事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
真正的大師出在文革中!
摘錄點青蒿素和屠呦呦的資料：
1951年，屠呦呦考入北京大學醫學院，在北大醫學院藥學係生藥專業學習。1955年，畢業於北京醫學院（1952年自北大獨立，1985年升格為北京醫科大學，2000年5月4日與北大重新合並，今北京大學醫學部）。
畢業後曾培訓中醫兩年半，並一直在中國中醫研究院（2005年更名為中國中醫科學院）工作，前後分別晉升為碩士生導師、博士生導師，現為中國中醫科學院的首席科學家。
屠呦呦幾次被提名參選院士，都沒有被選上，一直是“三無教授”（無博士學位、無海外留學經曆、無兩院院士頭銜），她獲得大獎之後，引發社會對於中國學術評價體製的討論。
青蒿素（Qīng hāo sù，英語：Artemisinin，或稱黃花蒿素）及其衍生物是現今所有藥物中起效最快的抗惡性瘧原蟲瘧疾藥。
使用包含青蒿素衍生物在內的青蒿素聯合療法是現今全球範圍內治療惡性瘧原蟲瘧疾的標準方法。
青蒿素提取自黃花蒿，一種中醫使用的中草藥。
1969年－1972年間，屠呦呦領導的523課題組發現並從黃花蒿中提取了青蒿素。
1966年至1976年被鄧定為十年文化大革命, 並為“十年浩劫”。其實真正學生停課鬧革命的時間是從1966年下半學期至1968年上半學期結束。1968年下半學期己經複課。這裏也可看出屠呦呦領導的523課題組在1969年就開始搞科研。全國各行各業也己恢複正常。
屠呦呦也因此獲得2011年拉斯克獎臨床醫學獎 和2015年諾貝爾醫學獎。
就按別有用心的特色黨說的是“十年浩劫”, 很多年後中國獲得了一枚諾貝爾科學獎，而改革開放後的四十年的被反共右派精英們吹棒的中國的“科學春天”來臨了, 而在事實麵前特色黨和反共右派精英們又情何以堪？ 多少年來中國一直缺一枚諾貝爾科學獎，特別是改開之後的中國。
然而新中國的前三十年在被帝國主義聯合製裁封鎖禁運下, 新中國靠自力更生全國上下團結一心大家隻圖把事情搞成，獎不獎的倒無所謂，原子彈搞出來了又怎樣？雜交水稻搞出來了又怎樣？世界首次合成牛胰島素又怎樣？青蒿素提取出來了又怎樣？關鍵是——得不得西方人的獎又怎樣？反正東西出來了，成果擺在那裏的，歐美人你承認或者不承認，新中國的華夏子孫不在乎，那一代亦或是幾代新中國的人民，在麵對西方世界時，就是這麽傲嬌！
堂堂新中國的中華兒女，新中國自信，新中國驕傲，西方的人們能奈新中國何？
然後改開特色之後，鄧家特色黨篡權之後又將反共右派極右派這樣一群牛鬼蛇神妖魔鬼怪平反之後，新中國大地上一時群魔亂舞，特色黨加上這群人他們全都匍匐在西方帝國主義資本主義之下，還強拉著新中國的老百姓也跪下——“什麽中國人落後貪窮素質低下？ 租比造好? 中國人要注意要擁抱文明；那些高官和精英們高喊著, 中國人, 快來，大家一起用英語叫《老爺好》”，於是中國人也就開始慢慢失去了自信，一切都以西方人的標準來衡量中國人自己的成就。洋老爺說東，那就是東，洋老爺說西，那就是西，完全跟著他們的屁股轉。
所以，在改開後反共右派文人的帶動下，中國人對於諾貝爾獎的期盼，那叫一個殷切，到最後簡直都有些病態了。洋大人似乎也玩得也挺開心，先因政治原因扔了一個和平獎給中國的分裂分子，後來又成了一個犯罪分子，公知洋奴們麵麵相覷傻眼了——這個不好作興奮狀啊，失望；後來又將文學獎扔給了一個海外華人，這個還是有些勉強，公知洋奴們的願望還是沒有滿足；
後來又將文學獎給了一個用《豐乳肥臀》譏諷大躍進人民公社, 用他描述的豬圈生活來反對文革, 他用嘲笑和諷刺的筆觸，用攻擊和謬誤以及貧乏和政治虛偽的描述來抹黑新中國的社會主義, 共產黨人和毛澤東。 反共產黨反新中國的社會主義和反毛澤東是他的主軸，因此得到了瑞典文學院的認可。對於中國反共右派來講這下可有點意思了，於是莫言也在得獎感言裏趁機傷痕了一把擺明了自己的價值取向，以此來表示他對西方“文明”主人的忠心。
當然，無論是和平獎還是文學獎，都是政治領域和意識形態上的狗骨頭，不滿足西方人的政治需求和價值偏好那是不行的，給你，無非是讓你更好的幹活。不過諾貝爾先生設獎主要還是針對科學的，所以瑞典人在科學領域內還是比較嚴肅的，從不拿諾比爾科學獎項開玩笑。當然，在科學領域裏應該是超越意識形態的，一切都是客觀的，所以必須是經過實證的，也因此世人大多數重視的也還是諾比爾科學類獎項。但在這裏還是低估了西方人的幽默感與正義感，他們用自己的方式表達了出來——用最權威的方式，替中國的“十年浩劫”正名。文革決不是什麽“十年浩劫”, 真正的大師出在文革!
