事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
毛澤東誠請《貧下中農》當老師
《教育改革》是文革中一個重點。毛澤東提出《接受貧下中農的再教育》是從他及他的兒女開始的。毛澤東一生誠請《貧下中農》當他的老師。毛澤東終身在《免費的》全心全意為《貧下中農》服務的。在毛澤東時代尤其是文革中有一大群這樣的毛澤東式的中國共產黨人。
一個人不願意《免費的》全心全意為《貧下中農》服務的，怎麽能懂得要《接受貧下中農的再教育》？尤其是在資本主義社會製度下，一切服務都是要《錢》的，這些人對《接受貧下中農的再教育》當然是不理解不懂的。古今中外隻有毛澤東的中國共產黨人去實踐了。然而地富反壞右和牛鬼蛇神們自己不願意還嘲瘋攻擊那些願意《接受貧下中農的再教育》的共產黨人，就顯得不道德了。
《貧下中農》是貧農和下中農的合稱。貧農是農村中的半無產階級，土地不足或沒有土地，占有不完全的農具，須租入土地耕種或出賣部分勞動力維持生活。下中農是中農的一部分，生活來源靠自己勞動收入，經濟地位較低，生活狀況在普通中農以下。貧農和下中農，是無產階級在新民主主義革命中在農村依靠的主要力量。這說明《貧下中農》的稱謂是從新民主主義革命開始才有的。1919年爆發的五四運動是中國從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，1949年，中華人民共和國的成立標誌著中國新民主主義革命的基本勝利。新中國成立之後的《貧下中農》是延續來的。這個延續至走資派鄧小平篡權上台就被強行在各種場合和文件中取消了。
《貧下中農》的稱謂在新民主主義革命之前的幾千年的中國曆史上是沒有講的，同樣在走資派鄧小平篡權上台複辟資本主義後也是不講的。那麽這部分人怎麽被稱謂呢？稱謂有很多如奴隸、農奴、長工、短工、下人、傭人、農民、鄉下人、背朝天臉朝地的、賣苦力的、不識字的、庶民、農夫、農民工、山裏人、種地的、老百姓、平民、窮人、貧民，髒的人、下裏巴人、遊民、暴民等等。總之是下等人，被上等人看不起的一群人。這群人數量還不小。
在走資派鄧小平篡權上台複辟資本主義後，有人問：地富反壞右和牛鬼蛇神的後代都在控訴土改血淚，貧下中農後代去哪裏了？ 這就說明走資派鄧小平上台後基本上都是用的地富反壞右黑五類的後代。反複證明：就是在走資派鄧小平篡權上台複辟資本主義所謂的“改革開放”後迅速能成為新時期精英群體的，基本上都是有地富反壞右和牛鬼蛇神及其他們的後代掌握一切話語權。尤其是文革中的造反派紅衛兵殺的殺趕的趕都己自生自滅了。即使有一些貧下中農後代當權了，也很快被同化了。而且還不願提自己是出生在貧下中農家庭裏，假如出生於資本家和地主早就反複強調：祖上有多富！有房產有出國留學的。有哪個官敢說下人出身的。所以《貧下中農》在現如今是不值錢的。
《貧下中農》怎麽能教育有“知識“的人？這是中國幾千年來包括走資派鄧小平篡權上台複辟資本主義後，那些有錢人包括地富反壞右和牛鬼蛇神是不可理解的，也是不可能接受的。在新中國之前的千年曆史上沒有過，在鄧小平篡權上台複辟資本主義後不可能做得到，在世界上任何資本主義國家裏不可能會發生的。因為讀書人大多數是有錢人又或稱上等人，而隻有上等人教育下等人的，決不可能讓下等人來教育上等人。上等人是這個社裏的主人，是老爺，是帝皇將相才子佳人，是官老爺父母官說了算的。《貧下中農》懂得什麽？怎麽可能讓知識青年接收《貧下中農》再教育？這不是胡鬧嗎？想不通？不理解？不懂？
《接受貧下中農的再教育》！對於帝皇將相才子佳人，對於資產階級的官老爺磚家叫獸精蠅們，對於地富反壞右和牛鬼蛇神們的是想不通？不理解？不懂？是可以理解的。在他們腦子裏《萬般皆下品唯有讀書高》，上大學有知識可以改變命運，可以升官發財，可以離開農村到城裏去，到國外去做人上人。所以他們是不需要《接受貧下中農的再教育》的！他們是不懂得《接受貧下中農的再教育》！他們是不理解《接受貧下中農的再教育》！他們也想不通為什麽要《接受貧下中農的再教育》！
