事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
你喜歡“黃、黑、毒、賭、貪”嗎?
你喜歡“黃、黑、毒、賭、貪”嗎?
那你就去擁護私有化人剝削人的社會製度吧!
你厭惡“黃、黑、毒、賭、貪”嗎?
那你就得擁護公有製，反對私有化人剝削人的社會製度。
漫談“黃、黑、毒、賭、貪”
——資本主義私有化人剝削人的社會製度下所衍生的一部分怪胎!
民間對敗家的紈絝子弟，有一句不堪的評語：“頭上生瘡，腳底流濃! 五毒俱全”。“五毒”者，指“吃、喝、嫖、賭、抽(大煙)”。誰染上“五毒”，必然是毀家敗業，直至死無葬身之地。這些人多為富家子弟，因為窮人家孩子，缺乏能與“五毒”沾邊的條件：錢。
個人會染上“五毒”，作為集體的社會，同樣也會染上“五毒”。隻是社會“五毒”與個人“五毒”有所不同，即：“黃、黑、毒、賭、貪”。
“黃”者，淫亂也，是兩性關係擺脫了社會道德與法律規範的行為。“萬惡淫為先”，就是指混亂的兩性關係。人類不同於動物界，隨著文明的進步，它會認識到規範兩性關係是自身健康發展的需要，從而會理性地去對待自己的行為。“黃”——無序、無節製的淫亂，它不僅會破壞社會秩序，而且還會從健康上毀滅自己(縱欲者皆短命，曆史上帝王不長壽——原因皆出於此，且會傳播諸如愛滋病等無數種性病)，更會由此派生出一係列人間罪惡。
“黑”者，流氓惡勢力也。一個社會，如果孳生出黑社會，一定是對整體健康社會的解構。其時，在黑社會控製區域，必然是邪惡橫行，正義不張;必然是壞人當道，好人受欺;必然是法製不存，無法無天。
“毒”者，毒品泛濫也。吸食毒品，人必上癮。毒品上癮，會改變健康人正常的生理、心理活動。它會摧毀吸毒人的意誌、喪失理智，廢事失業、毀棄家庭，直至墮落、犯罪，使社會健康力量不斷喪失。
“賭”者，極端投機之行為也。通過賻奕方式攫取錢財，不勞而獲。賭徒獲利隻在瞬間，故而贏了還想贏，欲壑難填;輸了想返本，結果越陷越深。賭風盛行，必然不想老老實實做人，助長投機取巧、爾虞我詐，導致整個社會風氣的敗壞。
“貪”者，化公為私是也。掌握公權力之人，利用職務之便，權錢交易，侵犯公眾利益，占公為私，墮落成貪汙犯。當官場十官九貪之時，必是國將不國之日。
人們都在痛恨“五毒”，社會也一直在反“五毒”，但“五毒”卻始終不衰，甚至愈演愈烈。這是為什麽?
根本原因，因為“五毒”——“黃、黑、毒、賭、貪”，本身就是私有化人剝削人社會製度下衍生的一部分怪胎，是寄生於這個社會機體上的毒瘤。隻要私有化人剝削人的社會製度存在一天，即使有個別領導人物及執政團隊政治清明，但“五毒”也隻能遭受一些抑製，絕不可能根絕。
私有化人剝削人的製度社會，少數人憑仗權、錢發財，坐擁財富;多數人受壓、受剝削致窮，終生為生計奔波。那些暴富人群，不勞而獲，絲毫不必為生計操勞。老爺、太太，少爺、小姐們，終日無所事事，怎麽辦? 隻能靠吃喝玩樂度日，隻能從娛樂人生中去尋找“刺激”、直到娛樂至死。這就有了“黃黑毒賭貪”。
社會“五毒”中，除典型的“黑”、“毒”現象產生於近代外，其他“黃”、“賭”、“貪”，幾乎都是伴隨私有化人剝削人製度的產生而形成，至少已有四千多年的曆史。
比如“黃”。見諸文字記載的，早在春秋時期(公元前8世紀——前5世紀)就有賣淫現象存在。據《東周策》記載：春秋時期的齊國，“齊桓公宮中女市七，女閭七百。”此為中國曆史上的最早妓院。妓院創始人居然是赫赫有名的政治家、齊國宰相管仲。妓院是官方開設的，主要目的是為齊桓公的國庫“創收”。在《史記·貨殖列傳》卷六十九中，也有一段記載：“夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屐，目挑心招，出不遠千裏，不擇老少者，奔富厚也。”這不正是“私娼上門服務”的活脫脫情景!
