中央出了修正主義你們怎麽辦？

中央出了修正主義你們怎麽辦？

 

 

毛澤東告訴百姓：毛澤東死後中國會《衛星上天，紅旗落地。》

到那時，老百姓如果不想受罪？用《文革》的方法：造反！

毛澤東親身保護老百姓隻能到一九七六年了。今後的路要學會自己走，鄧小平也放下去了。毛澤東是佛係不殺人的。《四人幫》是左派，但能力不夠。華是中間派老實人能力也不夠。方法教給全國的老百姓和全體人民了。你們自己作主自由發揮，一切要靠自己。

毛澤東：“中央出了修正主義，你們怎麽辦？”

《“中央出了修正主義，你們怎麽辦？”》

（1）1965年10月10日，毛澤東在同大區第一書記的談話中說：“中央出了修正主義，你們怎麽辦？這是很可能出的，也是最危險的。如果中央出了修正主義，你們就造反，各省有了小三線，就可以造反嘛。”（引自《二十世紀中國大事全書》572頁））
    
（2）1965年8月，主席在談話中說，領導人、領導集團很重要，許多事情都是這樣，領導人變了，整個國家就會改變顏色。10月10日，主席在同大區第一書記和大軍區司令員談話時說，如果中央出了修正主義，你們就造反。（引自《中國20世紀大事全書》）
    
（3）1966年3月4日，毛澤東說：“我曆來主張，凡中央機關做壞事，我就號召地方造反，向中央進攻。各地要多出些孫悟空大鬧天宮。凡是有人在中央搗鬼，我就號召地方起來反對他們，叫孫悟空大鬧天宮，並要搞那些保玉皇大帝的人。”（引自《中國20世紀大事全書》）
    
（4）“我對這一條比較積極，我是支持地方的。各省總要有個×萬噸的鋼鐵廠，能製造機器，製造武器。我不怕你們造反，我自己也是造反的，造了多少次反，袁世凱當皇帝逼出了個蔡鍔造反。如果中央出了軍閥，出了修正主義，你們就可以造反。”（《毛澤東同陶鑄、王任重、陳鬱、張平化談話》記錄，1966年1月12日）
    
（5）“去年十月，我在北京講過，如果北京出修正主義，你們地方怎麽辦？是不是學蔡鍔起義，打倒袁世凱？”（《毛澤東同陶鑄、王任重、陳鬱、張平化談話》記錄，1966年1月12日）
    
（6）“如果我們的兒子一代搞修正主義，走向反麵，雖然名為社會主義，實際是資本主義，我們的孫子肯定會起來暴動的，推翻他們的老子，因為群眾不滿意。”（《在八屆十中全會上的講話》一九六二年九月二十四日）
    
（7）“我不怕你們造反，我自己也是造反的，造了多少次反。袁世凱當皇帝逼出了個蔡鍔造反。如果中央出了軍閥，出了修正主義，你們就可以造反。”（引自《中國20世紀大事全書》）
    
（8）1964年5、6月間，毛澤東在一次會上說，中國如果出了修正主義中央，各個省要頂住。6月14日又說，傳下去，傳到縣，如果出了赫魯曉夫怎麽辦？中國出了修正主義的中央怎麽辦？要縣委頂住修正主義中央。（引自袁永鬆、王均偉著《左傾二十年》267頁）
    
（9）“假如辦十件事，九件是壞的，都登在報上，一定滅亡。那我就走，到農村去，率領農民推翻政府，你解放軍不跟我走，我就找紅軍去。”（在廬山會議上的講話1959.7.23）
    
（10）1965年10月12日，毛澤東同誌在中央工作會議在人民大會堂河南廳舉行最後一次會議上指出：“中央如果出了軍閥也好，修正主義也好，總而言之，不是馬克思主義，不造反就犯錯誤，要準備造反。”
  
  （11）如果中國出了赫魯曉夫修正主義中央，“一個省可以造反，可以獨立。”（薄一波：《若幹重大決策與事件的回顧》下卷，中共中央黨校出版社，1993年版，第1160頁）
  
  （12）1965年6月8日，毛澤東在中央工作會議上說，把他的話“傳達下去。傳達到縣，如果中國出了赫魯曉夫怎麽辦？中央出了修正主義怎麽辦？各省委要頂住修正主義中央。” （2002年1月18日《訪問吳旭君談話記錄》，參見：逄先知、金衝及主編《毛澤東傳（1949－1976）》，中央文獻出版社，2003年版，第1389－1390頁）
    
（13）在1965年9月18日至10月20日召開了中共中央工作會議。10月10日，毛澤東在同大區第一書記談話時明確提出：“如果中央出了修正主義，應該造反。英國革命、巴黎公社都是在中央搞起的。”“如果中央搞得不對，所謂不對，不是講小不對，而是講大不對，而是講大的不對。如果出了赫魯曉夫，那有小三線就好造反。中國人好造反，我們這些人還不是造反？跟宋江差不多。”“現在也要提倡破除迷信，不管是中央的、中央局的、省的都要看對不對，小的迷信要破，大的更要破，比如修正主義。” 10月12日，毛澤東又在這個會議上又說，“中國如果出了軍閥也好，修正主義也好，總而言之，不是馬克思主義，就要造反，不造反，犯錯誤”。這天，當彭真在會上講話時，毛澤東插話說了幾句很重的話：“我快要去見馬克思了，怎麽交代？你給我留個修正主義尾巴，我不幹！” （逄先知、金衝及主編：《毛澤東傳（1949－1976）》，中央文獻出版社，2003年版，第141頁）
    
（14）“我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說。文化革命是長期艱巨的任務。我這一輩子完不成，必須進行到底。”（《毛澤東同康生、張春橋等談話》記錄，1966年3月30日，見《王任重日記》，1966年5月11日）
    
（15）毛主席在1960年談到一些變質的幹部時指出：“這些人是‘假共產黨，真國民黨’”（毛澤東傳，1115頁）
    
（16）“中國自從一九一一年皇帝被打倒以後，反動派當權總是不能長久的……中國如發生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因為代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不會容忍的。那時右派可能利用我的話得勢於一時，左派則一定會利用我的另一些話組織起來，將右派打倒。”（毛主席《給江青同誌的一封信》一九六六年七月八日）
    
（17）“我不怕累，我就是要想讓更多的孩子見到我，讓他們知道我對他們的希望。將來，我不在了，有人要搞修正主義，就是現在在廣場上見到我的孩子們當中，會有人記著我對他們的希望，記著我說的要反對修正主義，要敢於實行對修正主義造反有理。我多見一群孩子，多站一會，就多一份希望，這是很有意義的。”
    
（18）毛主席接著說，我有這樣的經驗。當年，搞國共合作，開代表大會，我到會了，見到了孫中山先生。孫先生對我很器重，讓我擔負了重要的工作，還讓我在大會上作報告，而那時我很年輕。孫先生這樣器重我，我一輩子都沒有忘記。孫先生不在了，但他講的“革命尚未成功，同誌仍需努力”，我時時刻刻記在心裏，記了一輩子，要把革命進行到底。我今天見見孩子們，也是希望他們記著要繼續革命，要把革命進行到底。所以，這是一件大事。（項觀奇拜會戚本禹：毛主席談他為什麽要接見紅衛兵）
    
