事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
絕對精致利己主義是兩麵派文化
《兩麵派文化》是屬於中華傳統文化中的醜陋的那部分。走資派鄧小平醜陋的兩麵派文化是貫穿他的一生的。走資派鄧小平的主要特點是跟著利益走，會見風使舵，這種機會主義的投機可以說貫穿著他的一生。縱觀鄧小平建國以來在曆次政治運動中的表現，他都是站在最前列的組織領導者。文化大革命開始之後，劉少奇和鄧小平是文化大革命的直接領導者和組織者。直到1966年8月，兩個人配合默契，把文化大革命推向了第一個高潮。毛澤東回到北京以後，批評了劉鄧主導的文化大革命批判“彭羅陸楊”，鎮壓群眾運動，混淆是非界限把批判矛頭對準己定性的"地富反壞右"。
“高饒事件”，鄧小平既是告密者又是批判高崗的積極者，因此取代了鐃涑石組織部長的職務，升任政治局委員、常委。他是後來的中央反右組長，反教條主義領導小組組長，大躍進的中央一線領導者。在批判彭德懷、習仲勳、四清運動、批“彭羅陸楊”事件，以及支持劉少奇主導的文化大革命，他都在前麵衝鋒陷陣。作為與劉少奇主持工作的一線領導，對出現問題承擔責任是肯定的。他不得不做出深刻檢查，這是他的拿手戲。
鄧小平在中央會議上做了多少次檢討目前搞不清楚，從公開資料看，1966年10月２３日的檢查比較深刻。不僅列舉了派工作組的錯誤和產生的問題，高調表態擁護文化大革命，而且自認“我是一個沒有改造的資產階級小知識分子；是一個資產階級世界觀沒有得到根本改造的人；是一個沒有過好社會主義關的人。雖然鄧小平檢討深刻，對他的批判之聲並沒有停止。1967年4月。包括他的女兒鄧榕也開始揭發，說他是“黨內最大的走資本主義道路的當權派”、“發黑批示給劉誌堅專整學生家長”、“通過我們之手，實現了他鎮壓群眾保護牛鬼蛇神的惡毒計劃”。
鄧小平《我的自述》：“大量事實表明，在每個重要關節，在兩個階級、兩條道路、兩條路線的鬥爭中，我不是站在無產階級方麵，而是站在資產階級方麵；對我這樣的人，怎樣處理都不過分。我保證永不翻案，絕不願做一個死不悔改的走資派。我的最大希望是能夠留在黨內，請求黨在可能的時候分配我一個小小的工作，給我以補過從新的機會。我熱烈地歡呼無產階級文化大革命的偉大勝利。”除此之外, 鄧小平有親筆寫過一篇理論文章嗎? 還是“白貓、黑貓”啊，永不翻案靠不住啊。
在毛澤東領導下的鄧小平還能"為人民服務"一點, 鄧小平篡權自己當權後就為人民幣服務、"為少數人先富服務"了。說是少數人其實言下之意就是鄧小平子女先富太露骨, 所以讓少數人先富就說得順了, 實踐證明這少數先富的資本家們不都很感謝鄧小平嗎。要說鄧小平的少數人先富是讓馬雲先富鬼都不信, 所以先富者們感謝鄧小平也隻是一頭賤。縱觀鄧小平在中國共產黨內參與的曆次運動或事件中都是跟著利己走的，會見風使舵投其所好，不敢承擔責任，缺乏責任擔當，專門看著有能勝出的領導眼色行事，熱衷於阿諛奉承、溜須拍馬，專營投機鑽營之術，這種“牆頭草”式機會主義的投機可以說貫穿著他的大半生。但在後小半生篡權上位大權在握時又是“一言堂”，“一霸手”，在用權上失去原則的束縛，就會像脫韁的野馬、失控的洪水，就會禍國殃民。
毛澤東在位時一直言聽行從, 自長征到文革。但毛澤東逝世後立馬翻臉。鄧小平在對華國鋒、劉伯承、劉少奇、高崗等許多人都是如此。就是對死忠鄧小平的趙紫陽、胡躍邦也是如此, 不合鄧小平意就立即讓其下台。剛上台在政治局召開生活會的時候，鄧小平對汪東興就破口大罵：“汪東興幾乎每一次開會都要出來唱唱反調，已經充當了我們中心工作轉移和平反冤假錯案的絆腳石了。對任何問題都要說三道四，好像你汪東興什麽事情都知道似的……”。隻是己經判變投降的汪東興發表一些不同意見而已。
在政治局召開生活會的時候，汪東興指著剛剛發下來的《關於劉少奇的複查報告》，發表他的看法：“我不同意這麽匆匆忙忙地就給劉少奇同誌平反。可以不再批判，不再講他過去有什麽問題，來個冷處理。現在這個材料把一切都推到江青等人身上，事情未必都如此。當初我就在中央項目組，有些揭發的核實明明就是我們一些很好的領導同誌批準的嘛。事情都推到江青這些人身上去，容易產生種種的誤會，反而對我們現在的政策不利。將來出了問題誰來負責呢？”
“我！”隨著一聲大喝，鄧小平站了起來，“汪東興幾乎每一次開會都要出來唱唱反調，已經充當了我們中心工作轉移和平反冤假錯案的絆腳石了。對任何問題都要說三道四，好像你汪東興什麽事情都知道似的。你正因為當時就在項目組，所以你必須對當時一些問題要負一定的責任。這個責任不一定非是‘四人幫’定的他們才應負責，就是在他們錯誤影響下所做的壞事也應該由他們來負。這個道理在我們黨的曆史上從來就是這樣的。當初你們批判所謂劉鄧路線時，不也是把別人幹的事情算到我們頭上去了嗎？這有什麽奇怪的？還要你汪東興如此著急地說明！”
鄧小平剛說完，胡耀邦就開了腔：“大量的事實證明，汪東興這兩年來基本上還是停留在過去的‘左’的路線上踏步不前，經過了許多人的幫助甚至批評，仍然沒有足夠的認識。我覺得，他繼續停留在副主席的位置上已經遠遠地不適應了。我建議在合適的時候是否調整一下他的職務。再說，這些日子來，揭發和反映汪東興問題的材料和報告源源不斷地到了中組部和中紀委。考慮到汪東興在革命的關鍵時刻有過功勞，我希望他還是應該慎重地考慮一下自己的前途。最好自己采取一定的主動措施……”
這話，汪東興馬上意識到了——與其讓別人把自己趕出去，不如自己主動一些。於是說:"我決定還是自己辭職比較好，這樣對你們更好地執行你們的路線，也就排除了很大的障礙或阻力了。這未嚐不是一件好的事情……”鄧小平馬上說：“好吧，汪東興剛剛提出他的辭職意見，我們還需要研究。不過，我個人認為他的這個意見是好的。'這時，吳德、陳錫聯、紀登奎也提出了類似的意見……。鄧小平的惡霸獨裁的真麵目露出來了。
鄧小平在文化大革命中既不像劉少奇那樣被打倒被批鬥，也不像一些老幹部那樣下台後保持沉默，聽天由命。他隻是形式上作為劉少奇體係二號人物“陪批”，一直在為重新上台進行反省和檢討，屬於毛澤東所指“可以教育好的幹部”。因而，他隻是被解職，沒有開除黨籍，而且幾次被啟用。是文化大革命運動中的機會主義分子。其實在能力上他不如劉少奇、陳雲，在打仗上他與林彪、劉伯承、粟裕、徐向前這些將帥相比是天地之差。
鄧小平是後來的中央反右組長，反教條主義領導小組組長，大躍進的中央一線領導者。在批判彭德懷、習促勳、四清運動、批“彭羅陸楊”事件，以及支持劉少奇主導的文化大革命，他都在前麵衝鋒陷陣。
由於劉少奇和毛澤東在如何開展文化大革命中發生了矛盾，鄧小平受到了牽聯。作為與劉少奇主持工作的一線領導，對出現問題承擔責任是肯定的。他不得不做出深刻檢查，這是他的拿手戲。
鄧小平在中央會議上做了多少次檢討目前搞不清楚，從公開資料看，1966年10月２３日的檢查比較深刻。不僅列舉了派工作組的錯誤和產生的問題，高調表態擁護文化大革命，而且自認“我是一個沒有改造的資產階級小知識分子；是一個資產階級世界觀沒有得到根本改造的人；是一個沒有過好社會主義關的人。”“林彪同誌是我們學習的典範，正是他高舉毛澤東思想紅旗；正是他把毛澤東思想紅旗舉得最高，學得最好，用得最活；正是他善於吃透兩頭，對重大問題及時向主席報告，即最了解主席的思想和意圖，最了解群眾和下邊的情況，所以，他的思想水平和領導水平很高，成為毛主席最親密的戰友，他領導的人民解放軍成為全國學習的好榜樣。對於我這樣犯錯誤的人，應該老老實實向林彪同誌學習。學習他高舉毛澤東思想紅旗；學習他活學活用毛主席著作。這樣是我改正錯誤，力求做一點對黨對人民有益工作的唯一可靠的途經。”
如果說劉少奇是中央領導層吹捧毛澤東和提出毛澤東思想第一人的話，鄧小平則是中央領導層吹捧林彪的第一人。因為此時距林彪擔任中央第一副主席僅兩個月，社會上對林彪的吹捧還沒有展開。
雖然鄧小平檢討深刻，對他的批判之聲並沒有停止。1967年4月。包括他的女兒鄧榕也開始揭發，說他是“黨內最大的走資本主義道路的當權派”、“發黑批示給劉誌堅專整學生家長”、“通過我們之手，實現了他鎮壓群眾保護牛鬼蛇神的惡毒計劃”。
鄧小平最後被打倒，很可能是隨著工作組問題的被揭露，發現其中許多問題與鄧小平主政的中央書記處有關，而鄧小平仍然堅持對工作組一分為二看法的觀點不符合毛澤東否定工作組的立場。
鄧小平在1967年6月20日至7月5日所寫《我的自述》是他的全麵總結和檢討，他寫道：“大量事實表明，在每個重要關節，在兩個階級、兩條道路、兩條路線的鬥爭中，我不是站在無產階級方麵，而是站在資產階級方麵；不是站在毛主席的無產階級革命路線和社會主義道路方麵，而是站在資產階級路線和資本主義道路方麵。”“對我這樣的人，怎樣處理都不過分。我保證永不翻案，絕不願做一個死不悔改的走資派。我的最大希望是能夠留在黨內，請求黨在可能的時候分配我一個小小的工作，給我以補過從新的機會。我熱烈地歡呼無產階級文化大革命的偉大勝利。”
林彪事件發生後，鄧小平就幾次寫信給毛澤東，在痛批劉少奇和林彪的基礎上，希望獲得重新出山的機會。他在1972年8月3日寫給毛澤東的信上說道：“偉大的無產階級文化大革命，在打倒了劉少奇反革命的資產階級司令部之後，又打倒了林彪、陳伯達反革命集團。”、揭發林彪解放前“他同彭德懷搞在一塊，反對毛主席的領導，他曆來標榜自己是反對彭德懷的，但在這樣非常困難的關頭，卻同彭德懷結成同盟，搞秘密串連”、“拒絕到朝鮮作戰”、“打著紅旗反紅旗，是準備奪權、顛覆無產階級專政、複辟資本主義的步驟”。說自己“看錯了和信任了彭真、羅瑞卿、楊尚昆這些人”、“同劉少奇一塊推行了一條反革命的資產階級反動路線還可以為黨”。當然忘不了想重新出山“為人民作七八年的工作，以求補過於萬一”。
對劉少奇和鄧小平檢查的發言稿，毛澤東的批語也不同。對劉少奇他寫道：“少奇同誌：基本上寫得很好，很嚴肅。特別後半段更好。建議以草案形式印發政治局、書記處、工作組(領導幹部)、北京市委、中央文化小組各同誌討論一下，提出意見，可能有些收獲，然後酌加修改，再作報告，可能穩正一些，請酌定。”（1966年9月14日。）
對鄧小平的發言稿，毛澤東寫道：“小平同誌：可以照此去講。但在第九頁第一行‘補過自新’之後，是否加幾句積極振奮的話，例如說，在自己的積極努力和同誌們積極幫助之下，我相信錯誤會得到改正的。請同誌們給我以時間，我會站起來的。幹了半輩子革命，跌了跤子，難道就一蹶不振了嗎？又，題目‘初步’二字可以去掉。”（1966年10月22日。）
鄧小平這種深刻檢查的誠肯態度確實起了作用，雖然毛澤東想讓鄧小平九大進中央委員的想法沒有實現，卻在1973年3月10日恢複了鄧小平黨的組織生活和國務院副總理的職務。
後來鄧小平又做了幾次檢查，第一次是1975年12月20日在政治局會議上，第二次是1976年1月3日的書麵檢討。毛澤東批示“印發政治局討論。”。鄧小平又給毛澤東寫信，信中寫道：“同誌們對我的錯誤進行了嚴肅的分析批判和幫助，使我認識到上次檢查不足。”並附上了新的“補充檢討”。並說：“對我批判的會議，還要繼續開，我除了繼續聽批判外，還希望能夠向主席當麵陳述對於自己錯誤的認識，聽取主席的教誨。當然，要在主席認為可以的時候。”
毛澤東在文化大革命對鄧小平的特殊政治保護可以說仁至義盡，麵對一個慣於說慌的孩子，他這個“大家長”可以說是愛恨交加。
在上層建築領域中，文化、藝術、教育、新聞、衛生等部門占著極其重要的地位。七屆二中全會就決定了“必須全心全意地依靠工人階級”的路線。
這一次，在毛主席“工人階級必須領導一切”的號令下，無產階級革命的主力軍工人階級和它的鞏固的同盟軍貧下中農，登上了上層建築的鬥、批、改的政治舞台。
一九六八年七月二十七日起，工人階級浩浩蕩蕩地開進了長期被那些走資派統治的場所，開進了一切知識分子成堆的地方，這是一個偉大的革命行動。
無產階級能不能把文化教育陣地牢固地占領下來，用毛澤東思想把它們改造過來，是能不能把無產階級文化大革命進行到底的關鍵問題。
毛主席非常重視這方麵的工作，親自抓典型，為我們樹立了光輝的榜樣。我們一定要克服某些同誌輕視思想文教戰線的錯誤傾向，緊跟毛主席，做持久的艱苦細致的工作。“工人階級也應當在鬥爭中不斷提高自己的政治覺悟”，總結領導上層建築鬥、批、改的經驗，把這條戰線的仗打好。
