科學家錢學森:我為什麽要選擇中國？

中國自鴉片戰爭後，一代又一代誌士仁人，為改變中國落後挨打的局麵，先後設想了一套套富國強兵的方案和采取過許多革新或革命行動。但這些方案和運動一個個都失敗了，而隻有毛澤東及中國共產黨所領導的中國革命，才最終獲得了成功。毛澤東的成功在於指導革命的思想既毛澤東思想契合了中國的實際需要。 

科學家錢學森:"我為什麽要選擇中國？我的回答是因為我選擇了馬克思主義，選擇了共產主義的理想；還因為我熱愛我的祖國。""我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國"。"一是要正確對待祖國曆史文化傳統，一是要認真學習馬克思主義哲學。這應該成為我們國家“立國之本”。" 

1964年10月16日中國爆炸了第一顆原子彈！毛澤東特別高興。一向反對為其做生日的他，這一年一反常規，破例地請了大家一次。讓錢學森坐在緊挨自己的身邊。毛澤東坐在座位上笑著說：“今天，請各位來敘一敘，主要是因為我們的原子彈爆炸了，我們的火箭試驗成功了，我們中國人在世界上說話，更有底氣了！” 

1976 年9月毛澤東遺體供人們瞻仰時在這位老人的身後除有幾套毛式中山服外，沒有一分錢的存款，沒有一套高檔服裝沒有任何金銀珠寶，沒有給子女留下任何財產；隻有海外出版歸"中辦特會室"管理的稿酬120 多萬元人民幣。後由有關部門安排他的子女每人僅分到8000元。這就是領導近10億人口共和國領袖的家當！ 

1949年,當年蔣介石曾經打算，若是台灣都守不住，他就準備跟宋美齡逃到日本買房子，而且是日本親王曾經住過的別墅，價格是1萬5000美金。蔣私下罵葉公超是秦檜、張邦昌賣國賊，但蔣自己幹的，不正是同一勾當嗎？蔣口口聲聲‘漢賊不兩立’，結果是求在聯合國漢賊兩立而不可得，真相不正如此嗎？ 

吳先鋒一位六十多歲的老人是赫赫有名的西沙海戰功臣曾任兩屆全國人大常委,因為患病家庭貧困在海口市愛華汽車廣場幫人看店。很少的退休金但他沒有向黨和國家伸手一直默默無聞的與病魔抗爭.他是一名高貴的共產黨員！他的身上體現了共產黨員的光輝形象！讓我們喚醒對英雄的敬意！對毛主席的敬意！ 

毛主席時期宣揚中國是“地大物博”以此引發自豪感。結果到了特色當局上台，說中國資源很少人一平均就沒了。特色當局買什麽什麽貴，賣什麽什麽便宜，黃金當成石頭賣，稀土隨便洋大人掠奪。想當年的殖民地也不過如此吧。換了一點鈔票，特色當局就急不可待的鼓吹成就巨大，洋大人很喜歡很開心

毛澤東畢生為中國人推翻資產階級法權，爭得平等權。反對兩級分化、貧富懸殊，限製資產階級法權。把醫療衛生的重點放到農村，提高社會福利，人人都知道，有困難，找組織。安排殘疾人就業，縱使沒兒沒女，也能在“五保”製度下獲得生存權。 

毛主席時期推翻大國霸權，爭得第三世界民族反抗權，革命權。哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。勇鬥世界兩霸，堅決支持世界人民和霸權主義做鬥爭。很多國家獲得獨立解放。美帝頭子尼克鬆到了毛澤東書房，俯首受教。放棄封鎖中國，中國被一幫窮朋友抬進了聯合國。 

毛主席時期推翻特權，爭得民權。幹部與群眾同吃同住同勞動，知識青年上山下鄉接受工農兵再教育。領導幹部及其子弟，不允許脫離群眾，不管你功多高、官多大，都不能騎在人民頭上當官做老爺。 

毛主席時期推翻夫權，爭得女權、婦女解放和男女平等權。婦女徹底扔掉了裹腳布，擁有姓名權，女幹部、女飛行員、女戰士、女拖拉機手、女教師、女科學家，頂起了半邊天。 

毛主席時期推翻神權迷信，爭得信仰自由權。一貫道、會道門，各種反動宗教，被毛主席稱為一不會生產糧食，二不會生產人，靠麻痹、欺騙、愚弄勞動人民的迷信，通通鏟除，迷信產業漸漸沒有了市場。

