薄浣我心
予人玫瑰，手有餘香
美國生產出一台舉世無雙的霧霾機器-----川牌揚塵機。 自從川牌揚塵機開動以來，製造了大量的粉塵汙染，美國大部份地區形成了各種各樣的霧霾，有白川霾，黃川霾，黑川霾，墨川霾......
PM2.5顆粒，24小時平均值 (微克/米3)為： 大於71 。
嚴重的川粉霾令美國人民生活在暗無天日的惡劣環境之中，許多人紛紛起來抗爭，美國失去了原有的平靜，和睦，友愛......
毒川霧霾比當今的北京霧霾來得更訊速，吸入者輕的導致咳嗽病癱，家庭破裂，妻離子散，重者當場喪命，加拿大魁北克省曾經遭受到一股強勁的白川霧霾，致8人死亡，40人受傷的重大事故。
由此可見，川粉毒霾的危害性是多麽的可怕，為了我們的美好生活，動手清理霧霾，心霾是每個人應盡的職責。在清理川毒霾之前，我們有必要了解川毒霾是怎樣形成的？以便防霾於未然及防微杜漸，達到清理人文環境汙染的目的。
以下是嘎拉哈對川毒霾形成的PM2.5詳細的分析，如若還有分析得更徹底的報告，敬請呈上，以便研究。
文章摘要來源：http://blog.wenxuecity.com/myblog/72334/201705/13345.html
-----跟這幫小猴兒玩，根本無需動腦筋。黃川粉就是一幫精致的功利主義者。他們總是覺得自己是有道理的。但是他們的“道理”卻也是自相矛盾的，self destructive的。例如，他們骨子裏肯定在不斷地嘀咕”難道這個世界上有不喜歡香蕉的猴子嗎？，為自己多搶點兒香蕉有什麽錯!“ 然而他們隻對了一半。中共的貪官們再壞，也隻不過是為了多搶點兒香蕉嘛。
-----我不僅知道黃川粉的骨子裏在想什麽，而且我還知道他們的問題在哪裏。例如，他們可能會辯護說，“以獨裁的手段搶香蕉是邪惡的，而以民主的‘石頭剪子布’的遊戲方式搶香蕉，就是天經地義的。“ 由此可見，雖然說體製是重要的，但長期而言，人性其實才具有最終的重要性。因為人類的文明，最終還是要建立在以物種的基礎上。至少說，它也應當是建立在一部分人的“製造和給予香蕉的能力“上。而不是建立在一部分人的“搶香蕉能力“上。這就是普世價值的”common good”的含義。在所有的物種當中，人類是唯一對“生命第一公理”沒有感悟能力的物種。這便是我說的self destructive 的含義。螞蟻雖然沒有道德意識，但卻個個都是活雷鋒。中國人隻知道“虎毒不食子”的道理。其實，這是中國文化對“生命第一公理”的曲解。而”虎不食虎“才是正確的感悟。
------中國人不僅心智混亂，而且目光短淺，經常搬起石頭砸自己的爪。甭說自己的兒子，孫子，重孫子的利益了，就連自己的老婆，老爹，老娘的利益，他們都看不到。這不，他們正已經幫著川普遣返自己的老婆了。 當然同時我也知道，按照他們的猴兒邏輯，他們會狡辯說，俺老婆，老爹，老媽，已經在社區大學修完了C++。”
在《中國人的素質》一書中，明恩溥說中國人心智混亂。別說，我發現這一點在中國人當中相當普遍。尤其在寡人身上表現的尤其突出。例如，他經常用舉報別人的罵人證據相同的方式，反過來罵別人。其他人當中還有很多這樣的例子。例如在花鳥幫眼中，同樣是玩高黑，但是自己玩，或者同夥玩，他們要麽感覺不到，要麽認為是正義的。看到這些，我越發欽佩明恩溥了。他能夠將中國人的這一特征精辟地總結出來。很了不起。心智混亂，真是個高詞兒。
-----基因裏的奴性，到了西方國家就變成了二狗子性，自然而然嘛。由此也可以看出，他們批評中共，並非是出於正義，而是因為他們失去了為中共做“才財（奴才＋發財）”的機會。”
本質上，黃川粉的動機，源自中國文化中的世俗民粹主義。隨著時間的推移，黃川粉會慢慢地明白，他們為美英民粹主義站台，是搬起石頭砸自己的爪。這是因為中國人的世俗民粹主義，與西方的原教旨民粹主義有著本質的區別。他們根本就是同床異夢。
