事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
十四萬萬中國人是不是一盤散沙
孫中山說：“四萬萬中國人，一盤散沙而已”，指舊中國近百年曆史。新中國成立後，毛澤東領導的中國共產黨是經常提的，教育孩子們新中國是從“四萬萬中國人，一盤散沙而已”的社會中建立起來的。
走資派鄧小平篡權複辟資本主義改革開放之後，為了抹黑文革攻擊文革否定文革，使用了一切不擇手段顛倒黑白，造謠說謊，發動一切宣傳工具來控訴文革。期間有談化或美化這段舊中國近百年曆史。以致許多如今的年輕人認為民國時代不會是“四萬萬中國人，一盤散沙而已”。
但是，走資派鄧小平們在反對毛澤東時忽略了一點，忘了走資派鄧小平們是爬在毛澤東領導的中國共產黨身上起家的。如今四十多年過去了，共產黨己不是當年毛澤東的共產黨了。
中國共產黨如果沒有毛澤東，能不能活下來？能不能成立新中國？毛澤東活著時的一個個“都不是省油的燈“，為啥能屈服於毛澤東？陳獨秀，王明，博古，周恩來，張聞天，李立三，甚至張國濤等都是毛澤東的領導。更不用提鄧小平了。哪個能行？
如今毛澤東逝世了，任人評說任人自說自話。如今到了有點撐不住了，老百姓對走資派的共產黨不信任了，走資派們又拿《共產黨》如何從舊中國的“四萬萬中國人，一盤散沙而已”來說事了。
可知道：毛澤東領導的中國共產黨是為人民服務的，而走資派的“共產黨“是否一樣為人民服務嗎？
拿舊中國說事是應該的，但也要實事求是講曆史。開口閉口共產黨如何如何得到老百姓的好。一百多年的共產黨曆史始終如一嗎？如同國民黨的孫中山和蔣介石一樣嗎？李登輝和馬英九的國民黨一樣嗎？
毛澤東要為自家先富，完全可以不參加共產黨。當年毛澤東在孫中山的國民黨裏當高官時就可以先富。而毛澤東上山下鄉爬雪山過草地到建立新中國再到《文革》，最後毛澤東在逝世時沒有留下任何錢財房產給後代。在世時穿補丁衣服租房住還付房租。為了什麽？
中國的老百姓是看得清看得明的。所以不管是紅軍時代，抗日時期和三年解放戰爭期間，都得到了老百姓的支持和擁護。
新中國剛成立，抗美援朝戰爭打響，六萬萬中國人，不再是一盤散沙。有錢出錢，有力出力，團結一起反抗十六國聯軍。
新中國剛成立時，要清除舊社會遺留的醜陋，六萬萬中國人，不再是一盤散沙。齊心協力一起參加，清除了生活垃圾之外，又全民皆兵除掉了黑社會和蔣匪特務和外國間諜。
社會主義建設中的辦工廠修水利，公私合營，三反五後，大躍進，人民公社，四清社教，文化大革命等，已經到了《八萬萬中國人，不是一盤散沙。》轟轟烈烈，全民參與。不管蔣匪的騷擾，以及帝國主義資本主義的封鎖禁運製裁打壓。
《八萬萬中國人，不是一盤散沙。》靠自立更生，獨立自主建立了完整的東西二套工業體係，原子彈爆炸，衛星上天。飛機輪船建成。人民政府既無內債又無外債。靠的是《八萬萬中國人，不是一盤散沙。》齊心協力建設社會主義。
如今己是《十四萬萬中國人，是不是一盤散沙？》？！
窮人，富人，差距不斷拉大，大多數窮人還願幫走資派共產黨嗎？
內卷，躺下，娛樂，遊戲，麻將，打牌，等等，《十四萬萬中國人，是不是一盤散沙？》？！
今天，走資派共產黨拿舊中國說事，隻提共產黨，卻不敢提毛澤東，老百姓還信現如今的走資派共產黨嗎？
不過，走資派共產黨羅列的舊中國是“四萬萬中國人，一盤散沙而已”都是曆史事實。重溫一下這段曆史，就知道毛澤東領導的中國共產黨，成立的新中國又多麽不易。
1840年第一次鴉片戰爭，大英帝國憑借28艘軍艦、15000人的軍隊迫使大清王朝簽訂喪權辱國的《南京條約》，割讓香港，賠款2100萬兩白銀。
1860年第二次鴉片戰爭，英軍18000人、法軍7200人長驅直入中國首都殺人放火，將圓明園付之一炬。
1894年甲午中日戰爭，一紙《馬關條約》割讓遼東半島和台灣，賠款白銀2億兩，開辟空前的割地賠款。
1900年八國聯軍進攻北京，國家雖然不少，拚湊的兵力卻不足兩萬，10天令北京陷落，賠款數額更是達到空前的4.5億兩白銀。
一個被西方描述為經濟總量占世界1/3的東方大國，麵對堅船利炮竟然如此不堪一擊，一而再、再而三地割地賠款、喪權辱國。
1861年同治皇帝欽準的《通籌夷務全局酌擬章程六條》，開始了由曾國藩、左宗棠、李鴻章主持的洋務運動，開工廠、製機器、鑄大炮、造輪船。這個也算轟轟烈烈的運動，比1868年日本的“明治維新”竟然還早了7年。
1894年甲午戰爭爆發。北洋水師七千多噸的鐵甲艦“定遠”“鎮遠”兩艦本是亞洲最具威力的海戰利器，大清陸軍的毛瑟槍、克虜伯炮也絕不劣於日軍的山田槍和日製野炮。但戰爭爆發後豐島海戰失利、大東溝海戰失利，接著旅順失陷、威海失陷，半年時間內，30年洋務運動積攢的最大軍事成果——北洋水師——全軍覆滅，簽下的《馬關條約》更令中國遭受空前的割地賠款，連英國、法國這些旁觀者都大跌眼鏡，未想到中國竟然衰弱至此。
痛徹肺腑的中國人開始從體製上查找根源。戊戌維新的發起者康有為，向光緒皇帝上奏“下詔鼓天下之氣，遷都定天下之本，練兵強天下之勢，變法成天下之治”，核心是變君主專製為君主立憲：“東西國之強，皆以立憲法，開國會之故”，提出大清應“以俄國大彼得之心為心法，以日本明治之政為政法”。康有為的兩部變法理論《新學偽經考》《孔子改製考》包含大量主觀超越客觀、將曆史為我所用的成分，既不嚴謹，也不科學，後來寫《人類公理》（後改為《大同書》）更加脫離實際，含有很多異想天開的成分，以致後來毛澤東批判說“康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條到達大同的道路”。
對中國病灶認識最深刻的，還是京師大學堂譯局總辦嚴複。這位當年放棄科舉、先入福州船政學堂、後入英國格林尼治皇家海軍學院學習海軍的人，在翻譯《孟德斯鳩法意·卷五按語》中洞若觀火一般指出：
中國自秦以來，無所謂天下也，無所謂國也，皆家而已，一姓之興，則億兆為之臣妾，其興也，此一家之興也，其亡也，此一家之亡也。天子之一身兼憲法、國家、王者三大物，其家亡則一切與之俱亡……顧其所利害者，亦利害於一家而已，未嚐為天下計也。
統治者這種狀況，反過來又導致民眾普遍的冷漠與普遍的麻木，認為天下都是皇上的，打敗了也是皇上打敗了，割皇上的地，賠皇上的款，與我何幹？結果形成隻有王朝安全沒有大眾安全、隻有家族安全沒有民族安全的狀況，國家安全一開始就從民眾心理養成和大眾精神狀態上處於千瘡百孔的脆弱狀態之下。
1840年第一次鴉片戰爭爆發，英軍在廣州登陸後，類似三元裏的抗擊未能成為普遍現象，更多的倒是當地民眾主動向侵略者出售牲畜、蔬菜、糧食。
1860年第二次鴉片戰爭期間，英法聯軍火燒圓明園，周圍照樣有中國民眾隨聯軍之後，也加入了哄搶園內財物的行列。
當八國聯軍部隊從廣渠門下水口魚貫而入、一個一個順土坡往上攀爬時，兩側有一群一群留辮子的中國民眾，揣著手站在兩旁，事不關己地麻木觀看
1900年八國聯軍攻打北京，其中日軍8000人，俄軍4800人，英軍3000人，美軍2100人，法軍800人，奧地利軍隊58人，意大利軍隊53人，全部兵力加起來隻有18811人，竟然能夠用10天時間攻陷北京，為什麽？一方麵雖然“義和團”人數眾多，但僅以引魂旌、雷火扇、陰陽瓶、如意鉤等八寶什物與八國聯軍的毛瑟槍對陣，隻能是以卵擊石；另一方麵還要看到，同樣是人數眾多的雇傭民眾跟在八國聯軍後麵，推小車幫著運物資、送給養。聯軍部隊進抵北京，城牆又高又厚不得入，又有民眾通風報信，告知廣渠門的下水口沒有封堵設防，於是聯軍沿此缺口攻入城內。攀牆圍攻皇宮，同樣有民眾幫著架梯、扶梯，甚至有民眾騎於牆頭幫助瞭望。有一幅令人印象深刻的照片，畫麵是當聯軍部隊從廣渠門下水口魚貫而入、一個一個順土坡往上攀爬時，兩側有一群群留辮子的中國民眾，揣著手站在兩旁，事不關己地麻木觀看。
