事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
毛澤東是不是馬列主義誰來評判
毛澤東是不是馬列主義誰來評判？毛澤東是不是馬列主義者誰說了算數？是！能怎樣？不是！又能怎樣？中國共產黨建黨一開始就沒有誰承認過毛澤東是馬列主義者。尤其是《留學生》回國後號稱“二十八個半馬列主義的理論教條“來詰難和誹謗毛澤東。因而毛澤東被開除出黨撤消一切職務。但毛澤東堅持自學馬列主義、結合中國社會的實踐取得了成功。這是曆史事實，還想否定嗎？！當年毛主席在領導井岡山革命時期，來了這麽幾個從蘇聯留學回來的喝了一肚子洋墨水的馬克思理論大家，極盡諷刺挖苦之能事將毛澤東這個山溝裏的“馬列主義異端邪說者”排擠出了革命的領導崗位，按照抽象的馬列主義理論來指導中國的革命起來了。他們的精彩的理論教條在中國導演了一場紅軍的大潰退、根據地徹底淪喪、長征途中幾乎快要被蔣介石剿滅幹淨的曆史活劇。
曆史，往往驚人的相似。走資派鄧小平篡權改革開放後，於是乎迷信起從資本主義帝國主義，從西洋取了一些西方經濟理論的湯湯水水之經，以經濟學家自居起來的“新二十八個半”的經濟學家，用以指導一個國情特殊、曆史渾厚的泱泱大國的經濟改革的曆史大劇起來了！經濟學界的崇洋媚外一塌糊塗盡然不知不覺。他們搞的國家經濟危機、政治危機和社會危機，階級矛盾、官民矛盾一觸即發，毫無悔意，竟然將矛頭對準了國家賴以調控的公有製經濟領域，十足的顯示出他們一副桀驁不馴的流氓無賴的嘴臉和無知無恥的輕薄的本性。
而現如今一些反對馬列主義的又翻炒餿了的發黴了的冷飯意欲何在？不是反對馬列主義的，不相信馬列主義的也要來“論證“毛澤東不是馬列主義者，原因就是毛澤東隻有“中專畢業“、毛澤東不懂洋文、毛澤東隻看了幾本馬列的書、這幾本還是李達翻譯後送給毛澤東讀的、毛澤東沒有留洋過、毛澤東更沒有《賣給洋人》、更可怕的是毛澤東來自農村是個農民、毛澤東不但是農民還堅持上山下鄉去作農村調查去組織農會開設農民運動講習所、毛澤東一麵接受貧下中農再教育又把學到的知識歸納整理提取精華再教育農民組織起來、更不可思議的是帶著農民父老兄弟鄉親們去山溝裏鬧革命。這樣的一個山溝裏農民能懂馬列主義嗎？毛澤東能是馬列主義者嗎？
山溝裏能出馬列主義嗎？自從1927年毛澤東道出“槍杆子裏出政權”，帶領秋收起義部隊上井岡起。毛澤東的敵人就一刻也不停止地反對他、攻擊他、誹謗他是、汙蔑他。尚在幼年時期的中國共產黨根本沒有意識到中國共產黨內早就有了一位雄才大略、囊錐露穎的天縱英才。黨內的同誌一路懷疑、非議、指責、打擊毛澤東。毛澤東服從組織紀律，百折不屈，愈挫愈奮，總是在最危難的時刻為中共指明了前進道路。毛澤東使中共克服了海歸派將中共俄化的傾向，形成了有中國作風、中國氣派的毛澤東思想。從湘南特委特派員周魯到湖南省委特派員杜修經，從中央特派員劉安恭再到中共中央博古，最後到共產國際特派員王明，當發現隻有毛澤東的道路正確，中央不得不一次次向毛澤東逐漸靠擾。百川入海，萬折（澤）必東。毛澤東指引的方向逐漸成了中國共產黨的方向，毛澤東建黨建軍建政的思想漸漸成了共產黨的思想。從中共的曆史看，中共本身並不具有先進性，隻是因為毛澤東思想的先進性才有了中共的先進性。毛澤東思想是中共的靈魂，而其執政思想的宗旨是“為人民服務”，不似現在官僚主義的“被人民服務”。沒有毛澤東思想武裝的中共猶如美國軍隊沒有了武裝。而這正是他的敵人苦心孤詣想實現的。中國人一向有自毀長城的優良傳統。
革命時期黨內非毛總是記錄黨內領導在探索革命時所犯的錯。建設時期黨內非毛總是黨內領導將自己所犯的錯誤修正為毛澤東的錯誤。凡是毛澤東的都是錯誤的，凡是錯誤都是毛澤東的。正如他們將某事件設為話題禁忌不許討論研究一樣，他們將大刮五風、文革作為話題禁忌封殺不合官方定調的異論不是因為要為毛澤東掩飾，而是要為自己當年所犯的罪行掩飾。