毛主席指出：“建立三結合的革命委員會，大批判，清理階級隊伍，整黨，精簡機構、改革不合理的規章製度、下放科室人員，工廠裏的鬥、批、改，大體經曆這麽幾個階段。”我們要按照毛主席的指示，一個一個工廠，一個一個學校，一個一個公社，一個一個單位，深入細致地、踏踏實實地、合理地完成這些任務。
這場文化大革命的風暴摧毀了那些大大小小的閻王殿，使毛主席的思想直接同廣大革命群眾見麵，這是一個偉大的勝利。
毛澤東思想在一個七億人口的大國中，得到這樣廣泛的普及，是這次無產階級文化大革命最大的收獲。
新老幹部都要經常掃除官僚主義的灰塵，不要染上“做官當老爺”的惡習。要堅持節約鬧革命，勤儉辦一切社會主義事業，反對鋪張浪費，警惕資產階級糖衣炮彈的襲擊。要堅持幹部參加集體生產勞動的製度。要關心人民群眾的生活。
毛主席親自締造和領導的中國人民解放軍，是工農的子弟兵，是無產階級的軍隊，在推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的鬥爭中，在保衛祖國、抗美援朝、碎粉帝、修、反的侵略的鬥爭中，立下了偉大的曆史功績。
在無產階級文化大革命中，大批指戰員參加三支兩軍（即支援工業，支援農業，支持左派廣大群眾，軍事管製，軍政訓練），軍隊代表參加三結合，受到了階級鬥爭的鍛煉，密切聯係了群眾，促進了軍隊的思想革命化，為人民立了新功。
這也是最好的戰備。我們要發揚“擁政愛民”、“擁軍愛民”的光榮傳統，加強軍民團結，加強民兵建設，加強國防建設，把各項工作做得更好。三年來，叛徒、特務、死不改悔的走資派、反革命分子企圖破壞我們這一支偉大的人民軍隊，沒有能夠得逞，就是因為人民擁護了軍隊，軍隊保護了人民的緣故。
我們已經取得了偉大的勝利。但是，失敗的階級還要掙紮。這些人還在，這個階級還在。所以，我們不能說最後的勝利。幾十年都不能說這個話。不能喪失警惕。
按照列寧主義的觀點，一個社會主義國家的最後勝利，不但需要本國無產階級和廣大人民群眾的努力，而且有待於世界革命的勝利，有待於在整個地球上消滅人剝削人的製度，使整個人類都得到解放。因此，輕易地說我國革命的最後勝利，是錯誤的，是違反列寧主義的，也是不符合事實的。
階級鬥爭還是會有反複的。
我們千萬不能忘記階級鬥爭，千萬不能忘記無產階級專政。
在當前落實政策過程中，仍然存在兩條路線的鬥爭，存在來自“左”的或右的方麵的幹擾。做好鬥、批、改各個階段的工作，還要費很大的氣力。
《中國共產黨第九次全國代表大會上的報告》
（一九六九年四月一日報告，四月十四日通過）
同誌們！
中國共產黨第九次全國代表大會，將是一次在我黨曆史上有深遠影響的代表大會。
我們這次代表大會，是在毛主席親自發動和領導的無產階級文化大革命取得了偉大勝利的時刻召開的。這個偉大的革命風暴，摧毀了以叛徒、內奸、工賊劉少奇為首的資產階級司令部，揭露了以劉少奇鄧小平為總代表的黨內一小撮叛徒、特務、死不改悔的走資本主義道路的當權派，粉碎了他們複辟資本主義的陰謀，大大地加強了我國的無產階級專政，大大地加強了我們的黨，從政治上、思想上、組織上為這次代表大會準備了充分的條件。
這場上層建築領域中的大革命，同一切革命一樣，根本問題是政權問題，是領導權掌握在哪個階級手裏的問題。全國各省、市、自治區（除台灣省外）成立了革命委員會，標誌著這個革命取得了偉大的、決定性的勝利。但是革命並沒有結束。無產階級需要繼續前進，“認真搞好鬥、批、改”，把上層建築領域中的社會主義革命進行到底。
毛主席指出：“建立三結合的革命委員會，大批判，清理階級隊伍，整黨，精簡機構、改革不合理的規章製度、下放科室人員，工廠裏的鬥、批、改，大體經曆這麽幾個階段。”我們要按照毛主席的指示，一個一個工廠，一個一個學校，一個一個公社，一個一個單位，深入細致地、踏踏實實地、合理地完成這些任務。
革命委員會的工作，千頭萬緒，必須抓根本，必須把活學活用毛澤東思想，放在各項工作的首位，用毛澤東思想統帥一切。幾十年來，毛主席的思想一直指引著全黨和全國人民革命的方向。但是，由於劉少奇鄧小平一夥反革命修正主義分子封鎖毛主席的指示，廣大革命群眾難以直接聽到毛主席的聲音。這場文化大革命的風暴摧毀了那些大大小小的閻王殿，使毛主席的思想直接同廣大革命群眾見麵，這是一個偉大的勝利。毛澤東思想在一個七億人口的大國中，得到這樣廣泛的普及，是這次無產階級文化大革命最大的收獲。在無產階級文化大革命中，億萬人民《毛主席語錄》隨身帶、認真學、認真用；最新指示一發表，立即宣傳，立即行動，這種最寶貴的作風，必須鞏固下來，堅持下去。要深入開展活學活用毛澤東思想的群眾運動，繼續辦好各種類型的毛澤東思想學習班，按照毛主席一九六六年的《五七指示》，把我們全國真正辦成毛澤東思想大學校。
一切革命的同誌必須清醒地看到：思想政治領域中的階級鬥爭是決不會停止的。決不因為我們奪了權，無產階級同資產階級的鬥爭就消失了。我們必須繼續高舉革命大批判的旗幟，用毛澤東思想批判資產階級，批判修正主義，批判各種違反毛主席無產階級革命路線的右的或極“左”的錯誤思想，批判資產階級個人主義，批判“多中心即無中心論”。我們要繼續把叛徒、內奸、工賊劉少奇搞的那一套買辦洋奴哲學、爬行主義批倒批臭，把毛主席“獨立自主、自力更生”的思想在廣大幹部和群眾中牢固地確立起來，保證我們的事業繼續沿著毛主席指出的方向前進。
毛主席指出：“革命委員會要實行一元化的領導，打破重疊的行政機構，精兵簡政，組織起一個革命化的聯係群眾的領導班子。”這是促使上層建築更好地為社會主義經濟基礎服務的一項根本原則。重疊的脫離群眾的行政機構，壓製、束縛群眾革命積級性的繁瑣哲學，講究排場、追求形式的地主資產階級作風，都是破壞社會主義經濟基礎的，是有利於資本主義而不利於社會主義的。各級國家權力機關以及其他組織，都要根據毛主席的指示，密切聯係群眾，首先是密切聯係工人階級和貧下中農等基本群眾。新老幹部都要經常掃除官僚主義的灰塵，不要染上“做官當老爺”的惡習。要堅持節約鬧革命，勤儉辦一切社會主義事業，反對鋪張浪費，警惕資產階級糖衣炮彈的襲擊。要堅持幹部參加集體生產勞動的製度。要關心人民群眾的生活。要按照毛主席的教導，親自做調查研究工作，解剖一個到幾個麻雀，不斷總結經驗。要經常開展批評和自我批評，按照毛主席關於革命接班人的五個條件，“鬥私，批修”，認真改造自己的世界觀。
人民解放軍是無產階級專政的堅強支柱。毛主席多次指出：從馬克思主義觀點看來，國家的主要成份是軍隊。毛主席親自締造和領導的中國人民解放軍，是工農的子弟兵，是無產階級的軍隊，在推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的鬥爭中，在保衛祖國、抗美援朝、碎粉帝、修、反的侵略的鬥爭中，立下了偉大的曆史功績。在無產階級文化大革命中，大批指戰員參加三支兩軍（即支援工業，支援農業，支持左派廣大群眾，軍事管製，軍政訓練），軍隊代表參加三結合，受到了階級鬥爭的鍛煉，密切聯係了群眾，促進了軍隊的思想革命化，為人民立了新功。這也是最好的戰備。我們要發揚“擁政愛民”、“擁軍愛民”的光榮傳統，加強軍民團結，加強民兵建設，加強國防建設，把各項工作做得更好。三年來，叛徒、特務、死不改悔的走資派、反革命分子企圖破壞我們這一支偉大的人民軍隊，沒有能夠得逞，就是因為人民擁護了軍隊，軍隊保護了人民的緣故。
在上層建築領域中，文化、藝術、教育、新聞、衛生等部門占著極其重要的地位。七屆二中全會就決定了“必須全心全意地依靠工人階級”的路線。這一次，在毛主席“工人階級必須領導一切”的號令下，無產階級革命的主力軍工人階級和它的鞏固的同盟軍貧下中農，登上了上層建築的鬥、批、改的政治舞台。一九六八年七月二十七日起，工人階級浩浩蕩蕩地開進了長期被那些走資派統治的場所，開進了一切知識分子成堆的地方，這是一個偉大的革命行動。無產階級能不能把文化教育陣地牢固地占領下來，用毛澤東思想把它們改造過來，是能不能把無產階級文化大革命進行到底的關鍵問題。毛主席非常重視這方麵的工作，親自抓典型，為我們樹立了光輝的榜樣。我們一定要克服某些同誌輕視思想文教戰線的錯誤傾向，緊跟毛主席，做持久的艱苦細致的工作。“工人階級也應當在鬥爭中不斷提高自己的政治覺悟”，總結領導上層建築鬥、批、改的經驗，把這條戰線的仗打好。
關於我國無產階級文化大革命的最後勝利。
我國無產階級文化大革命的勝利，確實是偉大的。但是，決不能認為可以高枕無憂了。
毛主席在一九六八年十月的一次談話中指出：“我們已經取得了偉大的勝利。但是，失敗的階級還要掙紮。這些人還在，這個階級還在。所以，我們不能說最後的勝利。幾十年都不能說這個話。不能喪失警惕。按照列寧主義的觀點，一個社會主義國家的最後勝利，不但需要本國無產階級和廣大人民群眾的努力，而且有待於世界革命的勝利，有待於在整個地球上消滅人剝削人的製度，使整個人類都得到解放。因此，輕易地說我國革命的最後勝利，是錯誤的，是違反列寧主義的，也是不符合事實的。”
階級鬥爭還是會有反複的。
我們千萬不能忘記階級鬥爭，千萬不能忘記無產階級專政。
在當前落實政策過程中，仍然存在兩條路線的鬥爭，存在來自“左”的或右的方麵的幹擾。做好鬥、批、改各個階段的工作，還要費很大的氣力。我們要緊跟毛主席，緊緊地依靠廣大革命群眾，克服前進道路上的困難和曲折，奪取社會主義事業的更大勝利。
全國解放以來，發動過對電影《武訓傳》、對胡風反革命集團、對《紅樓夢研究》等的多次批判。這次文化大革命，又是毛主席領導全黨向劉少奇鄧小平等一夥盤踞著的資產階級陣地發動了進攻。
毛主席寫了《人的正確思想是從那裏來的？》這篇著名論文和其他文件，批判了劉少奇鄧小平的資產階級唯心論和形而上學，批判了劉少奇控製的文藝部門“至今還是‘死人’統治著”，文化部“如不改變，就改名帝王將相部，才子佳人部，或者外國死人部。”衛生部也應改名“城市老爺衛生部”。
在毛主席的號令下，無產階級首先在京劇、芭蕾舞、交響音樂這些被地主資產階級看作是神聖不可侵犯的領域，發動了文化大革命。這是一場短兵相接的搏鬥。
回顧這一段曆史，我們可以知道這一次有億萬革命群眾參加的無產階級文化大革命，決不是偶然發生的。這是存在於社會主義社會中的兩個階級、兩條道路、兩條路線長期尖銳鬥爭的必然結果。這是“無產階級反對資產階級和一切剝削階級的政治大革命，是中國共產黨及其領導下的廣大革命人民群眾和國民黨反動派長期鬥爭的繼續，是無產階級和資產階級階級鬥爭的繼續”。決心緊跟偉大領袖毛主席走社會主義道路的英雄的中國無產階級、貧下中農、人民解放軍、革命幹部和革命知識分子，對劉少奇鄧小平一夥的複辟活動，已經忍耐不住了，一場階級大搏鬥是不可避免的了。
正如毛主席在一九六七年二月一次談話中指出的那樣：“過去我們搞了農村的鬥爭，工廠的鬥爭，文化界的鬥爭，進行了社會主義教育運動，但不能解決問題，因為沒有找到一種形式，一種方式，公開地、全麵地、由下而上地發動廣大群眾來揭發我們的黑暗麵。”
現在，我們找到了這種形式，它就是無產階級文化大革命。隻有發動億萬群眾，大鳴、大放、大字報、大辯論，才能把混入黨內的叛徒、特務、走資派揭露出來，粉碎他們複辟資本主義的陰謀。劉少奇這個叛徒、內奸、工賊的曆史反革命的真麵目，正是在廣大群眾參加下，才審查清楚的。
中國共產黨的八屆擴大的十二中全會，決定撤銷劉少奇黨內外一切職務，把他永遠開除出黨，這是億萬群眾的一個偉大勝利。我們的偉大導師毛主席根據無產階級專政下繼續革命的學說，親自發動和領導了這場無產階級文化大革命，千真萬確“是完全必要的，是非常及時的”，是對馬克思列寧主義的理論和實踐的一個偉大的新貢獻。
關於無產階級文化大革命的過程
這場無產階級文化大革命，是在無產階級專政條件下，由我們偉大領袖毛主席親自發動和領導的一場政治大革命，是一場上層建築領域裏的大革命。我們的目的，是粉碎修正主義，奪回被資產階級走資派們篡奪了的那一部分權力，在上層建築包括各個文化領域實行全麵的無產階級專政，鞏固和加強社會主義的經濟基礎，保證我國繼續沿著社會主義道路大踏步前進。