再來查一查屠呦呦何許人也? 是不是恢複高考後的大學生, 博士生? 是不是改革開放後出國培養的專家教授? 仔細一查天啊，屠呦呦完全是新中國培養出來的第一代大學生，沒有博士學位，沒有出國留學上世界名校讀博的經曆，也沒有國務院院士頭銜，也就是說中國第一個獲得諾貝爾科學獎的人是地地道道的土包子，沒有接受過西方教育，最關鍵的是她剛開始搞科研的時間是在1969年-1972年，那不是特色黨和反共右派們控訴的“十年浩劫”時代嗎？
這對於那些一味以西方價值觀為標準的公知文痞們怎麽讚或者怎麽噴呢？讚吧不好下口，噴吧這又是洋大人授予的諾貝爾獎，那些被“一氧化二氫”釣魚的文痞們這點自知自明還是有的，他們知道自己確實沒這個能力。所以，屠呦呦這一得獎，人們最想看的就是公知們的表演。得獎之前到有這麽一位官公大V或是官方的公知大v做了如下表演：
在當年屠呦呦獲獎前1小時, 一個大V問“中國人為何總評不上?”，也就是屠呦呦榮獲諾獎前不到一個小時，著名的“大嘴”就在個人微博上發出了這樣的質問：“據報道，2015年諾貝爾獎的揭曉時間已經確定。和平、經濟學和文學獎項咱不說了，評上也不說明咱好，評不上也不說明咱差，本來就是兩股路上跑的車。但，這生理學或醫學獎、物理學獎和化學獎評不上，可得說說。北大、清華、複旦、交大一批所謂一流大學要說清楚：為什麽總評不上？！”
別說有名的大學就說小學的語文課本裏，想必刪掉了《包身工》、《誰是我們最可愛的人》、《狼牙山五壯士》等課文一定是想讓小學生學《弟子規》、《三字經》、請進金庸、周傑倫，美國的開國總統華盛頓, 美國的或是國內的大牌明星歌星, 開發些電子遊戲等等一定是讓小學生們多學點別的什麽了。現在應該得到了答案，不需要再問：“北大、清華、複旦、交大一批所謂一流大學的學生們在學些什麽了，精確地講這些有名大學在培養一批實用主義加利己主義結合的精致的絕對的利己主義者。
那麽再來看看或是直接問問那些特色黨改開時代的幾輩人吧，或許也可以問問一直高喊著"救美國就是救中國", 又時常罵別人是"文革餘毒"的前溫相，因為他也曾經問過錢學深“中國為什麽不能出大師”的問題。但錢老在很早以前就將答案擺在那裏了，所以也就難得配合瘟神表演“憂國憂民狀”，錢老的答案是：“如果丟掉了毛澤東思想和公有製，中國就完蛋了！”。答案就這麽簡單，隻是改開的這群蠢貨們不相信而已，他們還在做“中美國”的夢呢。
有段時間放映的馬屁電視劇《曆史轉折中的鄧小平》，對“科學的春天”可沒有少渲染，反共右派的“知識分子”們那個激動啊，終於等到了鄧大人，於是就春天了，春天了，還是春天了，一群人開始發春，看得讓人惡心，好在人們沒怎麽看的不在少數，不然更多的人的腸胃功能恐怕會被吐壞。改開後的“科學的春天”怎麽樣呢？有大師故作天真萌態的回答了這個問題：“不出大師”啊。而真正的大師出在文革中，這怎能不讓人們尷尬。
Wiserman在文學城的博文《真正的大師出在文革中!》 (2018-08-09 15:18:07)留言:
1. Wiserman 2018-08-11 00:45:32
本文很有意思，可謂佳作！
以係統工程的觀念來看，認為鄧小平的錯誤的確很多呀！
鄧小平時代的貪官汙吏引起民憤，引發了64民運，熱血青年遊行罷課，膚淺地認為民主、自由是解決之道。
鄧小平的貓論、摸石子過河、部分先富論，都是反係統理論的，奇怪的是中國人聰明、勇敢的人很多，竟然沒有人及時挑戰他的言論，鄧小平的做法是不是近年來中國社會貪汙腐敗、道德衰落的原因呢？ 而毛澤東的文革是執行上的錯誤，毛澤東可說是曲高和寡，但是他的理念是正確的，可能、中國人是需要一個文化上的革命，強化思想。