這就是孫中山描述的狀況：“四萬萬中國人，一盤散沙而已。”
一盤散沙同堅船利炮對抗，結果可想而知。
1858年，第二次鴉片戰爭已經開始，馬克思在其《鴉片貿易史》一文中說：“一個人口幾乎占人類三分之一的幅員廣大的帝國，不顧時勢仍然安於現狀，由於被強力排斥於世界聯係的體係之外而孤立無依，因此竭力以天朝盡善盡美的幻想來欺騙自己，這樣一個帝國，終於要在這樣一場殊死的決鬥中死去。”
中國封建製度延續2700餘年，危機則持續了71年：始於1840年鴉片戰爭，終於1911年辛亥革命。一場又一場反侵略戰爭始終停留在王朝戰爭層麵而無法轉化到民族戰爭層麵，最終決定了中國最後一個封建王朝——大清王朝的覆滅。
巨大變遷後麵隱藏的，是動蕩與混亂。
皇權被推翻了，舊的社會權力中心、資源分配中心隨之消失，新的中心又是誰？是孫中山的同盟會還是袁世凱的北洋軍？
軍事力量基本掌握在袁世凱手裏，革命的先驅孫中山缺乏實力。
對共和的解釋權又掌握在孫中山手裏，實力派袁世凱缺乏道義。
孫中山長期漂泊海外從事革命工作，影響他在普通中國民眾中形成政治魅力。
袁世凱是大清王朝的舊臣與重臣，也影響他在各個革命團體中形成政治魅力。
孫中山與袁世凱的政治對立與軍事拉鋸，導致中國社會權力中心的真空與半真空。原本就是一盤散沙的中國社會，此時變得更加鬆散。
一方麵是多個權力中心的出現，誰也指揮不靈、調動不靈；另一方麵是各種地方實力派係動輒就搞分裂、鬧獨立。如李大釗所述“中央視之無奈何也，人民視之無奈何也”。
薄弱的共和基礎，造就畸形的政黨政治。國家穩定因素驟減，政治動蕩因素徒增，社會組織變得更加渙散。
城頭變幻大王旗，軍閥混戰，生靈塗炭。從1911年至1931年20年時間，僅四川一省，軍閥混戰就有478次。大眾的福祉，黎民的權益，幾乎全部淹沒在對權力的爭奪、對地盤的爭奪、對中心城市的爭奪、對國外承認的爭奪之中。
推翻帝製、創立民國，雖然坐轎子的換了一批人，但抬轎子的幾乎沒有變化，仍然還在抬轎子。另一個沒有變的，是隨意被踢開國門、隨意被燒殺搶掠的現象仍然沒有終止。
北洋軍閥主政下的中國，作為第一次世界大戰的戰勝國出席巴黎和會，在人們歡呼“公理戰勝強權”的興奮時刻，英、美、法、意、日“五強”卻操縱和會，將戰敗國德國在中國山東的權益轉讓給日本。
轟轟烈烈的五四運動爆發了，“外爭國權，內懲國賊”，北洋軍閥政府的權威開始坍塌。
北洋軍閥政府倒台了，以1928年12月“東北易幟”為統一中國標誌的民國政府，又先在1931年九一八事變中丟掉了東北、1937年七七事變中丟掉了華北。
日本侵略軍在中國大地上燒殺搶掠的。他們看透了中國國家內耗、政府腐朽、社會渙散帶來的軟弱，看透了民眾與政府的遊離與對立，看透了他們的對手不過是幾個孤家寡人的首領率領一夥四分五裂的族群。
一百多年來這些教訓，一個比一個慘痛，一個比一個沉重。
這種內耗嚴重、四分五裂、散沙般渙散的國家狀態和社會狀態，怎能不成為列強屠宰的目標？
好不容易將《八萬萬中國人，不是一盤散沙。》，又經《文革》整合成《十四萬萬中國人，不是一盤散沙。》
在走資派鄧小平的析騰下又成《十四萬萬中國人，是一盤散沙而己。》走資派們責怪舊中國的皇帝也對外《宣戰》，但《六萬萬中國人，一盤散沙而己。》老百姓不支持，隻能任由帝國入侵。
如今，走資派習政府，《十四萬萬中國人，是不是一盤散沙？》？！似乎在對待帝國主義欺壓時，還不如清皇帝敢《宣戰》。而習皇上隻是口頭《抗議》聲還是輕輕地在喊。什麽“落後就要挨打“？抗美援朝時中國是先進還是落後？紅軍時是先進還是落後？如今的中國是落後還是先進？比紅軍時代已過百年。比抗美援朝己過半個多世紀。用“落後就要挨打“解釋得通嗎？
《台灣》。台灣麵積隻有3.6萬km?，就是海南島＋上海的大小。人口隻有2300萬，就一個上海市的總人口。可是，台灣肥了。肥了的台灣就不理大陸走資派想用《惠台》政策，想拉籠台灣的資本家搞“統一台灣“的夢想了。台灣肥了。大陸走資派夢想統一？沒門！
不過想想也對。目前台灣全民免費教育。全民免費醫療。全民平等。官員清廉。全民福利，台灣每個財年年終，把財政結餘數人頭發紅包給每個公民，2023年出息每人發壓歲錢6000新台幣。全民免費養老。
50萬失能老人，國家完全包攬。免費教育達12年。生育津貼更是令世界眼饞。2022年8月，台灣省開始大幅度提高生育補貼。8月份開始，台灣省家庭生育一個孩子，孩子的0到5歲期間，每月能夠得到5000新台幣的生育補貼，大約折合1150多元人民幣。
台灣食品，全世界最為安全，標準比美國還高。全世界所有國家至今對持“中華民國護照”的人，入境一律免簽，這份至高無上的榮譽，美國人都不曾享有。
如此的台灣，走資派大陸想用“解放“肯定不合適。隻能用“統一“。
那麽誰被誰“統一“？台灣人肥了，隻想來大陸賺錢，不想統一，又能怎樣？走資派改革開放四十多年，為台灣創造了多少財富？
台積電在本地以外的第一站，是前往上海創辦的十廠，以百分之百子公司的方式持有，新晶圓廠也位於上海，同時是該公司總部。2016年，台積電在中國的首座12吋大型晶圓廠正式在南京市宣布動工，計畫2018年投產。2021年該廠再獲投資，進入擴產階段。
仁寶的製造中心位於大陸的昆山廠，有三座筆記型電腦製造廠及一座視訊產品製造廠。
仁寶中國廠。仁寶電腦（中國）子公司成立於1996年，為LCD/CRT監視器、LCD TV/PDP TV的生產重鎮，坐落於大陸江蘇省昆山市開發區同豐路，緊臨上海市，占地193,110平方公尺，共計三個廠房，分三期興建；昆山一廠：1997年4月開始運作，廠房麵積23,000平方公尺；昆山二廠：1999年完工啟用，廠房麵積22,000平方公尺；昆山三廠：1999年破土興建，廠房麵積40,000平方公尺；員工人數約2,113人。
仁寶昆山廠。2000年 6 月成立，生產筆記型電腦，位於江蘇省昆山市出口加工區，距離上海約50公裏，占地麵積：17,211,696 ft2 ( 15,996平方公尺 )，廠房麵積:141,475.49 ft2 ( 13,148.28平方公尺)，共計三個廠房。CET廠：2002年5月開始運作，廠房麵積 35,000 M?；CIC廠：2003年5月完工啟用，廠房麵積 75,000 M?；CIT廠：2004年11月完工啟用；職工人數約20,088人。CIT2廠，為四廠，2008年4月啟用，廠房麵積：85000平方米，位置在三廠東邊。2010年新建五廠，廠房麵積十二萬平方米，位於三廠四廠南側，預計2011年底完工。
擬在昆山巴城鎮新建一個廠區，擴大視訊產品和筆記本生產。並同時在重慶新建生產基地。
鴻海精密工業股份有限公司“富士康科技集團“
“鴻海科技集團”是“富士康科技集團”母公司。
鴻海精密工業股份有限公司創立於1974年，前身為鴻海塑膠企業有限公司，創業資金方麵，由郭台銘出資新台幣10萬元與朋友合資成立。
1974年鴻海在董事長郭台銘以30萬台幣、十來個員工創業時，生產的產品是黑白電視機旋鈕的小企業。
