戲說《奴隸》與《奴才》!

戲說《奴隸》與《奴才》!

 

前幾天在這兒轉貼了一篇《感受一下那個時代的社會文明!》,  在評論欄中留下了幾條,   除了一條如狂犬樣亂咬亂罵的被刪除外其餘幾條都保留著.  

文章中說:“說老實話，辦老實事，做老實人”是一種時尚，人們的工作表現一般都會用“一絲不苟”、“踏踏實實”、“任勞任怨”來評價。整個社會崇尚節約。“勤儉持家”是家庭美德，迄今為止世界上最為相對公平的分配製度了。極高的工人階級領導地位，讓普通工人也牛氣的很。在劃定的階級內部，社會政治官民平等，不存在誰剝削誰，誰壓迫誰。幹部下鄉支農要和農民同吃同住同勞動，走時還要交飯錢。社會善惡分明，大眾對吃喝嫖賭抽坑蒙拐騙偷深惡痛絕，自力更生、艱苦奮鬥、戰天鬥地，集體主義群情振奮，大慶、大寨是奮鬥的樣板，學習雷鋒,  白求恩,   張思德全心全意為人民服務,   遇到困難學習愚公移山精神..........這一切”不是文明"那又是什麽叫文明?  難不成"吃喝嫖賭抽坑蒙拐騙偷"就是文明?  有的人還拿朝鮮說事,    也不看看這裏以前有關朝鮮的文章就敢噴,    是否可以讀讀有關此類文章!

還有人對這篇文章應用了魯迅的一句話: 《  "魯迅說“ 做奴隸做久了，從奴隸生活中尋出美來，讚歎並陶醉，便是萬劫不複的奴才了”。》不知此人讀懂了魯迅先生嗎?!  讀懂了這句話的不管是魯迅或是其他人說的類似的話的意思了嗎?!  在這兒且不去說奴隸社會封建社會亦或是魯迅先生的民國時期所描述的《奴隸》了,   隻戲說一下在資本社會中的《奴隸》!  以及由奴隸被洗腦成為奴才的!

現代社會裏的《房奴》《錢奴》《孩奴》以及各種各樣以資本為《奴》的人恐怕不少吧!   還有些混亂現象如有些人化了大量時間和金錢學成後當上了老師醫生護士工程師等等然後又跑到另一個地方去洗碗打工廠勞工幫人家帶孩子等等算什麽?   有人說,  這是自願的選擇,   當然了無可厚非!   但事實是社會生活是殘酷的,  人們的世俗眼光是存在的!   盡管人們尤其是移民們互相之間千萬不要看輕了隻要是一個工作能掙錢養家糊口就行,   這份工作那怕是洗碗工勞工或是在有錢人家做傭人!   雖然移民來這兒很多人都做過這些低層工作,  也有足夠強大的心態以拿人家錢為別人服務的心態來安撫自己,   卻也改變不了一個人的階級層次!    至於愛心捐錢恐怕與身份和貴賊沒有多大關係,  幾年前中國的一次大地震中一個乞丐用討來的幾十元錢捐給了紅十字會與那些富人名人捐幾百萬同樣的偉大充滿愛心,   但各自的身份貴賊沒有改變,   乞丐仍是乞丐,   名人富人仍是名人富人!

”革命工作不分貴賤之分",  官民平等，不存在誰剝削誰，誰壓迫誰以及工人階級是領導階級的社會中沒有律師也就沒有在律師家做傭人的職位的年代也就是新中國的前三十年中出現過!  工人階級出身的孩子做了老師又選擇在別的地方到律師家當了傭人沒有什麽錯,   因為是自覺自願送上門的,    拿人家錢為之服務天經地義.   記錄一些平民生活的點點滴滴描述細仔到位可圈可點更沒有什麽錯,   能引起如此之多的讀者共鳴更能說明沒有錯!   這些都是心甘情願的!  而且還能細細品味在那家"好心”的 律師家做傭人的每每許多好處來給大夥分亨更沒有什麽錯,     但突然看到那個評論《  "魯迅說“ 做奴隸做久了，從奴隸生活中尋出美來，讚歎並陶醉，便是萬劫不複的奴才了”。》這句話的前半段說得多麽地到位,   為什麽還要說出後半句呢!    移民來的有多少人由原來的教師醫生護士工程師......來到國外後為了養活自己去洗碗打勞工做傭人......呢?!    沒有錯!  分工不同能掙錢就行,   那麽資本社會的人們會認同嗎?  世俗的"叢林法則”能認同嗎?   律師和傭人誰是主!  誰是奴!

另外,  魯迅這話的本來意義還有是在諷刺一些被"洗腦”後又被奴化的奴才而已! 
該評論者的意思是說被那個時代洗腦了,   習慣了,   奴化成了奴才了!    且不說發現這種社會科學理論的作者用了畢生的精力作了大量的社會調查得出的論述!  這個理論如同發現了電以及現代的互聯網一樣是有益於人類社會的產物!   當年的馬列主義傳播到中國,   那些有錢人家的少爺小姐拋棄了優越的生活冒著生命危險投向延安帶領著那些曾經的"奴隸”們為了不當奴才流血犧牲建立了沒有奴隸也不需要奴才的新中國!   他們有什麽錯!   他們都是自覺自願的!   相比較,   今天的自覺自願們,   可在本質上是有區別的!   抗戰時期有很多中國的奴隸變成了日本的奴才,  大多數的中國奴隸為了活,  為了錢,   為了名.......成了"日本的奴才"!  忠心的日奴也是活得很牛氣的!

誰被"洗腦”了!   誰被"奴才”了!  人們自有公論!