《學校商業化》《知識商品化》

《學校商業化》《知識商品化》

 

 

 

每年的高考季可謂是"一道亮麗的風景圖",  也是古今中外少有的一道特色奇觀。2024年全國高考報名人數1342萬人。最近兩年的官方數據顯示，全國高考錄取率約在90%上下。

大學畢業生人數在不斷增加, 《2022年迎“最難畢業季”，1076萬大學生畢業，他們又該何去何從？》《80萬海歸+909萬應屆畢業生，2021屆就業形勢極其嚴峻！ 》《2020 年 874 萬大學生畢業，如此嚴峻的就業形勢應該怎麽找工作？》。

《“高考釘子戶”唐尚珺:複讀13年隻為上清華》為何?何用?用鄧小平話是"恢複高考改變命運。隻是為做個上等人, 改變窮人的命變為貴人富人上等人的命。

《名校畢業、花百萬留學，為什麽還要回縣城？》《高考己成產業鏈》位於安徽六安市毛坦廠鎮的毛坦廠中學，號稱是亞洲最大高考工廠。24000多名學生中2/3是複讀生，小鎮的經濟也圍著這所高中展開。這裏常年住著8000戶陪讀家庭，是當地居民的2倍。這些陪讀家長大都來自農村或者一些中小城鎮，本就不富裕。但是為了確保孩子們專心備戰高考，他們暫停了賺錢，搬過來全身心的照顧孩子的生活。

又如大學入學考試的時常出現諸如冒名代考、錄取同名頂替、考前泄題等弊案。學生帶手機進入考場拍攝試題求助，證明有很多環節出了問題。考生在入考前都會有專人用安檢掃描儀對學生進行掃描、檢查是否攜帶違禁品；入考前，監考老師也會提醒考生把書包與不需要用的物品放在教室外。監考老師和涉事學生存在勾結等等都有賺錢的機會。加上一切為著《高考》的相關人員和公司都可以賺錢,  錢是哪裏來?  無外乎考生家庭, 尤其是收入不高的家庭想讓子女通過高考改變窮人下等人的命, 變為富人貴人高等人的命。

這種高考製度，看似公平，但是實際情況是：當時的農村與城市、發達地區與不發達地區的實際情況和客觀條件均還存在著根本性的差異，或者說在教育資源分配還非常不均衡的情況下，這種高考製度的所謂“公平”是極其有限的。且別說是當時，就以如今來論：農村的考生若想靠分數考進北京、上海的大學，即便是有政策的傾斜（如錄取名額的分配等）的情況下，他們也仍然難以企望。而這也就不難解釋新中國之初的那十年，為什麽很少有基層或工農兵子弟能考入大學了。

文革取消高考後，根據毛主席：“大學還是要辦……要從有實踐經驗的工人農民中間選拔學生”的指示，國家開始以推薦的方式，直接從社會底層即從社會生產勞動的第一線推薦優秀青年入學，這就是所謂的“工農兵大學生”或“工農兵學員”。整個文革期間共培養了80多萬工農兵大學生，這些學員後來也都成為了領導中國經濟建設的骨幹。據09年的一份調查統計，當時省部級以上的領導幹部中，有近一半的人，其接受高等教育的第一學曆都是“工農兵大學生”。而如今中共領導最高層的7名常委中，就有三名曾是“工農兵大學生”，這其中就包括總書記習近平（另兩位是王岐山、張德江）。

文革期間全國的“老三屆”畢業生大約是1億，據此有人說：廢除高考是毀了一代人。這顯然是以這1億人都能進入大學為假想的一種忽悠說法。而事實上，當時全國大學的實際錄取能力每年不超過20萬，因此，即便是不廢除高考，那十年的總計錄取也不過就是2百多萬人。而且，這1億的畢業生中，屬於縣以下的農村畢業生約占8成，即有8千多萬，那麽再聯係到前麵說的文革前高考錄取學員的構成情況還可以推知，這基層的8千萬中，有可能進入大學的不會超過2萬，隻可能是占這2百萬錄取生的10%。2百萬——2萬——“毀了一代人”，這顯然是太能煽乎了！

恢複高考的頭兩年入學生總計是60多萬，雖然沒有查到相關的統計，但仍然可以確定，這60多萬的入考生，有90%都應該是教育資源相對優越、基礎知識學的比較紮實，即屬於大中城市的“老三屆”、“新三屆”以及各類中專畢業生。而占同類畢業生總數8成，屬於縣以下級別的農村考生，仍然會是極少之數。

關於恢複高考，還有人忽悠說：“是改變了幾代人的命運”。其實恢複高考的同時，也是廢除了另一項入學製度，那就是推薦製度。這表明，即便是不恢複高考，大學校園裏學生也仍然是滿滿，其讀書聲照樣是朗朗，而且絕不會培養出如今這麽多的右派甚至是右稚又或者是"磚家叫獸"和反共反社反毛澤東以及洋奴才洋買辦來。所以，一定要說改變什麽的話，通過推薦而不是高考，也同樣應該是“改變幾代人的命運”。

推薦入學，即當時招的“工農兵大學生”一直被抹黑為是靠關係、走後門入的。以至使許多人都回避或忌諱談自己“工農兵大學生”的經曆。其實就像高考也有高考的問題一樣，這種推薦入學由於開展的時間短，製度還不完善，其存在這樣或那樣的問題也是不可避免的。但通過簡單醜化昨天來讚美今天，這則是今天的右稚們常用的抹黑手法。且依實而論，當時希望入學的肯定是很多，而被推薦的必定是很少，是故沒被推薦而嫉妒、懷疑以至醜化、抹黑的肯定也是多多。而若單從這個角度看，這高考製度的所謂“公平”竟可以讓人不被錄取也沒有了脾氣，則的確是優於推薦製度。

總之，廢除高考是毛澤東從人民當家作主，即從培養無產階級革命事業接班人的戰略高度上來思考並謀劃的。而具體地說，毛澤東這樣做，就是要在教育領域、從根本製度上廢除舊的封建權貴式或西方資本式的教育路線。當然，被毛澤東廢除的這一路線，後來是被走資派鄧小平篡權後推翻了。而目前一些高校提倡的效仿西方的所謂“精英教育”，更可謂是這一複辟的極致寫照。高考製度的恢複，吹響了“知識改變個人命運”的時代號角。也吹響了鄧小平複辟資本主義的號角。又是讓高考己成人分等級資本歉錢的工具。

為什麽走資派鄧小平要抹黑否定文革? 為什麽這麽多人"擁護"恢複高考? 讀了文革中又是如何批判的就會明白:  1975年的中國“兩報一刊”中最有名的《紅旗》雜誌，曾經發表過一篇抨擊前蘇聯教育腐敗的文章，可謂入木三分，針砭時弊。如今讀來不就是說特色中國嗎?  毛澤東及其那一代真正的共產黨員們站得高看得遠為工農百姓著想, 還能說是文革中取得的教育成果是錯的嗎?文章全文如下:

"近年來，在蘇修社會裏，出現了一種新的行業。這種新行業，雖然沒有被蘇修叛徒集團列入他們“巨大成就”的欄目內，但倒真的搞得不壞，正在以很快的速度“發達”起來。這裏，且舉這種行業的幾個小例子，使讀者開開眼界。

先看“私人授課”業。此業現在盛行蘇聯全國，據說是專門為中學生進入大學而設立的。私人授課每小時可得五至十個盧布，相當於普通工人一天半以上的工資。在莫斯科街頭，“圓柱上”、“牆壁上”，“大門道裏”，到處是這種花花綠綠的廣告，簡直讓人眼花繚亂。

再看“代人考試”業。據《莫斯科晚報》載，有一種“代人考試組織”，專門代人投考大專學校。這種組織業務繁忙，應接不暇。有一個成員上午到食品工業專門學校代人考試，下午又到紡織工業大學代考，第二天又到莫斯科大學代人投考經濟係。考取後，每位收取代考費五百盧布。

其次看“論文出售”業。《共青團真理報》載，羅斯托夫鐵路運輸工程學院裏有一種“聯合組織”，專門“幫人做畢業設計、學習論文、測驗作業、實驗室作業”。一份設計，售價九十盧布，有的一百五十盧布。

再其次看“畢業證書製造”業。《消息報》介紹的一個“畢業證書製造所”，一張畢業證書售價一千盧布，兩年中他們就銷售了五十六張這樣的畢業證書。

若問這種行業為什麽如此興隆，那就要看看蘇修的教育製度了。隨著資本主義的全麵複辟，蘇修的教育，特別是高等教育，早已成為進入特權階級的階梯。蘇修總頭目勃列日涅夫說：“國家主要是從經過高等學校培養的專家中吸收從事經濟工作、黨的工作、國家工作、外交工作、軍事工作和從事一切社會活動的幹部。”

許多材料證明，大學文憑是選拔幹部的決定性標準。有此文憑，即使是個白癡，也能撈個一官半職；無此文憑，即使你是“共產主義勞動突擊手”，“從戰爭年代起”就做某項工作，並且“有這方麵的專業知識”，但最後是“被裁掉”！

勃列日涅夫的話以及無數事實告訴人們：隻要一進了高等學校，或者幹脆隻要設法撈到一張大學文憑，那就能夠得到高官厚祿，就有飛黃騰達的時機。要是進不去呢，那就對不起，隻能“永遠”當一個被人看不起的“執行者”。許多人為了達到“高升”的目的，當然就隻有八仙過海，各顯神通。於是各種稀奇古怪的行業都應運而生了。

可不能小看這種新行業。特權階級要把自己的爵位和俸祿傳給他們的子女，一個重要的辦法就是通過教育一途。而這樣做，沒有上述行業的幫助，就有點兒難處。你說考試吧，“中學課程”並不完全包括大學“考試中應考的所有材料”，一般中學畢業生怎麽去考？有了上述行業，蘇聯的資產階級新貴們就不怕。