（19）“工人階級和勞動群眾，隻有用槍杆子的力量才能戰勝武裝的資產階級和地主；在這個意義上，我們可以說，整個世界隻有用槍杆子才可能改造。”（《戰爭和戰略問題》（一九三八年十一月六日），《毛澤東選集》第二卷第五三五頁）
   
（20）“例如在資本主義社會中，無產階級和資產階級這兩個矛盾著的力量是主要的矛盾……無產階級和資產階級的矛盾，用社會主義革命的方法去解決。”（《矛盾論》）
   
（21）“資本主義社會的矛盾表現為劇烈的對立和衝突，表現為劇烈的階級鬥爭，那種矛盾不可能由資本主義製度本身來解決，而隻有社會主義革命才能夠加以解決。”（《毛澤東選集》第五卷第372至373頁）
   
（22）“不論在中國，在世界各國，總而言之，百分之九十以上的人終究是會擁護馬克思列寧主義的。在世界上，現在還有許多人，在社會民主黨的欺騙之下，在修正主義的欺騙之下，在帝國主義的欺騙之下，在各國反動派的欺騙之下，他們還不覺悟。但是，他們總會逐步地覺悟過來，總會擁護馬克思列寧主義。馬克思列寧主義這個真理，是不可抗拒的。人民群眾總是要革命的。世界革命總是要勝利的”（引自1970年4月22日《人民日報》、《紅旗》雜誌）
    
（23）“先進的人們，共產黨人，各民主黨派，覺悟了的工人，青年學生，進步的知識分子，有責任去團結人民中國內部的中間階層、中間派、各階層中的落後分子、一切還在動搖猶豫的人們（這些人們還要長期地動搖著，堅定了又動搖，一遇困難就要動搖的），用善意去幫助他們，批評他們的動搖性，教育他們，爭取他們站在人民大眾方麵來，不讓帝國主義把他們拉過去，叫他們丟掉幻想，準備鬥爭。”（毛澤東《丟掉幻想，準備鬥爭》）
    
（24）“馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結底，就是一句話：“造反有理。”幾千年來總是說，壓迫有理，剝削有理，造反無理。自從馬克思主義出來，就把這個舊案翻過來了，這是一個大功勞。這個道理是無產階級從鬥爭中得來的，而馬克思做了結論。根據這個道理，於是就反抗，就鬥爭，就幹社會主義。”（1936年12月21日《在延安各界慶祝斯大林壽辰上的講話》，引自1968年8月26日《人民日報》）
    
（25）“如果中國有朝一日變了顏色，變成一個超級大國，也在世界上稱王稱霸，到處欺負人家，侵略人家，剝削人家，那麽，世界人民就應當給中國戴上一頂社會帝國主義的帽子，就應當揭露它，反對它，並且同中國人民一道，打倒它。”（1974年我國代表鄧小平出席第六屆聯大特別會議時的講話《毛主席關於三個世界劃分的理論是對馬克思列寧主義的重大貢獻》第45頁）
    
（26）“革命的中心任務和最高形式是武裝奪取政權，是戰爭解決問題。這個馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對的，不論在中國在外國，一概都是對的。”（《毛澤東選集》第2卷第529頁）
   
 （27）“無產階級革命派聯合起來，向黨內一小撮赱資本主義道路當權派奪權！”（轉引自《無產階級革命派聯合起來，向黨內一小撮赱資本主義道路當權派奪權》1967年1月22日《人民日報》社論）
    
（28）“在世界上，不論什麽國家，不論什麽地方，哪裏有壓迫，那裏必定有反抗；哪裏有修正主義，那裏必定有馬克思列寧主義同它對抗；哪裏用開除黨籍等等分裂主義的方法對待馬克思列寧主義者，那裏勢必產生新的卓越的馬克思列寧主義者，產生強大的革命政黨。”（《建國以來毛澤東文稿》第十冊第四0六頁）
   
 （29）“在階級社會中，革命和革命戰爭是不可避免的，舍此不能完成社會發展的飛躍，不能推翻反動的統治階級，而使人民獲得政權。”（毛澤東《矛盾論》，《毛澤東選集》第一卷，第二版，第三百二十二頁）

[yongbing1993]

新中國共產黨路線鬥爭一直存在








在天安門廣場發生的反革命《四五暴亂》中，一小撮反革命分子狂叫的反革命口號、反革命演說、反革命詩詞，暴露了中國共產黨內最大的不肯改悔的走資派鄧小平拋出“三項指示為綱”的修正主義綱領的罪惡目的，暴露了走資派鄧小平宣揚的《唯生產力論》的反動實質。什麽“一切為了四個現代化”，說得好聽，其實是一切為了顛覆無產階級專政、複辟資本主義。因為《唯生產力論》是資本主義製度下用金錢刺激勞工多幹活的一套做法。社會主義下的工人是工廠的主人，這與資本主義下的勞工是工廠的打工人完全不一樣的。

毛主席：“什麽‘三項指示為綱’，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。”

毛主席：“他這個人是不抓階級鬥爭的，曆來不提這個綱。還是‘白貓、黑貓’啊，不管是帝國主義還是馬克思主義。”

毛主席：“他不懂馬列，代表資產階級。”

因此，走資派鄧小平喪心病狂地把矛頭指向毛主席，分裂以毛主席為首的黨中央。這一切證明了，走資派鄧小平是資產階級和沒有改造好的地、富、反、壞、右的總代表，走資派鄧小平鼓吹資產階級的唯生產力論，是為了適應資產階級和一切階級敵人的需要。

走資派鄧小平關心生產是假　反對革命是真，中國民主革命勝利以後，進入了社會主義革命時期，走資派鄧小平的思想仍然停止在民主革命階段，不想前進了。反對進行社會主義革命，是代表資產階級說話的。

曆史潮流滾滾向前，在毛主席的領導下，幾年後全國農村和城市就相繼掀起了社會主義革命的高潮。一九五六年，中國生產資料所有製方麵的社會主義改造基本完成了。這時候，走資派鄧小平又說：“前一段幹的是革命，現在革命任務已基本完成了，今後任務就是搞建設。現在階級矛盾基本上解決了。”就在這一年，在共產黨的第八次全國代表大會期間，走資派鄧小平公然把黨章中的“毛澤東思想是全黨的指導思想”一筆勾掉，還夥同劉少奇把“先進的社會主義製度同落後的社會生產力之間的矛盾”這一修正主義謬論，塞進黨的八大決議。走資派們想要用反動的唯生產力論阻撓社會主義革命繼續深入，仍然未能如願。

毛澤東領導下在政治戰線、思想戰線的社會主義革命節節勝利，走資派鄧小平是不是就此死心了呢？沒有！走資派鄧小平的資產階級立場沒有變，就必然繼續代表資產階級說話、行動。一九六二年，走資派鄧小平又追隨劉少奇，利用三年自然災害和蘇修叛徒集團撕毀合同、撤走專家給我國造成的暫時經濟困難，反對毛主席的革命路線，大肆鼓吹“工業要退夠，農業也要退夠”，推行“三自一包”的修正主義路線，甚至公開提出“隻要能增產，單幹也可以。不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”。

