事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
《文革博物館》裏能裝點啥?
好像總有人提議徹底公開文革檔案，進而審判毛澤東。這樣的提議目的就是將中國執政黨的權力黑箱操作的“屎盆子”以及種種的劣跡都扣在毛主席頭上! 好像總有人提出要建立《文革博物館》，期望著能把文革釘死在曆史的恥辱柱上！
人們也不想一想，毛澤東從來都是主張陽謀的，而且對披著正義外衣的陰謀人物（如高崗、彭德懷、林彪等）都是堅決否定的。應該說文革期間確實有部分高層內幕沒有公開，試想想，如果能夠公開，在那個否定文革年代早就公開了，因為公開，對否定文革的三中全會派是由百利而無一害的，之所以沒公開，是不敢也，非不能也！
再去讀一讀當年對“四人幫”的罪惡審判吧，三十多年的曆史不正是把這些罪惡帶到了這個世間嗎？右派真是蠢到家了，既然指責大公無私是超越發展階段的錯誤，也沒必要把自私自利發揮到極致，給自己製造難堪。
那麽除"四人幫”外的很多文革左派就對嗎，也不見得，要不是當年否定文革左派時盡管有欺騙的成分，也不至於異口同聲，否定了文革左派，中國人民就都能走在希望的田野上了。
文革是對假民主的批判，是一場真正的民主啟蒙運動。
假民主有兩種，一種是資本在幕後操縱的選票民主，一種是權力在幕後操縱的替你作主。
而文革倡導的是勞動人民當家作主的大民主、真民主，在那十年，勞動者當家作主的自豪感和主人翁精神在改開後的八十年代還延續下來，當年如有人損壞共公財物周圍的群眾人人都會挺身維護，當年的平民百姓那些個對國家財產損失的憂慮就是主人翁精神的體現。現在能找到這種感覺嗎？一切都與勞動者階級沒有關係，愛咋的就咋的吧，平民百姓們還得靠出賣勞動力維持生存呢。別以為民眾可愚，精明著呢。
文革是對精英秩序的顛覆。文革最響亮的一個口號就是“對反動派造反有理”，文革其實可以簡化為把鄉長、縣長、市長、省長拿出來遊街批判，把精蠅、叫獸放在批判台上圍觀，如果那時候沒有那點人身攻擊和對犯罪人的折磨，就不會有人敢站出來對文革說三道四。 當然有人死活是要否定文革的!
文革是對私有製的徹底否定。私有製是人人平等的最大阻力，私有製既是人與人之間的差別造成的，也是繼續拉大差距的罪魁禍首，隻要私有製不消滅，人人平等就隻能是一場騙局，講機會均等也好，說法律麵前人人平等也好，占有財富和資源多的一方都會想盡一切辦法把平等踏在腳下，特色社會就不用說了，“理想”國度的美國總統卡特曾說過，監獄裏關的都是沒有財富和權勢的弱者。
文革發生在社會財富公有的製度下，對私有製批判的矛頭指向精英階層，揭示的是私有製的承載主體就是精英階層，他們憑借著自己的聰明和強勢喜歡騎在別人頭上拉屎拉尿，在那時不容許財產私有，就搞權力私有，根源就是我聰明、我強勢，總得有點回報吧。
當年的勞動者階級容忍了這種回報，認為他們高人一點是可以接受的，哪想到高人一點演變為高人一等，高人一等是要人吃人的。社會管理難就難在如何對待人與人之間這點差別，不承認差別隻能導致平均主義，承認差別就會導致兩極分化，隻有廢除私有製（括括財富私有、權力私有及文化私有），倡導大公無私精神，講求奉公意識，才能逐步縮小這種差別，否則人類永遠也走不出私有製這個怪圈。
文革是勞動者階級當家作主的偉大嚐試。文革中有個很有名的口號叫“立在破中”，立什麽，破什麽，其實很清楚，就是確立勞動人民當家作主，破除精英管理社會的慣例，這一點體現在工農兵上大學，知識青年上山下鄉，工人、貧下中農參與社會事務管理，以及批林批孔運動和五七幹校的等創舉上，一方麵提拔和任用工農兵中的先進分子，另一方麵則促使社會精英褪盡剝削思想的毛衣，打破精英與大眾的隔絕局麵，達到我為人人，人人為我的狀況，建立真正的和諧社會。
勞動人民在第一趕鴨子上架式的當家作主中盡管存在各種各樣的缺點和遺憾，但卻全麵激發了勞動者階級的主人翁精神和階級自豪感，聰明才智得到全麵煥發，在那段曆史上留下了不少可歌可泣的篇章，這也是毛主席永遠活在人民心中的根源，隻要勞動者階級不滅，毛澤東思想就永遠不倒！
文革對人類未來文明方式的全麵探索。文革中那個震撼靈魂的口號是“要鬥私批修（資）”，盡管靈魂革命被陰謀家利用，大公無私的主張超越了曆史的發展階段，洗滌數千年私有製意識和法權的汙染，不可能畢其功於一役，但三十多年的自私自利的教訓足以證明當年鬥私批修（資）的英明與正確。
曆史的前進方向總是在正反對比中予以求證的，人猿揖別是一個進化層次，鬥私批修（資）是文明的又一個進化層次，如果人生隻是為了填圓一下大肚皮，滿足一些大褲襠的欲望，所有的動物都是這麽幹的，用得著做人嗎！
文革被否定，是精英階層的共同願望，無論是左的精英，還是右的精英。右的精英否定文革，實質是主張財產私有，左的精英並不是讚成文革，而是主張權利私有，一旦想打破這種權利私有，他們也會不讚成文革的，隻是在那次文革中，勞動者階級因為是第一嚐試當家作主，各方麵準備都不充分，給了左派精英留下了橫行霸道的餘地，所以精英的左派對文革的詬病是少一些，但否定文革是同病相憐的：不是毛主席犯了晚年錯誤碼？不是那種大民主太亂了嗎？不是社會事務總得有人管理嗎？等等。
文革是精英階層的傷痕和牛棚，但文革並不是要消滅精英階層，隻是動了精英階層的些許奶酪，就被人們詛咒了三十多年，勞動人民也讓你們胡作非為了三十多年，如果你們還有點人性和良心的話，就應該深刻反省自己和這段正反兩階段的曆史，拋棄那點狹隘的私利，在靈魂深處爆發革命，取得勞動人民的諒解，在革私興公的戰場上與勞動人民共同戰鬥，開創新的人類文明。領會毛主席在1964年寫的《賀新郎讀史》深意吧：
人猿相揖別，隻幾個石頭磨過，小兒時節。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得，不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。有多少風流人物？盜蹠莊屩流譽後，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。
《文革博物館》裏能裝點啥呢? 裝點當年被造反派紅衛兵戴高帽遊街的壞分子篡權後的哭訴, 被戴高帽了, 被遊街了, ..........那麽, 今天類似的人更多, 有罷官的, 有坐牢的, 有自殺的..........這批人中在將來的某一天說不定也有個當事者亦或是他們的後代篡權得勢後來個傷痕控訴, 那麽要建一個怎樣的博物館才能裝得下這批人呢?