他們有的是錢，可以雇請“家庭教師”，或使子女進各種學費昂貴的私人“補習班”之類。這樣把子女塞進高等學府以後，總算放心了吧？可是還不行，有些公子小姐們一向吃喝玩樂，誰願去死啃書本？不能畢業怎麽辦？還得依靠上述行業。

在“教育市場”上，隻要不惜重金，什麽畢業論文、畢業文憑，甚至“副博士”之類的頭銜都可以買到。有了這些玩意兒，就可以騎在勞動人民頭上作威作福了。不難看出，蘇修教育領域的新行業，完全是適應特權階級對勞動人民實行資產階級文化專製的需要而產生的。

“有錢，就可以進入高等學校”，這是蘇修一家不大不小的官方報紙吐出來的一句很難得的真話。當然，蘇修統治者“標準的提法”可不是這樣。因為這麽說，他們那個冒牌的“”不就露了底？你聽，蘇修《國民教育立法原則》說得多麽堂皇：蘇聯全體公民不分財產和社會地位，“在受教育方麵一律平等”。

但事實呢？在蘇修叛徒集團的統治下，勞動人民既沒有那麽多的錢去雇請“私人教師”，又沒有那麽高的地位來得到同僚們的“照顧”。他們的子女，無論在分數麵前，還是在其他什麽麵前，怎麽能同那些公子小姐們“一律平等”呢？

且以他們自己對新西伯利亞所作的調查為例，那裏有近百分之九十的農民子女被排斥在大學門外，而城市知識分子（不要忘記，其中也包括官僚）的子女卻有近百分之九十都鑽進了高等學校。按照蘇修的“立法原則”，或者可以這樣說吧，百分之九十和百分之九十還不是“一律平等”麽？其實，什麽抽象的“自由”、“平等”，從來就是資產階級的謊言。

列寧曾說過：“隻要階級還沒有消滅，任何關於一般自由和平等的談論都是欺騙自己，或者是欺騙工人，欺騙全體勞動者和受資本剝削的人，無論如何，也是維護資產階級的利益。”列寧的話，這樣無情地揭露了一切關於一般自由、平等言論的虛偽性。可是，以“列寧主義者”自命的勃列日涅夫們，在明明不平等的事實麵前，還在那兒高談著“一律平等”之類的神話，這難道不正是為了欺騙蘇聯勞動人民嗎！

學校商業化，知識商品化，這完全是蘇修全麵複辟資本主義給教育帶來的必然結果。蘇修統治者通過校內教育和校外宣傳，公然要青年人樹立“合理的利己主義”世界觀，並且毫不隱諱地對他們說，“學習、掌握知識”是一本萬利的買賣，“這是一個將能產生高額利錢的貯錢匣”。既然“知識”、“文憑”、“學銜”都可以用金錢買來。

那麽，這些東西一旦到手，當然就要立即投入“周轉”，以謀取更大的利潤。虧本的生意誰會去做？這種腐朽透頂的“教育”，是一個黑色染缸，別說特權階級的子女，就是少數勞動人民的子女進校後，也必然要受到腐蝕和毒害。它隻能培養那種以賺錢贏利為人生哲學的新資產階級分子，即培養特權階級的接班人。

蘇修教育領域這種新行業，鬧得烏煙瘴氣，引起了勞動人民的憤怒，於是蘇修報紙也不得不說上幾句對此表示不滿的話。這當然隻是裝裝樣子、騙騙群眾而已。他們心裏明白，擦掉主人身上一點兒浮油，根本不可能觸傷老爺們那肥胖的軀體。那些真正敢於揭露這種醜惡現象的社會根源的，不僅文章登不出，恐怕連作者都早已被關進了“瘋人院”。

而經過精心篩選後登出的那些不疼不癢、避而不談問題實質的文章，簡直無異於莫斯科街頭的廣告，對這種行業隻能起到提倡、鼓勵以至“介紹經驗”的作用。

很顯然，要徹底解決這些問題，那就意味著推翻蘇修現存的社會製度，這是蘇修統治者連想都不敢想的。然而，統治者不敢想的，蘇聯人民卻要想，並且終究有一天還要行動起來，再一次掃除這些穢物。"

[yongbing1993]

首創《西學中》《中西醫結合》






【中國中醫藥報】新中國首創“西學中”與中西醫結合研究

紀念毛澤東關於“西學中”批示65周年

來源：中國中醫藥報 時間：2023-10-13

在紀念毛澤東主席於1958年10月11日，對衛生部黨組《關於西醫離職學習中醫班情況、成績和經驗給中央的報告》作出重要批示（簡稱關於“西學中”批示）65周年之際，回顧新中國首創舉辦“西醫離職學習中醫班”（簡稱“西學中”班），組織西醫係統學習中醫，培養“西學中”人才，運用現代科學技術方法（包括現代醫藥學方法）開辟了中西醫結合研究，取得了舉世矚目的巨大成就和曆史性貢獻；顯示出創辦“西學中”班培養“西學中”人才、開展中西醫結合研究的無比正確！現僅就在新時期新征程上如何牢記、堅守毛澤東主席關於“西學中”批示精神和堅決貫徹落實習近平總書記有關重要指示批示等問題，略陳己見如下。

牢記毛澤東關於“西學中”重要指示和批示

1954年6月，毛澤東為籌建中醫研究機構作出重要指示：“即時成立中醫研究機構，羅致好的中醫進行研究，派好的西醫學習中醫，共同參加研究工作。”正是在毛澤東這一重要指示下，1955年12月19日在北京成立中醫研究院的同時舉辦了我國首屆“西學中”班開學典禮。1956年衛生部又在北京、天津、武漢、上海、成都、廣州開辦了6個“西學中”班，請全國各地著名中醫學家為“西學中”班講課、傳道授業、臨床帶教、精心培養“西學中”學員。結業後的“西學中”人員，始終以中醫為師，與中醫團結合作，共同承擔起傳承創新發展中醫藥學的曆史使命，並開創了中西醫結合研究。

1958年10月11日，毛澤東對衛生部黨組“關於西醫離職學習中醫班情況、成績和經驗給中央的報告”作了重要批示：“尚昆同誌：此件很好。衛生部黨組的建議在最後一段，即今後舉辦西醫離職學習中醫班，由各省、市、自治區黨委領導負責辦理。我看如能在1958年每個省、市、自治區各辦一個70~80人的西醫離職學習班，以兩年為期，則在1960年冬或1961年春，我國就有大約2000名這樣的中西結合的高級醫生，其中可能出幾個高明的理論家。此事請與徐運北同誌一商，替中央寫一個簡短的指示，將衛生部的報告轉發給地方黨委，請他們加以研究遵照辦理。指示中要指出這是一件大事，不可等閑視之，中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，加以提高。指示和附件發出後，可在人民日報發表。毛澤東十月十一日。”

毛澤東主席的這一偉大批示，已成為指引中國醫藥學科學發展的綱領性經典文獻。在這一偉大的批示鼓舞和指引下，我國各級政府、醫藥衛生界開始重視和加強中醫藥研究，各種形式的“西學中”班在全國興辦，掀起了“西學中”的熱潮。特別是批示指出：“中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，加以提高。”不僅極大鼓舞了廣大西醫學習中醫、繼承發揚中醫藥學的積極性，更成為我國中醫藥、少數民族醫藥及中西醫結合工作者的共同行動綱領和指南，為開創中西醫結合研究和創造統一的新醫藥學提供了理論指導和指明了研究方向；為黨中央和國務院製定衛生工作、中醫藥及中西醫結合方針政策、法律法規奠定思想和理論基礎。尤其批示中強調培養“中西結合的高級醫生”“出幾個高明的理論家”，體現了毛澤東對培養“西學中”人員的充分肯定和寄以厚望。我們要永遠牢記和傳承這一偉大的批示。

“西學中”專家的中西醫結合科研取得輝煌成就

遍布全國各地、各個醫藥學科的“西學中”人員，開創了中西醫結合研究，被稱為我國中西醫結合事業的開拓者和主力軍，尤其是在中西醫結合科研領域湧現出眾多國內外著名中西醫結合專家及其科研重大成果。在此僅以我國“西學中”老前輩屠呦呦先生為例，闡述我國中西醫結合專家開展中醫藥研究的優勢所在。

屠呦呦是中國中醫科學院青蒿素研究中心終身研究員、著名“西學中”藥學家。她率領其團隊通過一係列艱苦卓絕的中西醫藥結合研究，從傳統中藥青蒿中成功提取出抗瘧新藥青蒿素，拯救了全世界幾百萬瘧疾患者生命，榮獲2015年諾貝爾生理學或醫學獎。這是自1901年設立諾貝爾獎至今，中國第一位本土科學家獲得諾貝爾獎。這令中國人民，特別是“西學中”人深感自豪和驕傲！她的研究成果讓全世界都確信了毛澤東的“中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，加以提高”的英明論斷；讓全世界都認識到中西醫結合研究是發掘這一偉大寶庫的最有力手段和最精準有效的科研方法。

屠呦呦是中國科學家中的巾幗英雄，是“西學中”及中西醫結合界的一代宗師，更是我國“西學中”人才的最傑出的代表人物和最敬愛的導師。她是真正精研岐黃，“傳承精華、守正創新”的“西學中”科學家、藥學家，是一位最令人尊敬的、偉大的“西學中”老前輩，是開展中西醫結合科研取得重大科研成果、為全人類健康事業作出偉大貢獻的楷模、典範、先鋒。屠呦呦先生獲諾貝爾獎，更捍衛了“西學中”及中西醫結合的地位和榮譽！2019年9月29日，習近平總書記向屠呦呦頒授了“共和國勳章”。