一九六六年春天，正當城鄉社會主義教育運動逐步深入，無產階級文化大革命即將開展的時候，走資派鄧小平又出來鼓吹“政治要落腳到生產”，妄想借此阻擋洶湧澎湃的革命潮流。結果是走資派鄧小平被革命潮流衝到一邊去了。

在無產階級文化大革命中，走資派鄧小平受到群眾的批判，他雖然立下了“永不翻案”的誓言，卻依然沒有改變資產階級本性，重新工作以後，仍舊堅持走資本主義道路，狂熱鼓吹唯生產力論。

經過文化大革命鍛煉的廣大群眾的階級鬥爭、路線鬥爭覺悟大大提高了，反動的唯生產力論也早已被批得體無完膚了，在這種情況下，鄧小平原封不動地再拿出那一套來不會有人買這個帳，於是，他采取了打著紅旗反紅旗和折中主義的手法。還怕有人識破，就再表白一番：“我們強調勞動生產率，強調科學技術，不能稱作唯生產力論。”不管他怎麽表白，曆史的見證，現實的表演，都充分說明，他鼓吹的一套，仍然是貨真價實的資本主義的唯生產力論。

魯迅說得好：“事實是毫無情麵的東西，它能將空言打得粉碎。”走資派鄧小平是真的熱心於發展生產力嗎？事實作了回答：否！

走資派鄧小平在“一切圍繞四個現代化轉”的幌子下，幹了些什麽呢？

請看事實吧：走資派鄧小平要取消共產黨對這個那個部門的領導，不許在這個那個戰線提無產階級專政，反對老、中、青三結合，壓製文化大革命和批林批孔運動中湧現出來的新生力量，糾集對文化大革命和批林批孔心懷不滿的右傾翻案勢力，恢複束縛工人群眾社會主義積極性的陳規舊章，破壞獨立自主、自力更生的方針，反對教育、科研與生產勞動相結合，反對工農群眾參加國家管理、企業管理，反對工農兵占領上層建築領域，等等。總之，就是要改變共產黨的路線和政策，變無產階級專政為資產階級專政，變社會主義生產關係為資本主義生產關係。製造天安門廣場事件的一小撮反革命分子為他叫好，不正是因為他在這些方麵幹得很起勁嗎？

走資派鄧小平到處煽風點火，叫喊這也“拖了四個現代化的後腿”，那也“拖了四個現代化的後腿”；宣稱這也要“整頓”，那也要“整頓”。刹那間，陰風四起，大刮“業務台風”，“經濟台風”，“八級不夠，就刮它十二級”，大有掀翻社會主義江山之勢。

如果依了走資派鄧小平們，把階級鬥爭這個綱，把共產黨的基本路線，把無產階級政治，統統刮掉，那麽，究竟是幹社會主義還是幹資本主義呢？

很清楚，“忘記階級鬥爭就是倒向資本，倒向資產階級，反對勞動者。”如果把生產關係倒退到腐朽的資本主義，四個現代化豈不成了“蓬間雀”們想“飛躍”而去的“仙山瓊閣”了嗎！

唯生產力論是階級鬥爭熄滅論的孿生兄弟。一切新老修正主義者，為了推行他們那條反革命的修正主義路線，必然同時耍弄這兩般兵器。

走資派鄧小平正是在“發展生產”、搞“現代化”的幌子下，大肆散布階級鬥爭熄滅論的。走資派鄧小平把新中國正處於一個重要曆史發展時期，又一次故意曲解為由革命時期轉入經濟建設時期。

走資派鄧小平閉口不談共產黨在毛澤東時代這個重要曆史發展時期的革命對象和鬥爭重點，卻把這個曆史時期的主要矛盾歪曲為“生產力落後”“科學技術落後”與實現四個現代化的矛盾。

這無非是想要人們忘記這個曆史時期的主要矛盾、主要危險，要人們忘記無產階級專政下繼續革命的革命對象和重點，要人們不注意資產階級的複辟願望和複辟行動，不注意象鄧小平這樣的走資派還在走，放任走資派鄧小平們搞天安門廣場事件這樣的反革命暴亂。這就告訴人們，越是要加快社會主義建設步伐，越是要把國民經濟搞上去，就越要緊緊地抓住階級鬥爭這個綱，就越要警惕唯生產力論把人們引到邪路上去。

走資派鄧小平的邏輯是：生產力落後，不能搞先進的生產關係，不許革命；生產力高度發展了，生產關係自然就會變，不必革命。總之，隻要生產，不要革命。這裏，隻要生產是假，不要革命是真。因為，腐朽的生產關係總是要束縛生產力以至破壞生產力；不革命，生產力怎能解放？真要發展生產，怎能不抓革命？

隻有繼續革命　才能不斷解放生產力。馬克思主義認為，階級鬥爭是推動社會發展的強大動力，也是推動生產發展的強大動力。毛主席運用對立統一規律，總結了國內國際無產階級專政的曆史經驗，明確指出：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產關係和生產力之間的矛盾，上層建築和經濟基礎之間的矛盾。”這個基本矛盾，表現為無產階級和資產階級兩個階級、社會主義和資本主義兩條道路的鬥爭。馬克思有一個著名論斷：“沒有對抗就沒有進步。這是文明直到今天所遵循的規律。到目前為止，生產力就是由於這種階級對抗的規律而發展起來的。”

走資派鄧小平不僅不懂得這樣一個馬克思主義的起碼常識，而且他的言行就直接反對這個馬克思主義的原理。為什麽？就因為“社會主義革命革到自己頭上了”。正因為走資派鄧小平屬於資產階級，社會主義革命就是革資產階級的命，所以走資派鄧小平堅決反對以階級鬥爭為綱。他總想用唯生產力論，否定階級鬥爭這個綱，否定黨的基本路線，妄圖把我國國民經濟納入資本主義軌道。

走資派鄧小平大吵大嚷，說中國的工業落後，農業落後，科學技術落後，一句話，生產力落後。在中國，是生產關係中不完善的部分束縛生產力，還是生產力落後於生產關係？這是一個不能不辯論清楚的問題。

毛主席：在我國，“社會主義生產關係已經建立起來，它是和生產力的發展相適應的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方麵和生產力的發展又是相矛盾的。除了生產關係和生產力發展的這種又相適應又相矛盾的情況以外，還有上層建築和經濟基礎的又相適應又相矛盾的情況。”

中國生產資料所有製方麵的社會主義改造的基本完成，為生產力的發展開辟了廣闊的前景。上層建築，包括無產階級專政的國家機關和以馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想為指導的社會主義意識形態等等，對於社會主義經濟基礎的鞏固和發展，對於生產力的發展，起著巨大的推動作用。

