事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
文化大革命是對私有文化的宣戰
籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種曆史現象，是社會曆史的積澱物。 確切地說，文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外，能夠被傳承的國家或民族的曆史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。
文化是一個非常廣泛和最具人文意味的概念，簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。文化是人類在社會曆史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。包括文學、繪畫、舞蹈、音樂、雕塑、建築、戲劇、電影、曲藝、工藝等。領導藝術。電子遊戲。
文化，文就是“記錄，表達和評述”，化就是“分析、理解和包容”。文化的特點是：有曆史，有內容，有故事。文化是一種社會現象，它是由國家或民族的曆史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態，是對客觀世界感性上的知識與經驗的升華。
所謂人文，就是指自然現象經過人的認識、點化、改造、重組的活動就稱為人文活動。人文活動可以分為兩個層次，第一個是認識的層次，第二個是運用的層次。一切人文活動，包括初級進級，都可稱為文化。即種種自然現象經人認識、改造、重組後的狀態，所謂人文者，稱為文化。
文化即廣泛的知識並能將之活學活用以及造成個人內心的精神和修養。文化的核心問題是人。有人才能創造文化。文化是人類智慧和創造力的體現。不同種族、不同民族的人創造不同的文化。人創造了文化，也享受文化，同時也受約束於文化，最終又要不斷地改造文化。人們都是文化的創造者，又是文化的享受者和改造者。人雖然要受文化的約束，但人在文化中永遠是主動的。沒有人的主動創造，文化便失去了光彩，失去了活力，甚至失去了生命。了解和研究文化，其實主要是觀察和研究人的創造思想、創造行為、創造心理、創造手段及其最後成果。
由於在不同的時代和不同的地域性從而決定了文化的不同風格。一般來說，思想的變革引起社會製度的變化，與之伴隨的有對舊文化的鎮壓和新文化的興起。人們存在於自然中，同時也存在於不同曆史和時代中；時間是一個人或一群人存在於自然中的重要平台；社會、國家和民族（家族）是一個人或一群人存在於不同曆史和時代中的另一個重要平台；文化是指人們在這種不同存在過程中的言說或表述方式、交往或行為方式、意識或認知方式。文化不僅用於描述一群人的外在行為，文化特征包括作為個體的人的自我的心靈意識和感知方式。
文化，即使是意識形態，也不是絕對排他的。文化霸權並不是一種簡單的、赤裸裸的壓迫和被壓迫關係。因為文化具有多樣性和複雜性。文化分為物質文化和精神文化；物質文化是人類的物質生產活動方式和產品的總和，是可觸知的具體實在的事物，如衣、食、住、行。精神文化是人類在社會實踐中建立的規範自身行為和調節相互關係的準則。是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、習慣和風俗，它是一種社會的、集體的行為。是人們的社會心理和社會的意識形態，包括人們的價值觀念、審美情趣、思維方式以及由此而產生的文學藝術作品。這是文化的核心，也是文化的精華部分。
由於勞動生產率的發展，產生了私有財產，因此形成了階級和階級對立；在私有製下的人們形成的《私有文化》是以叢林法則下的遊戲規則, "人不為己天殊地滅”的自私自利的文化為基礎, 一切以占有資本再以資本投資創利歸己有為目的, 助長了人性中私欲極度膨脹永無止境, 因此造成了富者越來越富為少數人, 而大多數人的貪窮, 尤如當今世界上四十多位的富人占有的財富等於幾億人的糊口之收入. 這種貪富極度二極分化所帶來的後果是人類社會的不安定甚至加速人類走向滅亡的可能性!
新中國的成立改變了私有製的社會體製, 而新中國是建立在幾千年的《私有文化》基礎上的! 私有製中的資產階級物質文化和精神文化都存在, 而原本作為無產階級的人們第一次當了國家的主人, 麵對資產階級物質文化和精神文化的誘拐, 他們中的許多人時時刻刻產生著新的資產階級, 從而很快夥同舊的資產階級形成持色的權貴貪官階層, 社會又輪回到這個怪圈之中! 人類永遠走不出私有資本這個怪圈!
麵對強大的積澱了幾千年的《私有文化》怎麽辦? 毛澤東開出的處方是: 文化大革命! 人們應該對《私有文化》開展大革命才是人類走出怪圈良性生存的必選項!