“鴻海”於1977年赴大陸投資，投資什麽？是資金？還是技術？還是人工？
富士康在中國的工廠：1988年在廣東深圳地區投資建廠，到現在30年過去了，在內地已經遍地開花，從珠三角到長三角到環渤海、從西南到中南到東北建立了30餘個科技工業園區。
全國富士康園區分布圖
華北地區：北京、秦皇島、廊坊、天津、太原、晉城
華中地區：鶴壁、濮陽、濟源、鄭州、蘭考、武漢、長沙
華東地區：煙台、菏澤、淮安、南京、無錫、嘉善、昆山、上海、寧波、杭州、安慶
華南地區：南寧、廣州、佛山、中山、東莞、惠州、深圳
西南地區：成都、重慶、貴陽、凱裏、六盤水
西北地區：蘭州
東北地區：營口、長春
港澳台地區：香港、台北、台中、台南、高雄
七大產業園
深圳-大陸的第一個生產基地
富士康是科技集團是台灣鴻海精密集團在大陸投資興辦的高新科技企業。1988年，富士康在深圳寶安西鄉成立中國大陸的第一個生產基地-深圳海洋精密電腦接插件廠。從此，富士康開始憑借自己的力量在中國大陸上攻城略地。其發展到現在，富士康在深圳龍華科技園以及觀瀾科技園的員工達到二十七八萬人。目前，富士康在深圳的重心將會放在“8K+5G”生態上，並將用在工作、教育、娛樂、家庭社交、環保汽車、財產交易采購、健康和安全這八大生活方麵。
太原-主打手機組裝
太原科技工業園是富士康在大陸興建的第六個高新科技園區，其於2003年建立，位於國家級太原經濟技術開發區，是山西省引進的最大外商投資企業。富士康太原科技工業園已有3家全資子公司,分別為：鴻富晉精密工業太原有限公司，主要產品為手機、筆記本電腦的鎂合金結構件產品；富晉康精密工業太原有限公司，主要產品為電腦散熱器件；富晉精密模具有限公司，主要產品為精密模具。三家公司已在2004年6月至7月間陸續投產。
園區總占地麵積1.62平方公裏（2423畝），現有員工7萬餘人。
煙台-遊戲機生產基地
煙台富士康為富士康科技集團在煙台的園區，位於煙台開發區，建於2004年，廠房麵積在3.3平方公裏，其是富士康科技集團在大陸建立的八大主力科技工業園之一。現有員工近8萬人，工業總產值居於Foxconn在大陸八大工業園區的第三位，僅次於深圳與上海園區，將建設成為山東半島最大的3C產品工業基地。目前園區內主要有CCPBG事業群，同時，它也是山東省重點引進的項目
目前，富士康煙台科技園主要涉及遊戲機、手機、液晶電視及麵板模組、智能機器人、數碼光學產品、小家電、機頂盒（含DVD）及關鍵零組件(精密光學鏡頭模組、PCB線路板)等八大產品集群。
武漢-最大的台式電腦生產基地
富士康武漢園區於2007年建廠，2008年投產，現有員工3萬餘人，所擁有廠房40餘棟，富士康武漢園區主要產品涉及信息係統整合與服務產品，具備個人計算機、新型遊戲機、自動販賣機等產品的自行設計、模具開發、成型﹑衝壓、表麵處理、組裝、檢測等能力，是全球最大的台式電腦生產基地。
重慶-筆記本生產重地
重慶富士康科技集團2009年確定落戶重慶沙坪壩西永微電園，主要生產筆記本，投資10億美元，占地1800畝，現有員工6萬多人，於2010年5月正式投產，預計年產2000萬台筆記本電腦及配件。 富士康擁有90餘萬員工及全球頂尖IT客戶群，為全球最大的電子產業專業製造商。2013年位居《財富》2010年全球企業500強第45 名。
數據顯示，自2010年投產起到2014年11月，富士康累計在重慶創造的產值已達1200億元人民幣。其中，僅2014年就創造330億元人民幣出口交貨值，產品從重慶出口到全世界各地。
其中，富士康的筆記本業務主要放在重慶。據了解，重慶筆記本電腦出貨量已經連續4年全球第一。2017年全球筆記本電腦訂單量下滑，產量卻逆勢增長9.9%，占全球筆記本電腦產量的40%左右。
鄭州-最大的蘋果生產基地
中國北部城市鄭州是富士康為蘋果公司生產iPhone的主要基地。
富士康鄭州科技園，位於鄭州航空港區。富士康鄭州科技園主要生產計算機、通訊、手機、消費性電子等零組件、機構件及係統軟件等，廠房建設麵積約140萬平方米，2011年底入住員工總數達13萬人。
富士康科技集團在鄭州有三個廠區，分別是鄭州航空港廠區，經開區廠區，中牟縣廠區。
航空港廠
鴻富錦精密電子鄭州有限公司，鄭州富士康總部，位於鄭州新鄭綜合保稅區，也稱呼為鄭州航空港區，員工住新建成的“豫康新城藍領宿舍”和豫發置業有限公司投資建設的“錦繡棗園小區”、“錦繡綠苑小區”。
經開區廠
富泰華精密電子鄭州有限公司，位於出口加工區，第九大街和經北二路交叉口，建設24萬平方米廠房、21萬平方米藍領公寓。
中牟縣廠
富鼎精密電子鄭州有限公司，位於中牟白沙鎮，原國棉四廠新廠房廠區，建設5萬平方米廠房、11萬平方米藍領公寓。
目前，富士康在鄭州至少擁有3家工廠，包括94條生產線，雇用了35萬名工人。鄭州富士康大約每分鍾可以組裝350部蘋果手機，每天的產量達到50萬部。全球大約一半的蘋果手機都來自鄭州的富士康工廠。
成都-最大的iPad生產基地
富士康成都科技園是富士康科技集團是專業從事電腦、通訊、消費電子、數位內容、汽車零組件、通路等6C產業的高新科技企業。
據媒體消息，2010年．鴻海集團花百億美元打造的新生產基地成都，預定在成都擴建52條iPad生產線，年產能4,000萬台。
當時，第一條生產線已正式投產，且已成功完成出口通關程序，而這52條生產線在2011年全麵架設完畢，成為富士康生產iPad的重鎮。
廣達電腦股份有限公司：
重慶：
2010年4月，廣達集團於重慶西永微電子產業園區投資，成立達豐（重慶）電腦有限公司，建成廣達在大陸地區第三個製造基地QCMC廣達重慶製造城。
廣達集團創建於1988年，除在筆記本電腦OEM、ODM領域維持領先地位外，廣達集團更延伸觸角至服務器、液晶顯示器、液晶電視、通訊等領域，積極展開產業整合布局。
達豐（重慶）電腦有限公司作為廣達集團的全資子公司，引入廣達總部先進的運營模式，主要以生產筆記本電腦為主，兼顧服務器、液晶顯示器、液晶電視等IT產品的生產。
地址：重慶市沙坪壩區綜保大道18號
常熟：
於 2006年正式落戶江蘇省常熟市高新技術產業園區，主要生產數碼電子係列產品。CSMC依托廣達集團先進經營理念，憑借廣達中國製造總部豐富管理經驗，自 建廠後產量、產值及外貿出口總額屢創新高，並由常熟市人民政府確定為工業經濟和開放型經濟一號工程，名列蘇州地區同類企業前茅。
地址：江蘇省常熟市經濟開發區虞山高新技術產業園錦州路8號
鬆江：
由廣達集團於2000年12月在鬆江區國家級出口加工區建立廣達上海製造城（QSMC），是廣達集團在大陸投資的第一家全資子司，旗下有達豐，達功為首，以“豐功偉業，福利人群”命名的8家全資子公司，並於2012年收購展運電子（珠海）有限公司，周邊關係企業有達威，友達等。
產品涉及筆記型電腦，一體式電腦，伺服器，模組等，長期代工蘋果（apple），宏碁（acer），惠普（hp)，戴爾（Dell），華碩(Asus)，神舟(HASEE)，東芝（TOSHIBA），索尼（SONY）等。
擁有強大的技術團隊，龐大的產業集群，專注於OEM,ODM的生產，現有員工近30000人（轉正），中國區董事長黃健堂，總裁林百裏，下轄有F1~F7七個主要廠區，還有H1,H2兩個大型倉庫，一個智能研發處Q-BUS.