首先，美國的民粹主義是非常正統（normative)的.相比之下，中國的民粹主義卻非常的世俗，實用和物質。中國文化的核心特征，如果用一句當代西方哲學的詞匯來概括的話，那就是充分世俗化了的實證主義（fully secularized positivism）.例如，美國民粹主義並不反對福利製度。他們反對的，是美國民主體製的麥迪遜主義。所謂麥迪遜主義，就是建立在三權分立的基礎上的精英主義。三權分立想法雖然不錯，但是卻導致了精英與大眾的事實脫離。真正的民主體製，應當是四權分立，其中大眾意誌應當占有一權。美國民主體製的失敗，首先體現在理論和現實相脫離。三權分立，導致民主政治成為純粹的精英之間的馬戲。
------黃川粉認為，因為他們有文化，會編電腦程序，所以美國的民粹大眾理應接受他們，識時務者為俊傑嘛。其實他們大錯特錯。在對外來移民的看法上，美國的民粹主義者們是非常原教旨的。在他們理念中，並無二等皇軍一說。
原來，寡人的所謂“深邃思想”，不過就是黃猴子的一點兒小聰明而已。要想解釋清楚黃猴川粉的小聰明，最好用一個比喻。
話說一群黃猴子，從黃猴國不遠萬裏來到白猴國。他們發現，因為有太多的墨猴，黑猴，穆猴的存在，使得白猴國已經不像他們想象的那麽純潔了。用寡猴的話說，“白猴國已經被拉美猴化了。” 於是，他們打算與白猴當中的一部分種族猴合夥，掀起了一場“白猴純化”運動。他們打著“二等黃偽軍”的大旗，幫著白猴驅趕和壓製這些雜毛猴。就在這時，川普承諾代表白猴打擊雜毛猴。於是，天空中出現了“Yellow Monkeys For Trump! " 的大幅標語。
川普當上總統之後，並沒能兌現他當初的“打擊雜毛猴”的承諾。例如，不再大力反政治正確，不再大力修牆，不再為鎮壓黑猴而增加警力(law and order for black monkeys)。於是黃猴們不幹了。他們要“減持川普股票了。”
~~~~~ 我是同意你的說法的，魏京生走的是革命路線，象毛澤東一樣，用暴力革命來推翻政府，然後，他就成為魏澤東，現在人都精了，誰願意為他賣命？
我還沒看完，我實在無可忍受，魏京生說的是支持川普的改變，也就是說無視窮人的存在，所以，要改變這樣的現狀，不顧窮人，這與中國政府有什麽本質的區別？
中國人不懂，恨魔鬼，最多隻是問題的一半。但是您必須懂得愛是什麽。民運的問題是，他們無法與之西方人對話。之所以如此，並非是因為西方人不知道魔鬼有多壞，而是中國人自己不知道什麽是善。
https://www.youtube.com/watch?v=_YkNlsEN3rI
越來越多的中國人認為，假如民運成功了，他們還不如中共。我以前一直對此說法不以為然，但是今天我相信了，中國人的直覺是對的！
【有反獨裁的基金會？我倒是沒聽說過，魏京生的演講有錄像嗎？我倒是想看看。】
－－－－－ 聰明不是問題，但是如果把傻子都給嚇跑了，這種中國人的小聰明，就是問題。我以前從來沒有對海外民運上過心。自從美國之音事件，我才開始注意民運的問題。真是不知道，一看嚇一跳。很多中國人，包括民運人士，對猶太人介入美國社會的深度不以為然。其實，如果民運人士有猶太人百分之二十的道德深度，今天的民運，絕不會落到如今姥姥不疼，舅舅不愛的地步。
~~~~~ 有反獨裁的基金會？我倒是沒聽說過，魏京生的演講有錄像嗎？我倒是想看看。
【有錢人一般都捐錢給非洲窮困地區及本國的無家可歸者，還有教堂及廟宇等，捐給民運人士不多，也許六四學生得到些捐款，如果專門捐給民運人士，可他們又不回中國搞民運，富豪們也許擔心白養著他們，這也許是民運不成氣候的原因，法輪功就比較有錢了，他們辦的報紙，賣廣告能掙到些錢。】