但是，社會主義社會是從舊社會脫胎出來的，它在政治、經濟和思想等方麵還不能完全消除舊社會的痕跡。社會主義生產關係還有不完善的方麵：資產階級法權在所有製方麵還沒有完全取消，在人與人之間的相互關係方麵還嚴重存在，在分配方麵還占統治地位。小生產還存在，還在每日每時產生著資本主義和資產階級。這些跟舊社會沒有多少差別。對它們如果不加限製和改造，就會束縛生產力，甚至破壞生產力。在上層建築領域裏，仍然存在著不少與社會主義經濟基礎不相適應的東西：在共產黨內和無產階級專政的國家機關內部，還有資產階級代表人物；有些生產單位的領導權還沒有掌握在無產階級和工人、貧下中農手裏；腐朽沒落的剝削階級意識形態和小生產的傳統影響還大量存在。這些都是同社會主義經濟基礎相矛盾的，是在挖社會主義牆腳的。對它們如果不進行鬥爭，聽之任之，就會導致全麵複辟資本主義，結果必然是對生產力的大破壞。

特別應當看到，在社會主義曆史時期，維護舊的生產關係的資產階級，不但還在社會上存在著，而且資產階級“就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走。”

走資派鄧小平們代表了被打倒的地主資產階級的複辟願望，也代表了新產生的資產階級分子的奪權要求，代表要求擴大資產階級法權、走資本主義道路的人們的利益。社會主義革命越深入，把舊地基掘得越深，資本主義複辟就越困難。代表黨內外資產階級的鄧小平，唯恐把舊地基清除幹淨，複辟資本主義的黃粱美夢做不成，所以，在農業合作化的時候，就以我國生產力落後為借口來反對合作化；以後，又以物質條件不具備為借口，極力反對批判和限製生產關係中仍然存在著的資產階級法權。他大講“生產力落後”，鼓吹唯生產力論，這正是資產階級對無產階級進行階級鬥爭的一種手段。

文革批判唯生產力論，觸到了鄧小平的痛處，他就暴跳如雷，大放厥詞，說什麽“搞社會主義建設，不能不搞生產，不能不搞科學技術”，好象隻有他最熱心於發展生產、提高科學技術，而我們批判唯生產力論，就是不要生產、不要科學技術了。這完全是混淆視聽，製造混亂。

馬克思主義曆來是重視發展生產的，並且認為科學技術的發展，工具的改進，是社會生產力發展的一個很重要的因素。問題在於：是用無產階級政治統帥生產、統帥科學技術，還是搞資產階級的“生產第一”、“技術第一”？是依靠廣大群眾，大搞群眾運動，還是隻靠少數技術權威，反對群眾運動？這是在如何發展生產、如何發展科學技術上的兩條路線鬥爭。

如果實行鄧小平反革命的修正主義路線，把領導權交給資產階級，讓他們重新專無產階級的政，那麽，勞動人民就要處於被壓迫被剝削的地位，那就隻能是破壞生產，扼殺科學技術，哪裏還談得上發展社會主義的生產和科學技術呢！

文革批判唯生產力論，就因為唯生產力論是反對革命的，因而也是束縛生產力、破壞生產力的一種反動理論。

文革批判唯生產力論，目的是發動群眾、依靠群眾，進一步解決生產關係和上層建築方麵存在的問題，調動廣大群眾的革命積極性，促進社會主義生產力更快地發展。

把批判唯生產力論說成是不要領導生產、不要關心生產，那是黨內不肯改悔的走資派鄧小平故意歪曲，或者是別有用心的人乘機製造混亂。

一小撮階級敵人在天安門廣場搞反革命暴亂失敗了，但他們還會改變策略，再搗亂。再用破壞生產來破壞革命。文革中，以批判走資派鄧小平、反擊右傾翻案風和打擊反革命的鬥爭，抓革命促生產把國民經濟搞上去了，社會主義革命和社會主義建設都全麵進行著。

[yongbing1993]

美國核物理學家共產主義革命者






一個《美國核物理學家共產主義革命者》自述：“回顧我所走過的路，從小學到研究所的生活，不能說不幸福。但相比站在人民之中，與大家一起改造整個社會，用雙手建立一個沒有人壓迫人、人剝削人、美好而富有的新國家，原來的那種幸福觀是多麽狹隘啊。有的人改造世界的目的隻是為了自己，但這種建築在大多數人痛苦之上的幸福，不是真正的幸福，它終究會被曆史所消滅。”

對一個《美國核物理學家共產主義革命者》評價：“懷念陽早，懷念寒春，一對偉大而平凡的夫婦，一種理想主義的謝幕，他們為信仰而來，在平靜中告別。“

“在我們告別寒春回家的路上，我腦子裏仍舊不停地想起一些人和事，也想起許多像斯諾、史沫特萊、安娜·路易斯·斯特朗等優秀人物，我認為隻有他們才是美國人民真正的代表。我同時也想起在中國人民最困難的時候來幫助過我們的外國朋友，他們無疑都是各國人民優秀的代表，盡管他們在各自國家裏是少數，但他們卻代表著人類的良心，代表著世界發展的前進方向。他們才是中國人民真正的朋友，中國人民是不會也不應該忘記他們的。同時我也相信，不管世界反動勢力多麽強大，多麽凶惡，多麽瘋狂，人類的這種良知是不會泯滅的，世界還是要前進的！“===（當代散文作家、小說家魏巍如是評價）

一個《美國核物理學家共產主義革命者》個人簡介：

寒春，1921年10月20日生於美國芝加哥，芝加哥大學核子物理研究所研究生，女核物理學家，是曼哈頓計劃中少數的女科學家之一，在洛斯阿拉莫斯（Los Alamos）武器試驗室做費米的助手。二戰美軍為加快戰爭結束進程，拯救正處於被日本法西斯殘酷血腥奴役的淪陷區和平居民，在日本廣島投下原子彈。戰後寒春思想產生巨大變化，她於1948年3月來到中國，投身中國革命。他們稱自己是“解放全人類的世界公民”。

這個《美國核物理學家共產主義革命者》名字是：寒春（Joan Hinton，1921年10月20日—2010年6月8日），又名瓊·辛頓，生於芝加哥，畢業於本寧頓學院、威斯康星大學、芝加哥大學，獲博士學位。美國核物理學家、共產主義革命者、國際主義戰士，芝加哥大學核子物理研究所研究生，是曼哈頓計劃中少數的女科學家之一，在洛斯阿拉莫斯（Los Alamos）武器試驗室做費米的助手。

這個《美國核物理學家共產主義革命者》名字叫：寒春在1948年來到中國延安，為中國農業機械化貢獻力量，並與同為美國人的丈夫陽早在延安結婚。新中國成立後寒春並未參與中國的核武器研製計劃。她長期居住在中國，是最早獲得在華居住權（即中國綠卡）的外國人士。她和她的丈夫陽早、哥哥韓丁均被稱為“中國人民的好朋友”，“國際友人”。

這個《美國核物理學家共產主義革命者》生平：

早年經曆：1921年10月20日，寒春出生於伊利諾伊州芝加哥。她的父親塞巴斯蒂安·欣頓（Sebastian Hinton）是律師（攀爬架（兒童遊樂設施）的發明者）；她的母親卡梅利塔·欣頓（Carmelita Hinton）是佛蒙特州一所獨立的進步學校普特尼學校的教育家和創始人。 [1] [3]