地址：上海鬆江出口加工區三莊路68號
這是幾個台灣的小老板，借著走資派的《惠台政策》，幾乎是無償用大陸的土地建廠，低薪用大陸的農民工。賺了大把的財富，壯了資本家，肥了台灣當局。
除了這些世界級的大資本家外，還有千千萬萬個中小資本家，藝人、磚家叫獸，行行色色的騙子來大陸撈走了多少金錢美女回台灣？
放心！台灣。走資派不會用武力攻台的。
未了，還想惡心一下國民黨，惡心的國民黨，除了孫中山領導的那幾年外，其餘都是惡心的。民眾黨是個機會主義投機黨。民進黨搞台獨，本尊不讚同，堅決反對。但，相比較，民進黨明著直說，讓人佩服。
八年國殤涅槃——中國靠全民之戰擊敗凶悍日本法西斯。
沒有槍，他們就用長刀、弩箭、砍刀甚至鋤頭、木棒、石頭等原始武器打擊敵人，有些民族還拿出了對付野獸和水底套殺的方法，讓日本人驚恐萬分。
一次反攻中，一個景頗族女救護隊員，看因山路陡峭，用擔架運送傷員不方便，幹脆解開自己的筒裙和綁腿，把傷員兜在背上抄近道，跑得比男人還快。
“這些特殊的戰爭形態，是橫斷山南部地理環境中各民族各階層生存、戰鬥方式的延展。”耿德銘說，“他們的出現讓日本侵略者始料未及，在世界戰爭史上也令人稱奇。”
早在１９３５年日本製造華北事變時，中國共產黨就明確提出了“抗日救國”。當年１２月召開的瓦窯堡會議，製定了抗日民族統一戰線策略方針。不久，中國兩大政黨——共產黨和國民黨結束敵對狀態，為民族存亡合作抗日。
在盧溝橋事變爆發一周年的延安抗日戰爭研究會上，毛澤東發表了以“論持久戰”為核心思想的著名演講，指出中國能夠戰勝並消滅日本帝國主義的幾個條件，強調全民族抗戰的重要性。
“第一是中國抗日統一戰線的完成；第二是國際抗日統一戰線的完成；第三是日本國內人民和日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯合是主要的。”毛澤東說。
在抗日民族統一戰線的強大感召下，從延安到重慶，從東北鬆花江到西南邊陲山嶺，從農民到商賈，從國內學生到歸國華僑……，當時的中國湧動著不可遏止的抗日熱情。而在整個全民族抗戰中，中國共產黨成為“中流砥柱”。
“身著中式對襟褂的中國女人右手拽著雙拳緊握的小男孩，受傷的左臂打著繃帶，女人和孩子身後是一位扛著槍的八路軍戰士，三人目光堅毅地往前走”——這幅由美國人繪製的宣傳畫創作於１９４４年，是當時中國人全民抗戰的生動寫照。
“八路軍的抗戰士氣甚為旺盛，共黨地區的居民，一齊動手支援八路軍，連婦女、兒童也用竹簍幫助運送手榴彈。”日本第一軍參謀朝枝繁春這樣回憶他在著名戰役百團大戰中看到的情景。
麵對日寇這一中華民族的共同敵人，中國老百姓再也不是被孫中山悲斥為“四萬萬中國人，一盤散沙而已”，真正實現了“地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰之責任”。
“日本侵略者占中國的地，殺中國的人，屠中國的城市，對準整個中華民族而來。使這個民族第一次沒有階級之分、沒有地域之隔、沒有統治與被統治之嫌，皆應抱定犧牲一切之決心。”國防大學戰略教研部教授金一南撰文指出。
這是正義與邪惡、光明與黑暗的較量，旅居海外的８００多萬華僑全力支援祖國，不少華僑和台灣同胞回到祖國投身抗戰，還有來自十多個國家的支持中國抗戰的國際人士，他們以各種形式投入到中國的抗日戰爭中。
其中，在由蘇聯空軍、美國飛虎隊，以及朝鮮、越南、加拿大、印度、新西蘭、波蘭、丹麥等國反法西斯戰士組成的“國際部隊”中，有一支特殊的隊伍——“日本八路”，這是一支先後由１０００多名日本戰俘組成的“覺醒聯盟”，他們加入到中國抗戰的陣營，成為“世界戰爭史上的奇跡”。
中國的全民族抗戰得到了國際社會的有力支持，它也對世界反法西斯戰爭的勝利起到了至關重要作用。
日本投降那天，在保護了２．３萬猶太難民的“東方諾亞方舟”上海，一段猶太難民營隔離外牆上，被慶祝勝利的人們畫上了中、美、英、俄四國國旗。
這印證了美國牛津大學中國問題專家拉納·米特在《中國，被遺忘的盟友》中的評價：“中國２０世紀三四十年代參與的那場艱苦卓絕的戰爭，不僅僅是為了國家尊嚴和生存，還為了所有同盟國的勝利。”
嚴複這段話點出了中國至弱之源。兩千多年封建製度統治，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”觀念的影響在中國根深蒂固。當西方各國從17世紀中葉紛紛開始構建現代民族國家之時，中華民族大大落後了。以血緣和姓氏為核心的封建王朝統治者，隻對姓氏、家族負責，不對民族負責。表麵上說保江山社稷，實則保“大清皇權”四個字而已。就如《清史》記載的《南京條約》簽訂消息傳到北京時，道光皇帝那句感歎“我如何對得起列祖列宗”。他們不覺得對不起天下勞苦大眾、對不起生他們養他們的這塊土地，隻覺得對不起自己的祖宗。家天下而已，僅僅對祖宗負責而已。
這種狀態，怎麽可能要求百姓與你“萬眾一心”。
舊中國一盤散沙。《四萬萬中國人一盤散沙而已》。是毛澤東領導的中國共產黨再造中華民族的精神信仰，喚醒千萬民眾，喚醒四萬萬中國人，團結起來。
苦難的舊中國，國不知有民，不知有家。國人隻知家族而不知民族。孫中山先生曾講過一句話，“四萬萬中國人，一盤散沙而已”。
甲午中日戰爭失敗的原因說明，要了解一個民族首先要了解文化，文化的核心是精神，精神的核心是信仰。被統治階級閹割後的儒家道統，孝子太多，忠臣太少，因此成了一盤散沙。
於是，文官貪財、武官怕死。北洋海軍船不可謂不堅，炮不可謂不利，然而清軍在甲午中日戰爭中沒有守住一座該守的城池，沒有攻下一個該攻下的陣地，沒有擊沉一艦日本軍艦。
在1931年的“九一八”事變中，關東軍隻有1.9萬人，而東北軍19萬。中國軍隊10倍於日本，然而兩個多月就丟了東北三省。
常常為南京大屠殺30萬同胞遇害痛心疾首，可它是清軍入關時的“楊州十日”的翻版。據史料記載，該城百姓幾乎全部慘遭屠殺，僅被和尚收殮的屍體就超80萬具。
魯訊先生為何《呐喊》，是因為他在日本留學時看的一部日俄戰爭電影深深剌激了他。當時一名中國人替俄國人做間諜被日本抓去砍頭示眾，而旁邊站著“我久違的許多中國人”，他們“顯出麻木的神情”。
從此，魯訊先生決定棄醫作文。他在《自序》中寫道，“因為從那一回起，我便覺得醫學並非一件緊要的事。凡是愚弱的國民，如何茁壯，也隻能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”。
一掃兩百年來中國人的那種麻木、貪生怕死、展現出一種全新的全新麵貌的，是毛澤東的中國共產黨領導下的人民軍隊，是紅軍二萬五千裏長征。正是從這個意義上說，“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機”。
為什麽說毛澤東領導的中國共產黨人是抗日戰爭的中堅力量？對比一下國共兩黨就很清楚。國民黨以副總裁汪精衛為首，20多位中央委員投敵當了漢奸，58位將官投敵。而中國共產黨內的高官投敵的少。
開國領袖毛澤東說，“造就最強大的首要條件不在於造槍炮，而在於能夠造就其國民的堅定信仰”。