屠呦呦的“西學中”及對“西學中”的認識

屠呦呦1955年畢業於北京醫學院藥學係，分配到衛生部中醫研究院（現中國中醫科學院）中藥研究所工作。1959~1962年參加衛生部舉辦的第三期“西醫離職學習中醫班”學習、結業，是我國“西學中”的老前輩。她在《我與中西醫結合事業》一書中撰文說：“以中西醫藥結合的知識，先後在生藥、炮製及化學領域從事中藥科研。”並講道：“這一國際上好幾個西方國家共同下大力研究的熱門課題之所以在中國、在中醫研究院獲得成功，不是偶然的，是與我們堅持以寶庫作為堅強後盾、又有50年代以來國家努力培養的西學中、中西醫結合的人才，從而堅信、執著地追求寓於寶庫中的精華分不開的，這是中醫藥的驕傲，也是努力貫徹黨的繼承發揚祖國醫學遺產政策的勝利，的確是一條值得總結、值得重視的……醫藥科研之路。”

屠呦呦在卡羅林斯卡學院演講《青蒿素：中醫藥給世界的一份禮物》中說：“學科交叉為研究發現成功提供了準備……從1959年到1962年，我參加西醫學習中醫班，係統學習了中醫藥知識。化學家路易·帕斯特說過‘機會垂青有準備的人’。古語說：凡是過去，皆為序曲。然而，序曲就是一種準備。當抗瘧項目給我機會的時候，西學中的序曲為我從事青蒿素研究提供了良好的準備。”她意味深長地向全世界述說“西學中”，闡述並宣傳“西學中”的重要性。

屠呦呦談“中西醫結合”

屠呦呦在諾貝爾生理學或醫學獎新聞發布會上講道：“在醫藥領域，中國中醫有很多好的東西，我們可以通過現代科研手段，實現中西醫結合，從而發現更多新藥為人民健康服務。”

屠呦呦在《青蒿素的發現：傳統中醫獻給世界的禮物》中提到：“‘中國醫藥學是一個偉大寶庫，應當努力發掘，加以提高。’青蒿素正是從這一寶庫中發掘出來的。通過抗瘧藥青蒿素的研究經曆，深感中西醫藥各有所長，二者有機結合，優勢互補，當具有更大的開發潛力和良好的發展前景。”

屠呦呦獲得諾貝爾獎，表明中西醫藥結合科研，能為傳承與創新發展中醫藥學取得顯著成績，更能為全人類的健康作出巨大貢獻，表達著中西醫結合的優越性、創新性和必然性，閃爍著中西醫結合科技工作者的中西醫結合思維及中國智慧。她堅持走中西醫結合道路的堅定信念、追求真理的科學精神、不斷創新的科學思想、熱愛中醫藥與中西醫結合事業的真摯情懷，堅持中西醫結合研究的“咬定青山不放鬆，任爾東西南北風”的堅忍不拔奮鬥精神等等，為醫藥科技工作者樹立了典範，並再次證明：一是毛澤東1958年提出的“中國醫藥學是一個偉大寶庫，應當努力發掘，加以提高”這一偉大的科學論斷，無比英明正確；二是黨中央製定的一係列繼承發揚和傳承與創新發展中醫藥學、中西醫並重、中西醫結合方針政策，無比英明正確；三是黨中央大力號召西學中，培養“西學中”人才，與中醫團結合作，共同繼承發揚、傳承與創新發展中醫藥學的方針政策，無比英明正確；四是我國政府舉辦“西學中”班，培養“西學中”人才、中西醫結合人才，開展中西醫結合研究傳承與創新發展中醫藥學，無比英明正確；五是習近平總書記強調的“堅持中西醫結合”，無比英明正確。我國開創並一直開展著的中西醫結合研究，迄今已65周年。

屠呦呦是對全人類作出突出貢獻的偉大的“西學中”藥學家。現實尤其需要真正讀懂屠呦呦先生，讀懂她和她率領的團隊背後付出的艱辛和堅持，讀懂她酷愛中醫藥學、努力鑽研中醫藥學、堅持運用中西醫藥結合的方法研究中藥的科學精神；讀懂她的善於發現、敢於質疑及中西醫結合思維等“西學中”人的特質；讀懂屠呦呦獲得諾貝爾獎的重大科學意義和現實意義。

呼籲和建議組織屠呦呦學術思想研究會及論壇，加強對屠呦呦科學思想、科學精神、創造精神、艱苦奮鬥的科學家精神，以及學術思想、科學研究思路與方法、學習與研究中醫藥學的思路與方法、學術成就等研究，廣泛交流屠呦呦先生的科學家精神、學術思想、學術成就等。研究、討論、交流和明確：如何認識從傳統中藥青蒿，到研究成功青蒿素，並獲得了諾貝爾獎？屠呦呦到底是用什麽科研思路方法研究成功青蒿素的？如青蒿素概念的提出、青蒿素的提取方法、藥理作用、化學結構關鍵性問題的研究等。屠呦呦獲得諾貝爾獎給我們帶來了什麽啟示？向屠呦呦學習的真髓、真諦是什麽？隻有真正讀懂屠呦呦，才能大力宣傳屠呦呦。以屠呦呦等我國“西學中”老前輩為榜樣，為我國的也是世界的中醫藥學及中西醫結合醫學的發展而貢獻智慧和力量！

我國開展中西醫結合醫學研究65年來的實踐充分表明：中西醫結合研究促進了傳承與創新發展中醫藥學，促進了中醫藥現代化發展，促進了中西醫結合防治疾病、保護和增進人類健康的能力和效果，促進了全世界的西醫對“中國醫藥學偉大寶庫”的認識、青睞、研究和發掘，促進了中西醫結合及中醫藥在海外發展和走向世界，促進了我國在世界上首創的“中西醫結合醫學”學科誕生及建設發展，促進了藏西醫結合、蒙西醫結合、維西醫結合等等研究，形成了中國各少數民族醫藥“結合醫學”研究的走勢，促進了日本、韓國、印度、美國、加拿大、意大利、英國等世界各國各民族傳統醫藥與現代醫藥相結合的“結合醫學”研究，促進了全世界醫藥學發展格局的深刻變化，促進了對中醫藥及中西醫結合的理性認識和科學認識等等。

[yongbing1993]

資本競爭將《歸結》為社會競賽







恩格斯認為，隨著以《私有製》為基礎的商品經濟退出曆史舞台後，競爭也將《歸結》為競賽。他認為：《競爭》的實質就是消費力對生產力的關係。在一個和人類本性相稱的社會製度下，除此之外，就不會有另外的競爭。”

社會主義《競賽》起源於蘇聯，是在勞動群眾發揮最大的積極性的基礎上，提高勞動生產率和改進生產的方法，是社會主義製度的特有產物。與資產階級社會的《競爭》有著本質區別。

社會主義不僅不窒息《競賽》，反而破天荒第一次造成一種條件，可能真正廣泛地、真正群眾性地運用競賽，把真正大多數的勞動者吸引到這種使他們能一顯身手，能發揮自己能力，能發掘自己才能的工作場所。而才能在民眾中是取之不盡的泉源。可是資本主義卻把這才能成千成萬以至千百萬地壓抑、蹂躪和扼殺了。

列寧：“現在當社會主義政府執政時，我們的任務就是要組織比賽”。得到了蘇聯工人階級的熱烈響應。同年2月，頓巴斯的礦工們發起了《競賽》活動。

社會主義《競賽》具體實施：

設定和改進生產管理計劃，明確競賽目標。提前發動和組織職工群眾廣泛討論國家生產計劃，了解這些計劃的政治和經濟意義。

開好生產會議，充分發揮職工群眾在生產中的積極性創造性，用批評和自我批評的精神，大膽揭露在生產中存在著的各種缺點。

發動、組織和教育職工群眾積極地提合理化建議，努力地學習和推廣先進經驗。使職工群眾站在國家主人翁的地位，積極思考解決生產中所存在的問題，以達到厲行增產節約的目的。

由工會代表全體職工和企業行政方麵簽訂集體合同。

按期進行競賽總結評獎活動。

采用批評與自我批評的方法，把反勞動紀律者、保守主義者、官僚主義者等排除在運動之外。

轉載《社會主義競賽，提高勞動生產率》

社會主義競賽

1933年，蘇聯“突擊手”的宣傳海報

原文名 Социалистическое соревнование

持續時間 1929年–1990年

地點 社會主義國家

類型 社會運動

主題 競賽

首個報道者 米哈伊爾·普京

參與者 人民群眾

社會主義競賽起源於蘇聯，是在勞動群眾發揮最大的積極性的基礎上，提高勞動生產率和改進生產的方法[1]，是社會主義製度的特有產物。與資產階級社會的競爭有著本質區別。

斯大林認為，社會主義競賽就是以千百萬勞動群眾最高限度積極性為基礎的社會主義建設的共產主義方法[2]。

理論基礎

19世紀法國空想社會主義者傅立葉在批評資本主義社會醜惡現象的同時，希望建立一種以“法朗斯泰爾”為基層組織的社會主義社會。人們將在這裏開展廣泛的競賽，增加各種產品的數量和質量，從而滿足人們的生產生活需要[3]。

恩格斯認為，隨著以私有製為基礎的商品經濟退出曆史舞台，競爭也將“歸結”為競賽。他認為：競爭的實質就是消費力對生產力的關係。在一個和人類本性相稱的社會製度下，除此之外，就不會有另外的競爭。”[3]

起源

1917年，無產階級通過十月革命，建立了布爾什維克領導的人民政府。為了提高勞動生產率，使俄國穩固地過渡到社會主義[4]，蘇維埃政府號召廣大群眾投入到新國家建設中去。1919年4月12日星期六，莫斯科-喀山鐵路分局的15名工人在下班後義務加班，搶修了3台損壞的機車。隨後，該鐵路局的職工們響應俄共（布）的號召，在星期六從事義務勞動。這一活動得到了全國工人的積極響應。1920年5月1日星期六，全俄舉行了星期六義務勞動，列寧也參加了克裏姆林宮區域內的清掃工作[5]。1926年9月，列寧格勒紅色三角工廠首先發起了突擊手運動，組織了全蘇第一個青年突擊隊。到1929年為止，全國青年突擊手已經達到了150萬人[6]。