為什麽要《接受貧下中農的再教育》？是中國共產黨全心全意為貧下中農服務的信仰所決定的，要做到全心全意為貧下中農服務，就必須要了解貧下中農，要了解貧下中農就必須到貧下中農中間去。《接受貧下中農的再教育》中的重點是《再教育》，文化科學知識在學校學到了，而中國的貧下中農還很窮不識字。中國的農村又很落後，需要有知識的城裏人去幫助貧下中農。城市中的知識青年不可能都在工廠中找到工作，號召一部分知識青年到農村去。這種嚐試古今中外隻有中國共產黨第一次嚐試。後來因領導人的更替走資派有意搞成爛尾沒有能完善這個製度。當然，在資本主義製度下也不需要這樣做。也不再提倡全心全意為貧下中農服務了。
當年毛主席說：“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。要說服城裏幹部和其他人，把自己初中、高中、大學畢業的子女，送到鄉下去，來一個動員。各地農村的同誌應當歡迎他們去。”毛主席自己這麽說，也是這麽做的。
毛澤東說：“在這裏，我可以說一說我自己感情變化的經驗。我是個學生出身的人，在學校養成了一種學生習慣，在一大群肩不能挑手不能提的學生麵前做一點勞動的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子。那時，我覺得世界上幹淨的人隻有知識分子，工人農民總是比較髒的。知識分子的衣服，別人的我可以穿，以為是幹淨的；工人農民的衣服，我就不願意穿，以為是髒的。革命了，同工人農民和革命軍的戰士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時，隻是在這時，我才根本地改變了資產階級學校所教給我的那種資產階級的和小資產階級的感情。這時，拿未曾改造的知識分子和工人農民比較，就覺得知識分子不幹淨了，最幹淨的還是工人農民，盡管他們手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產階級和小資產階級知識分子都幹淨。這就叫做感情起了變化，由一個階級變到另一個階級。“
《毛澤東在中央革命根據地鬥爭時期的調查文集》是毛澤東《〈農村調查〉的序言和跋》（一九四一年三月、四月）、《反對本本主義》（一九三○年五月）、《尋烏調查》（一九三○年五月）、《興國調查》（一九三○年十月）、《東塘等處調查》（一九三○年十一月）、《木口村調查》（一九三○年十一月二十一日）、《長岡鄉調查》（一九三三年十一月）和《才溪鄉調查》（一九三三年十一月）共八篇已經公開出版的著作。《〈農村調查〉的序言和跋》（一九四一年三月、四月） 一文以作為全書的序；而《反對本本主義》（一九三○年五月）一文，原名就叫《調查工作》，是毛澤東將馬克思主義理論與中國具體實際相結合的最早的闡明，它對於黨的實事求是思想路線的形成有至關重要的意義。《毛澤東在中央革命根據地鬥爭時期的調查文集》的文章，分別選自《毛澤東選集》一九九一年版第一卷、第三卷，《毛澤東文集》一九九三年版的第一卷，《毛澤東農村調查文集》一九八二年版。毛澤東深入農村作《湖南農民運動考察報告》 。在革命情勢異常艱難的中央蘇區， 有時甚至是在戰鬥的間隙， 開展深入的農村調查。 毛澤東的農村調查當然不是出於他的個人愛好與雅興， 他在這一時期的農村調查報告， 基本是圍繞土地、 階級分析以及革命的底層動員問題。當時的中國革命被 “左傾”教條主義嚴重束縛， 毛澤東強調 “沒有調查就沒有發言權”， “調查就是解決問題”。 他試圖通過一係列的農村調查， 對中國革命過程中革命策略的靈活運用、 社會資源的最大化動員、 階級鬥爭分寸的及時調適等重大問題提出符合實際情況與革命需要的主張。
1946年1月7日，毛岸英從蘇聯回到了延安。毛澤東送他下鄉《接受貧下中農的再教育》。
毛主席沒有與國際接軌，讓自己的女兒當上象英國人那樣的女王，不直接利用自己的權利給子女高官實權，反而讓自己的兒女：作為知青上山下鄉，安排到五七幹校進行勞動改造，從事象挑糞養豬種菜等眾所周知的迫害。那些當初進牛棚被“殘酷迫害“的人和其子女，絕大多數後來都發達了，而且都變成了貪官學霸洋奴奸商。聽著他們對毛主席的汙蔑怒罵，究竟是毛主席錯了，還是迫害得太輕了？