曆代統治者認為人民是羔羊、是奴隸。而毛澤東認為人民是上帝是靠山。爬雪山過草地，曆經九死一生的中國共產黨人，在抗日戰爭的最偉大成就，就是再造了中華民族的精神信仰，喚醒千萬民眾，結束了1840年以來屢戰屢敗、割地賠償的恥辱曆史。這成為民族複興的重要精神支撐點。
從此，中國不但了打敗了世仇日本，而且還在抗美援朝戰爭中與武裝到牙齒的美軍血拚，將他們趕回到三八線；然後，才有了美軍在越南戰爭中害怕激怒新生的共和國，中越邊境40公裏連廁所都不敢轟炸，才有了1972年的尼克鬆訪華和1979年的中美建交。
新中國為何從一窮而白發展成社會主義大國，就是因為共產黨把為人民服務放在第一位，從而具有強大的動員組織能力，使全國人民團結一起，勁往一處使。曆史一再證明，隻要中國人民萬眾一心，沒有什麽人間奇跡不能創造。
1949年10月1日天安門城樓上的洪亮聲音在耳邊回響，“中國人民從此站起來了”。它不但指中華民族從此把命運緊緊掌握在自己手中，更指中華民族在精神上的強大和自信。有了那麽一股精神，麵對動蕩不安的周邊環境和強權政治的威脅，中國人民必將萬眾一心，展現民族的血性和狼性，打敗任何形形色色的來犯之敵。
《高考》大學生畢業之後，學曆貶值、薪資縮水。 在中國年輕人不僅工作難找，就算有工可上，也普遍麵臨薪資縮水、學曆貶值的困境，讓不少年輕人幹脆在家“躺平”。中國青年的失業率居高不下，除了職缺短少外，還有工作條件太差，對年輕人不具吸引力。
中國青年失業率高，有一種情形不是真的找不到工作，而是你的工作失去性價比。已導致薪資縮水，連大學學曆也在貶值，傳統名校如中國官方排名前段班的“985院校”或“211工程”重點高校學生，找工作或不成問題，但起薪已至少下砍三成。
相對於本土名校畢業生人多、便宜又接地氣”的優勢，曾經風光一時的“海歸”留學生現在尤其乏人問津。這是因為留學歸國的年輕人，未經中國式的社會化洗禮，人情世故或圓滑度都差強人意，所以一般企業現在對他們敬而遠之。
最辛苦的是排名後段班的高校畢業生，就算在一線城市找得到工作，月薪普遍也隻有5、6千元人民幣，職業專校畢業生的起薪更低，隻有3、4千人民幣，這樣的收入水平要在長三角地區租房、通勤，每月恐入不敷出。
就算頂尖的專業人才也麵臨薪資縮水的現實，有不少是2023年剛被阿裏巴巴等“大廠”裁員的研發人才，他們原先年薪百萬人民幣，但現在卻自願腰斬年薪50萬元人民幣，隻求有份工作養家活口、繳房貸。
在求職困難、薪資又不理想的情況下，約兩成左右家境優渥的畢業生直接選擇“躺平”。就在家裏給父母養、三餐在家吃，整天可能打電動，然後比較上進一點的會說，準備考研，就是對於未來沒有任何規劃。
在製造業蓬勃的珠三角地區，這些新能源廠商前幾年景氣大好時曾大規模招工，但隨著經濟和行業前景惡化，人力需求也跟著縮減。被迫下崗的工人，在生活開銷昂貴的城市中難以維持生計，很多人都選擇返鄉、另謀出路，但問題是，回老家也找不到工作，因為除了種田糊口外，很多任務業型的技術生產崗位職缺根本不太可能在偏遠地區找到。
中國的教育製度恐也需要調整，因為很多年輕人選擇就讀較為軟性的文科是全球共通的趨勢，但在中國高速發展高科技產業的現況下，文科生要轉行找工作就會比理工科畢業的學生困難得多。
年輕人找不到工作的話，如何使他們能夠自力更生，不會成為社會的負擔，甚至成為社會的不穩定的因素，這會是一個非常大的挑戰。
近億人投入網約車和送外賣 職場“退路”擁堵。開網約車或送外賣等工作被視為是下崗工人可選擇的“退路”，但現在就連這條退路也已出現人多擁堵的窘境。
中華全國總工會2023年3月公布的第九次全國職工隊伍狀況調查顯示，當時全國職工總數約4.02億，其中這類自營的“新就業形態勞動者”達8400萬人，而不少網絡最新評論則預估，餐飲、外賣跟網約車司機總數應有一億人上下，他們的勞動價值持續縮水。
位於長三角的吳經理說，司機師傅曾向他抱怨，以前開車月收入可達15,000元人民幣以上，但隨著太多年輕人湧入加劇競爭，他前幾個月的收入大降至隻剩7000元人民幣左右。
年輕人創業的失敗率很高，不少年輕人離職創業，但因管理能力跟現金流都不足，幾乎未見有人成功，相反地，因欠債違約變成“失信人員”的人反而變多。
轉載：《華農11勇士的呐喊：從學術民工到學術奴隸》
華中農業大學11個碩士、博士，用100多頁的PPT舉報自己的導師黃某某，是高校一個小小的革命。
這個黃某某做到了極致：
讓學生去學校借實驗器材，然後弄假發票報銷購買器材的費用；學生自己買的必須的器材和細胞，反而不給報銷。
這樣就把自己項目的利潤最大化。為此，還克扣學生的研究生補助。這樣，把對學生的剝削做到極致。
如果隻是這樣，學生就還隻是“學術民工”。這沒什麽新鮮的，理工科的導師很多都是這樣，他們帶著學生做項目，被稱為“老板”，其實就是一起掙錢，學生拿得最低，比市場上找人幹活兒便宜多了。黃某某隻是特別摳門兒而已。
黃某某還做了別的。讓學生幫他編教材，不給署名。但是另一方麵，又在學生的論文上署自己親戚或者其他他喜歡的人的名字。
這可能是讓學生更憤怒，因為這侵犯的是學生的“人格”。如果被剝削體力是“學術民工”的話，人格權被剝削、侵犯，就是“學術奴隸”的境遇。
他還對學生進行道德貶損。讓學生幫忙編教材，自己把經費拿了的同時，還告訴學生，沒必要自己寫，找幾本書抄一下就行——別光逮著同一本書抄。
這是經驗傳授，是把學生完全當成“自己人”——不是人，而是自己的一部分了。公然鼓勵和逼迫學生做不道德的事，說明老黃已經是赤裸裸的“負麵”存在。
他沒有意識到這樣做的風險，因為他早就覺得在他這個小世界，他能一手遮天，他就是天。在他心中，學生是完全沒有獨立意識的工具。
在這個意義上，就能更好理解學生的反抗：不管得到是不是“整個世界”，他們失去的都隻是鎖鏈。還能有比這更壞的人生處境嗎？
反抗這樣的老師，不管是否成功，都向“成為人”邁進了一步。
當然他們還是很有策略。11個人的共同體，長時間的密謀，達成共進退的決心，搜集證據，一百多頁ppt，一擊致命。
可以說，黃某某隻是紙老虎一個，在任何意義上。他在這個社會上也是可憐人，沒有任何統治力。
但是這樣人有很多，各地高校，像黃某某這樣行事的大有人在，甚至說這就是“普遍行為”，隻不過黃某某做得太過分而已。
現在讀研究生非常苦悶。一方麵，碩士沒有任何學術可能，即便是博士，也是生物鏈的底端，等你適應了各種各樣的“老黃”，你基本上也就成為學術生產體製的一部分了；另一方麵，不搞研究，去社會上工作，機會也不多。
11位“勇士”的抗爭，可能動搖不了學術體製本身，黃某某會被嚴肅處理，然後一切照舊。但是這樣的反抗，仍然讓人心動。
因為這樣的行動更接近“人”。
《學生們為何“自殘”式舉報這位博導》
華中農業大學11名學生聯名舉報自己的導師黃飛若，涉嫌“學術不端”行為，並且11個學生都在簽名上了，按上了自己的紅手印，引起全網關注。
等於黃博導被學生起義了，說明情況相當嚴重。
這件事被媒體報道後，華中農業大學動物科學技術學院、動物醫學院發表了程序式的聲明，聲稱對老師的不當行為“零容忍”，已經在調查中。
按上紅手印的11位同學，有碩士生還有博士，舉報材料長達125頁，圖文並茂的展示了黃博導的諸多學術問題。
問題總結如下：
一個是他的學術不端，隨意數據編造、篡改後在C刊上發論文等情況。