－－－－ 說到民運資金，接受美國民間團體資助，與接受聯邦政府資助的關係，就如同靠一份正式工作生存，與靠領取食品卷生存的關係。西方大的私人基金團體多如牛毛。其中，以反對獨裁，支持民主為主要目標的基金會也不在少數。問題是為什麽中國民運如今靠聯邦食品卷和乞討為生？美國之音事件為我提供了明確答案。還有一次魏京生在喬治城大學首次TEDx大會上發表演講，水平低到讓我出了一身冷汗。
－－－－ 大多數民運人士都是文科出身。靠自食其力生活不大容易。本來像中共這類邪惡體製，民運經費應當是更充足才對。之所以民運的經費來源一直上不去。我認為有兩個原因。一個是無法獲得華人大財團和富人們的大力支持。另一個是無法獲得美國民間團體和政府的大力支持。所以這些原因，都指向了一點，華人精英們的學術水平，理性水平，政治水平普遍太低。中國人的思維方式，與西方人存在著基因上的差別。這是一個事實。隻需簡單地將民主精英們的研討會，和一般西方學者，例如戴博，沈大偉，等相比，就會發現，他們根本都不在一個量級上，更何況像喬姆斯基這類一流理性大師，那就是更是天與地的差別了。
中國人普遍不具備用理性，邏輯，和學術語言說服西方人的能力。所以到不到經費。"
~~~~~ 有錢人一般都捐錢給非洲窮困地區及本國的無家可歸者，還有教堂及廟宇等，捐給民運人士不多，也許六四學生得到些捐款，如果專門捐給民運人士，可他們又不回中國搞民運，富豪們也許擔心白養著他們，這也許是民運不成氣候的原因，法輪功就比較有錢了，他們辦的報紙，賣廣告能掙到些錢。
【就說薑維平吧，被薄熙來迫害後，加拿大收留了他，但不按排工作，他的英文不怎樣，又沒有一技之長，在多倫多混挺難的，多倫多的收入非常低的，幾年前我見過他本人，還是蠻精神的，現在看到他的視頻，老得很快了，估計是生活的壓力造成的。】
－－－－ 大多數民運人士都是文科出身。靠自食其力生活不大容易。本來像中共這類邪惡體製，民運經費應當是更充足才對。之所以民運的經費來源一直上不去。我認為有兩個原因。一個是無法獲得華人大財團和富人們的大力支持。另一個是無法獲得美國民間團體和政府的大力支持。所以這些原因，都指向了一點，華人精英們的學術水平，理性水平，政治水平普遍太低。中國人的思維方式，與西方人存在著基因上的差別。這是一個事實。隻需簡單地將民主精英們的研討會，和一般西方學者，例如戴博，沈大偉，等相比，就會發現，他們根本都不在一個量級上，更何況像喬姆斯基這類一流理性大師，那就是更是天與地的差別了。
中國人普遍不具備用理性，邏輯，和學術語言說服西方人的能力。所以到不到經費。
這次美國之音事件，讓我看到了民運精英們愚蠢至極的一麵。不錯，鬧，的確是美國公民的基本權利。但是別忘了，民運必竟是一場政治運動。說到政治運動，就不能不談政治運動的最基本的ABC常識。政治運動的第一常識，在我看來，應當是大局觀念。例如，如果把郭文貴爆料的意義比作西瓜，那麽美國之音事件就是芝麻。民運大老魏京生在美國之音這件事上的表現，讓我感到非常惡心。”
～～～～～民運大佬們的命運全掌握在川普手中，他們不是美國人，得罪川普就得回中國，加拿大不怎麽接受政治難民，隻有少量的如盛雪這樣的能在加拿大混，加拿大也隻有盛雪能在政府部門工作，領工資，加拿大人把自己的稅收看得比美國人重。
這次美國之音事件，讓我看到了民運精英們愚蠢至極的一麵。不錯，鬧，的確是美國公民的基本權利。但是別忘了，民運必竟是一場政治運動。說到政治運動，就不能不談政治運動的最基本的ABC常識。政治運動的第一常識，在我看來，應當是大局觀念。例如，如果把郭文貴爆料的意義比作西瓜，那麽美國之音事件就是芝麻。民運大老魏京生在美國之音這件事上的表現，讓我感到非常惡心。