2. Wiserman 2018-08-10 18:05:15
隻得再讀，才能說讚。
Wiserman 提出了一個很好很深刻非常值得中國人反思的問題。他說:
"以係統工程的觀念來看，認為鄧小平的錯誤的確很多呀！
鄧小平時代的貪官汙吏引起民憤，引發了64民運，熱血青年遊行罷課，膚淺地認為民主、自由是解決之道。
鄧小平的貓論、摸石子過河、部分先富論，都是反係統理論的，奇怪的是中國人聰明、勇敢的人很多，竟然沒有人及時挑戰他的言論，鄧小平的做法是不是近年來中國社會貪汙腐敗、道德衰落的原因呢？
而毛澤東的文革是執行上的錯誤，毛澤東可說是曲高和寡，但是他的理念是正確的，可能、中國人是需要一個文化上的革命，強化思想。"
看到這樣的評論留言覺得不計任何名利報酬的"無效勞動和呐喊"也值了。
但 Wiserman提出的係統工程問題不應用簡單的"留言得好"來回複。但想回複又覺幾句話也講不明白, 似乎有千言萬語, 但不知從那一點切入談起。這段曆史也有上百年了, 這毛澤東, 共產黨, 新中國, 社會主義, 興公有製滅私有製, 文化大革命等等。以及鄧小平, 參加共產黨, 擁護毛澤東及文革, 永不翻案到徹底翻案, 打四人幫, 舉共產黨的大紅旗走資本主義, 搞私有化, 先發財等等。太多太多! 但有一點從人性上講, 從家庭先富角度講還是能看出點端倪。
毛澤東吃苦奮鬥一生, 沒有先富。
鄧小平三上三下之後先富了。 這些應該是人所共知的事實。因此試著從這個人性的點來同 Wiserman商討是否可以也作為回複您的留言。
一, 對於中國的傳統文化是全麵地繼承所有還是批判其醜陋的繼承其美善的?
比如奴才跪拜文化, 封建迷信妖魔鬼怪文化, 妓女文化, 賭博文化, 過度的請客送禮文化。。。。。。要不要批判?
還有那些孔孟之道, 儒家文化。。。。。。要不要取其精華舍起槽泊?
比如三字經中開篇的"人之初, 性本善", 似乎改為"人之初, 性本私"更為準確些。因為在人之初對於"善"和"惡"的辨別還難一些。而對於"私"是與出生俱來的。嬰兒吸母乳就是獨霸的。又如一頭母豬生了十幾個小豬仔, 當大母豬躺著時小豬仔爭搶著占有母豬盡有的幾個乳頭, 有的小豬仔撞走一頭自個兒占有, 被撞走的那頭小豬仔要麽等待要麽去撞走另外一頭, 目的隻為自己占有。它們不會有善惡之念的, 好啊, 記住撞你的下次弄死你, 又或是你在旁等著就顯善良了。
那麽古人為什麽要用"人之初, 性本善"要規範人的日常行為呢? 其實古人己注意到人性之自私, 但古人沒有發明有文化大革命這大民主的威力。因此隻有規勸人們要善良, 人本來就是善良的, 不要學做惡人。當然也勸了一些人。但當私利就在眼前身邊的時候就不管什麽善惡了, 先私一把再說。這就是如今中國社會許多官員的寫照。
又比如孔子的君君臣臣, 父父子子。。。。。。還有"克己複禮"。這都是官員治理百姓治理社會如何獲取權利的法寶。為什麽文化大革命中把"批林批孔"放在一起批了, 林幾乎把"克己複禮"作為信條天天念, 最後還是沒有克己而自焚。 相反鄧小平的"克己複禮"做得好。對毛澤東當麵山呼萬歲永不翻案, 背後全麵否定立即翻案。對華也是當麵山呼萬歲背後策劃趕華下台。為了什麽? 為私利!
二, 馬列主義的消滅私有製, 建立公有製如何能在一個有五千年私有製的土地上站穩, 共產黨人必須要繼續革命, 必須要有大民主式的無產階級文化大革命。人人進行鬥私批修, 狠鬥私字一閃念, 靈魂深處革掉私心雜念。這是一個巨難的工程。" 而毛澤東的文革是執行上的錯誤，毛澤東可說是曲高和寡，但是他的理念是正確的，可能、中國人是需要一個文化上的革命，強化思想。"說得好! 但又有多少中國人能理解和認識到這個思想層麵呢?