其次是壓榨學生，讓學生為其“打工”，學生稍有反抗，就對其進行人身攻擊，打擊學生的積極性。
一下子被11個學生舉報，在圈內是非常罕見，也是創記錄的行為。黃博導的所做所為，引起所有學生的憤慨，同學們不是忍無可忍，是不會“自殘”舉報的；該學院院長也有領導不力的責任了。
那11個紅手印，太有震撼力了。要知道他們舉報後，可能麵臨著離開現在的項目組；轉到其他導師門下的情況，有被歧視的可能，很多導師會用異樣眼光審視他們的。
以上是舉報信上的內容，黃導師學生在私下裏麵，還說出他在學習生活上的趣聞。黃導師喜歡把本科學生的SCI論文，強行署上自己的名字，一旦該學生保研本校，一般就默認是他的弟子；就是提前搶優質生源，吃相好難看。
還有一個趣聞是，他的一個女學生，之前與師兄談戀愛，後來不知道怎麽和一位師弟滾床單了，等於女生出軌了師弟。事情鬧大後，黃博導居然當起和事佬。一位博導，居然幹起這樣的事情來了，有點掉價！
從125頁的舉報材料看，這11位學生應該拿到了很多真憑實據，也準備了很長時間，是力圖扳倒黃博導的；從他們賭上自己的前途看，黃博導可能在劫難逃了。
現在皮球踢到了華中農大腳下；一旦查實，要如何處理呢？是“零容忍”動真格的，還是高高舉起，輕輕放下呢？這是很多人拭目以待的地方。
導師被11個學生實名按上紅手印，寫125頁材料舉報，估計創下國內所有導師的同一個記錄了，黃導師的聲譽盡毀了。即使舉報材料有部分瑕疵，已經不影響整體問題了。說明黃教授的造假與壓榨學生，到了人神共憤的地步，否則不會有這麽多學生按紅手印的。
作為一所211高校的教授，在研究生的培養上，出現如此大的紕漏，這是華中農大需要檢討的地方。
11個紅手印，就是11滴鮮紅的血，學生們押上前途去舉報，實際是一種自殘行為，學校如果不給學生一個交代，真的對不起兩個血紅的公章！
有一條網民評論：“中國人是一盤散沙就是對世界的最大貢獻”。
中國東方衛視政論節目《這就是中國》持續熱播：“中國是一個高度開放的國家，我們現在每年出境人次是1億多。“並提出，有別於線性發展的西方政治邏輯與曆史經驗，獨特的中華文明締造了現代中國這一“文明型國家”。這個“文明型國家”的中國人，一盤散沙而已。世界各地的中國人，或是說，人類中的中國人，一盤散沙而已。
幾千年的舊中國絕大多數人口都生活在農村，基本上是自生自滅的封閉社會、宗法社會，一個村子一個姓。中國曆代皇帝天高皇帝遠，高高在上忙於宮庭爭權鬥爭及後宮三千娘們，哪來功夫問問民間疾苦。
到1840年鴉片戰爭的時候，當時中國是被打敗了，但是中國人還沒有真正意識到這個危機。因為大清輸給的是西方強國，也割讓了土地，賠了銀子。
真的給中國人帶來更大震撼的是1894年的甲午戰爭，泱泱大國居然敗於一個被中國人過去看不大起的“小日本”。
《馬關條約》簽訂後，1895年5月嚴複第一次專門寫了文章，喊出要“救亡”，然後全國朝野上上下下開始喊出“保國、保種”。然後嚴複又翻譯了《天演論》，提出了大家都知道的“物競天擇，適者生存”，即國家之間的競爭是非常殘酷的。
甲午戰爭的時候，普通老百姓感覺是個“朝廷的戰爭”，甚至有人稱它為李鴻章“一個人的戰爭”。
到了中國人《義勇軍進行曲》喊出的“中華民族到了最危險的時候，我們被迫發出最後的吼聲”。
抗戰，中國人最終把日本侵略者逐出國土，一掃中華民族的百年屈辱。毛澤東1949年10月1號向全世界宣告，中國人民從此站起來了。
中國人，在朝鮮戰爭抗美援朝勝利後，彭德懷說：“帝國主義在東方架起幾門大炮就可以征服一個國家、一個民族的曆史，一去不複返了！”。
一個覺醒的、高度團結的中國人的國家誕生了。
在這期間，居住在世界各地的有中國人血統的海外華僑華人們都作出了很大的貢獻。從孫中山喊出“四萬萬中國人，一盤散沙而已。“開始，孫中山放棄了收入不錯的醫生工作，投入到中國的資產階級民主革命中來。海外的很多華人華僑出錢出力成立同盟會，來到中國南方廣東進造反以反抗清軍。最後推翻清政府最後一個皇帝。
為什麽1840年鴉片戰爭的時候，雖然中國清朝政府的GDP總量比英國大，但是被英國打敗了？就是中國清朝政府的腐敗無能，“四萬萬中國人，一盤散沙而已。“官員腐敗無能，民眾一盤散沙。
再看今天的中國走資派特色政府的官員腐敗無能，民眾一盤散沙。
走資派的專製導致腐敗，腐敗導致無能，這是必然的結果。這種專製不是那種君王專製獨裁。是一種普遍性的等級製的專製，是每一級的官僚對下級的專製，是一種絕對對上級服從，對上級負責的專製，從來不對下級負責，從來不為人民負責的專製。這種專製所有人都絕對服從官僚，所有人都為官僚貴族富人服務。國家的一切都屬於官僚貴族資本家的私有化，勞動人民也屬於官僚貴族資本家的私有化勞動工具，想用就用，不想用就丟掉賣掉。我說的是這種專製。
真正的民主是所有權力都接受人民民主監督的製度。這種製度需要用毛澤東的全民素質教育提高國民素質，隻有整體的高素質的國民才能保證這種民主能產生最高效率最好效果。
專製官僚是一種權利專製壟斷，資本家壟斷生存資源也是專製壟斷。都是不公平不合理的。任何專製壟斷都是產生混亂產生問題的病根。官僚專製權力產生社會問題，腐敗，道德淪喪。資本家專製壟斷生存資源產生經濟危機的混亂。
中國的封建社會其實是一種等級奴隸專製社會，這種社會的人們分成了很多等級的奴隸，不同等級的官就是不同等級的專製奴隸主，同時也是上級的奴隸。
中國古代社會為什麽會成為這樣一種等級奴隸專製社會？這就是儒家創造的等級思想文化的功勞。儒家思想把中國人分成了很多等級，君臣父子絕對的專製關係。每一級的官僚的等級專製關係，家庭家族中也是分了很多輩分，按照輩分大小等級實行專製服從的關係。/
儒家的這種等級思想在中國社會中的影響是全麵的，每個中國人不用上學學習，都是祖傳的，人人相傳的。這就形成了一種全社會的儒家等級思想文化。這就是一種腐敗文化。中國人有權就搞特權腐敗，中國人當官就搞特權腐敗。中國人都喜歡搞特權專製腐敗。
如今走資派中國特色政府有一種腐敗文化。這種腐敗文化已經成為一種社會性的普遍性的文化。這種腐敗文化的侵蝕腐蝕。治理不好就被腐蝕爛掉失敗了。
中國人有非常嚴重的奴隸主官老爺專製思想，而且當官就想永遠當官，或者當官就成為貴族永久的享受貴族待遇。看看那些建國後的有功大官們不是也有很多想當永久的官老爺嗎？這就是幹部終生製。就是中國的老百姓也認為他們那些有功之臣應該當永久的當官。被罷官了就等於被迫害了，有功勞就不應該被罷官了。而且最不能容忍被平民百姓罷官。毛澤東讓他們接受人民民主監督都非常的不情願。他們說毛澤東的群眾路線民主不適合搞建設。他們不想一切為了群眾，一切依靠群眾。他們想一切為了官僚先富，他們想一切依靠官僚精英專製。
毛澤東是從舊中國的嚴重官僚腐敗現象和中國人的當官做老爺的社會文化看明白了中國必須實行人民民主監督製度。毛澤東多次搞運動整風就是因為這種嚴重的官老爺作風官僚作風。多次搞運動整風也是治理不好。中國人的官老爺思想極端的頑固。現在有些人誇獎讚頌幹部終生製被廢除了，但是，《文革》被否定了，走資派當官的不當永久的官了卻當了永久的貴族了，而且他們的子女也成了永久的貴族了。還是有特權。
事實證明了中國的幾千年曆史中隻有毛澤東時代的《文革》才真正治理了腐敗問題，也隻有毛澤東領導的共產黨在革命鬥爭時期是官僚主義受到嚴格控製治理的。這就是毛澤東多次發動運動整風文革的功勞。其實中國的革命鬥爭主要就是對這種奴隸主官老爺思想的鬥爭。
