世代貧民出身該不該感恩共產黨?

世代貧民出身該不該感恩共產黨?

 

總有種誤解,  一說到共產黨,  就和窮人、獨裁、不民主、無人權、等等聯係在一起。一說到社會主義、共產主義,  就和貧窮、落後、大鍋飯、等等聯係在一起。一說到共產黨、社會主義,   就和世代貧民出身的要搶奪富人的財產,    而地富反壞右是堅決反對共產黨、社會主義的。以至於一些世代貧民出身因巧遇特殊時代而躍升為地富反壞右的階層後,  他們及他們的子孫們也充其地富反壞右的地位上反對起共產黨和社會主義了。這裏就存在一個曆史周期律的循環怪圈。為什麽要搞文化大革命?  就是要革掉這些世代貧民出身的官員們換上了地富反壞右的外衣後,  不但過上了地富反壞右的資產階級生活方式,  更不願全心全意為世代貧民出身階級服務了,  更可惡的是反對起共產黨人來了,  因為他們不是世代貧民出身的階層了。如今中國的許多紅二代紅三代或是紅四代不就這樣嗎? 回看這些爺爺輩還不是世代貧民出身的,   如這個胡小鬼, 十幾歲跟了紅軍隊伍,  恐怕貧民算不上應該是個赤貧。在紅軍隊伍上學了點文化, 做做共青團工作, 五八年給人扣上右派的是他,  八幾年全部平反右派又是他。現如今他的子孫們反共也有份。假如沒有共產黨還有他的子孫嗎?!

回顧人類社會自從產生有階級分化以來,  就有了地富反壞右階級和世代貧民出身階級之區分,  兩大階級之間雖有不斷的鬥爭,  但幾乎都是以地富反壞右階級占極對優勢的統治階級的主導權和話語權,  而世代貧民出身階級幾乎沒有什麽話語權, 這樣的局麵自從產生了馬克思主義而被打破。

馬克思和恩格斯是世代貧民出身階級嗎?  顯然不是!  可以肯定地說在世代貧民出身階級中產生不出如同馬克思主義這樣影響人類社會進程的理論來,  這個理論包括經濟學和社會學等多方麵的理論。馬克思和恩格斯都不是世代貧民出身的無產階級。前者是一個富裕的小資產階級家庭的兒子。他於1818年出生；他的父親是萊茵普魯士的特利爾城一位有影響力的自由派律師。弗裏德裏希·恩格斯的出身差不多與馬克思一樣。他於1820年出生於一個以魯爾區的巴門城為基地的資產階級紡織工業家的家庭。這兩個思想家的的道德動機，通通來自他們眼前所展開的、而且對他們有深遠影響的社會情勢——工人貧窮、工人反叛、政治鬥爭的情勢。他們的科學與道德的動機也是決心的結果。這個決心就是麵對著一般人民的苦難與特別的“社會問題”的時候，不要采取純粹解釋的、因此是最安靜與被動的態度。馬克思和恩格斯很快地決定要行動 ，要把他們的活動與他們的信念相一致，而且要走向理論與實踐的統一。那種實踐，不但要變成認識論的標準，而且要成為道德的義務。因此, 馬克思主義中的共產黨人是為工人階級、世代貧農出出階級謀取社會福利的。

而創立國民黨的孫中山為中國人"耕者有其地,  實行平均地權"時,   他也不是世代貧民出身的窮人。1883年，17歲的孫中山自檀香山歸國，同年前往香港讀書。孫中山在香港學醫的5年完成學業後，成為西醫醫師。鴉片戰爭後，孫中山目睹中華民族有被西方列強瓜分的危險，決定拋棄“醫人生涯”，進行“醫國事業”。孫中山決心“拯斯民於水火，扶大廈之將傾”，明確提出了“驅除韃虜，恢複中華，”的主張。耕者有其田平均地權但沒有真正實現,  留下"聯蘇、聯共丶扶助工農、革命償未成功、同誌仍需努力"離開了人間。是中國共產黨繼承了孫中山的遺誌, 為中國的極大多數世代貧民出生的農民獲得了土地,  實現了平均地權。工人、農民成了國家的主人。