社會主義不僅不窒息競賽，反而破天荒第一次造成一種條件，可能真正廣泛地、真正群眾性地運用競賽，把真正大多數的勞動者吸引到這種使他們能一顯身手，能發揮自己能力，能發掘自己才能的工作場所。而才能在民眾中是取之不盡的泉源。可是資本主義卻把這才能成千成萬以至千百萬地壓抑、蹂躪和扼殺了。

——列寧，《怎樣組織競賽》。

1918年，列寧寫了《怎樣組織競賽》一文。這篇文章於1929年1月20日（蘇聯第一個五年計劃的第二年）在《真理報》上首次發表[7]。列寧在這篇文章中，向已經奪得了政權的俄國工人階級和勞動人民提出指示：“現在當社會主義政府執政時，我們的任務就是要組織比賽”。它得到了蘇聯工人階級的熱烈響應。同年2月，頓巴斯的礦工們發起了競賽活動。

1929年3月15日，《真理報》又刊載了一篇題為《關於紅色維堡工廠施行社會主義競賽的合同協議》的文章。這是蘇聯的第一份自願勞動競賽合同。標誌著社會主義競賽的誕生。競賽的主要發起者是列寧格勒紅色維堡工廠職工米哈伊爾·普京[8][9]。

1930年6月，聯共（布）十六大以列寧在《怎樣組織競賽》的論點出發，向全國人民發出了專門關於組織競賽的《告工人和勞動人民書》[10]。

方法

社會主義競賽優勝者徽章

設定和改進生產管理計劃，明確競賽目標。提前發動和組織職工群眾廣泛討論國家生產計劃，了解這些計劃的政治和經濟意義。

開好生產會議，充分發揮職工群眾在生產中的積極性創造性，用批評和自我批評的精神，大膽揭露在生產中存在著的各種缺點。

發動、組織和教育職工群眾積極地提合理化建議，努力地學習和推廣先進經驗。使職工群眾站在國家主人翁的地位，積極思考解決生產中所存在的問題，以達到厲行增產節約的目的。

由工會代表全體職工和企業行政方麵簽訂集體合同。

按期進行競賽總結評獎活動。

采用批評與自我批評的方法，把反勞動紀律者、保守主義者、官僚主義者等排除在運動之外[10]。

各國情況

蘇聯

愛沙尼亞蘇維埃社會主義共和國的宣傳旗幟

社會主義競賽（俄語：Социалистическое соревнование）起源於蘇聯，在1930年代的斯達漢諾夫運動中達到高潮。

第二次世界大戰結束後，社會主義競賽已成為全國規模的運動。全蘇已有90%以上的工人參加了這個競賽。競賽的方式多種多樣，有工人、工程師、設計師之間的競賽，也有工作組、工作間和工廠之間的競賽。戰後競賽的另一特色，是科學機關與工業企業之間的密切聯係。這種聯係不僅使勞動因科學而更加豐富，而且也使科學因得到先進工人的經驗而日益完善[11]。

波蘭

1945年至1946年，波蘭共和國的先進工人開始了勞動競賽。他們以蘇聯勞動階級為榜樣，廣泛投入生產運動。到1947年，波蘭工人黨員，老礦工普斯特羅夫斯基在國內首先完成生產定額260%，並且向其他礦工發出挑戰。人們稱他為“波蘭的斯達漢諾夫”[12]。

羅馬尼亞

1950年8月23日，羅馬尼亞人民共和國全國60%的勞動人民，為了紀念解放6周年，參加了全國社會主義競賽活動[13]。

越南

越南政府依照蘇聯的社會主義競賽經驗，於1947年10月發動了一次“愛國主義競賽”運動。胡誌明規定，這一運動的任務是加緊生產，提高產品的品質和數量；目標是消滅饑餓與愚昧，把法國侵略者驅逐出去；方法是“勤，儉，廉，誠”。這個口號獲得了軍隊、行政機構、工廠及全體人民的熱烈響應。但是由於戰爭而產生的物資與交通工具的缺乏，以及缺少一個統籌兼顧的計劃等原因，該運動產生了許多錯誤。譬如不必要的浪費力量，形式主義的傾向，追求紀錄，沒有利用別人的經驗等[14]。

參考資料

1，劉建明等. 《宣傳輿論學大辭典》. 經濟日報出版社. 1993年. ISBN 9787800366697.

2，蘇聯職工會是共產主義的學校. 人民日報. 1949年5月22日: 第3版.

3， 曹麟章. 社會主義競爭和社會主義競賽. 上海經濟研究. 1981, (7): 19-21. ISSN 1005-1309.

4，列寧，《蘇維埃政權的當前任務》，人民出版社。

5，柳直. 俄慶祝“星期六義務勞動”100周年. 環球時報. 2019-04-22. （原始內容存檔於2019-10-25） –通過新浪 （簡體中文）.

6，李楠. 五枚勳章代表的功績和榮譽. 人民日報. 1957年10月26日: 第6版.

7，劉子久. 我們的任務就是要組織比賽——紀念列寧《怎樣組織比賽》一文發表二十五周年. 人民日報. 1954年1月20日: 第3版.

8，Ерофеев А. Вокруг площади Калинина. Санкт-Петербургские ведомости. 2012-08-20, 155 (5178): 4. （原始內容存檔於2013-06-05） （俄語）.

9，Призы имени Путина вручали ещё 75 лет назад. Сайт НТВ. 2004-04-30. （原始內容存檔於2011-01-26） （俄語）. 參數|journal=與模板{{cite web}}不匹配（建議改用{{cite journal}}或|website=） (幫助)

10，斯大林. 群眾的競賽和勞動熱情的高漲. 人民日報. 1953年5月1日: 第3版.

11，蘇聯慶斯塔哈諾夫運動十五周年. 人民日報. 1950年9月2日: 第4版.

12，萊昂尼多夫. 人民民主國家都向蘇聯學習. 人民日報. 由石穀翻譯. 1949年12月16日: 第5版.

13羅馬尼亞人民共和國成立三周年. 人民日報. 1950年12月30日: 第4版.

14，《爭取持久和平，爭取人民民主！》中文版第六十六期

來源：《蘇聯社會主義競賽》

新中國毛澤東時代的《社會主義競賽》，在各行各業轟轟烈烈的進行過。成果是顯著的。

[yongbing1993]

走資派為什麽散布階級鬥爭熄滅







走資派鄧小平在文化大革命前推行修正主義路線，在文化大革命中受到批判，剛剛說了要“悔過自新” “永不翻案”，重新工作以後就又直接對抗毛主席的革命路線，攻擊和分裂以毛主席為首的黨中央。不是又一次證明黨內確有資產階級，而且他們總是想打倒無產階級嗎？階級鬥爭不但從未“熄滅”，而且有時候是多麽激烈啊！

資產階級的總代表、黨內最大的不肯改悔的走資派鄧小平，去年一麵糾集右傾翻案勢力向無產階級猖狂進攻，一麵卻說階級鬥爭看不清楚了，說什麽：“階級鬥爭哪能天天講？”他散布種種奇談怪論，肆意歪曲社會主義社會的主要矛盾。他拋出的“三項指示為綱”這個修正主義綱領的理論基礎之一，仍然是劉少奇一再鼓吹過的階級鬥爭熄滅論。為什麽口講階級鬥爭熄滅論的人往往就是代表資產階級向無產階級猖狂進攻的人？這是值得我們深思的一個重要問題。


轉載《走資派為什麽散布階級鬥爭熄滅論》

作者：紀岩 1976年4月19日《人民日報》

毛主席在批判黨內最大的不肯改悔的走資派鄧小平刮起的右傾翻案風的時候指出：“一九四九年提出國內主要矛盾是無產階級對資產階級之間的矛盾。十三年後重提階級鬥爭問題，還有形勢開始好轉。文化大革命是幹什麽的？是階級鬥爭嘛。劉少奇說階級鬥爭熄滅論，他自己就不是熄滅，他要保護他那一堆叛徒、死黨。”

文化大革命是無產階級和資產階級這兩大對抗階級之間的生死鬥爭。反擊右傾翻案風的偉大鬥爭，是無產階級文化大革命這場激烈的階級鬥爭的繼續和深入。黨內資產階級代表人物挑起了鬥爭；無產階級奮起反擊以後，黨內資產階級和社會上的階級敵人又千方百計阻撓和反撲。他們的種種活動，從反麵給我們上了重要的一課：社會主義革命時期階級鬥爭是多麽尖銳、多麽複雜啊！

資產階級的總代表、黨內最大的不肯改悔的走資派鄧小平，去年一麵糾集右傾翻案勢力向無產階級猖狂進攻，一麵卻說階級鬥爭看不清楚了，說什麽：“階級鬥爭哪能天天講？”他散布種種奇談怪論，肆意歪曲社會主義社會的主要矛盾。他拋出的“三項指示為綱”這個修正主義綱領的理論基礎之一，仍然是劉少奇一再鼓吹過的階級鬥爭熄滅論。為什麽口講階級鬥爭熄滅論的人往往就是代表資產階級向無產階級猖狂進攻的人？這是值得我們深思的一個重要問題。

到底社會主義社會還存在不存在階級鬥爭？社會主義社會的主要矛盾是否始終都是無產階級與資產階級之間的矛盾？在無產階級專政下，作為社會主義革命對象的資產階級在哪裏？對這些問題，馬克思主義者和修正主義者有截然不同的回答。

早在一九四九年新中國成立之前，毛主席就及時指出：在新民主主義革命取得勝利以後，國內的主要矛盾是“工人階級和資產階級的矛盾”。十三年後，即一九六二年，毛主席重提階級鬥爭問題，更加完整地提出了黨在整個社會主義曆史階段的基本路線，並且提醒全黨同誌注意我們黨內出修正主義的問題。