國民黨管理不好這種腐敗文化，所以就非常嚴重的腐敗，所以失敗了。所以說，在中國能否管理治理好這種奴隸主官老爺特權思想文化是發展成功的最重要的政治。管理治理不好就會導致腐敗，就導致無能奸賊當道。最後隻能因為無能而失敗。走資派腐敗，所以那些無能的奸賊都當了大官，有實幹能力的人不善於表演忠誠，所以很難升官。所以走資派的失敗是必然的。
中國人的等級思想是一種專製文化，這種專製文化在很多地方都能產生專製特權現象。這種專製特權思想文化使中國的官僚最霸道，中國的地主資本家最惡霸。這就是走資派中國當代社會也會產生奴隸工的根源，也是當代中國的資本家製造出來那麽多的有毒食品的根源。
這種文化是最極端的自私自利思想。中國人本來就在儒家思想的毒害下非常的自私自利一盤散沙。
在毛澤東時代大力提倡大公無私和鬥私批修的教育下，中國人才有了一些公平公正合作的思想。就是這麽一點進步思想還是被那些儒家頑固派給否定了。他們否定大公無私思想，他們宣揚個人自私自利成功思想。他們宣揚依靠個人的自私自利積極性促進國家的整體進步。他們說個人的自私自利積極性產生最高效率。
這種儒家自私自利思想正好符合了資本主義社會的一種自私自利思想。那些腐儒跟迷信資本主義自私思想的洋奴才們聯合起來攻擊否定大公無私思想。其實資本主義國家的人們並不是極端自私的，他們很有社會公德。隻是那些洋奴才沒學來，隻學來了亞當斯密自私思想。因為那些書呆子洋奴才隻會崇拜洋權威，背誦洋權威的理論。不會在社會社會實踐中學會有用的好東西。
其實他們根本就不懂最高效率是依靠集體公平合作才能激勵所有人的主動積極性，他們不懂得公平的合作能產生一種凝聚起來的創造力，這種凝聚起來的集體創造力才是最高效率的動力。那種自私自利思想是導致中國人《一盤散沙》的根源，是產生等級奴隸專製思想文化的根源，是產生特權腐敗的病根，是產生奸賊當道導致無能政府的根源。
官僚主義作風就是專製，也是腐敗，也是產生無能的根源，因為他的支持者都是無能的馬屁精。這種官僚主義在全世界每個國家都存在。很多有權力的人喜歡接受一些人的建議，主要是因為這些人的建議讓他們感到舒服，而不是因為這些人會讓他們認真思考。那些真正對政策有影響力的人通常是最會拍馬溜須的人，而不是最好的分析師。
一個合格的分析師，但肯定不是一個稱職的拍馬屁師。看來全世界的官僚都是喜歡馬屁精的，所以當代中國都是馬屁精當了精英經濟學家。官僚用了無能的馬屁精當智囊團，這個官僚政府肯定是個無能的政府。美國的無能官僚政府喜歡那些吹捧市場經濟的馬屁精經濟學家。所以發生了經濟危機 。因為美國的民主是馬屁精精英做主的民主。不是人民民主監督的民主。
在中國建立人民民主監督子製度是非常艱難的，因為那種等級專製思想文化是一種現實的社會文化，是一種祖傳的人人自然傳播的文化。
中國人對“官“有一種從眾心理的服從懼怕，中國人是最怕官，也最喜歡自己當官讓別人怕。
有點權勢或者依仗權勢也會搞特權腐敗仗勢欺人，人人喊反腐敗，幾乎人人參與腐敗。當然幼兒不能腐敗。
中國人在2000多年的曆史中隻有在毛澤東時代，在毛澤東的保護下才有了膽量監督官僚，罷免官。
中國老百姓隻有在毛澤東時代的二十多年裏才真正的做了國家主人。
可以說中國人隻做了二十八年有人權的人。
是在毛澤東的保護下才獲得了人權，獲得了監督官僚的權利做國家主人。
所以毛澤東時代的中國雖然貧窮但是有非常強大的力量，那種力量就是凝聚起來的力量。中國人不是一盤散沙的力量。
國家的強大不是富裕有錢就強大，而是一種全民團結公平合作的主動信仰凝聚力。中國人不是一盤散沙的強大力量。
人們的幸福也不是因為富裕有錢，人隻有在有人關心的情況下才能感到幸福，有錢隻能獲得快樂，快樂不是幸福。
有錢的人不一定有真心關心你的人。也許都在算計你的財富想掠奪。
隻有公平的和諧合作的社會才會有更多的人人互相關心。
人們都學雷鋒大公無私為人民服務。這才是最幸福的社會。也會是最團結的國家，也會是最強大有力量的國家。團結才會最有力量，不是最有錢有最先進武器最有力量。
作者：：一個海南省的文革參與者
毛主席說：“辦學習班是個好辦法，很多問題可以在學習班裏得到解決。”還說：“要鬥私批修。”按毛主席的“最高指示”，在學習班裏，我們的主要任務是鬥私批修，各自多作自我批評。有時以“派”為學習單位，一邊學習、鬥私批修，一邊作自我批評，有時大會發言，有時自學，有時個別談話。當然，鬥私批修、自我批評是不能脫離實際的。
1968年3月7日晚上，在人民大會堂，我又一次見到毛主席。這一次毛主席是專門接見來自全國各地的中央毛澤東思想學習班學員的。海南的學員被安排在座位前麵。當毛主席、林彪等黨和國家領導人登上主席台時，全場歡呼，高喊“毛主席萬歲！”“共產黨萬歲！”“萬歲，萬萬歲！”
在主席台上毛主席還特別問：“海南來的在哪裏？”隻見林彪、宋維試（中國人民解放軍政治學院院長）指向我們的位置，毛主席在主席台上特別朝著我們座位的方向走來，向我們頻頻招手致意。此時，我們高興得跳了起來，情不自禁地高呼：“毛主席萬歲！”“毛主席萬歲！萬萬歲！”喊著喊著，隻見毛主席不斷地向我們微微笑，頻頻招手致意。半個鍾頭左右，在歡樂的、忘我的氣氛中，當晚的接見拉下帷幕。
夜幕中，我們將無限的歡樂帶回學習班。在一個廣場上，大家還在一起唱歌、跳舞。我們十分親切地唱起“敬愛的毛主席，我們心中的紅太陽……”一邊唱歌，一邊跳舞。記得當時我們跳的是“忠字舞”，海南軍區司令員孫幹卿、副政委單印章也跟大家一起載歌載舞。那天晚上，激動的心情久久不能平靜，幸福的遐想使我徹夜難眠。
當天夜間，我翻來覆去睡不著，腦海在浮想聯翩。我想起“文化大革命”那個“史無前例”：中國的曆史，從原始社會，奴隸社會，封建社會，半封建、半殖民地、半資本主義社會，到今天的社會主義社會，在這個曆史的長河中，在曆次改朝換代的過程，像“文化大革命”這種“革命形式”確實是“史無前例”，但是在幾千年的封建式的你爭我鬥的鬥爭史中，其爭權奪利的實質卻並非史無前例。
問題在於為誰爭權，為什麽人謀利。在中國的曆史上，在階級產生以後，一黨一派的你爭我鬥，從來就沒有停止過，勝者為王敗者為寇已為眾所周知。想到這些我才知道文革中的“站隊”太重要了，真可謂“站隊”之舉，舉足輕重！回過頭看一看，我還算是幸運的：雖然文革之初我站到“寇”那邊，我挨批了，但是後來曆史將我推到“王”那邊，我勝利了。
我想到暴風雨與當權派：這場暴風雨很不尋常，它既屬天災，也是人禍。暴風雨過後，人們的頭腦變得清醒。帶著清醒的頭腦，我在想：臉是要經常洗的，房子是要經常打掃的，汽車是要定時不定時地小修、中修、大修的。臉不經常洗就會髒，房子不經常打掃就不衛生，汽車長期不修理就會發生故障。所以，“洗臉”、“掃地”、“修車”未必是壞事。
但是，如果美容院裏的“洗臉技師”乘幫人洗臉之機，故意將人毀容，如果賓館裏的清潔工乘打掃衛生之機，故意毀壞賓館桌椅、用具，如果修理廠的修理工乘修車之機，故意毀壞汽車零件，那顯然是違法亂紀，後果嚴重者，甚至是違法犯罪。可見，世間任何事物都有其兩麵性，所以，認識事物切忌片麵性、表麵性，處理問題務必把握好那個“度”。