毛主席時期推翻族權，爭得人人獨立權。親不親，階級分。打破宗親觀念，祠堂、族長，封建勢力靠邊站了，封建族長再也不能動用家法宗法要人的命了。 

推翻外國治權爭得民族權。英租界法租界外國在中華大地上享有的治權被徹底取消，“華人與狗不得入內”的招牌粉碎了，外國人掠奪中國資源，公然逃稅行不通了，剝奪中國人生命、侮辱中國女性不受製裁的根本是不可能了。洗雪恥辱：“中國人民從此站起來了！” 

推翻官僚權，爭得民權。毛澤東推翻了舊官僚政權，建立了基本沒有貪汙腐敗的為人民服務的新型政權，反對官僚資本、反對腐敗、反對欺壓群眾的官僚。開國之初，連老資格的大官張青山之流被槍決示眾鎮壓就是例子。 

推翻奴役權，爭得下層百姓生存權。存在幾千年的土匪、惡霸、奴隸主、農奴主、老鴇徹底消失。從此中國沒有老爺、太太，上等人、下等人之分，南霸天、黃世仁、劉文彩再也沒有生存空間，人人都是勞動者，個個都能學文化，人民和社會底層的妓女體會最深。 

舊中國少數地主占有90%耕地，靠土地地租剝削廣大勞苦大眾，如果不消滅地役權，失去土地的勞苦大眾會代代為奴，勢必嚴重影響生產力發展。是毛澤東，發動土地改革，實行耕者有其田徹底砸碎了這條地主鎖鏈，贏得了農民的衷心擁護。 農民爭得了土地權。 

毛澤東時代低工資高福利人民無後顧之憂。醫院是國家辦的醫生護士都是固定工資，學習白求恩大夫醫術精益求精救死扶傷實行革命的人道主義，不需要以藥養醫不收紅包。患者就醫拿介紹信出五分錢掛號費就行了。讀書收費很低小學隻有三元至五元一個學期初中高中每期也不超過拾元讀大學可以享受助學金。 

毛澤東時代民風正思想純做好事學雷鋒文明之花處處開放。敬老愛幼公交讓座拾物招領助人為樂見義勇為一方有難八方支援……，已成為社會的公德！舊社會遺留下來的種種醜惡現象，如賣淫嫖娼、賭博吸毒、拐賣婦女兒童、綁架勒索、欺行霸市……已基本杜絕！如今的防盜門,防盜鎖、報警器也難保太平！ 

毛澤東時代農民工人同是國家的主人。他們在黨的領導下，堅持走農業合作化的社會主義大道，戰天鬥地，貫徹農業“八字憲法”，出現了“大寨”紅旗，勞模陳永貴還當上了國務院副總理，這在我國曆史上也是開天辟地第一次！那個年代的水利建設工程現在還在繼續發揮作用，我國人民有目共睹、有口皆碑！

本來人民是擁護改革的。改革一開始的時候，那口號說得很漂亮，大家都擁護，但是擁護來擁護去，發現上當了。就像當年魯迅先生寫的“革命”一樣，一開始“革命”大家都擁護，最後革革革都革到人民頭上、革到老百姓頭上，得到好處的都是貪官汙吏、各地軍閥，於是人們就對“革命”失望了。 

即使學習外國文化都沒學習到人家好的把人家垃圾拿過來。所以我們的青年一代是什麽都不知道——他好像是崇拜美國，你問他美國哲學家有誰美國的畫家有誰他啥都不知道，他知道的全是美國下三濫的東西就知道美國的糞便，美國有營養的東西全都不知道——這正是我們自己文化建設沒有搞好的一個原因。

表麵上你看我們說是“弘揚弘揚”為什麽要弘揚啊？因為你低落了。我們現在社會上很多的問題都可以歸結到文化問題上比如道德比如教育。在國際上我們喪失了話語權為什麽呢？你的文化不站在製高點上。所以我們的國民特別是青少年，都被美國文化洗腦,甚至是美國殖民過的殖民地的下三濫的文化洗腦. 