毛主席在一九六二年黨的八屆十中全會上就指出：“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方麵的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”毛主席的話，打中了劉少奇鄧小平反革命修正主義集團的要害。他們那麽起勁地抓意識形態，抓上層建築，在他們控製的各個部門向無產階級進行瘋狂的反革命專政，大放毒草，目的隻有一個，就是為推翻無產階級專政作輿論準備。我們要從政治上打倒他們，也必須首先用革命的輿論粉碎他們的反革命輿論。
毛主席從來十分重視意識形態的鬥爭。全國解放以來，發動過對電影《武訓傳》、對胡風反革命集團、對《紅樓夢研究》等的多次批判。這次，又是毛主席領導全黨向劉少奇鄧小平一夥盤踞著的資產階級陣地發動了進攻。
毛主席寫了《人的正確思想是從那裏來的？》這篇著名論文和其他文件，批判了劉少奇的資產階級唯心論和形而上學，批判了劉少奇控製的文藝部門“至今還是‘死人’統治著”，文化部“如不改變，就改名帝王將相部，才子佳人部，或者外國死人部。”衛生部也應改名“城市老爺衛生部”。
在毛主席的號令下，無產階級首先在京劇、芭蕾舞、交響音樂這些被地主資產階級看作是神聖不可侵犯的領域，發動了革命。這是一場短兵相接的搏鬥。
盡管劉少奇一夥千方百計地對抗、破壞，無產階級經過艱苦戰鬥，終於取得了重要的戰果。一批光輝的革命樣板戲出現了，工農兵的英雄形象終於在舞台上站起來了。
接著，毛主席又發動了對《海瑞罷官》等大毒草的批判，鋒芒所向，直指修正主義集團的巢穴——劉少奇控製下的那個針插不進、水潑不進的“獨立王國”，即舊北京市委。
毛主席親自主持製定的一九六六年五月十六日的《通知》，為這場無產階級文化大革命確定了理論、路線、方針和政策，成為整個運動的偉大綱領。
這個《通知》徹底批判了劉少奇資產階級司令部為鎮壓這場大革命而拋出的“二月提綱”，號召全黨和全國人民把鬥爭的矛頭指向混進黨內的資產階級代表人物，要特別注意揭發“現正睡在我們的身旁”的“赫魯曉夫那樣的人物”。
這是向全國人民發出的開展政治大革命的偉大動員令。這個《通知》決定成立的中央文化革命小組，堅決執行了毛主席的無產階級革命路線。
在毛主席的無產階級革命路線的指引下，廣大的革命群眾投入了戰鬥。北京大學寫了一張響應中央號召的大字報。批判資產階級反動思想的大字報迅速布滿全國。
接著，一批批紅衛兵起來了，革命的青少年成了勇敢的闖將。劉少奇集團亂了手腳，慌忙拋出資產階級反動路線，殘酷地鎮壓青年學生的革命運動。但這並沒有為他們爭得多少苟延殘喘的時間。
毛主席主持召開了黨的八屆十一中全會。全會通過了《中國共產黨中央委員會關於無產階級文化大革命的決定》（即《十六條》）這個綱領性文件。毛主席發表了《炮打司令部》的大字報，揭開了劉少奇這個資產階級司令部的蓋子。
毛主席在給紅衛兵的信中指出：紅衛兵的革命行動，“說明對一切剝削壓迫工人、農民、革命知識分子和革命黨派的地主階級、資產階級、帝國主義、修正主義和他們的走狗，表示憤怒和申討，說明對反動派造反有理，我向你們表示熱烈支持。”
接著，毛主席在首都天安門，八次接見了來自全國的一千三百萬紅衛兵和其他革命群眾，鼓舞了全國人民的革命鬥誌。革命的工人運動、農民運動，以及機關革命幹部的運動，迅速地發展起來了。
大字報更多了，好象燎原烈火，萬炮齊鳴，“對反動派造反有理”的口號響徹全國。億萬群眾炮打劉少奇資產階級司令部的戰鬥，轟轟烈烈地展開了。
任何反動階級都決不會自動退出曆史舞台。當革命觸動到資產階級竊取的那一部分權力時，階級鬥爭更尖銳了。在劉少奇已經垮台以後，劉少奇修正主義集團及其在各地的代理人，不斷地變換手法，拋出什麽“懷疑一切”、“打倒一切”的形“左”實右的口號，妄圖繼續打擊一大片，保護他們一小撮。他們還分裂革命群眾，操縱和蒙蔽一部分群眾，保護他們自己。
而當無產階級革命派粉碎了這些陰謀以後，他們又來了一次猖狂反撲，這就是一九六六年冬季到一九六七年春季出現的那股逆流。
這股逆流，矛頭對著以毛主席為首的無產階級司令部。它的總綱領就是一條：推翻黨的八屆十一中全會通過的決議，替已經被打倒的以劉少奇為首的資產階級司令部翻案，替已經被廣大群眾批臭的資產階級反動路線翻案，對於革命群眾運動進行鎮壓和報複。
但是，這股逆流受到了毛主席的嚴肅批判和廣大革命群眾的抵製，它終究阻擋不住革命群眾運動的主流奔騰前進。
革命運動的幾次曲折和反複，使廣大群眾進一步懂得了政權的重要性：劉少奇一夥所以能幹壞事，主要是因為他們竊取了無產階級在許多單位和地方的權力。革命群眾所以受壓，主要是因為那裏的權力不在無產階級手裏。有些單位，形式上是社會主義所有製，實際的領導權被一小撮叛徒、特務、走資派所篡奪，或者仍然在原來的資本家手裏。特別是當走資派借口“抓生產”來壓革命的陰謀遭到失敗，刮起罪惡的反革命經濟主義妖風的時候，廣大群眾更加懂得了：隻有把失去的權力奪回來，才能從根本上打敗走資派。
具有革命傳統的上海工人階級，在毛主席和以毛主席為首的無產階級司令部的領導和支持下，挺身而出，同廣大革命群眾、革命幹部聯合起來，於一九六七年一月自下而上地奪了舊市委、舊市人委中走資派的權力。
毛主席及時地總結了上海一月革命風暴的經驗，號召全國：“無產階級革命派聯合起來，向黨內一小撮走資本主義道路當權派奪權！”接著，毛主席又發出了“人民解放軍應該支持左派廣大群眾”的指示。
毛主席繼續總結了黑龍江等一些省、市的經驗，確定了建立有革命幹部的代表、人民解放軍的代表和革命群眾代表參加的、實行革命三結合的革命委員會的方針和政策，推動了全國的奪權鬥爭。
無產階級同資產階級之間奪權和反奪權的鬥爭，是生死存亡的鬥爭。從一九六七年上海一月革命風暴到一九六八年九月西藏、新疆成立革命委員會，其間有一年零九個月的時間，兩個階級、兩條路線進行了反複的政治較量，無產階級思想和非無產階級思想展開了劇烈的鬥爭，出現了極其複雜的情況。
正如毛主席指出的：“過去我們南征北戰，那種戰爭好打。因為敵人清楚。這回無產階級文化大革命，比那種戰爭困難得多。”“問題就是犯思想錯誤的，同敵我矛盾的，混合在一起，一時還搞不清楚。”但是，依靠毛主席的英明領導，我們終於克服了這種困難。
一九六七年夏季，毛主席視察了大江南北，作了極其重要的指示，引導廣大革命群眾逐步地分清了敵我矛盾和人民內部矛盾，進一步實現了革命的大聯合和革命的三結合，把小資產階級思想引導到無產階級革命的軌道。使這場鬥爭的過程，隻是亂了敵人，鍛煉了廣大群眾。
潛伏在群眾中的一小撮叛徒、特務，沒有改造好的地、富、反、壞、右分子，現行反革命分子，資產階級野心家、兩麵派，他們不到一定的氣候是不暴露的。
一九六七年夏季和一九六八年春季，他們從右的方麵和極“左”的方麵又刮起了一股反動的翻案邪風。他們的矛頭指向以毛主席為首的無產階級司令部，指向人民解放軍，指向新生的革命委員會，同時挑動群眾鬥群眾，組織反革命陰謀集團，妄圖向無產階級進行反奪權。
但是，這一小撮壞人，終於同他們的頭子劉少奇鄧小平一樣被揭露出來。這是無產階級文化大革命的一個重大的勝利。
《博士流浪睡馬路》不多說了，近期網上就有。《右派反共住牛棚》這是在走資派鄧小平篡權複辟資本主義改革開放後，四十多年來右派們一直控訴到現在。眾所周知，也不作任何多說了。但《睡馬路》和《住牛棚》，以及《睡馬路》不會發工資和《住牛棚》的帶原工資，等等還是有些區別的。當然最大區別就是當了右派後可以控訴政府，還可以拿到賠錢。而《博士流浪》自認“命不好“自卑或自生自滅。
走資派們的控訴是：到五七幹校去勞動，說成是勞改。五七幹校那個條件比牛棚強多了。因為是走資派。大走資派鄧小平還住將軍樓喝茅胎打橋牌等。被走資派鄧小平的反右領導頭子擴大化的右派分子。五八年反右擴大化，五九年就糾正了。
《中共中央關於摘掉右派帽子的人員的工作分配和生活待遇的規定》
（一九五九年十一月二日）
目前，各地正在貫徹執行《中央關於摘掉確實悔改的右派分子的帽子的指示》。
在最近期間，全國約有四萬五千名左右的右派分子摘掉帽子，對於這批人的工作分配、生活待遇和入校學習等問題，應該采取認真負責的態度，予以處理。
一、國家薪給人員中右派分子摘掉右派帽子以後，他們的工作和生活待遇問題，按以下辦法處理：
（一）凡是摘掉右派帽子的人，過去沒有開除公職，實行勞動教養和監督勞動的，一般地都應該根據工作的需要和他們的工作能力、技術專長，分配以適當的工作。現在分配的工作職務，一般要低於他們受處分以前所擔任的職務，並且不要讓他們擔任機要部門、要害部門的工作。在摘掉帽子以後，已有工作職務的，現在一般不要變更。如果現任極不適當的，可以個別地予以調整。所有摘掉右派帽子的人，不經過相當長時期的考驗，一律不得提拔和使用。
（二）凡是過去已經開除公職實行勞動教養或者自謀生活的右派分子，在摘掉右派帽子以後，應該幫助他們就業。
（三）沒有摘掉右派帽子以前，取消了工資級別、隻發生活費的，現在應該根據分配的工作職務，來評定工資級別。原來降職、降級、降薪處分的，現在工資級別一般不動，工資級別高於現在職務的不予降低；工資級別降得過低的，可以個別調整。
二、高等學校學生中的右派分子摘掉帽子以後，他們分配工作和生活待遇：
（一）凡已開除學籍、實行勞動的右派分子，在摘掉右派帽子以後，可以允許回校學習（根據其原來學習情況，插入適當年級），回校學習後，停發勞動期間的生活補助費，生活困難的，按助學金辦法處理。
（二）凡保留學籍、實行勞動的右派分子，在摘掉右派帽子以後，可以允許回校學習（根據其原來學習情況，插入適當年級），回校學習以後，停發勞動期間的生活補助費，生活困難的，按助學金辦法處理。
（三）原來學習國防、外交、尖端技術等機密專業的右派分子，在摘掉右派帽子以後，一律不得學習原專業，可以轉學別的專業和其他學校，或分配適當的工作。
（四）畢業生中已分配了工作的右派分子，在摘掉右派帽子以後，根據他們的工作表現和時間的長短，有的需要給與一年左右的見習期，並發給見習期間的工資；有的可以正式分配工作，並根據其所任職務和工作表現評定工資。
（五）畢業生中的右派分子，在摘掉右派帽子以後，凡是沒有發給畢業證書的，應予補發。
三、軍隊中摘掉右派帽子的人員的工作分配和生活待遇問題，由軍委另行規定。
右派分子中原來己有工資的去勞動住牛棚時保留工資。1959年元旦，中共中央統戰部徐冰副部長又向各民主黨派中央負責人宣布了“五個不變”的精神，即“定息不變（拿不拿自便）、高薪不變、適當的政治安排不變、學銜不變，繼續改造的政策不變”。要求工商界“顧一頭，一邊倒”。即“顧國家利益、人民利益這一頭，倒向社會主義一邊”。中央“五不變”政策及時地糾正了在對工商界人士教育改造中急於就成，違背黨的統戰工作方針的“左”的傾向，堅持了黨對資本主義工商業通過贖買政策進行改造的既定方針，對穩定人心，調動了積極因素，鼓勵黨外人士堅定跟著共產黨走社會主義道路的決心和信心，動員原工商業者在自己的工作崗位上做出成績發揮了政策性的指導作用。
1957年的整風反右運動中，本市共劃為“右派分子”1442人。1959年的全市統戰工作會議後，一些單位在統戰部的指導下，及時糾正了在處理右派工作中違反政策的做法。各民主黨派也以座談會、個別聯係等形式，了解他們的勞動和工作中的表現、生活情況，及時地反映問題，按照黨的有關政策，盡可能地就他們的生活津貼費發放、生活問題、健康問題適當幫助解決些困難，配合黨委部門對“右派”的教育改造工作。
1959年9月19日，中共中央發出了《關於摘掉確實悔改的右派分子帽子的指示》，杭州市委統戰部在根據這一指示精神，對民主黨派成員中的“右派分子”進行了調查摸底工作，配合有關方麵做好複查和鑒定工作。1959年國慶前夕，本市開始了第一批的“右派”摘帽工作。首批摘帽人數為115人，占總數的10%。其中市區22人，蕭山30人，餘杭（錢塘）58人，富陽5人。在此之後，1960年12月為第二批201人摘帽。1961年11月開始至1962年1月，第三批被摘帽398人。1962年11月開始至1963年4月，第四批摘帽人數為135人。1963年4月至1964年5月底，全市第五批摘帽人數為137人。至此，全市在分五批對“右派”的摘帽工作結束後，已被摘去“右派”帽子共816人，摘帽人數占總數的56%。