宋慶齡青年時代追隨孫中山，獻身革命，在近七十年的革命生涯中，堅強不屈，矢誌不移，英勇奮鬥，始終堅定地和中國人民、中國共產黨站在一起，為中國人民的解放事業，為婦女兒童的衛生保健和文化教育福利事業，為祖國統一以及保衛世界和平、促進人類的進步事業而殫精竭力，鞠躬盡瘁，做出了不可磨滅的貢獻，受到中國人民、海外華人華僑的景仰和愛戴，也贏得國際友人的讚譽和熱愛，並享有崇高的威望。她是中華民國時的四大豪富家庭之一。蔣介石國民黨幾次要暗殺她,  但她堅決支持共產黨為工人階級、世代貧民出生的階級服務終身。她可是大資本家的千金二小姐,  相比如今靠著共產黨翻身後讀了點書出了國的,  世代貪農出生的孫子們反對共產黨來,  真有天地不容之感覺。如今混亂的是非道德觀讓金錢名利抹黑了雙眼,  有辱於世代貧民的祖先們。

又如東南亞富豪僑領陳嘉庚把在延安觀察到的和國民黨統治區相比較，就越來越覺得延安是中國的希望所在。他感慨地說：“我未往延安時，對中國的前途甚為悲觀，以為中國的救星尚未出世，或還在學校讀書，其實此人已經四五十歲了，而且做了很多大事了，此人現在延安，他就是毛主席。”陳嘉庚是個講究實際的人。他一到延安，就十分注意觀察共產黨領袖們的日常生活，他不但聽其言，更要觀其行。一天，毛澤東宴請陳嘉庚吃晚飯，桌上隻有白菜、鹹蘿卜幹，外加一碗雞湯。毛澤東說：“我沒有錢買雞，這隻雞是鄰居老大娘知道我有遠客，特地送來的，母雞正下蛋，他兒子生病還舍不得殺呀！”毛澤東在延安窯洞辦公室的擺設也十分簡單：一張陳舊的辦公桌、幾個長短高低不等的木頭凳子，牆壁上掛一張作戰地圖。所有這些，陳嘉庚看在眼裏，記在心間。一個富翁僑領如此聰明有獨立思想,  難道分不清共產黨對百姓的好和國民黨對百姓的惡嗎?  當時的,  之後七十多年來中國幾代人幾十億的老百姓,  尤其是世代貧民出生的子子孫孫分不清共產黨的好壞來?

再說中國共產黨內的大多數領導人物有文化的出國留學回來的幾乎都是地富反壞右階層的富家子女,  而創建中國共產黨的幾乎都是大學教師教授級別的人物都出身富人家,   很多還是當時中國國民黨中的領導人物,  如周恩來是黃浦軍校的政治部主任一職、毛澤東為國民黨中央宣傳部代部長、李富春任國在黨中央軍事政治學校武漢分校政治教官、陳毅任國民黨中央軍事政治學校武漢分校委員會書記、葉劍英參與籌建黃埔軍校，任教授部副主任、聶榮臻任黃埔軍校政治部秘書兼政治教官、徐向前、陳賡、李之龍、蔣先雲、左權、彭明治、劉疇西、周士第、等等很多中國共產黨的將領中都是黃埔軍校第一期畢業生或以後幾期的畢業生。有世代貧民出身的事嗎?  先輩們信仰共產主義, 參加共產黨付出了畢生的精力甚至生命,  放棄了榮華富貴的生活,   為的就是耕者有其田、消滅私有製、創建一個沒有人剝削人、人壓迫人的、人人生而平等的社會製度。就是資本主義社會的許多國家為了討好選民也受馬克思主義的影響不斷改善對勞工階級的福利,  例如八小時工作製、基本工資的保障、工會的成立、免費醫療、選舉製度等等。這是近代人類社會幾百年來先輩們不斷抗爭後爭取來的,  這些都離不開一個叫共產黨的引領和帯領工人階級和世代貪農階級抗爭的結果。

是的,  全世界所有的資本主義國家都一直在作垂死的掙紮不斷地反對社會主義,  因為舊的社會製度總是不願自動退出曆史舞台的,   總是不甘心讓位於新的社會製度的。但是資本主義社會己經有經營很長時間了,   資本主義社會所暴露出來的許多"癌症"是無法治療好的,  更不可能靠資本主義自身來康複,  要靠外科醫生開刀切除,  這個外科醫生就是共產黨。如同這次抗疫中就很好地得到了證明。西方國家采用的雖說是被迫的但還是免費檢測治病,  因疫情不工作付不起房租和夥食費,  政府發錢補貼都體現了社會主義的成分。老百姓會反對嗎?  慢慢地不斷地社會在向前發展也不停地在進步。有什麽理由一個世代貧農出生的中國人,   其祖父還是抗美援朝時的烈士的孫子來到了美國,   成為一個積極的反共反中分子嗎?  假如這位爺爺在另一個世界裏知道自己的孫子所作作為後有何感想呢?!