一九六六年開始的無產階級文化大革命，是按照毛主席關於無產階級專政下繼續革命的理論和黨的基本路線進行的一次偉大的革命，鬥爭的重點是黨內走資本主義道路的當權派。最近，毛主席在批判黨內最大的不肯改悔的走資派鄧小平的時候進一步指出：“社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內就有人反對，批資產階級法權他們有反感。搞社會主義革命，不知道資產階級在哪裏，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走。”

二十多年來，我國人民的戰鬥曆程，完全證明了毛主席關於社會主義社會的階級、階級矛盾和階級鬥爭的英明論斷。無產階級和資產階級之間盡管經過多次的大搏鬥，階級鬥爭並未“熄滅”，仍然是看得見的活生生的客觀現實。舊的資產階級不是還存在嗎？大量的小資產階級不是大家都看見了嗎？大量未改造好的知識分子不是都在麽？小生產的影響，貪汙腐化、投機倒把不是依然存在嗎？這些不是令人驚心動魄嗎？

鄧小平在文化大革命前推行修正主義路線，在文化大革命中受到批判，剛剛說了要“悔過自新” “永不翻案”，重新工作以後就又直接對抗毛主席的革命路線，攻擊和分裂以毛主席為首的黨中央。不是又一次證明黨內確有資產階級，而且他們總是想打倒無產階級嗎？階級鬥爭不但從未“熄滅”，而且有時候是多麽激烈啊！

階級鬥爭的長期性，與資產階級法權在社會主義社會的長期存在，有著密切關係。資產階級法權是產生資產階級與資本主義的重要土壤和條件。列寧曾經深刻地指出：社會主義國家是“沒有資產階級的資產階級國家”（《列寧選集》第三卷第二五六頁），就因為這樣的國家還要保留資產階級法權。我國在新民主主義革命取得勝利之後，就是建設了這樣一個國家。

在我們這個社會主義國家裏“現在還實行八級工資製，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會沒有多少差別。”現在社會主義的經濟基礎還不穩固，資產階級法權在所有製方麵還沒有完全取消，在人們的相互關係方麵還嚴重存在，在分配方麵還占統治地位。黨內的資產階級為了強化和擴大資產階級法權，反對限製資產階級法權，必然要對無產階級作拚死的鬥爭。這是因為，他們是把資產階級法權看作自己的命根子的啊！

我國原來是一個小生產象汪洋大海一樣的國家；生產資料所有製的社會主義改造基本完成以後，小生產的殘餘仍然存在，小生產所固有的狹隘思想和私有觀念，還將長期存在。在這樣一個國家裏，有許多黨員把小生產的思想影響帶到黨內，一點也不奇怪。

毛主席指出：“列寧說，‘小生產是經常地、每日每時地、自發地和大批地產生著資本主義和資產階級的。’工人階級一部分，黨員一部分，也有這種情況。無產階級中，機關工作人員中，都有發生資產階級生活作風的。”這些也是社會主義曆史階段必將長期存在尖銳的複雜的階級鬥爭的原因。

我們必須清醒地認識到社會主義社會始終存在著無產階級與資產階級的矛盾；但是，光是認識到這一點，是很不夠的。還必須認清，資產階級在哪裏。資產階級不隻存在於社會上，而且就在共產黨內。走資派就是黨內的資產階級，是妄圖在我國複辟資本主義的主要力量，是無產階級專政下繼續革命的主要對象。當前，鄧小平就是資產階級的總代表。

列寧指出：“在無產階級專政時代，階級依然存在，但每個階級都起了變化，它們相互間的關係也起了變化。”在我國，進入社會主義革命時期以後，資產階級成為革命的對象了。生產資料所有製方麵的社會主義改造基本完成以後，社會上的資產階級失去了原有的經濟力量，在政治上也沒有多少號召力了。在這種情況下，資產階級在黨內的代表人物，在複辟資本主義的反動事業中，就扮演著越來越重要的角色。無產階級和廣大革命人民同黨內資產階級代表人物的矛盾，也就越來越突出了。

正如黨的十大政治報告所指出的：“由混入黨內的走資本主義道路的當權派出來顛覆無產階級專政，比地主、資本家親自出馬要好得多，特別是地主、資本家在社會上名聲已經很臭的情況下，更是如此。”在蘇聯，赫魯曉夫、勃列日涅夫叛徒集團，就是鑽進黨內的資產階級代表人物。他們披的是馬列主義外衣，打的是共產黨員的招牌，販賣的是修正主義黑貨，代表的是資產階級利益，又在黨內篡奪了一部分權力，有的還是相當大的權力，搞起修正主義來是很凶的，也是很快的，因而是最危險的。

觸目驚心的階級鬥爭事實告訴我們，對於資產階級在黨內的存在，必須引起全黨的嚴重注意。最近，黨內資產階級對毛主席親自發動和領導的反擊右傾翻案風的偉大鬥爭進行瘋狂抵抗和搗亂的事實，又一次從反麵提醒我們注意這一點。隻要社會主義這個曆史階段沒有結束，“走資派還在走”的現象就不會消失。

革命的對象是資產階級，重點是黨內走資本主義道路的當權派；我們鬥爭黨內走資派的目的，也是為了更有效地同整個資產階級以及一切階級敵人作鬥爭。對於那些反對黨的領導、攻擊和分裂以毛主席為首的黨中央、危害無產階級專政、破壞社會主義經濟、進行種種反革命活動的階級敵人，我們任何時候都必須進行堅決的鬥爭。

走資派之所以成為走資派，很重要的一條就是縱容、保護和支持這些壞家夥，代表這些人的利益和願望。一小撮階級敵人公開打出擁護鄧小平的旗號，吹捧鄧小平，把複辟的希望寄托在鄧小平身上，就足以說明這一點。既然社會主義社會還存在著階級、階級矛盾和階級鬥爭，那麽，為什麽鄧小平卻公然的反對以階級鬥爭為綱，大肆鼓吹階級鬥爭熄滅論呢？

在存在著階級的社會裏，一個路線，一種觀點，始終反映著一定階級的利益。我們堅持的馬克思主義的階級鬥爭學說，反映了社會發展的客觀規律，代表了無產階級和革命人民的根本利益。無產階級正是要通過對資產階級的鬥爭，用無產階級專政代替資產階級專政，用社會主義戰勝資本主義，並在長期的階級鬥爭中，造成資產階級既不能存在也不能再產生的條件，最後消滅階級，實現共產主義。而鄧小平，正因為他自己代表資產階級，不願意消滅資產階級，而是要複辟資本主義，所以他就說階級矛盾看不清楚了。

階級鬥爭熄滅論是資產階級反對無產階級的一種險惡的反動理論，集中地反映了反動沒落的資產階級的反革命策略。資產階級在上升時期是承認階級鬥爭的；但是，曆史進入無產階級革命時代以後，資產階級日益走下坡路，革命革到他們頭上了，他們就害怕階級鬥爭了。為了挽救他們被無產階級徹底埋葬的曆史命運，他們就想方設法“調和”或“熄滅”無產階級對資產階級的鬥爭。

修正主義者作為資產階級在無產階級政黨內部的代理人，作為黨內的資產階級分子，在無產階級奪得政權之前，總是鼓吹階級調和論；在無產階級進行社會主義革命以後，總是宣揚階級鬥爭熄滅論。很明顯，這都是為了適應資產階級對無產階級進行階級鬥爭的需要。

修正主義路線的頭子，在社會主義社會裏，總是一方麵拚命鼓吹階級鬥爭熄滅論，一方麵幹著複辟資本主義的勾當。劉少奇一方麵說我國的主要矛盾不再是無產階級和資產階級的矛盾，而是什麽“先進的社會主義製度同落後的社會生產力之間的矛盾”，“四清和四不清的矛盾”，“黨內外矛盾的交叉”，等等；另一方麵打擊一大片，保護一小撮，圍剿革命派，保護他那一堆叛徒、死黨。

鄧小平重新工作不久，就利用手中的權力，四處點火，八方煽風，糾集那些還在走的走資派，大刮什麽“業務台風”、“經濟台風”，必欲把階級鬥爭這個綱，把黨的基本路線，統統刮掉而後快。他還不打自招地供認自己是來複辟的，叫囂什麽“隻要人家說你複辟了，你的工作就幹好了”“無非說你是‘還鄉團’回來了，好得很嘛。”看！他否定階級鬥爭這個綱，鼓吹階級鬥爭熄滅論，不恰恰是為了對無產階級進行階級鬥爭嗎！

十分清楚，他們口口聲聲鼓吹階級鬥爭熄滅論，並非真的要熄滅階級鬥爭，而是要熄滅無產階級對資產階級的鬥爭，熄滅馬克思主義對修正主義的鬥爭，熄滅正確路線對錯誤路線的鬥爭；而他們對無產階級的鬥爭，對馬克思主義的鬥爭，對毛主席革命路線的鬥爭，則是從來不肯熄滅的。他們自己一次又一次跳出來向無產階級進攻，從反麵教育了我們：在整個社會主義曆史階段，千萬不能忘記階級和階級鬥爭！

反擊右傾翻案風，是一場嚴重的階級鬥爭。它是無產階級和資產階級這兩大對抗階級生死鬥爭的繼續，在前進的道路上就必然會有阻力、有曲折，必然會遇到國際國內階級敵人，特別是黨內資產階級的各種方式的瘋狂抵抗、破壞和搗亂。“搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡——這就是帝國主義和世界上一切反動派對待人民事業的邏輯，他們決不會違背這個邏輯的。這是一條馬克思主義的定律。”黨內資產階級也決不會例外。我們要密切注意階級鬥爭的新動向。

我們一定要認真學習、掌握、運用毛主席關於社會主義時期的階級、階級矛盾和階級鬥爭的學說，掌握鬥爭大方向，團結百分之九十五以上的幹部和群眾，批判鄧小平，打擊反革命，在反擊右傾翻案風的偉大鬥爭中，奪取社會主義革命和社會主義建設的更大勝利。（完）