教育經曆：寒春畢業於帕特尼中學，她於本寧頓學院學習物理，獲得自然科學學士學位，從本寧頓學院畢業。1944年獲得了威斯康星大學物理學博士學位。曾是芝加哥大學核子物理研究所研究生，是參與曼哈頓計劃的少數女科學家之一。在洛斯阿拉莫斯國家實驗室做費米的助手。

投身中國革命：寒春的兄弟威廉·H·欣頓（William H. Hinton，1919—2004年）於1937年首次前往中國，戰後返回中國。在經曆了多年的障礙之後，他於1966年出版的《反身：中國鄉村的革命紀錄片》一書描述了他對西北占領區的土地改革的觀察。

1948年3月，寒春前往上海，在宋慶齡的幫助下與中國共產黨建立了聯係。

1949年，寒春搬到延安，在那裏與自1946年以來一直在中國工作的陽早結婚，經宋慶齡安排到在延安從事農牧業技術工作，奶牛飼養和農具革新等。

1952年，世界和平會議在華召開，寒春在會議上慷慨陳詞，她譴責核襲擊，呼籲消滅大規模殺傷性武器。此時，她已與丈夫陽早找到了為之奮鬥畢生的事業——發展奶牛培育研究。

1953年，陽早任西安市奶牛場副場長，寒春任技術員。

1955年，寒春任西安草灘農場畜牧場技術員。夫婦兩人均從事奶牛品質改良及農機具革新工作。其中，陽早、寒春研發、改進的奶牛青飼料鍘草機已銷售近100萬台，至今仍是草灘農場乳品機械廠的主導產品之一。

1966年4月，寒春、陽早調到北京工作。陽早任中國電影發行公司譯校，寒春任對外文委圖片特稿社譯校。

1972年，寒春、陽早主動提出調到北京市紅星公社，從事農業機械改良和奶牛飼養機械化工作。

1979年10月17日，農機部楊立功部長在中國農機院舉行的陽早來華工作33周年、寒春來華工作31周年祝賀會上宣布：根據國務院領導的批示，農機部顧問陽早、寒春兼任中國農機院畜禽機械研究所副所長。

1982年3月，陽早、寒春負責的《牛奶管道的自動洗滌與消毒》項目被北京市人民政府授予科學技術成果二等獎。

1982年10月12日，機械工業部周建南部長簽發聘書，聘任陽早、寒春為機械部顧問。

1987年6月10日，陽早、寒春任主要負責人的《奶牛場成套設備研製、牛場設計和中間試驗》項目，通過國家機械委鑒定。田紀雲、黃華、鄒家華、楊立功、項南、何光遠等領導同誌出席驗收會。

1987年9月7日，萬裏副總理接見陽早、寒春，農牧漁業部部長何康代表農牧漁業部給陽早、寒春頒發“國際合作獎”。

1988年12月，陽早、寒春主持的《奶牛成套設備研究、牛場設計與中間試驗》項目被機械電子工業部授予科學技術進步二等獎。此項成果已在深圳、上海、北京、天津、長春、內蒙古、西安、新疆等地推廣近1000台（套）。在此期間，鑒於陽早、寒春在奶牛胚胎移植推廣工作方麵取得的顯著成績，他們被聘為中國科學院動物研究所顧問。鑒於寒春負責的牛奶冷凍奶罐的研發項目，達到了美國同類產品先進水平，並在上海華冠機械廠等工廠生產，替代了進口產品，占領了中國市場70%以上的份額。

1993年1月18日，上海市市長黃菊授予寒春“白玉蘭榮譽獎”。

1993年12月15日，機械部何光遠部長簽發聘書，聘任陽早、寒春為機械部顧問。

2003年1月，中國農機院授予陽早、寒春“個人貢獻獎（金牛獎）”。

2004年8月，中國開始實施“綠卡”製度，寒春成為第一個獲得中國“綠卡”的外國人。

2006年，在中國農機院成立50年之際，寒春同誌榮獲“特殊功勳獎”。

2003年12月，寒春的丈夫陽早在京病故，享年85歲。

2009年，陽早和寒春夫婦入選CCTV感動中國組委會推出的2009感動中國候選人物。

2010年6月7日淩晨3時，寒春因腹部疼痛在協和醫院國際醫療部急診室就診。當天下午6時，寒春休克喪失意識。

2010年6月8日淩晨，偉大的國際主義戰士寒春同誌因病在北京協和醫院逝世，享年89歲。中國人民對寒春在奶牛業和農業機械化事業作出的貢獻給予高度評價。與此同時，寒春的老同學楊振寧也從香港來電致哀。

對2005年諾貝爾和平獎：寒春（Joan Hinton）一口拒絕參加《全球千名婦女爭評2005年諾貝爾和平獎》計劃，因為她對其中一項的評選準則不以為然，即「她采取積極的、非暴力的方法，緩解衝突及建製上的不公義」。寒春在電郵反駁:「我不會接受提名。因為最鼓吹暴力的是美國和以色列，他們使用國家「恐怖主義」手段，打擊那些隻剩下以自己的生命殺出血路的人。所有解放戰爭一定要武力對付攻擊他們的人。當年在陝西北部，那幫盜賊快要殺進來的時候，他們(共產黨同誌)也不給我一把手槍，因為他們說我連一隻兔子都下不了手！其實，我隨時都能夠開槍打死撲進來的盜賊！」

寒春直截了當說「不」，並沒有澆熄我們的熱情，卻勾起我們去采訪她的興趣。估計她既然讚成以暴易暴，性情可能挺剛烈、凶悍的，殊不知她是那麽溫和、風趣。笑談之下，寒春打開那記憶的寶藏，娓娓道來研究科學、參加革命的經曆。後來，她嬌捷地領著我們參觀她心愛的黑白花奶牛，還有細心講解農場上她精心研製的設施配套。

寒春，1921年10月20日生於美國。從小熱愛科學，立誌長大當科學家。可是，邁進尖端科學的殿堂後，寒春卻變得越來越苦惱。上初中，寒春斬釘截鐵地跟老師說，堅決不念拉丁文，要念英國科學家法拉第（Michael Faraday,1791-1867）的《蠟燭的化學史》(The Chemical History of a Candle)。上高中，寒春迷上了化學，別的課都置諸不理。大學物理係二年級，寒春動手建造威爾遜雲室（Wilson cloud chamber），整天觀察帶電粒子；還有，經常跑去康乃爾大學跟那群鑽研回旋加速器（cyclotron）的師生討教。大學畢業後，寒春在威爾康辛大學念了兩年研究生，然後去芝加哥大學核物理研究所當研究員。