在人的中間有三歲小孩子，三歲小孩子有許多道理都是對的，但是不能使他們管理國家的大事，因為他們還不明白天下國家的道理。說話往往好聽，做事往往幼稚，事與願違，不是目的錯，而是策略錯。這類人一旦掌握權力，必是為淵驅魚，為叢驅雀，親痛仇快，隻博得敵人的喝采。隻有最無恥的人，明明是自己犯的錯，弄到山窮水盡、天怒人怨的地步，還會天天造謠，說毛澤東如何不堪。行高於人，眾必非之。毛澤東在中國曆史上的高度是世人根本無法企及的。因為毛澤東前瞻性的目光，雄視千古，他做的事往往不為人所理解。直到後來的實踐已經證明其英明正確，仍然有人不願服氣，寧願自欺欺人編造謊言圓謊，一條道走到黑也不願向真理低頭。
孟子和司馬遷說孔子作春秋而亂臣賊子懼，雖然《非儒》裏揭露了很多孔子跟亂臣賊子混在一起的事跡，而司馬遷的《史記》也根據自己好惡夾藏了許多私貨。但有孔子、司馬遷這樣基本上秉筆寫春秋的史官作史，後世的亂臣賊子難免有所顧忌。如今敗類為官，亂臣賊子作春秋而天下英雄懼。炎黃春秋，曆史悠悠，功過卻由一群亂臣賊子、蠅蠅苟苟者顛倒黑白、混淆是非、信口雌黃，天下英雄豪傑誰還敢為國為民挺身而出、拋灑熱血。黨內一幫非毛者為既得利益集團文過飾非、為某些尊者諱，仍然繼承黨內非毛的傳統，將所有的錯誤都描述成毛澤東的錯誤，欺世盜名。毛澤東說“人民創造曆史。”官僚主義集團回應：“還好現在曆史不是人民書寫的。”曆史是春秋，但春秋並不等於曆史。
雄偉的井岡山 山溝裏能出馬列主義嗎？
1927年秋收起義攻占大城市長沙的任務受挫後，主要來自安源煤礦工人和平瀏農民自衛軍的5000人的起義大軍隻剩下一千餘人，還損失了總指揮盧德銘，毛澤東及時調整中央命令他攻占長沙的決策，率餘部踏上了前往井岡山的道路，把井岡山構築成起色的起點。在井岡山初期,師長餘灑度問老澤東山溝裏能出馬列主義嗎?同一個問題後來從蘇聯伏龍芝軍事學院留學歸來的海歸派劉安恭也問過。麵對餘灑度的非議，毛澤東沒有正麵回答，因為當時也沒有現成的答案，不久他就用事實和理論證明了山溝裏能出馬列主義和為什麽能出馬列主義。
而餘灑度隻相信城市中心論的教條，無法忍受山溝裏的艱苦生活，脫離隊伍，向中央告狀去了，後來信仰喪失，成了可恥的叛徒，因為走私販毒分贓不均被揭發，被蔣介石下令處決。
如同孫中山為推翻滿清從海外策動了幾十次武裝起義皆以失敗告終一樣。1927年蔣介石叛變革命，將中國共產黨滿門抄斬、斬草除根。避在武漢、上海的中共中央先後策動了200餘次起義，皆以失敗告終。廣州起義甚至僅存在三天，南昌起義部隊南下廣東在三河壩分兵，主力部隊南下潮汕結果全軍覆滅，總副指揮葉挺賀龍及周恩來劉伯承等奪船出海得以保全。南昌起義的高級指揮官皆星散隱蔽後，留守三河壩的第九軍副軍長朱德自然成了留守部隊的最高軍事長官，朱德、王爾琢、陳毅浴血奮戰，率2000殘部突出重圍，轉戰到贛南五嶺山中。反而為革命保留了火種，如無陳毅輔佐朱德加強政治教育，則三河壩分兵後朱德部必與主力一樣覆沒。後來這部分南昌起義部隊也上了井岡山。井岡山革命根據地的建立和發展成了共產黨革命的一麵旗幟，中共中央終於看清了井岡山的道路的意義。
毛澤東一生堅持和倡導“認真看書學習，弄通馬克思主義”。他的學習方法是理論聯係實際，反對自發論，堅持在生活中、工作中和鬥爭中學習，並在全黨開展學習馬克思主義的競賽。把馬克思主義當作改造中國和世界的工具，培養和造就出中國共產黨的馬克思主義思想基礎。毛澤東學習馬克思主義的曆史，也是馬克思主義傳播到全中國的曆史，是馬克思主義中國化的曆史，是馬克思主義在中國落地、生根、開花、結果的曆史。
