故事大王
在思鄉中思想
5月12日
今天美國的疫情數據有點反彈，日新增確診人數又跳回到了兩萬多。即便如此，我對未來也並不太憂慮。仔細看了一下一畝三分地網站上的時間序列圖，最近一段時間美國的逐日增長數據有一個明顯的周期性波動：周一周二為波穀，周五為波峰。就此，我推斷病毒樣本從從送檢到出結果需要兩天左右的時間。周六送檢，下周一出結果；周日送檢，周二出結果。周末送檢的樣本可能數量較平時少，所以周一周二的日增數字就會比較少。之所以周五的日增數據最多，很可能是檢測單位在休周末之前，盡量地把本周積壓樣本測完。日增長數據的波動，背後的原因隻可能是人類工作安排，而不可能是病毒周末休息了。以後再分析疫情的態勢，看來要對逐日數據進行7天為窗口的滑動平均才更有意義。
美國的日增長時間序列具有明顯的7日周期
北卡羅萊納州的日增長348人，不算很嚇人。所以，晚上我們安心地繼續觀看美國公共電視廣播公司（PBS）製作的紀錄片“亞裔美國人”的後三集。不出意外，紀錄片在講述亞裔民權運動的時候，提到了Vincent Chin，也就是陳果仁的謀殺案。如果不是對曆史特別感興趣的話，大部分自國內留學並定居美國的華人未必聽說過這個人。作為一個中國城長大的二代移民，如果一生平安，Vincent Chin幾無可能與我們的生活有交集。可是，他在27歲的時候，被一對白人父子殘忍當街打死，法官又草菅人命，以罰款三千多美元就放人結案。Vincent Chin的不幸與法庭的不公引發了全美範圍內的亞裔民權運動，改變了亞裔美國人的社會地位。我們現在擁有的部分民主自由的權利，背後留有Vincent Chin的血跡。
Vincent Chin是華裔，但是他卷入那一場致命的衝突，卻是因為那對白人父子誤把他當做了日裔。Vincent Chin被他的養父母在美國汽車之都底特律養大，成年後在一家汽車公司做繪圖工程師。底特律曾經是一個美國人引以為傲的城市。通用、福特和克萊斯勒這三大汽車公司的總部都在底特律。在石油危機發生之前，三大汽車公司在美國的市場占有率達到了99%。開著美國產的8缸大汽車，是美國人民表達愛國熱情的重要方式。底特律的人民，過著驕傲而有幸福的生活。
70年代兩次石油危機，重創世界經濟，美國的經濟也因此衰退，汽車工業更是雪上加霜。由於汽油短缺，有的加油站盡然限號，根據駕照的末尾數字來限製加油的人數。油價攀升，那時的美國人不僅僅是買不起汽油，甚至有錢也買不到汽油。這樣一來，美國三大汽車生產的油老虎們好日子到頭了。美國車廠沒有跟上時代腳步，省油的日本汽車趁機打攻入，Toyota、Honda、Mazda和Subaru占領了越來越多的美國市場。三大汽車公司沒了銷路，開始裁員減負。很多底特律的居民丟掉了工作，其中就包括那個幫著養父Ronald Ebens殺害Vincent Chin的白人男子Michael Nitz。
1979年，底特律的汽車業跌入低估，高失業率把城市折磨得哀鴻一片。失業的人們心裏憋著一肚子火，都在怨恨日本人搶走了他們的飯碗。1970年代至1980年代，美國經濟相對不景氣，而同時代日本創造了經濟奇跡。日本的汽車廠搶占了美國市場的不少份額。靠著買汽車，日本人賺足了美國人的錢，在美國買房買地買公司。看著誌得意滿的日本人，美國人驚呼：“這是經濟上的珍珠港！”的確，日本人玩刺刀沒從美國占到的便宜，通過賣汽車拿到了，多少也算報了二戰的仇。這令驕傲的美國人十分不滿，美國社會開始流行反日甚至仇日的情緒。
1982年，Vincent Chin成了美國人反日情緒的犧牲品。6月19日，即將結婚的Chin和兩個哥們兒去底特律一家脫衣舞酒吧慶祝脫單，碰到了鬱悶的Ronald Ebens和Michael Nitz。這對白人父子把Chin當做日本人，他們挑起了衝突，用種族字眼嘲弄謾罵Chin，指責日本人奪走了美國人的工作。 Chin和朋友回應，於是雙方對罵，進而升級到打鬥。之後，Chin和他的朋友離開了酒吧，Ebens父子則開車追上了Chin。兒子Nitz從背後摟住他，老爹Ebens掄著棒球拍連擊Chin的頭部，打得Chin血流如注，腦漿迸裂，當街撲倒。臨死之前，Chin用廣東話說了一句“這不公平”。