基於這個認知，我對郭文貴的忠告是，遠離白宮，越遠越好。起碼來說，郭文貴應當明白，白宮也講究實用政治。有些東西，就像老郭自己一樣，白宮更願意之做不說。所以，任何逼著白宮開口表態的做法，包括美國之音事件，和白宮情願的做法，都是愚蠢的，幼稚的。”
～～～～～中國人的非黑即白承傳了毛澤東的思想。
郭文貴想保命，也想要回自己的錢財，他說的不反習近平就是給自己留後路，找白宮幫忙是因為他的自保能力不足，尤其是一個擁有美國護照的人，卻成為中共紅通令上的通輯犯，白宮有必要保護自己的公民，中共偽造郭文貴的身份證，把郭文貴變回中國公民而逮捕他，作為美國政府，必須得保護自己公民的利益，這是政府的職責和義務。
就如加拿大的原總理哈勃，因本國公民犯罪而被取消國籍，犯了眾怒，自然就沒人投他的票了，公民犯罪，自然由法律製裁，而不是開除國籍。
１。像郭文貴這種性格的人，一旦被逼急了，一般都會像李勇奇說的那樣，拚一個夠本，拚倆賺一個，豁出去。就像楊佳那樣。
２。認為郭文貴不懂政治，看不清習近平的選擇反腐的實質的說法，我認為都是錯的。要論實用政治，民運秀才們的水平根本就無法與郭相提並論。實用政治的第一秘訣，就是有些東西隻能做而不能說。有些東西，隻能說而不能做。在這一點上，郭文貴可謂爐火純青。因此，我一般不會去猜測郭文貴心裏到底是怎麽想的。因為我並不擔心老郭的政治水平。他到底是吳瓊花還是洪常青並非重要。重要的是，郭文貴的“實用散打”，是從中共的“官場武館”裏練出來的，因而必然是最為有效的。當然，勇氣和豁出去的性格也很重要。 ”
～～～～～ 嘎德哥說的是對的，在中國的官場能如郭文貴般從無到有的，不是一般人能混到的，民運精英們頭腦沒郭文貴的靈活和看得透。
要說郭文貴的“短板”，首先在於他的美國政治的理解不夠深刻。然而這也不奇怪。就連民運精英們，也都存在同樣的認知問題。對於美國政治，中國人由於習慣了中國式的非黑即白的思維定勢，因此自然而然地認為，反共也必然符合美國的價值觀。人民的第一價值觀，不一定就是白宮的第一價值觀。白宮的第一價值觀，也不一定就是國會的第一價值觀。FBI的立場，不一定代表白宮的立場。郭文貴的最大危險，不一定是來自中共，而是白宮。例如克林頓時代，那個古巴小孩岡薩雷斯的命運，就是掌握在白宮手中。作為國家的CEO，克林頓眼中的國家利益考量，要比民意豐富的多，複雜的多。為了美國的最大利益，任何不符合民意的，甚至不符合FBI，個別議員，以及外交委員會的口頭承諾的行動，都是有可能的。尤其是川普的性格，進一步增加了不確定性。
基於這個認知，我對郭文貴的忠告是，遠離白宮，越遠越好。起碼來說，郭文貴應當明白，白宮也講究實用政治。有些東西，就像老郭自己一樣，白宮更願意之做不說。所以，任何逼著白宮開口表態的做法，包括美國之音事件，和白宮情願的做法，都是愚蠢的，幼稚的。
習老大認為，反腐就如同抓嫖客。無論揪出多少個別嫖客，都不至於影響中共整體，即人民仍然不會輕易得出中共整體上就是嫖客黨的結論。反腐不至於導致貞潔牌坊的整體倒塌。大妓院可以照樣開張。老郭的意義在於，他找到了巨無霸貞潔牌坊的那塊keystone，其實也是鬆動的。但是老郭隻做不說。
老郭雖然很有勇氣，但也並非是個二愣子。他的勇氣，很大程度上是卡親眼證實了中共體製的“大妓院”本質。所謂大妓院本質，就用一個天字號的巨型貞節牌坊，嚴嚴實實地掩蓋著內部的真實肮髒。
----- 謝謝推薦。看了老何的視頻。關於郭文貴的性格。他分析的有些道理。一旦離開“習總日記體，”老何的政治水平還是不錯的，並且會有更多的受眾。
１。像郭文貴這種性格的人，一旦被逼急了，一般都會像李勇奇說的那樣，拚一個夠本，拚倆賺一個，豁出去。就像楊佳那樣。