"我們共產黨從成立那天起特別是在毛主席領導下的中國共產黨最重視的是文化建設。我們一方麵繼承了中華民族優秀的傳統文化同時又帶領先進文化——"這段話如果用來形容毛澤東所領導的共產黨，那是對的。但是近些年來不是這樣特別是近二十年來中國文化處在一個不斷滑坡由強勢走向弱勢這樣一個階段!

要搞社會主義還能不問姓社姓資？那你還搞什麽社會主義？幹脆直接宣布就是要複辟資本主義好了，何必那樣羞羞答答，又想當妓女又要立貞節牌坊。須知修正主義一個重大特點就是抹煞社會主義和資本主義的界限，共產黨人怎能不問姓社姓資呢？這簡直就是露骨的複辟資本主義的修正主義謬論。 

毛澤東晚年為捍衛中國國家主權與獨立自主，他鎮定自若，指出“一切反動派都是紙老虎”，“帝國主義是紙老虎，原子彈也是紙老虎”。在戰略上藐視一切敵人，這種舍我其誰的氣概，充滿著革命的樂觀與自信。中國人民的偉大領袖毛澤東主席和偉大的毛澤東時代萬歲！

毛澤東戰略思維的浪漫色彩，還體現在他一以貫之的革命樂觀主義精神上。他是一位深具幽默感的革命導師，無論遇到多大的困難甚至在危急關頭，都能夠談笑風生，笑傲強敵，無懼無畏，迅速定下排危解難的決心，拿出轉危為安的辦法。 

毛澤東的戰略思維洋溢著對未來的憧憬和對現實的超越。“太平世界，環球同此涼熱”;“今日長纓在手，何時縛住蒼龍?”“"數風流人物，還看今朝”，這種革命浪漫主義、對未來的憧憬與自信，不僅是毛澤東自己，也是他領導下的黨和人民軍隊，始終充滿著戰鬥豪情，始終具有眾誌成城無堅不摧意誌的生動寫照。 

毛澤東詩詞中的那種奇詭、雄健、深遠境界，是他進行戰略運籌時的思想境界。在“喇叭聲咽”、“殘陽如血”的悲劇氣氛中在布滿彈洞和革命者鮮血的雄關旁側，他對革命沒有灰心，不曾喪氣，而是立下誓言，“而今邁步從頭越”，展露豪情要“安得倚天抽寶劍”“萬水千山隻等閑”。詩言誌言情也言的是理想信念 

晚年的毛澤東在總結自己時，說他身上有“虎氣”，也有“猴氣”。所謂“虎氣”當然是指那種舉輕若重、雄視天下的宏偉氣概；而“猴氣”，除了表示創造性外，還包括靈活性、策略性和想象力，即進於不得不進、退於不得不退、可進可退、大膽設想未來前景的智慧與氣質。 

中國革命是驚心動魄的，新中國成立後的曆程同樣驚心動魄。1950年決定出兵朝鮮，1958年決定炮擊金門，1962年對印自衛反擊作戰，1969年冒著超級大國的核武器威脅堅決打響珍寶島保衛戰每一次都是對國家黨和軍隊命運的巨大挑戰，但每一次都在毛澤東的運籌帷幄之下迎難而上最終取得了鬥爭的偉大勝利。

毛澤東一生經曆過無數驚險事態，承受過各種各樣的曲折過程。在許多時候，幾乎山窮水盡無路可走。然而在毛澤東那裏奇跡卻一次次產生了。革命路上多艱險但沒有什麽艱險可以難住毛澤東，在看似絕望的情勢麵前毛澤東總是能夠正確領導黨、軍隊和民眾在經過曲折後屢屢化險為夷創造出難以想像的勝利奇跡。 

毛澤東的創新精神更體現在超越意識上。毛澤東心目中永遠沒有“天條”他以孫悟空作喻說他身上有“猴氣”。這個“猴氣”，就是指要超越一切既存規範規則，要突破所有教條束縛。就是對待馬克思主義，毛澤東也主張要敢於懷疑敢於超越。但不要迷信一有迷信就把我們的腦子壓住了不敢跳出圈子想問題那很危險。 

毛澤東特別重視維護無權無勢者的利益，多次在黨內黨外呼籲實行民主製，並在蘇區開展民主實驗，提出要用“民主”二字來走出興亡周期律。縱觀毛澤東的一生，他都是民主與平等的信仰者與實踐者，以現代的民主、平等觀念來反對專製和壓迫，他一直都沒有放棄這個追求和目標。 