三, 實用主義加機會主義是最省力也是最得官心"民心"的一件事! 鄧小平的許多拿來主義的東西, 完全都是些實用的, 隻要一有機會就會滿足人性中的各種私念。比如先富, 讓一部分人先富後半部分沒有公升, 讓人們都認為自己是這一部分中的人。其實真正能先富的是鄧公子們。當然社會主義積景的公共財富多著呢, 總是有搭上順風車的。白貓黑貓是從鬼怪故事裏拿來了作為治國理論不是如今一切亂象造假拐騙的源頭嗎。摸石頭更是一切官員貪汙腐敗犯錯的保護傘嗎。更可惡的事借著老百姓對共產黨毛澤東的信任, 鄧打著紅旗反紅旗, 打著共產黨的大旗激發人性中的私欲, 因此很快上手了。用鄧的話講, 等人民醒來的時候, 我們己經先富了, 我們己經掌權了, 即成事實了他們就豪無辦法了。
四, 實用主義加機會主義是民族劣根性！ 一個民族一旦選擇了實用主義加機會主義的人生哲學，就必然會因此而喪失正義與正氣，就必然會產生強烈地投機心理而造成民族性格的弱化，就必然會導致整個民族成為一盤散沙。在中國的曆史上，民族的性格一旦弱化之後，接下來的必然就是挨打，必然就是王朝的興衰更替。許多原本非常強悍的北方遊牧民族入主中原之後，隻要接受了儒家學說，就必定又要挨那些繼續留在塞外草原上的遊牧民族的打。金滅遼，蒙古滅金，滿洲則更是將蒙古、中原、西域、西藏一齊攬入了囊中，中國曆史的發展規律就是如此。如果說日本人在南京大屠殺中，六個星期裏就屠殺了三十多萬中國人而很少遇到抵抗，其中還有武器裝備方麵的因素的話，那麽在“揚州十日”中，揚州人十天之內就被手持大刀長矛弓箭的滿清軍隊屠殺了八十多萬，那就則純屬是性格上的原因了。性格越是弱化的人，投機的心理也就越發地強烈。投機的心理越是強烈，乞求的表現也就越發地突出。許多中國人一貫乞求佛祖保佑、乞求觀音菩薩慈悲、乞求貴人相助、乞求強盜發善心的習慣，就是由於民族性格弱化後才形成的。而武訓為辦義學籌錢而選擇了乞討，就是性格弱化後而投機心理強烈的突出反映。在中華民族的曆史上，因為乞求強盜發善心而造成的民族災難比比皆是。在中國共產黨的曆史上，由於陳獨秀乞求汪精衛發善心，差點就導致中國共產黨人被蔣介石和汪精衛殺絕。
五, 絕對的精致的利己主義集團的產生將危害中國幾代人。錢理群教授在他撰寫的《大學裏絕對精致的利己主義者》中指出，“在中國的大學裏，包括最好的北大、清華，都正在培養一群20幾歲就已經’老奸巨猾’的學生，他們高智商，世俗，老到，善於表演，懂得配合，更善於利用體製達到自己的目的。一旦這些人掌握了權力，擁有了地位，帶來的危害比貪官汙吏更大！”
六, 毛澤東自己如此清苦, 又要人人鬥私, 走共同富裕。。。。。。。
鄧小平自家先富了, 剩下就不管了。複辟私有化讓人民自生自滅, 叢林法則, 強者生存。。。。。。
這就是中國近代社會的現實鄧小平時代的貪官汙吏引起民憤，引發了64民運，熱血青年遊行罷課，膚淺地認為民主、自由是解決之道。誤國誤民誤子孫後代的鄧小平理論。
以係統工程的觀念來看，認為鄧小平的錯誤的確很多呀！
鄧小平時代的貪官汙吏引起民憤，引發了64民運，熱血青年遊行罷課，膚淺地認為民主、自由是解決之道。
鄧小平的貓論、摸石子過河、部分先富論，都是反係統理論的，奇怪的是中國人聰明、勇敢的人很多，竟然沒有人及時挑戰他的言論，鄧小平的做法是不是近年來中國社會貪汙腐敗、道德衰落的原因呢？ 而毛澤東的文革是執行上的錯誤，毛澤東可說是曲高和寡，但是他的理念是正確的，可能、中國人是需要一個文化上的革命，強化思想。
不好依此（得諾獎）評價整個文革。但也不必否定的屠呦呦貢獻。