２。認為郭文貴不懂政治，看不清習近平的選擇反腐的實質的說法，我認為都是錯的。要論實用政治，民運秀才們的水平根本就無法與郭相提並論。實用政治的第一秘訣，就是有些東西隻能做而不能說。有些東西，隻能說而不能做。在這一點上，郭文貴可謂爐火純青。因此，我一般不會去猜測郭文貴心裏到底是怎麽想的。因為我並不擔心老郭的政治水平。他到底是吳瓊花還是洪常青並非重要。重要的是，郭文貴的“實用散打”，是從中共的“官場武館”裏練出來的，因而必然是最為有效的。當然，勇氣和豁出去的性格也很重要。
https://m.youtube.com/watch?v=QyekUk89c-U
－－－－ 蔡英文說，我們要謙卑，謙卑，再謙卑。到了俺這兒，就變成了“通俗，通俗，再通俗。”
生命第一公理，簡單來說，就是今天黃川粉們搶到的半隻香蕉，必定要由他們的子孫來加倍償還。例如，必須多買槍支，像中國大陸那樣，在裝有防盜門，防盜窗的房子裏欣賞著半個香蕉。”
～～～～～ 說的太有理了，黃川粉們就是貪得眼前的蠅頭小利，給自己造成更大的麻煩，他們的腦筋真的不好使，在中國這樣的大環境下，他們都混不好，他們支持的叢林法則，就是一條要他們命的法則。
【嘎德哥，你的哲文對黃皮川粉來說太深奧，他們根本聽不懂，所以，就不敢露臉了。 】
－－－－ 蔡英文說，我們要謙卑，謙卑，再謙卑。到了俺這兒，就變成了“通俗，通俗，再通俗。”
生命第一公理，簡單來說，就是今天黃川粉們搶到的半隻香蕉，必定要由他們的子孫來加倍償還。例如，必須多買槍支，像中國大陸那樣，在裝有防盜門，防盜窗的房子裏欣賞著半個香蕉。
~~~~~川普現在成了騙子，黃川粉們沒從他那裏撈到什麽好處。
－－－ 這一段有必要進一步解釋一下。
美國三權分立民主體製的本質，是每隔四年，容許公民選出一夥精英，組成三人馬戲團演馬戲，公民做四年的馬戲觀眾。長此以往，吃瓜群眾憤怒了。於是他們選出一個川普，希望能代表他們組成一個四人馬戲團。不幸的是，川普是一個bridge burner。雖然如今的美國政治，的確是四人馬戲團的遊戲。然惡川普並不具備代表吃瓜群眾的能力。
【首先，美國的民粹主義是非常正統（normative)的.相比之下，中國的民粹主義卻非常的世俗，實用和物質。中國文化的核心特征，如果用一句當代西方哲學的詞匯來概括的話，那就是充分世俗化了的實證主義（fully secularized positivism）.例如，美國民粹主義並不反對福利製度。他們反對的，是美國民主體製的麥迪遜主義。所謂麥迪遜主義，就是建立在三權分立的基礎上的精英主義。三權分立想法雖然不錯，但是卻導致了精英與大眾的事實脫離。真正的民主體製，應當是四權分立，其中大眾意誌應當占有一權。美國民主體製的失敗，首先體現在理論和現實相脫離。三權分立，導致民主政治成為純粹的精英之間的馬戲。】
－－－－ 馬克思主義對中國文化的最大傷害，莫過於唯物主義和功利主義。馬克思主義不僅解構了中國文化，而且這種解構還具有不可逆轉性。一個證據是，功利主義成為了當代中國文化的一個天花板。沒人能夠穿越它。有人對此說法很不服氣。認為中國文化千年不斷。是沒有哪個文化能夠影響的了得。其實，在幾乎所有的文化中，中國文化是最脆弱的。
一個非常有意思的現象是，如今的中國民主精英，一方麵想要徹底解構馬克思主義，但同時又在用馬克思主義批判馬克思主義。例如，夏業良對言論自由的理解和解釋，仍然是基於功利主義和唯物主義。問題是，言論自由的道理的基礎，是來自價值判斷，而不是功利判斷。夏業良的所謂“思想的穿透性”，說明他隻能看到了思想的工具能力的一麵。而看不到其價值的一麵。他隻能看到人類大腦的優越性一麵，而看不到人類不如螞蟻的一麵。而遮住中國人的雙眼的，不是別人，而是馬克思。
說黃皮川粉是精致的功利主義者，過獎了。