[yongbing1993]

《階級鬥爭》和《左、中、右》







1957年，新中國的社會主義改造剛剛取得基本成功。對於這場社會大變動，絕大多數人民群眾熱烈歡迎，但也出現一些激烈的反對意見，毛澤東認為這是“右派”的觀點。於是，有人就質問毛澤東:“你們把人們劃分為左、中、右，未免不合情況吧?”毛澤東回答、“除了沙漠，凡有人群的地方，都有左、中、右，一萬年以後還會是這樣。為什麽不合情況？。”毛澤東說:“我們從來就是把人群分為左、中、右，或叫進步、中間、落後，不自今日始，一些人健忘罷了。”

毛澤東逝世以後，有一段時期，這樣的質疑聲又在媒體上大量出現。這些質疑大都以馬克思主義學者的姿態出現，批評毛澤東這種"左、中、右“的分析法是以“政治態度”來進行階級分析，違背了馬克思主義關於“階級”的界定，偏離了馬克思主義階級分析方法的科學性。他們說，馬克思主義認為階級是一個經濟範疇，怎麽可以以“政治態度”和“思想意識”來劃分階級呢？這些文章引經據典，大段大段摘引經典著作裏的文字來支撐他們的批評。

其實，類似的情況可以追溯到建黨初期。“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”。那時候，研究馬克思主義是很時髦的事情，許多人都自稱“社會主義者”，尤其正在尋找救國之路的知識分子中更是如此。然而，要在當時的中國實行馬克思主義的階級鬥爭，首先在怎樣進行中國的階級分析這樣一個基礎問題上遭到很大的困難。按照《共產黨宣言》，“整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級”，可中國的情形不是這樣，其資產階級和無產階級在社會總人口中都占少數，主要是農民，包括城市小資產階級和其他中間階級一起占了社會總人口的絕大多數；而按照經典的觀點，農民階級雖然是被剝削階級，但它屬於落後的生產關係。這樣，許多學者就被一個難題所困擾：要麽認為馬克思主義不適合中國國情，要麽找不到符合馬克思經典理論所說的革命力量。中共建黨的第一任書記，在中國傳播馬克思主義的啟蒙者之一——陳獨秀，在他的一係列文章中就認為中國無產階級“幼稚”，不能作為一支獨立的革命力量發揮作用，中國農民“散漫”、“保守”，難以加入革命。中國革命必然依靠資產階級與無產階級的合作，並以資產階級為首；隻有在資本主義充分發展的基礎上無產階級才能成熟起來，產生新的革命要求。陳獨秀這種觀點的邏輯結論，隻有一條路：取消無產階級革命。

毛澤東是怎樣來對中國社會作階級分析的呢？他在《中國社會各階級的分析》一文中開宗明義第一段話說:“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。“”我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會各階級的經濟地位及其對於革命的態度，作一個大概的分析。”在這裏，敵人是很明確的——“阻礙中國生產力的發展”，造成中國人民巨大痛苦的“大地主階級和大買辦階級”；而革命的動力呢？毛澤東不是拘泥於經典著作，而是從中國社會的實際出發，以“社會各階級的經濟地位及其對於革命的態度”作為分析的依據。這裏所說的“經濟地位”，主要指受壓迫剝削所造成的貧困程度，而落腳點則在“對於革命的態度”。他從農民，特別是貧苦農民，在地主階級殘酷剝削和壓迫下的極端窮苦，看到了他們強烈希望改變現狀的革命要求，由此得出中國革命的主要力量來自農民，中國革命實質上就是無產階級（共產黨）領導下的農民革命的結論。

毛澤東的階級分析法，曾經受到許多人的質疑，被指責為偏離馬克思主義，然而，中國革命的偉大勝利徹底駁倒了所有這些質疑和指責，毛澤東被公認是在理論上為解決馬克思、恩格斯尚未涉及的殖民地、半殖民地和半封建的國家如何進行民族民主革命這一重大課題做出了創時代的貢獻。

那麽，在社會主義製度建立起來之後，又該如何進行階級分析呢？這是又一個馬克思主義經典著作尚未具體涉及的問題。

作為列寧繼承人的斯大林在上世紀30年代就宣布蘇聯消滅了階級而成為無矛盾的社會。一旦麵對實際發生的矛盾，他就以國外間諜論罪。一些理論家引用馬克思，列寧對“階級”的定義，認為階級區分最根本的和具決定意義的是對生產資料的占有關係，既然生產資料所有製問題已經解決了，那麽剝削階級也就不複存在。按照這個邏輯推下去，到了赫魯曉夫時代，連資產階級的殘餘及其子弟也早就沒有了，“全民國家”和“全民黨”自然就提出來了。

然而，毛澤東不同意這種觀點。他認為，“消滅階級有兩種，一種是作為經濟剝削的階級容易消滅，現在我們可以說已經消滅了；另一種是政治思想上的階級，不易消滅，還沒有消滅”。這種階級鬥爭主要表現為：“無產階級和資產階級之間在意識形態方麵的階級鬥爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。無產階級要按照自已的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。”這種鬥爭的結果是：“社會主義和資本主義誰戰勝誰的問題，需要一個很長的曆史時期才能逐步解決”。

這就是本文開頭所說的左、中、右的分析法。毛澤東把是擁護還是反對走社會主義道路的政治態度來劃分人群，他說：“劃分了，使群眾有一個觀察人們的方向，便於爭取中間，孤立右派。”

毛澤東這次對不對呢？這不是一個理論探討能解決的問題，很長時間裏人們對此莫衷一是。直到上世紀九十年代，已經有七十多年曆史並已躍升為超級大國的蘇聯，一夜之間大廈倒塌的轟然一聲，才給這個問題做出了曆史的回答。哪裏有什麽“全民國家”，人們看到的，是原先 “社會主義大家庭”的十幾個加盟共和國分崩離析；哪裏有什麽“全民黨”，連蘇聯共產黨也被宣布為“非法”；至於社會主義經濟製度則完全被私有製和寡頭經濟所取代。

探討蘇聯解體的曆史過程，可以看到毛澤東的許多論斷都得到了驗證。有些人對毛澤東所說的意識形態領域的階級鬥爭不以為然，但是，據原蘇共老黨員利加喬夫的反思，在蘇聯演變過程中就出現過這樣的場景：“暴露性文章己形成湍流激浪，席卷整個公眾輿論”，“極右派報刊描繪出來的曆史不是成績和錯誤的多維矛盾集合體，而被全部塗上灰暗的，甚至肮髒淫穢的色調。按照這些報道的觀點，我們的過去從未有過美好的東西，我們的父輩和祖輩在這塊土地上忍受著折磨，沉溺在災難之中”。這些赤裸裸地歪曲曆史的言論“使人著魔”，“群眾的思想開始受到某些人的操縱”。正是這種輿論戰開啟了蘇聯的劇變、解體之門。（利加喬夫：《戈爾巴喬夫之謎》）這個情形為毛澤東所說的“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方麵的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”作了最生動具體的注釋。事實證明，毛澤東關於社會主義製度下意識形態領域的階級鬥爭，並不違背馬列經典著作關於階級的論述，因為這種鬥爭最終要導致經濟基礎的變更，由社會主義所有製重新回到資本主義所有製，整個社會重新形成資本主義社會那樣的的階級對立狀態。其實，列寧也說，在無產階級專政條件下，“同資產階級鬥爭的新的更高形式便提到日程上來了，由繼續剝奪資產階級的這個極簡單的任務轉到一個更複雜和更困難得多的任務，即造成使資產階級既不能存在也不能再產生的條件”。

批評毛澤東“把人們劃分為左、中、右”的一些人，認為這個分析法是導致階級鬥爭擴大化的根源。其實，這種看法把事情完全搞顛倒了，毛澤東這樣做，恰恰是基於他的一貫思想——“把我們的朋友搞得多多的，把敵人搞的少少的”。在中共早期曆史上，曾經有過一種“中間勢力危險”理論，其源於俄國革命時期對資產階級的判斷。俄國十月革命後，以沙皇為代表的封建勢力崩潰，而資產階級則由於其在民主革命中曾起到過的積極作用而蒙騙了一部分群眾，並據此同新生的無產階級政權相抗衡。在這種情況下，蘇聯黨認為以資產階級為代表的中間勢力是革命最危險的敵人。當時占據中共領導地位的一些人，機械套用蘇聯革命的做法，堅持認為中間勢力是中國革命最危險的敵人，不僅把資產階級整個列為敵人，甚至還提出“使小資產變成無產，然後強迫他們革命”以及在農村實行“地主不分田、富農分壞田”的極端政策。毛澤東反對這些錯誤做法，一再強調“中國社會是一個兩頭小中間大的社會”，“共產黨如果不能爭取中間階級的群眾，並按其情況使之各得其所，是不能解決中國問題的。”毛澤東的正確主張，被指責為“富農路線”和“極嚴重的一貫的右傾機會主義”，結果使得中國革命陷入幾近全軍覆沒的危險境地。毛澤東在成為全黨領袖之後，就更加注重對社會各階層，包括敵方陣營，進行“左、中、右”的分析。在日本帝國主義的侵略麵前，毛澤東不僅把資產階級區別為帶買辦性的大資產階級和民族資產階級，而且還把“親日派大資產階級與英美派大資產階級”加以區別，同時把“許多中小地主出身的開明紳士，即帶有若幹資本主義色彩的地主們”列為“地主階級的左翼”，作為可以爭取和團結的“中間勢力”。（毛選第二卷：《目前抗日統一戰線中的策略問題》）毛澤東就是在與“中間勢力危險”理論的鬥爭中，構築了作為中國革命三大法寶之一的統一戰線，為革命戰爭組織起浩浩蕩蕩的大軍。