毛澤東是怎樣接觸和認識了馬克思主義，從而堅信馬克思主義，一生堅持學習馬克思主義。毛澤東這樣描述了他們那一代人與馬克思主義發生關係的緣起和曆程：從1840年鴉片戰爭失敗起，從洪秀全、康有為到孫中山，一批代表了中國共產黨出世前的先進中國人，千辛萬苦向西方國家尋找真理。人們在很長一個時期認為西方資產階級民主主義的文化很可以救中國。但是，“帝國主義的侵略打破了中國人學西方的迷夢。很奇怪，為什麽先生老是侵略學生呢？中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現……第一次世界大戰震動了全世界。俄國人舉行了十月革命，創立了世界上第一個社會主義國家。過去蘊藏在地下為外國人所看不見的偉大的俄國無產階級和勞動人民的革命精力，在列寧、斯大林領導之下，像火山一樣突然爆發出來了，中國人和全人類對俄國人都另眼相看了。這時，也隻是在這時，中國人從思想到生活，才出現了一個嶄新的時期。中國人找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準的普遍真理，中國的麵目就起了變化了。”
毛澤東把他們那一代人尋找救國救民的真理與當年俄國人找到馬克思主義的情況做了類比：“俄國人曾經在幾十個年頭內，經曆艱難困苦，方才找到了馬克思主義。中國有許多事情和十月革命以前的俄國相同，或者近似。”曆史表明，“先進的人們，為了使國家複興，不惜艱苦奮鬥，尋找革命真理，這是相同的”。經曆了曲折才找到真理，又經曆了曲折驗證了真理，毛澤東就是這樣認識了馬克思主義，走上了改造中國的道路。
人們讀毛澤東的文章，會有這樣一個感受，即無論毛澤東做什麽，講什麽，態度非常鮮明，堅定。那麽毛澤東是以怎樣的態度對待馬克思主義呢？“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結論。”說得多麽的明確，多麽的堅定，沒有任何含糊其詞的東西。“走俄國人的路”即十月革命的道路，這就是毛澤東對待馬克思列寧主義的態度，終生沒有動搖。因為十月革命的道路就是馬克思主義的道路，堅信十月革命的道路就是堅信馬克思主義。直至今日，對待十月革命的態度，仍然是我們檢驗真假馬克思主義的一塊試金石。
毛澤東為什麽這樣堅信馬克思列寧主義呢？新中國誕生時他闡述了這樣的認識：“我們黨走過二十八年了，大家知道，不是和平地走過的，而是在困難的環境中走過的，我們要和國內外黨內外的敵人作戰。謝謝馬克思、恩格斯、列寧和斯大林，他們給了我們以武器。這武器不是機關槍，而是馬克思列寧主義。”
中國共產黨人經曆了二十八年，才用馬克思列寧主義這樣一種“武器”打敗了西方帝國主義和中國封建主義的反動同盟，建立了新中國。這種“武器”是用來幹什麽呢？毛澤東認為：“要把馬克思主義當作工具看待，沒有什麽神秘，因為它合用，別的工具不合用。資產階級的唯物主義不合用，隻有馬克思的唯物主義，就是辯證唯物主義，運用到社會問題上成為曆史唯物主義，才合用。馬克思創立了許多學說，如黨的學說、民族學說、階級鬥爭學說、無產階級專政學說、文學藝術理論等等，也都應當當作合用的工具來看待。” 在毛澤東看來，馬克思列寧主義是指導中國人民改造舊中國和建設新中國唯一適用的工具，是人們改造社會、改造自然的工具。
毛澤東在堅定了對馬克思列寧主義的信念之後，對待西方資產階級文明的態度又是怎樣呢？“西方資產階級的文明，資產階級的民主主義，資產階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產……資產階級的共和國，外國有過的，中國不能有，因為中國是受帝國主義壓迫的國家。唯一的路是經過工人階級領導的人民共和國。” 說得多好啊！“一齊破了產”是什麽意思？就是在改造舊中國和建設新中國這個問題上，中國人不要對“西方資產階級的文明、資產階級的民主主義、資產階級共和國的方案”抱任何幻想，不要走資產階級的老路，要走一條新路。新路在哪裏呢？就是《國際歌》講的，從來就沒有什麽救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己！當然，如果有人以為以毛澤東為代表的中國共產黨人拒絕西方先進的科學文化，那就大錯特錯了。
謝謝！祝好！