滅了，但是政治思想上的資產階級仍然存在。這個時候無產階級和資產階級的矛盾仍然是社會主義社會的主要矛盾。

[yongbing1993]

搞社會主義革命資產階級在黨內







“搞社會主義革命，不知道資產階級在哪裏，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。”

唯物辯證法認為，內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因要通過內因而起作用。一般來說，在社會主義國家複辟資本主義的問題上，社會主義國家內部的因素要超過外部帝國主義國家的作用。

由於無產階級政黨是執政黨，那麽在社會主義國家內部，黨內的因素要超過黨外的作用。在無產階級政黨內部，中央的因素要超過地方的作用。因而就要將黨內走資派作為運動的重點，尤其要警惕中央出現修正主義。

毛澤東去世前一再告誡全黨：“搞社會主義革命，不知道資產階級在哪裏，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。”

這些遺囑式的教導穿過曆史的時空，一直回響到今天，已經被證明是顛撲不破的真理。

《轉載》實踐檢驗之三

作者：佚名

社會主義製度的鞏固和發展麵臨著內外資產階級的侵襲與破壞。在社會主義製度建立以後，特別是像蘇聯和中國這樣的大國，國際資產階級要想通過武力的方式來消滅社會主義國家，往往是難以成功的。這個時候就要采取和平演變的方式來達到目的。執政的無產階級政黨及其領導人，不僅要敏銳地注意到這種變化，保持高度警惕，還要從理論和實踐上提出相應的反和平演變的重要措施。

唯物辯證法認為，內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因要通過內因而起作用。一般來說，在社會主義國家複辟資本主義的問題上，社會主義國家內部的因素要超過外部帝國主義國家的作用;由於無產階級政黨是執政黨，那麽在社會主義國家內部，黨內的因素要超過黨外的作用;在無產階級政黨內部，中央的因素要超過地方的作用。因而就要將黨內走資派作為運動的重點，尤其要警惕中央出現修正主義。毛澤東去世前一再告誡全黨：“搞社會主義革命，不知道資產階級在哪裏，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。”這些遺囑式的教導穿過曆史的時空，一直回響到今天，已經被證明是顛撲不破的真理。

進行無產階級專政下的繼續革命，必須將以工農群眾為主體的廣大人民群眾動員起來，參加到繼續革命的洪流中，在實踐中提高他們的覺悟，增強他們進行革命的積極性、主動性和戰鬥性，使他們成為遏製黨內走資派和資產階級的反動學術權威的強大力量。工農群眾對繼續革命的理解和覺悟程度，對於文化大革命的成功具有決定性意義。試想，如果當時懷仁堂事變的發動者意識到一旦他們造成了事變，就會遭到以工農為主體的全國人民群眾的強烈反對，迅速組織起來進行全國性的反抗，形成聲勢浩大波瀾起伏震動全國的革命運動，那麽又有誰敢於冒天下之大不韙去發動這樣的事變呢?

文化大革命的失敗，決不僅僅是發動懷仁堂事變的若幹人造成的，從根本上來說是由於工農群眾對於繼續革命的理解和覺悟程度，以及革命幹部和群眾組織負責人對繼續革命的思想認識水平決定的。將文化大革命這樣一個曆經十年之久革命運動的失敗，簡單地歸結到發動懷仁堂事變的若幹人身上，本身就違背了唯物史觀。從曆史發展的角度看，懷仁堂事變不過是導致文化大革命失敗的導火線而已。

從曆史的考察中我們看到，對以工農為主體的廣大人民群眾，僅僅進行理論上的宣傳，政策上的灌輸是不行的，而要經過正反兩方麵的實踐教育以後，才能夠使他們逐步走向成熟，形成堅定的階級意識。繼續革命的理論在經過了實踐的檢驗以後，才放射出燦爛的光輝，照亮廣大人民群眾的心，使他們真正認識到繼續革命的理論是保護自身根本利益的法寶，在階級意識的萌發中化作改天換地的物質力量，以飽滿的激情投身到無產階級革命事業中。

正是因為這樣，在生產資料所有製上的社會主義革命基本完成後，為了防止資本主義複辟，就要反修防修，進行無產階級專政下的繼續革命，建立社會主義上層建築，以鞏固和發展社會主義經濟基礎，推動社會生產力的發展。

社會主義社會決不是不發展生產力，也不是不重視社會生產力的發展，而是要把社會生產力的發展放在生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築這一社會基本矛盾的運動中來進行考察，在解決好生產關係和上層建築的基礎上來促進生產力的發展，而決不是拋開生產關係和上層建築來孤立地去發展社會生產力。在生產資料所有製上的社會主義革命基本完成後，不進行上層建築領域的社會主義革命，就會使生產力偏離社會主義發展方向，導致“衛星上天，紅旗落地”的結局。蘇共垮台、蘇聯解體的曆史悲劇就是其中的沉痛教訓。中國社會主義經濟基礎的毀滅性破壞，工農群眾淪為雇傭勞動者的命運，以及由此產生的兩極分化也是其中的沉痛教訓。

這些沉痛的教訓，給予我們深刻的啟示。在生產資料所有製上的社會主義革命基本完成後，社會主義革命的任務並沒有完成，必須進行無產階級專政下的繼續革命。在繼續革命和發展生產力的問題上，繼續革命是第一位的，生產力的發展是第二位的，兩者是統一的，而不是對立的。這是因為社會生產力隻有在繼續革命的基礎上，才能夠得到迅速穩定地發展。否則的話，複辟了資本主義，就會給生產力的發展造成嚴重破壞。資本主義周期性的經濟危機對社會生產力的破壞就是有力的證明。因而在生產資料所有製上的社會主義革命基本完成後，必須進行無產階級專政下的繼續革命，建立社會主義上層建築。文化大革命是無產階級專政下繼續革命的具體表現，是鞏固無產階級專政，防止資本主義複辟，建設社會主義的必由之路。

國際共產主義運動的沉痛教訓，就是在生產資料所有製上的社會主義革命基本完成後，必須要進行無產階級專政下的繼續革命，建立社會主義上層建築。這個任務要由覺醒了的以工農為主體的人民群眾來完成。這是無產階級政權能否得到鞏固和發展的百年大計，千年大計，萬年大計。這種沉痛教訓不僅證明了毛澤東繼續革命的理論的思想光輝，而且還成為今後無產階級和革命人民進行鬥爭的寶貴精神財富。

從中可以看到，以中國文化大革命的失敗和蘇共垮台、蘇聯解體以及東歐劇變為標誌，國際共產主義運動出現巨大挫折，進入低潮，留下了沉痛的教訓。無產階級和革命人民麵臨鬥爭的形勢是嚴峻的、複雜的。這就要在無產階級政黨的領導下，總結經驗，吸取教訓，從正反兩方麵經驗教訓的剖析中來吸取智慧和力量，把沉痛的教訓作為今後進行革命鬥爭的寶貴精神財富，使悲劇以後不再重新出現。