後來，寒春加入「曼哈頓工程」，從此改變了她的一生。「曼哈頓工程」不隻是美國第一個大規模的科研工程，更是製造世界第一批核武器的「殘暴的」計劃。「曼哈頓工程」始於1942年6月，曆時3年，參加的總人數達15萬之多。「曼哈頓工程」下設16項分支工程，由頂尖的科學家帶領。獲得1938年諾貝爾物理學獎的費米（Enrico Fermi，1901-1954）領導的小組，負責生產一個受控製的、自我持續的核鏈式反應（nuclear chain reaction）。費米的小組裏有研究生，也有年青的物理學家，寒春是其中一個。寒春被安排在新墨西哥州阿拉莫戈多(Los Alamos)實驗室工作，負責研究沸水鍋反應器(water boiler reactor)。

1945年7月16日，美國研製人類第一顆原子彈，綽號「大男孩」，在新墨西哥州阿拉莫戈多試驗核爆炸。寒春和幾個研究人員違規，偷偷去看。寒春描繪當時令人瞠目的「爆炸」情景：我們被四麵八方的光浸泡著，就像在一片汪洋的光海底下。那顆原子彈好像在吸吮光一樣，光急速進入。然後，那顆原子彈變成紫色、藍色，往上高升，高升，再高升。我們悄悄說話的時候，那塊大雲團不斷高升，直到被升起的陽光撞擊，而天空中自然的雲都消退了。我們看見的那塊大雲團，底層是黑紅色的，而頂層全是日光。突然，一聲巨響，刺耳非常，把山峰都震撼得隆隆作響。我們突然要大聲說話，而且，感覺曝光於世界之中。

不久，寒春原來對壯觀的核爆懷著的激動之心，很快就消失無蹤了。1945年8月，美國裝扮文明與正義的姿態，在日本的廣島和長崎投下兩枚原子彈，造成15萬人死亡。對寒春來說，「這是一個夢想的破滅和另一個信仰的開始。」寒春不但對核武器的破壞力感到極度震驚，而且深切體會到科學無法逃避倫理的問題。她甚至發現自己的獎學金是由美國軍方讚助的。頓時，寒春陷入道德的困境，內心被磨噬著。

在現實中，純科學不得不直麵倫理的挑戰，寒春痛心說：「他們給我們看了飛機上照的像，可是這個爆炸跟美國的試爆不一樣，那可是日本人民的血肉，你怎麽想，那都是人，跟你和我都一樣。」寒春對純科學的幻想徹底破滅了，並且不留餘地批駁純科學背後的偽善與暴力：「我把核物理當作一門純科學來研究，一門非常有趣的純科學。但是核爆炸成功以後，軍隊就完全控製了它，而我們科學家卻對此束手無策，如果所有的物理學家都反對的話，軍隊當然不能得逞。但在當時的情況下，很難讓所有的人都反對使用核武器。美國政府做了大量宣傳，大肆宣揚使用原子彈可以挽救多少多少美國士兵的生命，這不是事實，他們撒了一個彌天大謊。」

寒春放棄高級科學人才所享有的名利，選擇抗議政府挪用科學研究成果，甚至跑到華盛頓遊說，推動和平運動。可是，寒春發覺美國上下自我沉溺於不被質疑的、自以為正義的道德感與軍事優越感：「不管轉到哪裏去，到處都聽見戰爭、秘密情報、海軍、軍隊，還有，那些瘋子把自己鎖在實驗室，冥頑苦思更新的、更好的、徹底毀滅的方法」，「我到一位參議員的辦公室去找一些數據，那位秘書屈尊地打量著我，然後問：『這跟學校有關嗎？』──我，身為原子科學家，老遠跑到華盛頓爭取科學自由與世界和平──她，緊張兮兮的。我永遠也不會忘記當天我是多麽的沮喪。」

寒春眼見美國政府挪用科學成果作為殺人武器，對垂敗的日本「多此一舉」地投下原子彈，而民間又無法掌控核能的應用，寒春感到非常失望，轉而在1948年遠赴中國，參加共產黨革命。1953年7月，美國《真相》雜誌刊登了一篇文章，把寒春描述為逃跑的原子間諜。但是，寒春堅決否認自己參與中國的核武器，相反，她幫助中國推動農業機械化。寒春說科學家應該有社會良心：「我不想花時間去殺人，相反，我想讓人民過上不是更糟的，而是更好的日子。」

寒春在1951年寫給原子科學家聯會的回信，題為〈為甚麽中國想要和平〉，一再提到廣島慘劇：「杜魯門條約、馬歇爾計劃、聯合國原子能機構都軟弱無力──我們怎麽能夠幹坐在實驗室，沉思統計機器的深度？廣島的記憶──15萬條人命。1、2、3、4、5、6……，15萬人，每一個都是有生命、會思想的人，滿懷希望與欲望，也承受起落成敗，每個人都有屬於他或她的生命意義，可是，15萬人就這樣全沒了。」

最後，寒春呼籲科學要為和平工作：「發揮你的力量，想盡辦法，積極推動和平，反對戰爭。凡是有戰爭，科學永不置於度外。我們是那些窮盡一生甘為企圖毀滅世界的瘋子所奴役的科學家嗎？」；「我們能不想象明日之世界？它會否是毀滅與悲慘之世界，承受輻射帶來的、痛苦的死亡，或者，它會否是一個山峰被原子彈摧毀，引致河流改道，沙漠上豐饒的田野都被炸毀的世界呢？我們的想象力跑到哪裏去？」

1948年，寒春離開美國，也揚棄為軍隊所挪用的核子研究，遠赴延安，參加中國革命，後來與陽早（Erwin Engst，1918-2003）共同從事農牧業技術工作。寒春對這段人生的轉折，執意強調一點：「有人說我是追隨未婚夫陽早來延安的，這不對。」寒春鄭重地說：「我和陽早已經有了很好的感情，這不錯；但他不是我的未婚夫。假如他不是在延安而是在別的國家，我是不會奔他去的。」深藏在寒春的心裏，更重要的是國際共產主義的信仰，當時的延安正紅紅火火地開創有別於資本主義的新生活，而陽早和寒春的哥哥韓丁（William Hinton，1919-2004）早已被吸引過去了。對寒春來說，信念從來是堅定的，而人與地，隻是碰巧而已。

1952年，亞洲及太平洋和平會議在北京召開，寒春再次對廣島表達「深切之悔恨與羞恥」，同時斥責原子彈是「滅絕人性的罪行」，呼籲人們不要忘記廣島與長崎的悲劇，提倡科學要為和平服務。後來，寒春的第一個兒子取名為「和平」。1960年代，中國與印度發生邊界的糾紛，寒春特別強調友善地談判的重要性：「世界和平可能建基於不論是大國或者小國的尊嚴、平等以及權益……顯而易見，中印邊界問題可以友善地談判來解決。」

融入人民生活的科學

1949年4月，寒春在延安和陽早結婚，自此以後，他們過著簡樸、充實，又充滿挑戰的生活。早期，他們住在窯洞，在內蒙古和西北的西安農場工作，生活條件十分艱苦，沒有工具、電力、郵政等，但是，他們克服困難，全心全意創造新中國。寒春回憶如何向老百姓學習把殺人的武器變成有用的生活工具，使日子過得更好：「我第一份工作是在陝西省深山裏的鋼鐵廠。他們（共產黨）在那裏幹甚麽呢？他們把美國製的手榴彈、炮彈，或者從美國運給蔣介石的、已經被撞擊的飛機機翼，或者美國人運過來的、用來殺他們的鋼鐵和鋁合金武器，全部轉化成煮食鍋子、犂耙、鋤頭。他們把毀滅人類的東西轉變為生活的工具，例如四輪運貨車、抽水機與門閘都用來建設灌溉管道，從而建設全新的、繁盛的中國。」