衝突之初，Chin被Ebens父子當做日本人。雙方對罵之時，Chin已經表明了身份，告知對方他不是日裔，而是華裔。即便如此，衝突並未就此停止。可見，在這對白人父子眼中，Chink和Jap並沒有什麽區別。他們急火攻心，仇恨Jap，順便捎帶上了Chink。案件被送到法院，法庭認為適用控辯交易原則。也就是說，嫌疑人承認比較輕的罪行，檢察機關即放棄對其較重罪行的指控。最終，法官Charles Kaufman輕判白人父子過失殺人，緩刑三年，罰款3780美元，然後當庭釋放。
判決結果意味著三千多美元就可以換一條華裔美國人的命，這引起了美國亞裔社區極大的憤慨。在被問到為什麽使用控辯交易時，法官很不高興，他抱怨說：“我一天要判五十件案子，一個月一百五十件，一年一千五百件，根本沒有時間去調查。”這種說法也並非謊言，當年的底特律已經墮落成美國的犯罪之都，天天都有謀殺案發生。即便如此，憤怒的華裔在美國各地遊行，日裔、韓裔、菲律賓裔，甚至非裔也有加入，共同為Vincent Chin訴求公義。
全國的抗議引發了輿論關注，聯邦政府因此重審這個案件。在美國，法庭不能因為一個罪名而起訴嫌疑人兩次。所以聯邦法庭起訴的罪名好像是“仇恨犯罪”。1984年6月28日，有21名陪審員的大陪審團裁定Ebens罪名成立，判刑25年，而Nitz無罪釋放。在繳納了2萬美元保釋金後，Ebens獲釋，以審判結果受到媒體影響為理由上訴。1987年7月30日，在俄亥俄州辛辛那提市，由10名白人和2名黑人組成的陪審團裁定Ebens父子無罪，否定了他們的種族動機。在民事訴訟中Ebens同意賠償150萬美元，可他已經是無業人員，養活自己都不容易，支付賠償金是絕無可能的事情。也就是說，Vincent Chin徹頭徹尾地白死了。
亞裔的抗爭，並沒有為Vincent Chin找回應得的公義。但是，這個事件改變了美國人對“仇恨犯罪”的看法。之前，仇恨犯罪的受害者隻適用於黑人；之後，受害者範圍擴展到了其他少數族裔。來自不同地區的亞裔移民，第一次聯合起來發出一致的聲音維護亞裔的權益，這奠定了亞裔美國人（Asian American）的身份認同。東亞裔美國人，從各自為戰的Chink，Jap和Gook形成了一個合力，為自己正名為Chinese American，Japanese American和Korean American。Vincent Chin案件的初審法官Charles Kaufman不無得意地說過，是他把亞裔族群團結到了一起，所以亞裔要感謝他。這真是曆史的吊詭，亞裔美國人這個群體的形成，居然靠的是一個對於華裔美國人極其不公證的判決。
回想起Vincent Chin被殺這個曆史事件，Chin本人沒有太多的事跡可以去紀念，但是我們卻不能忘記這個人。曆史以讓無辜的人流血的方式，改變了很多後來人的生活。我們眾多亞裔美國人的幸福，得益於Vincent Chin的不幸。回顧一下先輩華人的移民曆史，我們就會警醒，現在我們的權利和自由，並不是憑空得來的，而是以努力和犧牲換來的。我們與那些爭取民權的華人先輩並沒有血脈上的聯結，但是我們仍有責任提醒社會不要忘掉他們，特別是在眼下的特殊時期。
源自中國的新冠疫情嚴重地影響了美國的國計民生，大量美國人民失業在家。這多少與當年日本汽車業衝擊美國市場而導致大量美國工人失業有些相似性。在這個民粹主義風行的世界，中國流傳的“美軍投毒論”更讓美國人民惱火。在美國，大部分有從軍經曆的人來自社會的中低收入階層，他們接受的教育相對而言更加保守。如果新冠疫情破壞了他們的生活，難免有些人會對華人產生怨恨情緒，這必然會給美國華人帶來危險。引用一句《聖經》上的話，我們現在需要“靈巧像蛇，馴良像鴿子”。一方麵，我們要放軟身段，用智慧去化解生活爭的爭端，避免Vincent Chin的不幸。另一方麵，我們還要對社會報以善良之心，積極參與社區救助活動，不要讓別人把我們當外人。
Vincent Chin案件維基百科截圖
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這是正確的。不能老是have a chip on our shoulder. 在這個特殊時期，那些利用亞裔來製造矛盾的，更是讓人痛恨。