對已經摘帽的“右派分子”，根據有關政策，部分對其在工作和生活上作了重新適當的安排，以發揮其在知識和技術上的特長，鼓勵他們為社會主義事業服務。右派的摘帽工作，在社會上也產生了一定的影響，一人摘帽，全家及親友都有重新得到解放的感受，有利於調動各方麵的積極因素，化消極因素為積極因素，團結各方麵的力量，為社會主義事業服務。（在中共十一屆三中全會後及其後的複查平反中，我市錯劃的右派分子全部得到了改正。）
學生右派，在平反後要《索賠》：
經濟索賠的原則：我們在二十幾年的時期內，不論在精神上還是在肉體上還是經濟上，都受到了虐待，並且嚴重地株連了所有的家屬和親朋，與女朋友分道揚鑣，陷於失戀，不論是“與國際接軌”，還是根據國內的“國家賠償法”的精神，我們都有理由獲得經濟賠償。
索賠的計算公式：（56元 – 已得工資）× 12個月 × 年限 × 所受處分級別 ×物價與經濟增長係數，就是一個人應該得到的經濟賠償。
這就是在毛澤東中國共產黨領導下的《右派》，因反對共產黨，不但住牛棚，還要平反，獲經濟索賠。
而那些為外國服務的《博士流浪者》有此待遇嗎？
《博士流浪》是個例。是個例就說明不了什麽。但有一點在這個《博士流浪》者身上有特色。沒見這個《博士流浪》有什麽反對共產黨的言語來。當然也好理解，大陸國內大力培養又公派公費送出留學成博士，還是有點良心的。
雖然，有人說《博士流浪》是因為有病才流浪的，但也說不通，一是年薪十萬多時有醫保，難道一生病就被公司開除了？如是，證明資本家的殘酷。
二是高喊《反對共產黨》，必定有反共組織人權組織來營救，幫助治病，起碼不會去流浪十六年。
在美國從中國大陸收藏了多少《反對共產黨分子》？有老年人，有盲人，有不同年齡段人，有男的女的，不懂英文的有翻譯待候，來美後找好居所安排好生活還可以繼續《反對共產黨》。
最近一個八十多歲的反共反艾女英雄老太來美後還寫書出書呢？每月領食品卷也不會去流浪啊。
這些人有一個共同點就是：《反對共產黨》！
隻要《反對共產黨》，就不會去流浪了，更不會去流浪十六年。
喊一聲《反對共產黨》有這麽難嗎？
反正學成不回也是不忠了。再喊一聲《反對共產黨》又沒什麽。
更何況如今中國還是不是共產黨也難說。
大聲喊一聲《反對共產黨》就會有人幫助。如果不來幫，說明這些“人權分子“是偽人權分子。
看看在美國有多少《華人博士》？何苦流浪十六年？
中國（含香港）在2011-2021年的11年時間內，有約6萬名留美學生獲得博士學位，其中超過90%，將近5萬5千人是在科學技術領域。比起排名第二的印度多超過一倍。
2020年持臨時簽證的人在美國取得博士學位，來自中國（含香港）的超過6,300人，是占第二位印度（不到2,300人）的將近3倍。而且這一類的中國留學生絕大多數取得的是科學技術方麵的博士學位。
上麵所說的臨時簽證，通常是指學生簽證，屬於非移民簽證類別，畢業後如果不能找到工作，得以更換簽證，例如取得實習（博士後）機會，或者被高校、研究機構或公司聘用，簽證得以延續或更換，超過一定期限就必須返回來源地。
這些取得博士學位的留學生，當初赴美申請學生簽證的時候，通常都要表明自己在學成之後會按期返回來源地。實際上，因為多種原因，他們當中許多人畢業後會選擇留在美國發展，留校任教或被公司企業雇傭。他們到底有多少會在畢業後回歸故裏，尤其是所關心的中國留學生當中的博士生？
除了極少數之外，絕大多數都傾向於留在美國發展，其中來自尼泊爾、伊朗、印度、孟加拉國和斯裏蘭卡的博士生，是畢業後傾向於留在美國比例最高的前5個國家。綜上所述，因為美國的高等教育機構資源雄厚，科學技術的實力傲視全球，是吸引全世界知識精英的重要原因。88%中國籍博士留在美國！
截止到2019年，在美華人大約550萬，54%成年華人有大學文憑，51%華人從事專業技術、管理等工作。
美國科學院、工程院、醫學院、文理院四院 華人院士共約300餘人，美國 八大常春藤高校華人教授超過320餘人。
中國985高校畢業校友 20多萬在美國高科技企業或高校機構工作，在美高層次科技人才分布前三名分別是舊金山灣區、紐約地區和波士頓地區。
移民美國的華人中有27%擁有碩士學位，其他國家的移民者隻有13%左右的人群有碩士以上的學位，而美國當地人也隻有12%的人有碩士以上學位。
可以看出，隨著教育程度的提高，華人移民已逐漸拉開與其他國家移民和當地人之間受教育程度的差距。
美國華人廣義指具有華人血統(包括港澳台以及東南亞地區華人)的美國籍公民、永久居民或其他住民。
改革開放40多年來，到美國的學習,工作和居住的華人人數增長迅速，從2000年的287萬，到2010年的401萬，到2019年的預估的550萬。
持學生簽證的中國大陸公民大約37萬，另外，也有不少人通過其他渠道來到美國工作和生活。另外，根據2019 Open Doors 報道，台灣、香港和澳門分別有23469，6917和558 名在美國留學。
根據2015年的數據，本土出生的華人（ABC）占37%，大約63% 的華人出生在美國本土以外。
在出生於美國本土的華人中，53.8%出生於加利福尼亞州和紐約州兩個州，這兩個州是華人最集中的地方。
出生於美國境外的華人（移民）中， 其中 59.9%來自於中國大陸，15.9%來自中國台灣， 9.4% 來自中國香港，15.3%來自其他國家和地區。
而“1.5代”移民現象是那些出生於美國之外，在10-16歲期間移民美國的人群。“1.5代”代表人物包括李開複(原微軟和穀歌高管，創新工場創始人），李飛飛（AI專家，斯坦福教授），童士豪（知名投資人）、楊致遠（雅虎的創始人和阿裏巴巴的投資人），蔡崇信 （阿裏的二號功臣） 。
華人居住人數排名前8大地區；在紐約，舊金山和洛杉磯地區，都有50~70萬華人居住在那裏。
大概30%是職業移民 （一般留學生的渠道），37%是直係親屬移民，20%是非直係親屬移民，13%是Refugees and Asylees 背景。
華人移民受教育的程度呈現高低兩極分化狀態。一方麵，25歲以上的華人持大學文憑比率為54%，遠高於美國30%平均水平；另一方麵，華人移民中高中以下學曆者占36%，高於全部亞洲移民的29%。
從事餐飲、日貨等服務業。美國華人最鍾情的職業是綜合管理、專業技術及相關行業，占從業人口的51%，雖低於美籍印度裔的62%，但高於美國平均水平的38%。其次是商業營銷人員和辦公室工作人員，占從業人口的22%。次之是服務行業，占從業人口的18%。
中國的知名高校在美國的數據，源於 LinkedIn 的數據庫。實際數據應該比LinkedIn上的數量多 30~50% 。
據不完全統計，39所985高校校友在美約有20萬人。
A. 地域分布：高層次人才分布前三名分別是舊金山灣區，大紐約地區和波士頓地區。
B. 行業分布：從行業分布來看，大部分985高校人才在美從事高新技術行業，計算機軟件、半導體硬件以及金融地域分布比較明顯。另外在美從事高校教育以及科研工作的985畢業生也非常多。
C. 職位層級分布：其中絕大部分在美華人人才是高級工程師或主管，占約61%。公司高管（CXO, VP, Owner以及Partner）相對較少占12%。
D. 名企分布：許多985高校留美校友畢業後選擇了去微軟、穀歌、亞馬遜以及蘋果等知名企業工作。
E. 技能分布：大部分985高校留美校友畢業後從事計算機互聯網行業， 計算機相關技能，數據算法等相對普遍集中。
F. 工作經曆：2000年後留美華人還是主流（工作在15年之內）。
88%中國籍博士會留下建設美國。
美國對中國人才吸血超乎你想象。
在一篇名為《美國AI的秘密武器》長文中，《紐約時報》援引一份最新出爐的人才調查報告，有理有據、苦口婆心，怒其不爭哀其不幸地“勸諫”美國政策製定者們，少喊口號、認清現實，善待讓美國前沿科技強大的秘密武器——中國人才。
而且這樣的數據報告，確實不放在一起不知道，圖表一列簡直嚇一跳。
沒想到，強大的美利堅背後，有如此比例的中國最強大腦。
保爾森基金會，08年金融危機時的美國財長Henry Paulson創辦的機構。最近對NeurIPS 2019的入選論文和作者資料進行了詳細統計分析。NeurIPS，神經信息處理會議，全世界最知名的AI領域頂級會議，沒有哪一個計算機領域研究者不知，沒有哪一個AI領域研究者不曉，別說論文入選可以吹一輩子，每年搶個會議門票都能搞大新聞。
所以NeurIPS，一度就是全球AI的“華山論劍”。
在NeurIPS 2019 大會上，共有15920位研究者提交了6614篇論文，最終接收率為 21.6%。而保爾森基金會進一步統計分析後，得出了這樣的結果：美國毫無疑問遙遙領先，59%的研究者隸屬於美國機構和公司。但其中29%的研究者，出自中國——他們先在中國完成本科，其後赴美留學後留下來“建設美利堅”，成為了美國頂尖AI研究員的第一大構成。
《但其中29%的研究者，出自中國——他們先在中國完成本科，其後赴美留學後留下來“建設美利堅”，成為了美國頂尖AI研究員的第一大構成。》
而美國本土貢獻的比例，隻有20%，歐洲則18%，印度8%。
所以結論應該再明確不過了——中國最強大腦，是當前美國AI領先全球的重要原因。《紐約時報》想要說明的是海納百川。毫無疑問，在這樣頂會論文的統計中，美國領先優勢再明顯不過。而且依然在這份報告中，還進一步揭示了頂級人才的流動路線。
首先，當前結果是美國的AI機構和公司拿下了全球60%的頂級研究人員。這是排名第二的中國10.6%的六倍，是第三名歐洲10.2%的六倍。
但美國這60%都產自美國嗎？非也非也。
土生土長的美國研究者隻占據31%。
而另一大主力就是來自中國的研究者，占比27%。
在人才流動趨勢中，在中國讀本科的頂級研究者中，隻有34%的人目前在中國，而接近56％則前往美國繼續深造。
最後在美國拿到博士學位的中國AI研究員，88%的人選擇留下來在美國工作，隻有 10％會回到中國。
一九六五年六月二十六日，毛澤東說：“告訴衛生部，衛生部的工作隻給全國人口的15%工作，而且這15%中主要還是老爺。廣大農民得不到醫療。一無醫生，二無藥。衛生部不是人民的衛生部，改成城市衛生部或城市老爺衛生部好了。
醫學教育要改革，根本用不著讀那麽多書。華陀讀的是幾年製？明朝李時珍讀的是幾年製，醫學教育用不著收什麽高中生、初中生，高小畢業生學三年就夠了。主要在實踐中學習提高，這樣的醫生放到農村去，就算本事不大，總比騙人的醫生與巫醫的要好，而且農村也養得起。書讀得越多越蠢。現在那套檢查治療方法根本不符合農村，培養醫生的方法，也是為了城市，可是中國有五億多農民。
脫離群眾，工作把大量人力、物力放在研究高、深、難的疾病上，所謂尖端，對於一些常見病，多發病，普通存在的病，怎樣預防，怎樣改進治療，不管或放的力量很少。尖端的問題不是不要，隻是應該放少量的人力、物力，大量的人力、物力應該放在群眾最需要解決的問題上去。
還有一件怪事，醫生檢查一定要戴口罩，不管什麽病都戴，是怕自己有病傳給別人？我看主要是怕別人傳染自己。要分別對待嘛！什麽都戴，這肯定造成醫生與病人間的隔閡。
城市裏的醫院應該留下一些畢業一、二年本事不大的醫生，其餘的都到農村去。四清到六五年就掃尾基本結束了。可是四清結束，農村的醫療、衛生工作是還沒有結束的！把醫療衛生的重點放到農村去嘛！“
回顧這一段曆史，我們可以知道這一次有億萬革命群眾參加的無產階級文化大革命，決不是偶然發生的。這是存在於社會主義社會中的兩個階級、兩條道路、兩條路線長期尖銳鬥爭的必然結果。這是“無產階級反對資產階級和一切剝削階級的政治大革命，是中國共產黨及其領導下的廣大革命人民群眾和國民黨反動派長期鬥爭的繼續，是無產階級和資產階級階級鬥爭的繼續”。決心緊跟偉大領袖毛主席走社會主義道路的英雄的中國無產階級、貧下中農、人民解放軍、革命幹部和革命知識分子，對劉少奇一夥的複辟活動，已經忍耐不住了，一場階級大搏鬥是不可避免的了。
正如毛主席在一九六七年二月一次談話中指出的那樣：“過去我們搞了農村的鬥爭，工廠的鬥爭，文化界的鬥爭，進行了社會主義教育運動，但不能解決問題，因為沒有找到一種形式，一種方式，公開地、全麵地、由下而上地發動廣大群眾來揭發我們的黑暗麵。”