又如“賭”。東漢許慎《說文》載，“古者烏曹作博”。烏曹是夏桀的臣子，足見賭博現象在中國的夏朝就已出現，應有四千多年曆史。作為博具之祖的骰子，在春秋戰國末期已廣為流行。其實在考古上，最早的骰子出土於埃及，是古埃及的賭具，距今已有五千年的曆史。
再如“貪”。據善行的《中國曆代貪官傳》記述，早在公元前21世紀的夏王朝時代，中國就有了貪墨問題。《夏書》中，已有“昏、墨、賊，殺”之罪，“墨”者，就專指官員貪腐。曆史上有文字記載的第一名貪官，是春秋時期的羊舌鮒。此公在代理司寇(法官)期間，持續“瀆貨無饜”，“邀寵竊官”，“賣法縱貪”，劣跡昭彰。最後官場互鬥而翻船，落得個“屍暴於市”下場。其後，曆朝曆代，貪墨不絕，且愈演愈烈。
“黃、黑、毒、賭、貪”，是私有化人剝削人製度社會衍生的一部分怪胎。它是上層寄生階級“享樂生活”、“娛樂至死”的必然; 又是麻醉被壓迫人們反抗意誌的有效手段。通過社會“五毒”，它會助長下層被壓迫人們追求享樂的幻想，促使他們陶醉其中，遠離政治，以鞏固罪惡的私有化人剝削人的社會製度。故在所有資本主義國家中，實質上大多數資本主義國家對“五毒”都持“開放”、“提倡”的立場, 有少數還立法成合法化。當然政府也有利可圖即收稅, 至於對民眾的危害就不關心那麽多了。
然而，資本社會的“五毒”又是一柄雙刃劍。它既可以幫助剝削階級享樂人生、穩定統治，也必然會給它們的統治帶來危機。每當“黃、黑、毒、賭、貪”泛濫成災之時，必然是整體社會道德敗壞、社會秩序混亂、上層官場極端腐敗之日，其時，大難臨頭——動亂必將不期而至，這個社會就危險了! 這也是曆史上會有一個“王朝周期律”的內在奧秘。
醫生治病，必須對症下藥。皮之不存，毛將焉附? 要消除資本社會的“五毒”，唯有從根本上消除五千年來的私有化人剝削人的資本主義製度。
1917年俄國偉大的十月社會主義革命，廢除了私有化人剝削人的社會製度，開辟了人類曆史的新紀元。盡管舊社會的“痕跡”不能一下消除，但基本上清除了由私有化人剝削人的社會製度所帶來的汙泥濁水——社會“五毒”。其後出現的社會主義國家，也一概如此，猶以新中國的毛澤東時代為典型。
1949年中國革命勝利後，建立了社會主義新中國。在毛主席的領導下，僅僅化了三年時間，即一掃數千年舊社會遺留下來的汙泥濁水。“黃”、“黑”、“毒”三害，可謂消滅殆盡; “賭”、“貪”現象，也基本解決。
今天人們懷念毛主席，一個重要原因，就是因為毛澤東時代人與人之間，比較平等、公正，那個時代基本上沒有“黃、黑、毒、賭、貪”——這些人們普遍痛恨的社會現象。
你厭惡“黃、黑、毒、賭、貪”嗎? 那你就得擁護公有製，反對私有化人剝削人的社會製度。你喜歡“黃、黑、毒、賭、貪”嗎? 那你就去擁護私有化人剝削人的社會製度吧!
要罪惡的私有化人剝削人的社會製度，還是要公正、清明的社會主義製度? 願一切有良知、有理性、有文明的人們，都能做出各自不同的選擇。