我想到“動亂”與磨練：這是一個“動亂”的年代，亂中我在動，動中我在想，“亂、動、想”，“想、亂、動”，反反複複，滾滾紅塵，一次又一次地磨著我，煉著我，我不得不接受那個痛苦的磨煉。顯然，被風吹浪打是難受的，但是，正因為一陣陣的風、一個個的浪，讓一個在大海裏遊泳的人，一次又一次地經受考驗，一天又一天地學會遊泳，一步又一步地趨向成熟。其實，人世間萬事萬物，無不在運動中辯證，在辯證中運動。
武鬥尾聲 以寡敵眾 慣力不止，急忙刹車，恢複秩序，這是第七幕
在駐守得勝沙的日子裏，兩大派的紅衛兵分別排演了一台大型的歌舞。“海聯司”派排演了《紅衛兵萬歲》，“東方紅”派排演了《紅衛兵戰歌》。海口兵有很多人員參加了《紅衛兵萬歲》的演出。
大型歌舞《紅衛兵萬歲》演出團成立於1968年1月，由130多名紅衛兵組成，在廣州主義兵、海南軍區戰線文工團《洪流》組織、海口地區工人組織的幫助下進行排練和演出。整個演出團，從領導、導演、舞蹈、歌唱、音樂、燈光、布景、後勤保障，都由紅衛兵小將自己擔任，是一個軍事化、戰鬥化的文藝團體。紅衛兵自己從家裏帶錢來吃飯，捐錢出來作為排練、演出的費用。在那戰火紛飛的武鬥的危險歲月裏，他們深入到海南島各縣部隊、醫院、城鎮、農場、農村、公社、工廠、礦山、港口為工農兵演出，足跡遍及海南各市縣、鄉鎮，行程數千公裏，曆時9個月。
我在五層樓四樓的戲院看過《紅衛兵萬歲》的演出，那是非常振奮人心的一場大型歌舞。編導人員借鑒了1965年演出的大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的表演形式，借用了總政歌舞團演出的《長征組歌——紅軍不怕遠征難》的曲調，導演出一台氣壯山河的紅衛兵史詩，確實讓很多人對當年的紅衛兵，對當年的學生仔刮目相看，稱讚不已。
誰說學生仔不懂藝術，誰說紅衛兵隻會衝衝殺殺？《紅衛兵萬歲》全方位地、藝術地表現了紅衛兵的誕生、成長、挫折、覺醒、奮鬥、勝利的曆史進程，歌頌了偉大領袖毛主席的豐功偉績，表達了紅衛兵戰士對毛主席無比熱愛的感情。他們的動作雖然簡單、粗拙，但卻奔放、豪邁。他們的演唱也許沙啞、零亂，但卻震天動地。經常是演員在台上舞蹈時，觀眾在台下互動。合唱隊在演唱時，台下的觀眾也跟著一起高歌，仿佛整個戲院就是一座大舞台，分不清誰是觀眾，誰是演員。
當演到激情之時，台下一起歡呼，一起奮進；當演到悲壯之時，台下的也跟著台上一起啼哭，一起流淚，情感的紐帶連著台上台下，交融的氛圍縈繞在所有人的心中。我仿佛看到：紅衛兵大膽地撕開自己的胸膛，掏出一顆鮮紅的心當做火炬，高高舉過頭頂，向著革命的方向狂奔。看這樣的演出，讓人領略到革命者的豪情，神聖的使命感在心頭油然而生，現在我們還多麽想看那樣振奮人心的演出！
《紅衛兵萬歲》是足以讓那一代學生仔引以為豪的永恒的記憶。那個集體所展現出來的聰明、才智以及所付出的汗水、心血，令人們刻骨銘心；所凝聚的忠誠、善良、團結、奮鬥、為公、忘我的品質是一筆永遠的精神財富，它將深刻地影響著很多很多的人生。
武鬥接近尾聲時，曾發生過一場以寡敵眾的故事，7個人對著幾千人，5男2女。手中隻有一支“五四”手槍，一個煙幕彈，一台手搖警報器。怎麽辦？我隻好組織大家：
①將大量石頭搬放到二、三樓陽台上堆著，準備自衛反擊。
②在勝利旅店和隔壁的海南鹽務局辦公樓之間用木板搭橋，出事時準備撤退逃命。
③派人到附近的海口海關，向軍代表事先求援。
④派人用幾根大柱在旅店一樓將樓門牢牢頂住，防止有人衝擊。
太可怕了，萬一他們衝上來，我們7個人不都成肉醬了嗎？我急中生智，命令吳乾坤：“瞄準得勝沙路上的路燈，將它打掉！”吳瞄得正準，路燈當即被打滅，立即引起“短路”，一時全街黑成一團。
我再命令潘清：“馬上搖動警報器，製造恐怖！”其他幾位紅衛兵隨之立即猛推石頭。誰知石頭長眼，正好砸到對立派一位“司令”的頭上，當即送往海軍四二四醫院搶救。結果樹倒猴孫散，遊行人員一下子全部自行撤走。當晚我們自衛還擊，免遭一死。
1968年7月3日，中共中央、國務院、中央軍委、中央文革發布關於製止武鬥的布告。各省市、各地區迅速采取有力措施，製止日益擴大的武鬥。
7月8日-10日，廣東省、廣州市兩級革委會召開會議，采取行動，拔除廣州市內的武鬥據點。
7月17日上午，海南軍區、海南區革委會在海口人民廣場召開貫徹執行中央“7· 3” 布告的群眾大會，強令各派組織必須立即撤除所占據的武鬥據點，各類人員返回各單位就地開展文化革命，學生返回各自學校，複課鬧革命。
回鄉務農 基層起步 打掃戰場，引導疏散，消除負擔，這是第八幕……
“7·17”拔除據點以後，我們就返回學校了。轟轟烈烈的“文化大革命”進入了“鬥、批、改”階段，工宣隊進駐學校。在軍訓團和工宣隊的領導下，我們複課了。所謂的複課，並不是上課，而是集中學習。
我們以班為單位，反複地、認真地學習毛主席關於知識青年到農村去，接受貧下中農再教育的理論，做好準備，奔赴廣闊天地，走與工農相結合的道路。
毛主席號召知識青年上山下鄉，到農村去，到祖國最需要的地方去。他說：一切可以到農村去的這樣的知識分子，應當高興地到那裏去。農村是一個廣闊的天地，在那裏是可以大有作為的。
毛主席還說：看一個青年是不是革命的，拿什麽做標準呢？拿什麽去辨別他呢？隻有一個標準，就是看他願意不願意，並且實行不實行和廣大的工農群眾結合在一起。
偉大領袖毛主席生在農村，家裏祖輩務農，他自己從小就參加農田勞動，13歲就幾乎頂一個整勞力幹活。17年的農村生活使得他了解了農民的疾苦，熟悉了農村社會，培育了對農民深厚的感情，始終站在勞苦大眾一邊，為廣大農民謀利益。毛主席深知中國是以農民為主體的國家，在這樣的國家裏，首要意義是解決農民問題。他指出：所謂人民大眾，最主要的部分是農民，忘記了農民，就沒有中國的革命。馬克思主義的書讀得很多，但是要注意不要把“農民”這兩個字忘記。要是把兩個字忘記了，就是讀100萬冊馬克思主義的書，也是沒有用處的。中國革命說到底是解放農民。
1968年10月15日，這是一個值得紀念的日子。我們踏上了回鄉的征途，我回我文昌翁田的老家，陸宇眾回文昌重興的老家。從這一天開始，我們就是一個普普通通的農民，我們就要在農村這個廣闊的天地裏開始我們新的人生征程。
回鄉的第二天，我就下地參加勞動，跟著隊長楊茲勝學習使牛犁地。休息的時候，隊長幫我小結：犁地最主要的是掌握好犁刀入地的深淺度，吃得太深，阻力大，牛拉不動，犁也走不了；吃得太淺，犁地達不到一定的深度效果不好。掌握深淺度的關鍵在於扶犁把的右手，犁把扶高了，犁刀入土就深；犁把壓低了，犁刀入土就淺。道理講起來不難，要靠多練才能熟練掌握。
隊長的一席話讓我感悟頗深：原來看起來簡簡單單的農活裏麵包含著哲學道理：什麽事情都講究一個度，這矛盾雙方達到一種平衡的狀態，事情就能順利發展。而不夠度，或者過了度，事情就要辦糟。
其實，哲學並不僅僅在課堂裏，在書本中，也在生產勞動中，在我們的日常生活中。我們雖然在學校裏學習了不少書本知識，可實踐中的知識，生產勞動中的知識懂得太少了。
今天的犁地才是我當農民上的第一課啊！我開始領悟到了“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育”的深刻含義。