寒春到中國以後，從不染指毀滅人類的核子研究，而是踏實地推動民眾科學，使精英的科學知識溶入老百姓的生活。寒春曾經在陝北、內蒙古的農牧場工作幾十年，負責養牛，利用當地有限的資源，研製農具，像風車、提水機、兩輪驢車，還有設計擠奶係統、農用機械、灌溉係統。在這個改變自己、貼近平民的過程中，寒春幽自己一默，舉了一個犯「小」錯誤的例子：「有一次，我親自設計一個風車，當時全工廠除了大約有40名工人，其它甚麽都沒有。我設計和製造風車的每一部份，可是我設計的時候，忘了萬一風大，要有一個閘，可我沒有搞出來。當時三邊牧場那裏風也很大，3月份刮大風，好家夥，它（風車）越來越快，越來越快，砰，就爆炸了，那是我頭一個的教訓。」

寒春希望靠著技術改良與機械化，減輕農民的勞役，寒春在1963年寫的《寄自西安附近的農場》談到如何投入時間和精力去研製自動牛奶低溫殺菌係統：「現在我重新研製早在1958年就開始研究的自動牛奶低溫殺菌係統，這個係統的主要目的是減輕奶牛場工人的負擔，現在他們每天用人手抽取上千磅的牛奶，1958的時候我們不得不停止用機器，因為那些配件實在太難買到，不過，現在的條件越來越好了。我可以進城去買各式各樣的配件，以前根本買不到的。」

寒春1982年調入北京昌平區沙河鎮小王莊的中國農機院農機試驗站，專心從事養牛機械化和牛群改良工作，使小王莊成為中國早期機械化養牛的示範奶牛場，其出產的牛奶以質優、純淨而遠近馳名。寒春精心設計魚骨式擠奶台、奶牛青飼料鍘草機，堅持用良種公牛精液和優質胚胎改良牛群。她記錄了1963年至今各種擠奶器的功能，她設計的牛情表格讓畜牧研究所專家汗顏。中國農機院為了表彰寒春為奶牛質量改良和養牛機械化事業做出的傑出貢獻，特授「中國農機院金牛獎」。

寒春與陽早以身作則，律己愛牛。1958年，渭河洪災，洪水衝毀了送奶必經的橋，他們就把空汽油桶和床板綁在一起當橋。整個汛期，他們就這樣準時無誤地把牛奶送進城。寒春認為愛牛的人，做一切事都會以牛為先，這樣的人不會在崗位上出紕漏，出紕漏的都是不愛牛的人，因此，寒春斷言：「牛的問題就是人的問題，細菌含量高的牛奶源自人的不敬業。」

寒春珍惜與農民、工人一起創建社會主義的世界，體認「人民的雙手」的力量：「每個人都能夠竭盡全力，每個人都能夠發揮力量，每個人都很忙碌，每個人都有工作，人與人之間不會互相剝削。」作為人民科學家，寒春渴望這樣的世界：「人人全力創造，為人民建造好房子，消除水災，穩住糧食生產，使用機械，使一塊充滿絕望與貧困的土地，改變為繁華昌盛、啟迪文明之地，一群科學家都為人類的福祉而辛勤工作。」

若要數對寒春影響至深的人，那非她母親辛頓夫人（Carmelita Hinton）莫屬。她母親在美國維爾莽州（Vermont）創辦一所進步學校，叫做普特尼學校（Putney School），著重勞動與教育的結合，並且強調集體精神與自力更生的意識。辛頓夫人認為：「一個人若不從事體力勞動，就不是一個完全的人，就是在剝削別人。農場成為學校的中心，我常感到人們與生產他們食物的地方脫節。」普特尼學校的上課時間是早晨8點到中午，然後午飯、休息或自修，下午是運動或者勞動，例如在農場幹活、打掃校舍，晚上做作業、手工等等。寒春小學二年級，和老師、同學共同建造小城鎮，裏麵有學校、郵局、商店等，他們不但學會造房子，做家具，也學會接駁電線。寒春回憶說：「有多少人還記得小學二年級學的東西？我卻永遠都不會忘記。」另外，辛頓夫人認為「行萬裏路」是讓兒童從生活實踐中學習的教育方法，例如寒春4歲的時候，母親帶著她、哥哥韓丁、姐姐韓青（Jean Hinton）徒步到墨西哥「探險」，中途他們為了逃避盜匪，騎著驢子穿越熱烘烘的森林，最後，大家安然無恙，但卻帶了一身虱子回家。

寒春回顧一生，說自己經曆過20世紀兩個最重要的事件:原子彈爆炸與中國革命。從製造原子彈到飼養牲畜，寒春彰顯有機的女性知識分子如何扭轉科學知識，甘為和平及人民殷勤一生。

[yongbing1993]

走資派的軍隊還是窮人的軍隊嗎







看任何事物要看本質，不要看名字。人也換了，本質也變了，還用原來的名也是假的。

《軍隊》，屬國家中的《重器》。曆來為資本掌握，也是為資本服務的。

窮人們曆來是一盤散沙，中國的幾千年，世界的幾千年，一直到今天都是一盤散沙。

今天的中國，今時的世界，看中東，望加沙，都是一盤散沙。

窮人們沒有《軍隊》，也不配有《軍隊》。

以致窮人們在戰爭來臨時隻有《逃》《躲》。《逃》不了的，《躲》不了的，隻有被《殺》，去《死》。

帝國霸權法西斯國家恐怖《軍隊》打來時，先”通知一下請離開“就可以了，沒離開的被炸死是活該。

就是因為窮人們沒有自己的《軍隊》。

走資派鄧小平篡權複辟資本主義改革開放四十多年來的《軍隊》還是窮人的軍隊嗎？

走資派鄧小平用《軍隊》來鎮壓學生運動。走資派鄧小平用《軍隊》來搞政變篡權。走資派鄧小平用《軍隊》來維穩，維《誰》的穩？是為維《權貴走資派資本家少數先富的人》的穩。所以，今天的中國是走資派在掌權，雖然，《軍隊》的名還叫“人民解放軍“，但性質已改變了。如果連這一點常識都不懂，《反共的華人》的《反共》就是在造謠言，就是在進行《仇共教育》，就是在製造仇恨。

中國上世紀的窮人們很幸運，有了毛澤東共產黨就有了《中國工農紅軍》《中國人民解放軍》。《沒有毛澤東就沒有窮人們的軍隊》。

毛澤東當年評水滸，說：“《水滸》這部書，好就好在投降。做反麵教材，使人民都知道投降派。”　　