現在，我們找到了這種形式，它就是無產階級文化大革命。隻有發動億萬群眾，大鳴、大放、大字報、大辯論，才能把混入黨內的叛徒、特務、走資派揭露出來，粉碎他們複辟資本主義的陰謀。劉少奇這個叛徒、內奸、工賊的曆史反革命的真麵目，正是在廣大群眾參加下，才審查清楚的。
中國共產黨的八屆擴大的十二中全會，決定撤銷劉少奇黨內外一切職務，把他永遠開除出黨，這是億萬群眾的一個偉大勝利。我們的偉大導師毛主席根據無產階級專政下繼續革命的學說，親自發動和領導了這場無產階級文化大革命，千真萬確“是完全必要的，是非常及時的”，是對馬克思列寧主義的理論和實踐的一個偉大的新貢獻。
毛澤東 :文化方麵特別是戲劇大量是封建落後的東西，社會主義的東西很少，在舞台上無非是帝王將相、才子佳人。文化部是管文化的，應當注意這方麵的問題，要好好檢查一下，認真改正，如不改變，就改名“帝王將相部”、“才子佳人部”，或者“外國死人部”。
毛澤東在1963年9月27日主持中央工作會議時的講話：“長期以來帝王將相、才子佳人占統治地位，勞動人民隻是打武場、跑龍套。
歌舞、戲劇、電影等等……要推陳出新。過去唱戲，淨是老的，帝王將相，家院丫頭，保鏢的人，黃天霸之類，那個東西不行。要把封建主義、資本主義的東西推出去，出社會主義的東西，就是要提倡新的形式。
舊形式要搞新內容，形式也得有些改變。總而言之，老是帝王將相，劉、關、張，淨是那一套，我看不成功。二三十年以後，我們這些人不在世了，沒有人看了，你就得改。現在經濟形式已經改變了，是社會主義經濟了;上層建築應該適應這個經濟形式，上層建築的形式也應該有所改變，內容也應該有所改變。”
毛澤東在1963年11月11日對《戲劇報》和文化部的批評：“封建的、帝王將相的、才子佳人的東西很多，文化部不管。文化方麵特別是戲劇大量是封建落後的東西，社會主義的東西很少，在舞台上無非是帝王將相、才子佳人。文化部是管文化的，應當注意這方麵的問題，要好好檢查一下，認真改正，如不改變，就改名“帝王將相部”、“才子佳人部”，或者“外國死人部”。如果改了，可以不改名字。把他們統統趕下去，不下去，不給他們發工資。”
毛澤東在1963年12月12日閱讀《文藝情況匯報》的批示：“各種藝術形式——戲劇、曲藝、音樂、美術、舞蹈、電影、詩和文學等等，問題不少，人數很多，社會主義改造在許多部門中，至今收效甚微。許多部門至今還是‘死人’統治著。不能低估電影、新詩、民歌、美術、小說的成績，但其中的問題也不少。至於戲劇等部門，問題就更大了。社會經濟基礎已經改變了，為這個基礎服務的上層建築之一的藝術部門，至今還是大問題。這需要從調查研究著手，認真地抓起來。許多共產黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術，卻不熱心提倡社會主義的藝術，豈非咄咄怪事。”
毛澤東在1963年12月12日閱讀《文藝情況匯報》的批示：
毛澤東在1964年6月27日閱關於全國文聯和各協會整風情況報告的批示：“這些協會和他們所掌握的刊物的大多數(據說有少數幾個好的)，十五年來，基本上(不是一切人)不執行黨的政策，做官當老爺，不去接近工農兵，不去反映社會主義的革命和建設，最近幾年，竟然跌到了修正主義的邊緣。如不認真改造，勢必在將來的某一天，要變成像匈牙利裴多菲倶樂部那樣的團體。”
毛澤東在1965年6月11日與華東局書記處成員談話：“文藝座談會我講了話，放了空炮，以後二十幾年沒有整個抓文藝戰線，結果長期以來照樣是帝王將相、才子佳人占統治地位，盡是那一套，勞動人民隻是打武場、跑龍套。”
回顧這一段曆史，我們可以知道這一次有億萬革命群眾參加的無產階級文化大革命，決不是偶然發生的。這是存在於社會主義社會中的兩個階級、兩條道路、兩條路線長期尖銳鬥爭的必然結果。這是“無產階級反對資產階級和一切剝削階級的政治大革命，是中國共產黨及其領導下的廣大革命人民群眾和國民黨反動派長期鬥爭的繼續，是無產階級和資產階級階級鬥爭的繼續”。決心緊跟偉大領袖毛主席走社會主義道路的英雄的中國無產階級、貧下中農、人民解放軍、革命幹部和革命知識分子，對劉少奇一夥的複辟活動，已經忍耐不住了，一場階級大搏鬥是不可避免的了。
正如毛主席在一九六七年二月一次談話中指出的那樣：“過去我們搞了農村的鬥爭，工廠的鬥爭，文化界的鬥爭，進行了社會主義教育運動，但不能解決問題，因為沒有找到一種形式，一種方式，公開地、全麵地、由下而上地發動廣大群眾來揭發我們的黑暗麵。”
現在，我們找到了這種形式，它就是無產階級文化大革命。隻有發動億萬群眾，大鳴、大放、大字報、大辯論，才能把混入黨內的叛徒、特務、走資派揭露出來，粉碎他們複辟資本主義的陰謀。劉少奇這個叛徒、內奸、工賊的曆史反革命的真麵目，正是在廣大群眾參加下，才審查清楚的。
中國共產黨的八屆擴大的十二中全會，決定撤銷劉少奇黨內外一切職務，把他永遠開除出黨，這是億萬群眾的一個偉大勝利。我們的偉大導師毛主席根據無產階級專政下繼續革命的學說，親自發動和領導了這場無產階級文化大革命，千真萬確“是完全必要的，是非常及時的”，是對馬克思列寧主義的理論和實踐的一個偉大的新貢獻。
華裔《流浪博士》在多倫多中區唐人街流浪多年，默然無聞，因自衛防身帶了一把水果刀，被警官一次搜查中槍擊死。《流浪博士》在上海五角場，媒體報導後據說領回老家了。今又見《流浪博士》在紐約，又是被發現、被關愛、被同情。好事者又想如同《上海劉大爺流浪紐約三十年後被送回上海》的劇本上演著。《流浪博士》在紐約的主角也有十六年了。紐約的《博士流浪》十六年後倒也出名啦。
人們在好奇紐約曼哈頓街頭一個流浪了16年的博士流浪漢的故事。流浪漢叫孫衛東，英文名Eason，今年54歲，1969年出生，江蘇省江陰市長涇鎮人。據說，孫衛東智商極高，升入江陰市南菁中學後，1985年1月16歲的孫衛東被複旦大學少年班物理專業錄取。本科畢業後，被李政道教授選中去美國深造，攻讀碩士和博士學位，並獲得了物理學碩士和博士。孫衛東在做研究員時，攻讀了計算機專業。孫衛東還獲得了美國綠卡，後來又成為美國公民。後他還在華爾街工作過1至2年，從事的是軟件開發工作，年薪在13-14萬美元之間，約合人民幣92萬到100萬之間。本是傳說中的改革開放的人生贏家，赴美、留美、華爾街工作、掙高薪，令人羨慕不已，但緣何淪為流浪漢？
這是個人隱私不必去細究。不要問我從哪裏來，我的故鄉在遠方，為什麽流浪? 流浪遠方? 用生命流浪，用靈魂歌唱。 想想, 誰不曾流浪? 有人遠渡重洋，有人背井離鄉, 為了生存，為了生活， 也為了詩和遠方。 人們都在流浪， 隻是，資本社會中弱肉強食，隻能相信命中注定。 有人一路荊棘，有人一路輝煌。 有人汗顏寒士，有人神采高堂。 宇宙中，地球在流浪，月球在流浪… 一塵頓現。 更何況，芸芸眾生的人類也。 短暫旅程，其實哪一個人不在流浪？
然而，這個曾經的中國少年天才，被捧在中國人手心裏的花朵，不惜用心地愛護培養成建設祖國的人才，卻如今流落在美國最大城市紐約街頭，成了無人管的流浪漢，還是個博士生，當年又是中國公費公派出國留學美國的，理應學業有成後拒絕回國報效，自願留在美國用自己的仕途為美國服務，而又不順被米國無情拋棄，現在流落美國街頭已十六年，讓人心疼，讓人可憐，還讓人氣憤。
現在國人視骨血為親人，學友聯誼組團，紛紛慷慨解囊相助，總算把這個“外國”人疾苦化解了一下，在為這些血統學友點讚的同時，有些話刺猴就是說不出來，那個年代，國家多麽困難，還公派公費這些學子公費留學深造，國家那時真的需要人才，多麽希望這些學子學成回國來展示才華，來貢獻國家各各行各業，結果有些留學生讓祖國寒心了，讓爹娘丟人了，讓兄弟姐妹兒子女兒親友們受冷眼了。這個博士在美國的悲慘下場，確實牽動了國人心，但也招來不少非議，現在，無論是博士生的學友，還是家鄉人，他們多份善心沒有錯，人類就是需要這樣的善心！然而十六年？上海劉大爺30年？祖國的人不知道還說得過去。而在美國紐約的人中沒有一個他所熟悉的人？隻有一個理由是：在資本主義社會中人與人之間隻關心利益，隻在於利益，其他的都是不關心不在乎的。那麽，當紐約的《博士流浪》十六年後倒也出名啦。是不是都要來摻一下熱乎？
美國流浪博士很可憐，卻很難讓我同情！天天在網絡平台“霸榜”，全球網友吃瓜都快吃吐了。有趣的是，此事在中國國內也非常熱，有些大佬的同情似乎在掩蓋政府的留學政策是對的，聲稱這是極少數的個例什麽的。似有此地無銀三百兩。
1978年６月23日，針對留學生派出工作，鄧小平有說：“我讚成留學生數量增大，主要搞自然科學”， “要成千成萬地派，不是隻派十個八個”，而且，派出留學生“要千方百計加快步伐，路子要越走越寬。”
此後，乘著改革開放的東風，湧動著中國人熱情、智慧和鬥誌的留學大潮拍天而起，以不可阻擋的力量向海外世界卷去。
第一屁鄧派公費的留美人員52名中年人穿著黑大衣和黑皮鞋、帶著黑色手提包，順序登上飛機，他們要途經法國巴黎轉機去美國留學。先一天到達美國，意在鄧訪美日去機場歡迎。
1978年12月26日，首批52名赴美留學人員到達美國。登上飛機的一刹那，這52個人還有些恍惚，在此之前，沒有一個人想到自己能得到去美國的機會。
這是因為，52人中很多人來自《剝削階級家庭》，這種包袱仿佛也有萬鈞之重，足以影響一個人求學的自信心，甚至將他壓垮，大家因此也心有餘悸，害怕萬一去了，國家的路線改了，就倒黴了，要麽回不來，要麽回來了又要被戴帽子。鄧小平告訴教育部，教育部告訴來自《剝削階級家庭》的他們，這是鄧小平的需要，更是鄧小平的命令！到美國去學習是鄧小平派你們去的，這樣大家才得以安心。
1984年，留學這件事也迎來了大潮，這一年，國家頒布了《國務院關於自費出國留學的暫行規定》，打開了人們自費留學的渠道。
僅在1985年底，出國留學生的總人數就達到3.8萬人，其中自費留學生7000人。
1991年的中國彌漫著改革是姓“社”還是姓“資”的硝煙。而事實卻是，爭論如江麵上迷眼的亂風，實質性的經濟變革卻如水底之群魚，仍在堅定地向前遊行。
1992年鄧小平南巡，一係列講話的核心其實是對無所不在的意識形態爭論給予了斷然的“終結”：不準爭論。
留學政策的進一步鬆綁，“支持留學、鼓勵回國、來去自由”被確立為留學海歸政策的指導思想，這一掃80年代末一度對留學政策有所收緊的陰霾，給留學潮又加了一把火。
於是，雄心勃勃的人都琢磨起留學來：從商的，想到海外賺得第一桶金；搞文化的，一心盼著成為世界文化的主流；演藝明星們，也開始惦記著衝進好萊塢、百老匯。有人甚至帶著“外國月亮比中國圓”的幻想，盼著盡快走出國門。
1993年，一部叫《北京人在紐約》的電視劇火爆全國，將出國熱真切地展示在每一個中國人麵前。
“如果你愛他，就把他送到紐約，因為那裏是天堂；如果你恨他，就把他送到紐約，因為那裏是地獄。”片中，薑文扮演的音樂家王啟明，在紐約無論如何掙紮都無法實現自己的音樂夢想，最後成為了一名商人，這是那一代人世俗意義上的成功模板。
借助一股股留學潮，有人懷著各種想法趕赴世界各地。
盡管各種優秀“海歸”或出於夢想，或出於商機選擇回國，但這也難以掩蓋這一時期中國大量的人才流失，2002年，也就是中國被世界貿易組織接納的次年，出國與歸國人數之比一度達到了6.94∶1，也就是說，每7名中國留學生中僅有1人回國！
2010年7月，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》發布，堅持“支持留學、鼓勵回國、來去自由”的方針。
擁有更多選擇的學界精英和商界大佬，選擇將孩子送出國去，出國留學逐漸呈現出了低齡化的趨勢。
2018年，中國出國留學人數突破了60萬。其中，國家公派3.02萬人，單位公派3.56萬人，自費留學59.63萬人。2018年度各類留學回國人員總數為51.94萬人。其中，國家公派2.53萬人，單位公派2.65萬人，自費留學46.76萬人。
從1978年到2018年底，各類出國留學人員累計達585.71萬人。其中153.39萬人正在國外進行相關階段的學習和研究；432.32萬人已完成學業；365.14萬人在完成學業後選擇回國發展，占已完成學業群體的84.46%.