中國革命勝利之後，進入了社會主義改造的社會大變動時期，如何對待資產階級，就成了擺在中國共產黨麵前的一個新課題。毛澤東采取贖買的辦法，在和平和穩定中完成了社會主義改造，不僅沒有造成社會的動蕩，還實現了工業生產大幅度增長，這在人類曆史上是一個空前的創舉。這種做法，曾被國外及黨內一些人懷疑是右了，“不像十月革命”。毛澤東則回應說：“最後把資產階級化掉，如何可以說右呢？仍是十月革命。”毛澤東之所以采取這種史無前例的社會主義革命的方法，其根據就在於對中國的民族資產階級進行了“左、中、右”的分析，而不是看做鐵板一塊的敵對力量。基於曆史上的盟友關係，毛澤東誠懇地對他們說：“隻要誰肯真正為人民效力，在人民還有困難的時期內確實幫了忙，做了好事，並且是一貫地做下去，並不半途而廢”，“人民是不會把他們忘記的”。毛澤東多次召開與民族資本家的座談會，給他們講清“階級要消滅，個人得解放”的道理，鼓勵他們在愛國主義的共同目標下接受社會主義改造。經過分析，毛澤東認為：在“中國革命的特殊條件”下，在“工人階級領導的人民民主專政的強大力量”下，“資本家這個階級的絕大多數(90％以上)有用教育方法加以改造的可能”。毛澤東還主張擴大資本家中的左翼力量，“有計劃地培養一部分眼光遠大的、願意和共產黨和人民政府靠近的、先進的資本家，以便經過他們去說服大部分資本家”。（逄先知：《毛澤東傳》）

在所有製的社會主義改造基本完成之後，毛澤東確實依然強調階級鬥爭的繼續存在，特別是在意識形態領域，這是不是將階級鬥爭擴大化了呢？這種鬥爭，就其性質和可能導致的結果而言，是很嚴重的，因為它將最終決定中國在社會主義與資本主義兩條道路兩個前景前麵作何種選擇。如果大多數人的思想都變了，那麽社會主義的成果也就保不住了。如前所述，毛澤東這一判斷的科學性與前瞻性已被後來蘇聯劇變的事實所驗證。但是，毛澤東又一直在說，這一類階級鬥爭“大量表現的是人民內部矛盾”（少數敵我矛盾，主要指現行破壞活動）。而人民內部的問題，毛澤東早就說過，不能用專政的辦法，隻能用說服教育、批評與自我批評的辦法來解決。毛澤東認為，共產黨進行這種形式的階級鬥爭主要任務就是要用正確的思想引導和教育群眾，他說：“責任在誰呢？在我們。我們沒有教育嘛”，“社會主義教育，幹部教育，群眾教育，一抓就靈。”

“四清”運動就是毛澤東在八屆十中全會提出要抓階級鬥爭後在全國發動的一場宏大的社會主義教育運動，從一開始毛澤東就講明，四清是一場“重新教育人的鬥爭”。在專門研討社會主義教育運動的會議快要結束的那一天，毛澤東徹夜未眠，天一亮就急著把各中央局第一書記找來，反複叮囑大家“不要性急，不要搞亂了。對於百分之九十五以上的人，要實行不抓辮子、不打棍子、不戴帽子這一條。”整個四清運動，毛澤東都嚴格規定“不許用任何借口，去反社員群眾。”“不要搞到工人當中去”，“民主黨派不搞”，“主要是正麵教育。”即使對待犯錯誤的基層幹部，毛澤東也主張用“洗溫水澡”的方法，重在教育，保護大多數，實現對群眾和幹部的兩個“團結百分之九十五以上”。毛澤東還說，四清運動不僅要依靠貧下中農積極分子，而且要“團結富裕中農以及或者已經改造或者願意改造的那些地主殘餘、富農分子”。在這裏，毛澤東又一次運用了“左、中、右”分析法，他說：“地富本身有左、中、右，地富子弟更有左、中、右”；民兵，“地富子弟進步的也可以要”；貧代會，“地富子女表現好的也要有代表參加”。（逄先知：《毛澤東傳》《毛澤東年譜》）可見，毛澤東的這種分析方法，就是從實際出發，防止打擊麵擴大化，從而團結一切可以團結的人，最大限度地擴大擁護社會主義的人群，以孤立和打擊對社會主義威脅最大的敵人。

什麽是危及中國社會主義前途最危險的力量呢？毛澤東認為，是掌握著大的權力，包括意識形態領域的控製權，而又脫離人民、高踞於群眾之上、謀取官僚特權而不願搞社會主義的人。這樣的人，權力越大，危險性就越大。毛澤東鄭重地告誡全黨：“領導人、領導集團很重要，許多事情都是這樣，領導人一變就都變了，就會變顏色”。毛澤東的這個論斷同樣在蘇聯解體的事實中得到充分的驗證。1991年6月，一個美國的蘇聯問題專家發表了他對蘇聯解體過程的調查結果，指出，原蘇聯親資本主義聯盟有四個主要群體——知識分子、經濟學家、私人業主、黨國精英（即原蘇共黨內實權人物），而新的資本家階級的絕大部分，出自這個黨國精英集團。俄羅斯100家最大私有企業的創辦者中，有62%是這一類黨國精英。（大衛·科茲：《來自上層的革命—蘇聯體製的終結》）至於戈爾巴喬夫及葉利欽之流在蘇聯解體中所起的關鍵作用，則早已人所皆知。

毛澤東的階級分析方法屢遭質疑而又不斷為曆史所驗證的事實，向我們提出了如何看待和學習馬克思主義的問題。毛澤東在他自己最喜愛的著作《實踐論》裏說：“馬克思主義的哲學認為十分重要的問題，不在於懂得了客觀世界的規律性，因而能夠解釋世界，而在於拿了這種對於客觀規律性的認識去能動地改造世界。”這就是說，學習和研究馬克思主義（也包括一切人類文明的思想成果），“不是為著好看，也不是因為它有什麽神秘”，而是為了“改造世界”，為了革命的勝利來“指導行動”；不是從理論到理論，從概念到概念，不是“為了單純地學理論而去學理論”，也不能把“書本上的某些個別字句看作現成的靈丹聖藥”，而是用正確理論的“矢”，來射革命實際問題的“的”；“精通的目的全在於應用”。這就是“有的放矢的態度”，“實事求是的態度”。而要做到這一點，就必須注重對實際情況的調查研究和切實掌握，堅守“馬克思主義的活的靈魂”——“對於具體情況作具體的分析”。而最關鍵的一條，就是《實踐論》所說的：“隻有人們的社會實踐，才是人們對於外界認識的真理性的標準。”

[yongbing1993]

螞蟻緣槐誇大國蚍蜉撼樹談何易







在毛主席紀念堂南大廳北側，漢白玉牆麵上用銀胎鎦金鑲嵌著毛主席手書的詩詞——《滿江紅·和郭沫若》。

這首《滿江紅》可以說是毛主席詩詞之中非常知名，在全世界範圍內都有很高的影響力，尼克鬆訪華時，都引用過其中的名句。

《滿江紅·和郭沫若》

作者：毛澤東

小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲淒厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐誇大國，蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安，飛鳴鏑。

多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，隻爭朝夕。四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。

用典，是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。善於用典，是毛澤東詩詞的一大特點。

蚍蜉（pífú），白蟻的別稱。“蚍蜉撼大樹， 可笑不自量”的典故，來源於《調張籍》【唐】韓愈 ：

“李杜文章在， 光焰萬丈長。 不知群兒愚， 那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹， 可笑不自量！ 伊我生其後， 舉頸遙相望”。

毛澤東《滿江紅·和郭沫若同誌》詞中的名句，“螞蟻緣槐誇大國，蚍蜉撼樹談何易”，是一副工整的對聯。“大國”與“何易”，雖然詞性不對；但是“誇大國”，與“談何易”，意義相對，亦屬工對。

中國人民始終把毛澤東看作是自己敬愛的偉大領袖和導師。(《決議》)“天安門上的毛主席像”，“永遠要保留下去”。（ 1980年8月21、23日，鄧小平同誌會見意大利記者奧琳埃娜-法拉奇）。

毛澤東文武雙全，文治武功蓋世。有誰能收拾中國清末以後的亂局？有誰真正統一過中國（大陸）？隻有毛澤東！一貫反對毛澤東的著名學者餘英時，也不得不承認，毛澤東“他是一個政治強人，這一點他比斯大林還厲害，所以他是最強的強人”。（Dec 17, 2013 - 在毛澤東120誕生周年到來之際，餘英時接受了BBC中文網專訪）。

毛澤東，一個農民的兒子，沒有進過一天軍校，無師自通。在延安的窯洞裏運籌帷幄，決勝千裏之外。指揮十大元帥，十大將軍，抗擊日寇。

1947年夏，中國人民解放軍從戰略防禦轉入戰略進攻。1947年3月至1948年3月，毛澤東同周恩來、任弼時轉戰陝北，指揮西北戰場和全國的解放戰爭。1948年9月中旬到1949年1月初，大概100天之內，毛澤東部署了3大戰役，消滅了國民黨幾百萬軍隊。 1949年4月渡過長江天險，推翻了國民黨政府。

《毛澤東詩詞鑒賞》，由臧克家1990年出版， 收有毛澤東詩詞57首。 分為毛澤東詩詞講稿、毛澤東詩詞補編、毛澤東詩詞六首和學詩啟示錄四大部分。 在每首詩或詞後麵都加有“題解”、“箋注”、“賞析”三部分。作者以嚴謹的治學態度和淵博的學識，曆三十餘年艱辛和心血撰寫而成。