毛澤東所領導和指揮的人民民主革命，要打碎一個舊世界，建設一個新世界。破舊立新當然就要創新，要用新的思想、新的方法、新的工具來改變中國社會的舊製度。“敢教日月換新天”。毛澤東的戰略思維充滿了創新精神。毛澤東的創新精神，首先體現在他的現代意識上。他是現代文明的追求者、構想者和建設者。

新中國剛剛成立麵對美帝國主義發動的侵略戰爭，毛澤東義無返顧果斷出兵朝鮮，用鬥爭擺平了美帝國主義;50年中後期麵對美國的戰爭威脅，毛澤東毫不猶豫又兩次炮擊金門。在60年代中蘇交惡，兩個超級大國同時與我國為敵麵對這種險惡環境，毛澤東舉重若輕從容應對，“居安平兩路”，多麽強大的敵人不在話下 !

毛澤東曾說第一，我們不要戰爭；第二，如果有人來侵略我們，我們就予以堅決回擊。在國家民族利益受到威脅的時候，毛澤東旗幟鮮明，“丟掉幻想，準備鬥爭”，該鬥就鬥，鬥則必勝，在鬥爭中贏得國家的安寧，在鬥爭中贏得國際地位。

毛澤東一切以國家利益與人類生存需要為基準。70年初中美和解毛澤東再次表現出戰略家素養。中華人民共和國建立後由於美國和西方對中國采取封鎖政策，中美兩國長期處於敵對狀態，60年後期尼克鬆政府試圖與中國改善關係加強合作。毛澤東及時果斷把握機遇，呼應尼克鬆政府的要求握手言和實現中美關係正常化 !

1936年紅軍三大主力會師前夕,麵對國難當頭全國上下“停止內戰，一致抗日”的強烈呼籲，毛澤東果斷實施“逼蔣抗日”政治戰略，使中國主流民意很快被扭轉至要求蔣介石停止圍剿共產黨而與共產黨攜手抗日上來。“西安事變”的和平解決，國共合作抗日得以實現，成為中國國家命運的轉機. 

毛澤東在領導中國革命的過程中麵對複雜情況與艱難險阻，善於抓住關鍵性環節和稍縱即逝的戰機，及時排險解難轉危為安把握主動將革命引向勝利。毛澤東曆來強調從整體出發來考慮問題，強調矛盾的轉化。把握“特殊規律”的臨界點從失敗中看到轉機，從勝利中看到危險，發揮高度主觀能動性趨利避害克敵製勝。 

在解放戰爭即將取得勝利、中國共產黨即將成為執政黨的七屆二中全會上，毛澤東及時向全黨提出了務必保持謙虛謹慎，務必發揚艱苦奮鬥精神的新的曆史任務，並修改人民解放軍的三大紀律八項注意，重申和加強革命的紀律性。毛澤東博古通今，善於從曆史成敗得失中揭示規律。寫出了《矛盾論》《實踐論》等傑作 !

毛澤東所領導的中國革命是一個超越西方資本主義與中國封建專製主義的新型國家。為了防止曆史成敗周期率的重演，毛澤東在新中國成立之前就進行了戰略謀劃。1945年7月，針對國民參議會參政員黃炎培提出的“其興也勃焉其亡也忽焉”的疑問時，毛澤東說：我們已經找到新路跳出這周期律，這條新路就是民主。

毛澤東通貫中國曆史，既熟悉過去的中國，更了解現實的中國，也就是懂得中國的國情。隻有把馬克思主義理論同中國革命的具體實踐相結合，把科學的世界觀和方法論同批判地繼承中國思想文化遺產相結合，走自己的路，這才是中國現代思想理論的最佳軌跡。中國革命真正有了勝利的旗幟。 

沒有理論的革命是無效的革命，革命取得成功必須有先進的理論導航，“自從中國人學會了馬克思列寧主義以後，中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界曆史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了。” 馬克思主義為中國革命提供了強大的思想理論武器. 

毛澤東接受馬克思主義經曆了一個辯難和求證的曲折過程。毛澤東景仰過維新黨人康有為,梁啟超的改良主義，參加過孫中山領導的辛亥革命，相信過無政府主義，企劃過建立“新村”，也倡導過“湖南自治”……，曆經艱辛的上下求索，在繁多的主義和各種救國方案中，馬克思主義最後進入了毛澤東的視野。