在這些留學生群體中，美國不僅是中國留學生去向最多的國家，中國也是美國留學生中的最大生源國：
《美國門戶開放》報告顯示51%的國際生來自於中國和印度，其中中國留學生占33%.
根據美國國家安全局的數據，截止到2018年8月，在美留學生中有本科生人數：131556人，碩士生人數122399人，博士生人數55661人，初高中學生26842人。
無序的教育計劃，忽悠高考改變命運，上大學改變人生，學知識逃脫工廠農村。盲目的留學。造成國家資源的浪費，人才的流失。更惡劣的是造成的惡果又有誰來擔責？誰敢追責？黑白道摸石頭胡搞。傷害到的是《流亡博士》及其家人。
1979年中美建交，從1980年到1988年底，中美合作院校（聯合培養物理類研究生）有76所美國大學、21所加拿大大學、95所中國大學。
這是一種獨特的招生方式，美國高校在正規招生計劃之外，每年從中國招收幾十名物理研究生，打破了美國曆史。
李政道在中美之間奔波，一方麵他要在中國發現物理人才，另一方麵他要說服美國名校接納他們。
CUSPEA累計培養了915名物理學人才，但他們回國比例隻有30%不到，大多數留在美國，或去加拿大和歐洲。
這不就是美國的“人才引進計劃”嗎？還是把美國人想得太好了。這些留學生都是憑著國家資源獲得了留學機會。
國家當然想讓他們能夠學成歸來，但那時國家窮，當他們在美國過著高水準生活，看慣了摩天大樓，享受過燈紅酒綠後，有的人便看不起自己的國家了，覺得家鄉故園配不上優秀的自己了。
16年在街頭流浪，冬天隻能睡網吧和地鐵站，平時穿別人不要的衣服褲子，靠食品救濟，甚至要靠乞討和撿別人丟棄的食物活命。
頭發花白、淩亂，牙齒鬆動脫落，難以咀嚼，隻能吞咽食物，說不定還是被別人毆打所致。
2022年初，自稱美國上海同鄉會會長就幫一個在美國睡大街的劉大爺補辦了中國護照，還籌措1.5萬美元，把劉大爺送到中國，但他的家人拒絕見麵。然後，當年拋妻棄子的劉大爺鬧著要分房產。現在，這位愛心泛濫的會長又要把另一位大爺送回來。
百多年前，胡適：《非留學篇》中說，吾久欲有所言，而逡巡囁嚅，終未敢言。然吾天良來責，吾又不敢不言。夫欲有所言而不敢言，是恇怯懦夫之行，欺人以自欺者之為也。吾何敢終默？作《非留學篇》。
吾欲正告吾父老伯叔昆弟姐妹曰：
留學者，吾國之大恥也！
留學者，過渡之舟楫而非敲門之磚也；
留學者，廢時傷財事倍功半者也；
留學者，救急之計而非久遠之圖也。
何以言留學為吾國大恥也？當吾國文明全盛之時，泱泱國風，為東洋諸國所表則。稽之遠古，則有重譯之來朝。以數千年之古國，東亞文明之領袖，曾幾何時，乃一變而北麵受學，稱弟子國，天下之大恥，孰有過於此者乎！吾故曰：留學者我國之大恥也。
吾所謂留學者，過渡之舟楫而非敲門之磚者，何也？吾國今日所處，為舊文明與新文明過渡之時代。舊文明非不可寶貴也，不適時耳。
吾所謂留學者，廢時傷財事倍而功半者，又何也？請先言廢時。留學者，不可無預備。以其所受學者，將在異言之國，則不得不習其語言文字。而西方語言文字與吾國大異，驟習之不易收效。即如習英文者，至少亦須四五年，始能讀書會語。所習科學，又不得不用西文課本，事倍功半，更不待言此數年之時力，僅預備一留學之資格。既來異國，風俗之異，聽講之艱，在在困人。彼本國學子，可以一小時肄習之課，在我國學子，須以一二倍工夫為之，始克有濟。夫以倍蓰之日力，乃與其國子習同等之課，其所成就，或可相等，而所暴殄之日力，何可勝計！廢時之弊，何待言矣。
次請論傷財。在國內之學校，其最費者，莫如上海諸校。然吾居上海六年，所費每年自百元至三百元不等。平均計之，約每年二百五十墨元，綽有餘裕矣。今以官費留學，每月得八十元，每年乃費美金九百六十元，合墨銀不下二千元，蓋八倍於上海之費用。以吾一年留學之費，可養八人在上海讀書之資。其為傷財，更何待言。夫以四五年或六七年之功，預備一留學生，及其既來異邦，乃以倍蓰之日力，八倍之財力，供給之，然後造成一歸國之留學生，而其人之果能有益於社會國家與否，猶未可知也。吾故曰：留學者廢時傷財事倍而功半者也。
吾所謂留學者，救急之計而非久遠之圖者，何也晤國文化中滯，科學不進，此無可諱者也。留學之目的，在於植才異國，輸入文明，以為吾國造新文明之張本，所謂過渡者是也。以己所無有，故不得不求於人；吾今日之求於人，正所以為他日吾自有之預備也。救濟者學於人之可恥，吾已言之。求學於人之事倍功半，吾亦已言之。夫誠知其恥，誠知其難，而猶欲以留學為儲才長久之計，而不雖籌善策，是久假而不歸也。是明知其難而安其難，明知其恥而猶硯顏忍受不思一洗其恥也。若如是，則吾國文明終無發達之望耳。讀者疑吾言乎？則請征之事實。
毛澤東：現在這種教育製度，我很懷疑。從小學到大學，一共十六七年，二十多年看不見稻、梁、菽、麥、黍、稷，看不見工人怎樣做工，看不見農民怎樣種田，看不見商品是怎樣交換的，身體也搞壞了，真是害死人。
我曾給我的孩子說：“你下鄉去跟貧下中農說，就說我爸爸說的，讀了十幾年書，越讀越蠢。請叔叔伯伯、姐妹兄弟做老師，向你們來學習。”
其實，入學前的小孩，一歲到七歲，接觸事物很多。二歲學說話，三歲哇啦哇啦跟人吵架，再大一點就拿小工具挖土，模仿大人勞動。這就是觀察世界。小孩子已經學會了一些概念。狗，是個大概念。黑狗、黃狗是小些的概念。他家裏的那條黃狗，就是具體的。人，這個概念已經舍掉了許多東西，舍掉了男人、女人的區別，大人、小孩的區別，中國人、外國人的區別，……隻剩下了區別於其他動物的特點。
誰見過“人”？隻能見到張三、李四。“房子”的概念誰也看不見，隻看到具體的房子，天津的洋樓，北京的四合院。
大學教育應當改造，上學的時間不要那麽多。文科不改造不得了。不改造能出哲學家嗎？能出文學家嗎？能出曆史學家嗎？現在的哲學搞不了哲學，文學家寫不了小說，曆史學家搞不了曆史，要搞就是帝王將相。
要改造文科大學，要學生下去搞工業、農業、商業。至於工科、理科，情況不同，他們有實習工廠，有實驗室，在實習工廠做工，在實驗室做實驗，但也要接觸社會實際。
高中畢業後，就要先做點實際工作。單下農村還不行，還要下工廠，下商店，下連隊。這樣搞他幾年，然後讀兩年書就行了。
大學如果是五年的話，在下麵搞三年。教員也要下去，一麵工作，一麵教。哲學、文學、曆史，不可以在下麵教嗎？一定要在大洋樓裏教嗎？
毛澤東：教師要向人民群眾學習
文科要以社會為工廠
（一九六四年八月二十九日）
力量的來源是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個也不行。要在人民群眾那裏學得知識，製定政策，然後再去教育人民群眾。所以要想當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當學生的。而且當教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。
清華大學有工廠。它是一所理工科學校，學生如果隻有書本知識而不做工，那是不行的。但是，大學文科不好設工廠，不好設什麽文學工廠、曆史學工廠、經濟學工廠，或者小說工廠。文科要把整個社會作為自己的工廠。師生應該接觸農民和城市工人，接觸工業和農業。不然學生畢業，用處不大。如學法律的，如果不到社會中去了解犯罪情況，法律是學不好的。不可能有什麽法律工廠，要以社會為工廠。
毛澤東：教育製度要改革
（一九六四年七月五日）
階級鬥爭是你們的一門主課。你們學院應該去農村搞“四清”，去工廠搞“五反”。不搞“四清”就不了解農民，不搞“五反”就不了解工人。階級鬥爭都不知道，怎麽能算大學畢業？
整個教育製度就是那樣，公開號召去爭取那個五分。就有那麽一些人把分數看透了，大膽主動地去學。把那一套看透了，學習也主動了。據說某大學有個學生，平時不記筆記，考試時得三分半到四分，可是畢業論文在班裏水平最高。在學校是全優，工作上不一定就是全優。中國曆史上凡是中狀元的，都沒有真才實學，反倒是有些連舉人都沒有考取的人有點真才實學。不要把分數看重了，要把精力集中在培養分析問題和解決問題的能力上，不要隻是跟在教員的後麵跑，自己沒有主動性。
反對注入式教學法，連資產階級教育家在五四時期就早已提出來了，我們為什麽不反？隻要不把學生當成打擊對象就好了。
你們的教學就是灌，天天上課，有那麽多可講的？教員應該把講稿印發給你們。怕什麽？應該讓學生自己去研究講稿。講稿還對學生保密？到了講堂上才讓學生抄，把學生束縛死了。大學生，尤其是高年級，主要是自己研究問題，講那麽多幹什麽？
教改的問題，主要是教員問題。教員就那麽點本事，離開講稿什麽也不行。為什麽不把講稿發給你們，與你們一起研究問題？高年級學生提出的問題，教員能回答百分之五十，其它的說不知道，和學生一起商量，這就是不錯的了。不要裝著樣子去嚇唬人。
毛澤東：學製可以縮短。
學製縮短以後，中學畢業生隻有十五六歲，不夠當兵年齡，也可以過軍隊生活。不僅男生，女生也可以辦紅色娘子軍，讓十六七歲的女孩子去過半年到一年的軍隊生活。
現在課程多，害死人，使中小學生、大學生天天處於緊張狀態。
課程可以砍掉一半。學生成天看書，並不好，可以參加一些生產勞動和必要的社會活動。
現在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題，整學生。這是一種考八股文的方法，我不讚成，要完全改變。我主張題目公開，由學生研究、看書去做。例如，出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創見的，給五十分、六十分。考試可以交頭接耳，無非自己不懂，問了別人懂了。懂了就有收獲，為什麽要死記硬背呢?人家做了，我抄一遍也好。可以試試點。
舊教學製度摧殘人材，摧殘青年，我很不讚成。
孔夫子出身沒落奴隸主貴族，也沒有上過什麽中學、大學，開始的職業是替人辦喪事，大約是個吹鼓手。人家死了人，他去吹吹打打。他會彈琴、射箭、駕車子，也了解一些群眾情況。開頭做過小官，管理糧草和管理牛羊畜牧。後來他在魯國當了大官，群眾的事就聽不到了。他後來辦私塾，反對學生從事勞動。
明朝李時珍長期自己上山采藥，才寫了《本草綱目》。更早些的，有所發明的祖衝之，也沒有上過什麽中學、大學。
美國的富蘭克林是印刷所學徒，也賣過報。他是電的大發明家。?英國的瓦特是工人，是蒸汽機的大發明家。
高爾基的學問完全是自學的，據說他隻上過兩年小學。
現在一是課多，一是書多，壓得太重。有些課程不一定要考。如中學學一點邏輯、語法，不要考，知道什麽是語法，什麽是邏輯就可以了，真正理解，要到工作中去慢慢體會。
課程講得太多，是煩瑣哲學。煩瑣哲學總是要滅亡的。如經學，搞那麽多注解，現在沒有用了。我看這種方法，無論中國的也好，其他國家的也好，都要走向自己的反麵，都要滅亡的。書不一定讀得很多。馬克思主義的書要讀，讀了要消化。讀多了，又不能消化，也可能走向反麵，成為書呆子，成為教條主義者、修正主義者。