本書出版後， 一版再版。它既得到了一般讀者的喜愛，稱之為優秀暢銷書；又得到了專家學者的高度評價，稱之為20世紀中國毛澤東詩詞研究的優秀代表作之一。

1962年末，《光明日報·東風》副刊邀請郭沫若為新年元旦撰寫慶祝辭，郭沫若一向支持《光明日報》，甚至還是該報撰稿最多的名家之一。

郭沫若答應為新年元旦的《東風》創作一首詞。

1963年的元旦前夕，郭沫若填寫了《滿江紅——一九六三年元旦抒懷》一詞，並發表於元旦的《光明日報》上：

《滿江紅·領袖頌》——1963年元旦抒懷

作者：郭沫若

滄海橫流，方顯出英雄本色。

人六億，加強團結，堅持原則。

天垮下來擎得起，世披靡矣扶之直。

聽雄雞一唱遍寰中，東方白。

太陽出，冰山滴；

真金在，豈銷鑠？

有雄文四卷，為民立極。

桀犬吠堯堪笑止，泥牛入海無消息。

迎東風革命展紅旗，乾坤赤。

1963年1月1日，《光明日報·東風》刊登了郭沫若這首著名的《滿江紅》。

郭沫若《滿江紅》一詞， 表達了中國人民麵對反華勢力，團結一致，堅持鬥爭的必勝信念。同時也歌頌了毛澤東、毛澤東思想和堅強的中國人民。

毛澤東從《光明日報》上讀到這首詞後，於元月9日和詞一首，並書贈周恩來。它不僅是一首政治抒情詩；也是一首抒發個人“隻爭朝夕”的人生理想的言誌詩。

《滿江紅·和郭沫若同誌》毛澤東

小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲淒厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐誇大國，蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安，飛鳴鏑。

多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，隻爭朝夕。四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。

《滿江紅·和郭沫若同誌》，首次公開發表於人民文學出版社1963年12月版的《毛主席詩詞》，紀念毛澤東七十誕辰。

注釋：

螞蟻緣槐：見唐李公佐《南柯太守傳》。

蚍蜉撼樹：唐韓愈《調張藉》，“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。

西風落葉下長安：唐賈島《憶上吳處士》，“秋風生渭水，落葉下長安。”

鳴鏑：響箭，漢時匈奴冒頓單於用來發號司令。

毛澤東的和詞，以氣吞山河的氣魄，對幾夥蒼蠅、螞蟻、蚍蜉等害人蟲，投以蔑視的目光，給以憎惡的申斥。 意氣風發，大義凜然。發出了戰鬥的號召，顯示了勝利的信心。小小的地球上，有那麽幾隻碰壁的蒼蠅， 嗡嗡叫喚，貌似聲色俱厲，又像哭泣一樣。 這些大槐樹下的螞蟻， 吹噓自己有多強大，卻不知道他們的所做所為，就像蚍蜉撼大樹一樣可笑！ 吹響衝鋒的號角（飛鳴鏑），要像秋風掃落葉一樣席卷他們。

郭沫若這首《滿江紅》非常霸氣，第一句就是氣勢驚人，後來也成為膾炙人口的名句——滄海橫流，方顯英雄本色！

這首詞中，更是讚譽中國六億人民，和領袖團結一心，哪怕你敵人再囂張，也隻不過是“桀犬吠堯，泥牛入海！”

敵人的言論看似囂張，其實太陽出來就自然消融，哪怕天塌下來，中國人民也“擎得起”！

郭沫若在寫完這首《滿江紅》後，還把手稿寄給在杭州的毛主席審閱。

毛主席的詩意也為“滄海橫流，方顯出，英雄本色”的大氣所激發。

1月9日晚間，據工作人員回憶：毛主席在居所踱來踱去，口中不時低聲吟哦，時而又伏案寫上幾句，又搖搖頭，把紙揉成一團扔向紙簍……

到次日清晨，紙簍已經裝滿大半了，但這樣主席仍然不滿意，又做了反複地修改，終於寫成這首《滿江紅·和郭沫若》：

滿江紅·和郭沫若

小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲淒厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐誇大國，蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安，飛鳴鏑。

千萬事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，隻爭朝夕。四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。

毛主席這首滿江紅同樣膾炙人口，“一萬年太久，隻爭朝夕。”更是家喻戶曉的名句。

但是毛主席詩詞中的“小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁”到底指的是誰呢？

有人說是蘇聯，有人說是美國，其實這都對，但也不全對，要搞清楚誰是“蒼蠅”就要從當時的局勢說起！

從20世紀50年代中期開始，中蘇關係就發生了裂痕。

當時無論是意識形態還是國家利益上，中蘇都發生了矛盾，這一矛盾在1959年赫魯曉夫訪華後進一步擴大。

赫魯曉夫因為沒有達成長波電台和聯合艦隊的圖謀，在他回國時就直接批評中國對印自衛反擊戰“像一隻公雞準備打架”；

等他回到國內後，赫魯曉夫更在蘇維埃會議上批評中國是“不戰不和的托洛斯基主義”，並指使華約各國紛紛批評我們，對中國的內政外交進行無端幹涉和指責。

在1962年底，歐洲保加利亞、匈牙利、意大利、捷克斯洛伐克、東德五國相繼召開代表大會，並在會上攻擊中國。

比如意大利批評中國“帝國主義是紙老虎”論斷是錯的；捷克直接給中國扣了“冒險主義、宗派主義、分裂主義、民族主義、教條主義”五頂大帽子……

對此，1962年12月15日的《人民日報》發布主席親自撰寫的社論《全世界無產者聯合起來，反對我們的共同敵人》一文，掀起反對“修正主義”的論戰。

而此時美國因為艾森豪威爾在位時堅持對華強硬政策，引發兩次台海危機，此時雖然因為古巴導彈危機的緩解，美國也在外交上發生變化，開始大談世界和平、要拉攏蘇聯緩和世界局勢。

但是美國在通過U2間諜機知曉中國研製核武器後，一度打算給中國扔核彈來阻止中國的研製。肯尼迪也曾放出狠話：隻要我活著中國就造不出核武器！

此時中國可以說承受著美蘇兩個超級大國施加的壓力。

但是世界局勢在危機之中也蘊含著機會。

在六十年代，亞非拉各國高舉民族解放的大旗，掀起了氣勢磅礴的革命浪潮；僅僅在1960年一年，非洲就有17個國家獨立。

1960年5月3日，毛主席接見了拉丁美洲、非洲十四個國家和地區的工會、婦女代表團及代表時說“我們大家都是站在一條戰線上”；

1961年4月27日，毛主席又在接見非洲外賓時提出“非洲是鬥爭前線”重要論斷。此時毛主席認為，蘇聯已經化為蘇修，不但不支持亞非拉的民族解放鬥爭，而且“同帝國主義站在一起，采取種種手段撲滅亞洲、非洲、拉丁美洲的革命的星星之火。”

這正是毛主席詩詞中說的：四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激。

所以中國開始大力援助亞非拉國家，向他們介紹中國革命的經驗，培訓遊擊戰戰略戰術……

這些援助不僅突破了美蘇對於中國的包圍和孤立，而且為中國重返國際舞台打下來堅實的基礎；

要知道上世紀60年代和中國建交的17個國家中，有14個就是非洲國家；到了1971年，正是這些非洲朋友把我們“抬進了聯合國。”

讀懂了這個背景，就了解了為什麽在1963年的元旦，郭沫若和毛主席先後使用《滿江紅》這一詞牌，創作了這兩首經典的詩詞。

所以說，毛主席這首《滿江紅·和郭沫若》中，提到的“小小寰球，幾個蒼蠅碰壁。”指的不僅僅是美蘇兩國對於中國的幹涉和指責，還有保加利亞、匈牙利、意大利、捷克斯洛伐克、東德等幾個在蘇聯的指使下攻擊我們的國家。

這些“害人蟲”在麵對曆史的大潮時，隻會是“螞蟻緣槐誇大國，蚍蜉撼樹談何易？”最後下場肯定是被掃除。

郭沫若後來解說時也說：不管是虎豹也好，熊羆也好，蒼蠅也好，跳蚤也好，白螞蟻也好，黑螞蟻也好，凡是害人的東西都要一概掃除！

毛主席在詞中認為郭沫若對敵人高估了，天根本塌不下來，敵人充其量就是“蒼蠅”，是“害人蟲”。

臧克家認為這首詞：“敵情”觀念強，蔑視情緒重，將詞當成了一篇戰爭檄文整首詞洋溢著快人快語的激憤，在委婉含蓄風上稍遜色於《沁園春·雪》。

1972年2月21日，在人民大會堂舉行國宴招待遠道而來的美國總統尼克鬆。

尼克鬆在說祝酒辭時說道：毛主席寫過“多少事從來急，天地轉，光陰迫。一萬年太久，隻爭朝夕。”現在就是隻爭朝夕的時候了。

時至今日，毛主席的這首詩詞依然具有極強的鬥爭性和適用性。

2019年，西班牙媒又炒作涉疆新聞，我駐西大使館直接回敬對方道：

中文是很優美的，但這篇文章中文水平之差，真的可以用“慘不忍睹”來形容。你們要知道，美國朋友提供的翻譯軟件，有時挺不靠譜的。

無論如何，對你們開始學習中文、使用中文的努力，使館是支持的，畢竟“不積跬步，無以至千裏”。為了更好地幫助你們提高中文水平，特贈詞一首，拿走不謝：

中文是很優美的，但這篇文章中文水平之差，真的可以用“慘不忍睹”來形容。你們要知道，美國朋友提供的翻譯軟件，有時挺不靠譜的。

無論如何，對你們開始學習中文、使用中文的努力，使館是支持的，畢竟“不積跬步，無以至千裏”。為了更好地幫助你們提高中文水平，特贈詞一首，拿走不謝：

大使館回敬對方的詩詞便是這首《滿江紅·和郭沫若同誌》：

小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。

嗡嗡叫，幾聲淒厲，幾聲抽泣。

螞蟻緣槐誇大國，蚍蜉撼樹談何易。

正西風落葉下長安，飛鳴鏑。

多少事，從來急；天地轉，光陰迫。

一萬年太久，隻爭朝夕。

四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激。

要掃除一切害人蟲，全無敵。