為了讓自己兒子順利接班當“皇帝“，毛主席把兒子送上了朝鮮戰場以“鍍金”。這也真不怕麻煩，要繼承政權直接任命好了，比如象新加坡那樣，怎麽還要繞這麽大的圈子，費這麽大的周折？如果真是鍍金的好事，怎麽不見其他官員們送自己兒女出國一樣的積極行動？再說了，當父母的讓兒子有出息，毛家人又沒有貪汙又沒有升官，哪裏有錯了？
不是什麽行為都是鍍金，要有一些條件：首先就是安全，不能有危險；舒適不出力，畢竟是去鍍金而不是烈火煉真金；有人互相照顧，也算是長遠投資吧；有錢揮霍，沒錢鍍什麽金啊；能噓人，最好是有世界主流文明普世價值的光環。反過來說，去艱苦危險的地方，不能算鍍金；去受迫害的地方，也不能算鍍金。所以，除了毛主席的兒子，沒有其他任何高官把自己的兒子送到朝鮮戰場“鍍金”。
自古以來，中國農民一直養牛耕地，這也是很自然的事。不料文革中，一批人突然住進了“牛棚”——這牛棚又不大，人住進來了，牛去哪？其實這所謂的牛棚，是因牛鬼蛇神住的住房而得名，泛指被“迫害”的人住的地方。不過牛是人民的好朋友，這些人能算人不？
大家都知道走資派鄧小平複辟後要是個右派是很光榮的。而被毛澤東迫害的對象，以有身份有地位有西方民主自由理念普世價值觀的人為主。後來平反了，他們就開始訴苦了，飛黃騰達了，當貪官學霸洋奴奸商了，就說自己被殘酷迫害了，耽誤自己發財包二奶賣國的大好時光。是誰迫害這些人的？當然不用說了，是毛主席。所以一提起毛主席，他們就咬牙切齒，怒火萬丈。到現在為止，除了毛主席四人幫等幾個人，其他施加迫害的人都沒有發現。好奇怪啊，毛主席怎麽有如此神通一手操辦迫害全國50多萬的右派的本事？這不在討論之內，總之記住是毛主席迫害的就是了。
毛主席迫害了這麽多人，的確是可恨。作為一個新中國的“皇帝“，自然就是要給自己兒女以高官厚祿，這樣才好掌握政權嘛。但奇怪的是：毛主席的兒女也被送到牛棚進行“殘酷迫害”。看看毛主席的兩位女兒被殘酷迫害至的情況吧。
1969年，上山下鄉的“殘酷迫害“降臨到李敏身上。毛主席特別挑選了內蒙古阿拉善左旗，作為李敏被迫害的地方，與農民們“同吃同住同勞動”。人家可是知識青年啊，可是小資啊，可是“皇帝“的公主啊，怎麽能這樣慘無人道的迫害呢？後來李敏和戰友們在那裏捐款建設希望小學，大家就知道那是什麽樣的非人待遇了。後來據說還被下放到河南遂平縣蓮花湖“五七幹校”。注意啊，這裏清清楚楚寫的是“下放”，也就是殘酷迫害了。這迫害一直到1975年毛主席病重時，還在繼續，漫長得沒有底啊，真讓人絕望。就是作為正宗鐵杆右派，有良心的右派雖然極度憎恨毛主席，但是也不得不為李敏鳴不平啊。
1970年，毛主席即對自己女兒李訥進行了殘酷迫害，把她打發到設在江西井岡山下的中央辦公廳“五七幹校”勞動。注意啊，這裏清清楚楚寫的不是鍍金，而是“勞動”，也就是當時比較流行的“改造”。眾所周知的是，所謂迫害，就是指以各種方式強迫右派們勞動。以毛主席子女的身份，竟然還要勞動？這不是迫害是什麽？李訥在這裏幹了3年農活，包括挑糞養豬種菜等眾所周知的迫害。由於身份的巨大落差，這迫害顯得格外殘酷。
大家都知道，毛主席是中國人民的領袖，用林彪吹捧的話說一句話頂一萬句。誰有天大的膽子迫害毛主席的子女？甚至是在生病的情況下？應該隻有毛主席了。是毛主席沒有人性嗎？當然不是，前麵不還是要當“皇帝“嘛，兒子當不了女兒當也不錯，英國不是也女王嗎？正好與國際接軌，引進普世價值嘛。奇怪的是，毛主席不僅沒有給他們高官厚祿，反而“迫害”自己的子女，為什麽呢？人們都要反問一句：毛主席不“迫害”自己的子女，難道要給他們高官厚祿？他可是那毛主席啊，可是中國人民的領袖啊。
毛主席的子女又是如何看待自己被殘酷迫害的經曆？這個還真的沒有看到他們寫個傷痕文學、牛棚雜記什麽的，現在對自己的父母還是非常尊敬。看著別人混個上將省長什麽的，真的不眼紅？真的不埋怨自己的父親沒照顧一下自己？人比人真是氣死人啊。
回頭再感慨一番，那些當初進牛棚被“殘酷迫害“的人和其子女，那些上山下鄉《接受貧下中農的再教育》後大多數後來都發達了，而且都變成了貪官學霸洋奴奸商。聽著他們對毛主席的汙蔑怒罵，究竟是毛主席錯了，還是“迫害“得太輕了？道德何在？