要自學，靠自己學。肖楚女沒有上過學校，不但沒有上過洋學堂，私塾也沒有上過。我是很喜歡他的。農民運動講習所教書主要靠他。他是武昌茶館裏跑堂的，能寫得很漂亮的文章。在農民運動講習所，我們就是拿這一省那一省農民運動的小冊子給人家看。現在大學不發講義，教員念，叫學生死抄。為什麽不發講義？據說是怕犯錯誤。其實還不是一樣？死抄就不怕犯錯誤？應該印出來叫學生看、研究。你應該少講幾句！主要是學生看材料，把材料給人家。材料不隻發一方麵的，兩方麵的（正反麵）都要發。我寫的《中國革命戰爭的戰略問題》，就是紅軍大學的講義。寫了就不要講了，書發給你們，讓你們自己看。
蘇聯出了修正主義，我們也有可能出修正主義。如何防止出修正主義，怎樣培養無產階級的革命接班人?我看有五條：
第一條，要教育幹部懂得一些馬列主義，懂得多一些更好。就是說，要搞馬列主義，不搞修正主義。
第二條，要為大多數人民謀利益，為中國人民大多數謀利益，為世界人民大多數謀利益，不是為少數人，不是為剝削階級，不是為資產階級，不是為地、富、反、壞、右。沒有這一條，不能當支部書記，更不能當中央委員。赫魯曉夫是為少數人的利益，我們是為大多數人的利益。
第三條，要能夠團結大多數人。所謂團結大多數人，包括從前反對自己反對錯了的人，不管他是哪個山頭的，不要記仇，不能“一朝天子一朝臣”。我們的經驗證明，如果不是“七大”的正確的團結方針，我們的革命就不能勝利。對於搞陰謀詭計的人要注意，如中央就出了高、饒、彭、黃等人。事物都是一分為二的。有的人就是要搞陰謀，他要搞，有什麽辦法，現在還有要搞的嘛!搞陰謀的人，是客觀存在，不是我們喜歡不喜歡的問題。
一切事物都是對立的統一。五個指頭，四個指頭向一邊，大拇指向另一邊，這才捏得攏。
完全的純是沒有的，這個道理許多人沒有想通。不純才成其為自然界，成其為社會。完全的純就不成其為自然界，不成其為社會，不合乎辯證規律。不純是絕對的，純是相對的，這就是對立的統一。掃地，一天到晚掃二十四個鍾頭，還是有塵土。你們看，我們黨的曆史上哪年純過嗎?但是卻沒有把我們搞垮。帝國主義也好，我們黨裏冒出來的修正主義也好，都沒有把我們搞垮。解放以後出了高崗、饒漱石、彭德懷，搞垮了我們沒有?沒有。搞垮我們是不容易的，這是曆史經驗。
人是可以改變的。有少數人變不了，吃了飯就罵人，各省都有一點，是極少數，不變也可以，讓他們去罵。對那些犯錯誤的人，要勸他們改好。要幫助人家改正。隻要他認真改正了，就不要老是批評沒完。
要團結廣大群眾，團結廣大幹部，團結這兩個百分之九十五。
第四條，有事要跟同誌們商量，要充分醞釀，要聽各種意見，反對的意見也可以讓他講出來。要講民主，不要“一言堂”，一開會就自己講幾個鍾頭，不讓人家講話。不要開會時讚成，會後又翻案，又說不讚成。共產黨人要搞民主作風，不能搞家長作風。
第五條，自己有了錯誤，要作自我批評。一個指揮員指揮打仗，三個仗，勝二個，敗一個，就可以當下去。打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裏。不要總是認為隻有自己才行，別人什麽都不行，好像世界上沒有自己，地球就不轉了。自然界和人類社會都是按照自己的規律前進的。無產階級的大人物，像馬克思、恩格斯、列寧、斯大林不是都逝世了嗎?世界革命還是在前進。
但是，接班人的問題還是要部署一下。要準備好接班人。無產階級的革命接班人總是要在大風大浪中成長的。
學生負擔太重，影響健康，學了也無用。建議從一切活動總量中，砍掉三分之一。請邀學校師生代表，討論幾次，決定實行。如何，請酌。
辦教育也要看幹部。一個學校辦得好不好，要看學校的校長和黨委究竟是怎麽樣，他們的政治水平如何來決定。學校的校長、教員是為學生服務的，不是學生為校長、教員服務的。
廣義上的德，泛指人們在立功、立言過程中，所反映出的崇高道德品格和智勇兼備、昂揚向上的精神風貌。中華文明史上有“仁、義、禮、智、信”、“忠、孝、節、勇、嚴”、 “溫、良、恭、儉、讓”等等眾多的道德元素。中國以外以宗教為祖源文化的各個文明體中，也布滿了“忍辱負重”、“普渡眾生”、“自由、平等、博愛”等等眾多道德觀點。毛澤東幾乎凝聚人間所有道德元素於一身，彰顯出舉世楷模的大德榜樣。
毛澤東有敢教日月換新天的雄心壯誌。1917年，毛澤東探討宇宙大本大源，立下改造中國與世界的宏大誌願。1921年參與建黨，堅定了為共產主義而奮鬥的初心信仰。1925年參加大革命之際，便發出“問蒼茫大地，誰主沉浮？”的拷問。1935年10月，當中央紅軍長征接近勝利之時，則發出“太平世界，環球同此涼熱”的驚世豪言。
毛澤東遇強不畏強的自立自信氣概。毛澤東特別善於與強手過招。從與一代梟雄蔣介石的搏弈，到與凶殘日寇的鬥法，從抗美援朝終結美軍曾未打過敗仗的神話，到60年代智鬥美蘇兩霸，無不顯出“要掃除一切害人蟲，全無敵”的彌天大勇。
毛澤東能精於“四兩撥千斤”的“哲學之王”。“哲學之王”是美國前國務卿基辛格冠於毛主席的美稱。毛澤東出神入化的哲學運用在戰爭指導上體現得最為充分。戰爭的鐵律是以強勝弱。所謂以弱勝強，是軍事家們的理想，戰爭史上的偶然。毛澤東卻在強弱優劣十分懸殊的條件下，每每取得勝利，硬是將理想變現實，偶然變必然。
毛澤東總能把握樞機的高超藝術。機不可失，時不再來。機，通常是指一項決斷就能轉換或改善局麵的時間段。毛澤東是識機、造機、奪機、握機高手中的超級高手。1936年“西安事變”前後關於構建抗日民族統一戰的卓識偉績，1959年蘇聯撤走全部專家時果斷決策上馬的“596”研製原子彈工程，都是關係黨的命運和國家前途的傑作。
毛澤東有爐火純青的統帥之道。毛主席說：領導者的責任，主要是出主意、用幹部。用幹部，還要放手使用那些反對過自己並被實踐證明是反對錯了的幹部。1937年3月，許世友因在批判張國燾問題上怪罪毛主席，私自串聯拉隊伍出走，被判刑一年半。毛澤東兩次找許世友談心交心，使許世友幡然悔悟。出獄後受到毛主席的重用，成為人民軍隊一員以善打硬仗惡仗、大忠大勇兼備的傑出軍事家。
毛澤東具有力挽狂瀾的神奇智慧。毛澤東力挽狂瀾的事例很多，最為典型的要屬長征。遵義會議前的黨和紅軍是逃亡式潰敗，毛澤東接手後才轉變為真正意義上的長征。2001年，為了迎接新千年紀元的到來，美國《時代周刊》推出從公元1000年到2000年，影響世界的100個人和100件事。中國入選的隻有一人一事，一人是毛澤東，一事是毛澤東指揮勝利完成的長征。
毛澤東始終百折不撓的堅定信仰。毛澤東的百折不撓不是指戰場上的多次曆險，而是在黨內的多次蒙冤。由於毛澤東智慧超人、膽識過人，長期在黨內因主張正確而處於孤立孤獨狀態，受排擠打擊的事司空見慣。特別是遵義會議前，毛澤東受到各類處分達20多次，其中包括4次被撤職。挫折和冤枉並沒有動搖過毛澤東為人民解放事業忍辱負重、殫精竭慮和攻艱克難的執著。
毛澤東具有其樂無窮的奮鬥品格。“與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮；與人奮鬥，其樂無窮。”這是毛澤東1916年寫的格言。為民族解放和複興大業生命不息，奮鬥不止，成為毛澤東最鮮明的特質。
毛澤東總是具有高瞻遠矚的戰略預見。毛澤東：“領導就是預見”。毛澤東的預見能力出類拔萃，從青年到晚年，大大小小的幾十個預見，在曆史過程中都一個個實現了。到目前為止，隻有兩個還未實現：一個是1962年，毛澤東提出，中國要趕上美國需要100年左右的時間；一個是1970年跟美國記者斯諾講，台灣如能保持在一個中國框架內，100年後再把它收複回來。
毛澤東十分注重調查的求是態度。在毛澤東那裏，宏觀的高瞻遠矚和微觀的調查研究是辯證的統一。“沒有調查就沒有發言權”，是毛澤東1930年的論斷。從大革命到新中國前30年，毛澤東在每個曆史時期都作過大量深入細致的調查研究，為每個時期路線方針政策的製定提供了科學依據。毛澤東一貫厭惡那種下車伊始，就哇啦哇啦發議論、作指示的主觀主義、官僚主義，一貫對“嘴尖皮厚腹中空”的本本主義、形式主義深惡痛絕。
毛澤東總能立足最壞情況的底線思維。毛主席強調，“戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人”。重視敵人重視到什麽程度？就是立足於最困難、最複雜和最壞情況的底線思維。抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝戰爭，都是在立足於底線思維的前提下取得勝利的。60年代中期，戰爭形勢空前嚴峻之際，正是基於毛主席底線思維作的一係列應急和長遠部署，懾止了一觸即發的侵略戰爭。
毛澤東終身為有犧牲多壯誌的奉獻精神。1920年，毛澤東回韶山，把家裏的土地、房屋分給窮苦農民，把別人欠毛家的債務契約一燒了之，帶領全家人投身革命，先後有6位親人為革命獻身。抗美援朝戰爭中，毛澤東是唯一送兒子上前線的黨和國家領導人。
毛澤東具有以德報怨的菩薩心腸。有學者說，蔣介石的失敗在於殘忍殺戮，毛澤東的成功在於大慈大悲。蔣介石的詞匯裏充斥著“殺無赦”“斬立決”等術語；毛澤東的詞匯裏充滿“寬大”“優待”“放下屠刀，立地成佛”等名句。蔣介石出10萬大洋買毛澤東的人頭，還幾次派工兵挖毛澤東家的祖墳。而1949年第三野戰軍南下路經浙江奉化之前，毛澤東發電嚴令保護好蔣介石的祖宅、陰宅和祠堂。
毛澤東能以和合為貴的政治胸襟。延安時期，毛澤東曾就什麽是政治考過一位青年領導幹部。這位幹部按馬克思主義原理作了一通回答後，毛澤東說：簡單說來，政治就是把擁護我們的人搞得多多的，把反對我們的人搞得少少的。毛澤東特別善於同包括敵人在內的各式各樣的人物交朋友。抗日戰爭初期倡導和構建的抗日民族統一戰線，新中國成立前夕倡導和創建的政治協商製度，都是在毛澤東團結一切可以團結的力量的思想下結出的政治碩果。
毛澤東具備攻心為上的致勝方略。毛澤東為人民軍隊製定的三大原則之一的“優待俘虜”（瓦解敵軍），是戰場上的攻心戰略。抗日戰爭時期，毛澤東多次指示，對俘獲的日軍官兵要寬大和教育，爭取他們更多的人站到反法西斯陣線一邊。對偽軍官兵，則要隨俘隨放，屢俘屢放。此招對敵軍造成致命性心理打擊。解放戰爭時期，毛澤東提出，我軍武器裝備和兵員的來源，主要在前線。解放戰爭中後期，解放軍各野戰部隊兵員的半數以上，都來自國民黨軍隊。對戰犯一個不殺，重在改造教育，是特殊戰場上的攻心戰略。當年紐倫堡和東京國際法庭審判的所有德日戰犯，沒有一個低頭認罪的。而由我國監押和改造的1100多名日本戰犯，沒有一個不悔罪認罪的。對國民黨數百名高級戰犯的教育改造，也屬史無前例。電視連續劇《1959·特赦》，隻是一個縮影。