走資派投降，搞修正主義，把社會主義公有製改成私有製，讓資本主義招安了。走資派和民運的鬥爭，是剝削階級內部這一派反對那一派的鬥爭。走資派投降了，就去欺壓百姓。

毛澤東評水滸就是想說明白如果讓走資派奪取了領導權就會投降被資本主義招安。

資改派利用改革搞投降主義，向資本主義投降。

社會主義改革的兩個基本原則就是，一，堅持毛澤東的群眾路線民主，二，堅持公有製。否則就是假社會主義改革。

原來資改派的改革支持力是那些91%的走資派高幹及其親朋好反成了少數先富的資本家號稱億萬富翁，中國億萬富翁中竟有91%是高幹子女，這些高幹大富翁就是改革的支持力量。

當然也離不開那些攀附權勢的學者流氓政客們。那些當初高喊小平你好的人就是這些91%和搞政治投機的學者。資改派就是要讓他們先富起來，資改派就是在設計如何讓他們那些高幹功臣成為中國新貴族。這也是當初走資派的主要目的。

怪不得毛澤東要發動群眾搞文化大革命，就是因為在那些功臣高幹中有大多數都是想成為新貴族官老爺的走資派。毛澤東就是在用發動群眾搞群眾路線民主打擊那些新貴族特權階級的專製。

那些攻擊毛澤東專製的右派就是說毛澤東發動群眾搞人民民主阻止了功臣高幹新貴族官老爺們的發財門路。他們搞的民主就是新貴族官老爺做主自己發財的民主。

還不許人民知道，不許人民民主監督就是害怕他們功臣新貴族官老爺在偷摸自富先富。剝奪四大自由就是他們新貴族掠奪國家財富掠奪人民的財富還不許人民反對。

看看他們是為人民服務還是為新貴族官僚老爺91%高幹億萬富翁服務的？

老百姓看不起病他們看不到？

老百姓上不起學他們看不到？

老百姓養不起老他們看不到？

老百姓住不起房他們看不到？

老百姓的孩子因為缺少10元錢看感冒病上吊自殺他們就瞪眼裝瞎看不到？

老百姓因為生不起孩子跳樓自殺他們就瞪眼裝瞎看不到？

老百姓死都死不起他們看不到？

中國每年自殺28.7萬人。

每2分鍾自殺9人，其中8人未遂，自殺率是國際平均水平的2.3倍他們就瞪眼裝瞎看不到？

一個教師在20多年前就開始資助貧困農民的孩子上小學，資助了20多年還是有很多農民的孩子上不起學，這位老師瞞著家人用休息時間下煤礦背煤賺錢資助貧困孩子上小學。

《反共的華人們》，你們還歌頌什麽改革開放後是“盛世“？這就是《反共的華人們》，你們認為改革開放40年的偉大“成績“？

《反共的華人們》，你們說文革造反派迫害了很多老幹部，那麽91%的億萬富翁高幹是不是老幹部？

《反共的華人們》，你們說文革造反派迫害了很多老幹部，是這些91%的億萬富翁高幹迫害老百姓還是造反派迫害他們了？

《反共的華人們》，你們說文革造反派迫害了很多老幹部，他們老幹部新貴族官僚也被罷官就是被迫害，有功就應該當貴族官僚老爺嗎？不能被罷官？被老百姓罷官就是官僚的恥辱？

走資派，你們砸工人飯碗就是對工人的浩劫。

走資派，你們掠奪國家財富自己成為91%的億萬富翁就是對國家的浩劫。

走資派，你們用低工資掠奪老百姓的財富就是對老百姓的浩劫。

走資派，你們這些對老百姓的浩劫，《反共的華人們》，你們那些垃圾文人磚家叫獸怎麽不寫傷痕文學了？因為你們那些垃圾文人用編造傷痕文學造謠發財了。

怪不得你們那麽仇恨對改革反思的人，原來是為了91%的高幹億萬富翁繼續發財啊！

怪不得你們急於製定物權法，原來就是為了保護91%的高幹億萬富翁的不法財富啊！

為什麽中國的91%的億萬富翁都是高幹子弟呢？你們不是用權力搞腐敗獲得的違法財富嗎？

怪不得你們要全麵否定文革，全麵否定文革就是為了你們自己發財先富成為億萬富翁。

怪不得你們那麽害怕人們自由的研究文革，原來文革就是為了阻止防止你們這些官員腐敗成為億萬富翁。

怪不得你們極力的造謠誣陷攻擊毛澤東毛澤東時代，原來就是因為毛澤東壓製了你們當新貴族官老爺發財暴富的貪欲。

怪不得你們那麽害怕毛澤東的群眾路線民主。

你們在建國初期就以為是自己得到了天下。

你們要當新貴族官僚老爺了，所以你們極力的破壞毛澤東的群眾路線民主。

你們為了自己搞私有化發財就說剝削有功。

走資派，你們搞包產到戶分散農民的團結力量人民公社就是為了土地私有化，由高幹新貴族官僚老爺私有化。

走資派，你們在建國後想盡一切辦法破壞毛澤東搞建設，你們故意製造問題否定毛澤東思想毛澤東路線，就是為了搞官僚私有製自己成為億萬富翁官僚老爺新貴族。

走資派，你們用浮誇風破壞了大躍進。

走資派，你們用浮誇風否定毛澤東時代的成果。

走資派，你們用浮誇風歌頌改革40年的功勞，原來就是為了高幹官僚們自己暴富成為億萬富翁。

走資派，你們給公務員漲工資就是為了保護億萬富翁官僚的權利。

走資派，你們給《軍隊》《警察》《漲工資》就是為了把《軍隊警察》變成億萬富翁的走資派官僚老爺們的保護工具。

走資派，你們高喊著“為人民服務“，事實是在為億萬富翁官僚老爺新貴族服務。還能繼續欺騙下去嗎？隻有用強權和厚臉皮了吧？

走資派，你們怪不得改革要殺開一條血路，原來是有91%的高幹億萬富翁要喝血。

走資派，你們們喝誰的血？當然是國家的血，當然是老百姓的血，每年自殺28萬人就是被吸血鬼吸幹了血逼死的。

走資派，你們怪不得那些精英知識分子高喊著民主也不敢接受人民民主監督，那些精英知識分子現在對網絡文革大字報恨之入骨啊！

走資派，你們想盡一切卑鄙手段阻止人民群眾在網絡上民主監督你們。走資派，你們精英們也在利用網絡放毒毒害老百姓。

老百姓堅決反對任何否定公有製的改革，因為公有製才能保障所有國民的生存權和生存自由。堅決反對任何不接受人民民主監督的改革，因為沒有人民民主監督的公有製就是官僚私有製。事實證明91%的高幹億萬富翁就是官僚私有製的腐敗剝削掠奪結果。

官僚私有化跟資本家私有化都是剝削的手段。隻有用毛澤東的群眾路線民主才能有真正的社會主義公有製，公有製才能保障所有人的生存權和生存自由。就是說真正的民主是毛澤東的群眾路線民主，隻有社會主義公有製才會保障所有人的生存權和生存自由，生存權才是最基本的人權，生存的自由才是最重要的自由。