毛澤東總是勇於擔當的自我批評精神。抗戰期間，蔣介石重慶政府和汪精衛南京政府，向延安方麵派遣滲透了數千人的特務。延安整風時，中央社會部刮起“搶救幹部”風，甄別中使一些幹部受到冤枉。毛澤東發現後，立即予以製止和糾正，並在大會上向被傷害的幹部鞠躬致歉。1958年“大躍進”時，從中央到地方都曾出現過嚴重的浮誇風，是毛主席首先發現並著手糾正的。然而在1961年6月的北京幹部大會和1962年1月的七千人大會上，毛主席兩次向全黨和全國人民作檢討。這種勇於承擔責任，主動作自我批評的精神，在領導幹部特別是領袖人物中，是十分罕見的。
毛澤東有與民同甘共苦的平民作風。毛澤東一生都過著公私分明、清廉樸素的平民生活。1960年春，一位衛士回鄉探親帶回一包糠菜團子。毛主席看到農民生活如此艱辛，難過地流淚，之後便自降薪金三分之一直到逝世，連續20多天不吃主食，7個月不沾肉魚，導致全身浮腫。穿戴方麵毛主席更不講究，打30多個補丁、穿了20多年的一件睡衣，就擺放在“毛澤東遺物館”中。毛澤東外出，無論到哪裏都是吃飯付錢，一絲不苟。在人民大會堂喝杯茶，也要照價付賬。
毛澤東重在褒兵的獎懲理念。毛澤東的獎懲理念與蔣介石完全相反。蔣介石隻給軍官主要是高官授勳，對基層官兵不屑一顧。毛主席則重在褒獎士兵。戰爭年代的張思德、建設時期的雷鋒，都是普通一兵。
毛澤東視人民為上帝的民本信仰。在毛澤東心目中，人民至高無上。他一生奮鬥的目的，就是為了喚醒、組織、感動人民這個上帝，帶領人民、依靠人民，自己解放自己。他把創造的物質成果和精神成果，全部奉獻給人民。軍隊叫人民軍隊，政府叫人民政府，國家叫人民共和國……就連撰寫、創作和出版的卷帙浩繁的各類著述的版權，也全部交給了黨和人民。
毛澤東具有劈荊斬棘的創新自信。“自信人生二百年，會當水擊三千裏”，是青年毛澤東的豪邁詩句。敢想、敢說、敢做、敢為人先的創新創造自信，伴隨他光輝的一生。毛澤東的實踐是創新，理論是創新，精神道德同樣是創新！
“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”。毛澤東的出現，是中國共產黨的幸運，是中華民族的驕傲。“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間（鄧小平語）。在上下五千年的人類曆史上，幾乎找不到第二個像毛澤東那樣，在立功、立言、立德都達到至高境界的人物；留下驚雷巨響，推動社會翻天覆地、舊貌換新顏的人物；以及無論生前還是身後，都贏得海量“粉絲”追隨、擁戴、讚頌、敬畏和頂禮膜拜的人物。
毛澤東，人類曆史上一座永遠聳立的巍峨豐碑！
毛澤東：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的” 。文盲和半文盲占絕大多數的人民軍隊，為什麽能戰勝一切敵人，一個根本性原因是有毛澤東這樣一位集大思想家、大哲學家、大史學家、大詩人和大語言學家於一身的文化巨匠作統帥，極大提升了人民軍隊的文化檔次。
在書海攻讀中汲取文化精髓。有道是讀書破萬卷，下筆若有神。嗜書如命的毛澤東，讀書何止萬卷？《毛澤東圖書館》，藏書近10萬卷，都是毛澤東閱覽過的。
毛澤東讀書有精讀粗讀等不同的重點，讀馬克思主義的書，如《共產黨宣言》，延安時期就精讀不下百遍。
毛澤東逝世時，床頭放著6種版本的《共產黨宣言》。
讀中國傳統文化典籍，如《資治通鑒》精讀了17遍，證據就是批注了17遍。
毛主席逝世後，中央文獻研究室從毛主席批注過的3000多種書刊中，選出批注密集的1242種，於2013年出版了一部260卷本、3億多字的巨型類書。
其中對《蘇聯政治經濟學教科書》，就作了長達15000多字的批注。
毛澤東從精讀馬克思主義的經典著作中，汲取和掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。
從攻讀中國傳統文化典籍中，擷取、激活、提純、集約和升華了零珠散玉般的優秀文化元素，作為鑄造黨魂、軍魂、民族魂的豐富原料。
毛澤東不但讀書多，還寫文章多，激揚文字的數量與效率前無古人。
2013年，香港出版的52卷本《毛澤東全集》，收錄各類文章10862篇，2015萬餘字。
專家鑒定，這部全集並不全，遺漏的毛主席文稿還有三分之一左右。
縱橫比較，毛澤東是人類曆史上當之無愧的文化巨匠。
毛澤東著述效率之高更是驚人。
一部5萬餘字的《論持久戰》，是在一周時間內一揮而就。
西安事變前後，為構建抗日民族統一戰線，毛澤東發出上千封信件。
其中1936年8月14日一天，就分別給國民黨軍政大員韓複榘、張自忠、劉汝明、宋哲元、宋子文、傅作義、易禮容和中共中央華北聯絡部負責人王世英等，寫了8封長信。
毛澤東的經典論著奠定了中國化馬克思主義理論基礎。馬克思主義的本本救不了中國，救中國的要靠中國化的馬克思主義。
毛澤東的經典論著，從理論與實踐的偉大結合上，全麵實現了馬克思主義中國化的第一次飛躍。
如大革命時期的《中國社會各階級分析》《湖南農民運動考察報告》等，明確了誰是敵人，誰是朋友，中國革命的主體力量在農民。
土地革命時期的《星星之火，可以燎原》《關於糾正黨內的錯誤思想》《中國革命戰爭的戰略問題》等等，指明了中國革命的前途，以及如何建軍、如何作戰的問題。
抗日戰爭時期是毛澤東經典論著的高峰期，《論持久戰》《整頓黨的作風》《論聯合政府》等等論著，為抗戰指導，整黨強軍、建政立製等若幹重大領域提供了指南。
解放戰爭時期的《評西北大捷兼論解放軍的新式整軍運動》《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次會議上的報告》《論人民民主專政》等等，以奪取和鞏固全國政權，指引了正確的方向。
新中國建立後的《論十大關係》《關於正確處理人民內部矛盾問題》《在七千人大會上的講話》等等，為正確處理不同性質的矛盾，開辟中國社會主義建設道路，從政策和策略高度指明了方向。
毛澤東從多個領域發展了馬克思列寧主義。權威部門研究定論，毛澤東至少在九大領域有推進馬列主義發展的重大建樹。這九大領域是：
關於世界觀的階級立場和階級鬥爭的方法論。造反有理。武裝鬥爭。和文革的繼續革命的理論和實踐。
關於新民主主義革命。
關於新民主主義革命到社會主義革命的轉變。
關於社會主義建設。
關於戰爭與革命。
關於國家政治建設。
關於思想宣傳和文化。
關於政策與策略。
關於黨的自身建設。
通過大半個世紀檢驗，毛澤東這九大領域理論都是正確的，而尤為精彩和無懈可擊的是軍事領域。
毛澤東軍事著述有數千篇，600多萬字，內容涵蓋戰爭觀和戰爭指導觀、人民軍隊、人民戰爭、人民戰爭的戰略戰術、軍隊和國防現代化、以及軍事辯證法等多個分支學科。
毛澤東以“毛澤東式”的理論創新，出神入化的戰爭指導，在長期基本無後方、無後勤的極端艱難困苦條件下，統率和指揮人民軍隊贏得各種類型的戰爭，顛覆了包括《孫子兵法》和《戰爭論》在內的所有中外兵學聖典規定的軍事行動法則。
這不僅實現了恩格斯關於“無產階級的解放將在軍事上有自己的表現”的預言，而且成為西方軍界七十多年來所解不開的迷。
毛澤東導引出全新的行為規則和話語體係。
毛澤東的理論與實踐，跨越新中國成立前後兩個30年。
中國共產黨和人民軍隊的宗旨與使命、路線與方針、製度與體製、法律與法規、政策與策略、作風與紀律、戰略與戰術、思想方法與工作方法，等等，無一不是毛澤東首創或由毛澤東著述中衍生出來的。
如“黨的領導、武裝鬥爭、統一戰線”三大法寶，“實事求是、群眾路線、批評與自我批評”三大作風，人民軍隊政治、經濟、軍事三大民主，“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”三大原則，以及“三八作風”、“三大紀律八項注意”等等等等，無不閃爍著毛澤東智慧之光。
文化界是從“五四”運動前後倡導寫白話文的。
從那時起毛澤東就擁有寫白話文“天下第一”的美譽。
毛澤東為中國共產黨、為人民軍隊，為新中國新社會創建了一套全新的話語體係，並在毛澤東時代曆次偉大鬥爭中牢牢掌控著話語權。
提出“一綱四目”（一國兩製）兩岸統一設想。針對美國製造“一中一台”、“兩個中國”的陰謀，毛澤東從50年代中期開始思考在不放棄使用武力的前提下，以和平方式收複台灣的設想。1956年10月3日，毛主席在周總理陪同下，同與國共兩黨高層都很熟的香港記者曹聚仁，談話兩個多小時。周總理將毛主席的談話內容歸納為“一綱四目”：一綱是以一個中國為綱，四目是統一後台灣社會治理的四項具體政策。曹聚仁將“一綱四目”精神轉達給蔣介石、蔣經國父子後，得到一定程度的認可。之後兩岸斷斷續續的武裝衝突，多是打給美國人看的，打的是美國分裂中國的陰謀。
打破封鎖，昂首挺進聯合國。早在抗日戰爭時期，毛澤東就多次闡釋過對外開放思想。然而新中國一成立，以美國為首的西方國家就對新中國采取嚴厲的封鎖政策。1959年中蘇關係破裂後，蘇聯也加入封鎖行列。因此，打破封鎖，擺脫孤立，是貫穿新中國前30年的外交主題。1954年，毛主席和周總理首創國際關係和平共處五項原則，廣交朋友，逐漸加大對發展中國家的支持力度。1971年，亞非拉數十個國家用選票驅逐了“中華民國”，使中華人民共和國在聯合國的席位得以恢複。毛主席用小球撥動大球，1972年美國總統尼克鬆訪華，封閉20多年的中美關係大門由此打開。
醫療衛生事業舊貌換新顏。新中國前30年，科技、教育、體育、文藝各項事業快速發展，與人民健康息息相關的醫療衛生事業進步尤為明顯。天花、霍亂、鼠疫、血吸蟲病等惡性傳染病被徹底消滅。被西方列強和國民黨政府封殺得奄奄一息的中醫事業，在毛主席大力倡導下恢複生機，一大批中醫藥院所成立。屠呦呦在獲得諾貝爾醫學獎的頒獎大會上，重點感謝的人物是毛主席。
反和平演變戰略取得巨大成功。毛澤東指出，社會革命要經過政治革命、經濟革命和文化革命三個革命。國際共運史表明，一個國家即使完成了政治革命和經濟革命，如果不進行意識形態領域的文化革命，複辟和倒退隨時可能發生。當年在列寧領導下，相繼完成了政治革命和工業革命的蘇聯，由於缺少一個與舊意識形態決裂的文化革命，導致蘇聯在不滿74歲那年壽終正寢。而毛主席一向把政治思想文化建設擺在突出位置。新中國成立前夕，特別提醒全黨警惕敵人糖衣裹著的“炮彈”的襲擊。1953年，當美國杜勒斯提出“中國牌子的共產主義比蘇聯牌子的共產主義更危險”，叫囂把和平演變的希望寄托在中國共產黨第三代、第四代身上時，引起毛澤東的高度警覺。1956年蘇共20大，赫魯曉夫全麵否定斯大林，拋棄列寧主義的政治路線和組織路線，更引起毛澤東的極大憂慮。從那時起，毛澤東把反對“和平演變”戰略，把意識形態領域的思想文化革命提上重要議事日程。20世紀60年代，古稀之年的毛澤東，又以“不惜摔得粉身碎骨”的自我犧牲精神，發動了他自稱一生兩件大事之一的文化大革命。文革失敗了，但反和平演變戰略卻在很大程度上成功了。幾十年來，西方對中國花樣翻新的和平演變和顏色革命之所以難以得逞，根本原因在於毛主席為我們築起了一道任何敵人都難以逾越的精神長城。