2018 (34)
大疫之前，國學之惑
“是歲江南旱，衢州人食人”，今天刮大風，學校停課，孩子在家，趁著準備午飯的功夫，不知怎麽地腦子裏湧出這一句唐詩，就讀給她聽。
孩子一臉茫然，我隻得解釋：“這是唐朝詩人白居易寫的一首詩，講到前一年冬天和下一年的春天，中國的南方發生旱災，在一個叫做‘衢州’的地方，人們沒了食物。為何活下去，人們不得不吃死人的屍體”。
“Gross”，聽到人吃人，孩子用英語說了一句惡心。
“惡心？” 我答道：“這算什麽，還有更可怕的！”
“Gross！” 孩子又一個詞給我懟回來。
看她那滿不在乎的樣子，我腦子裏冒出一個想法，要用“易子而食”的故事嚇唬她。用英語解釋了“赤地千裏”，“人煙斷絕”和“易子而食”後，閨女一下子被惡心到了，差點沒了吃午飯的胃口，連連說：“Gross！”
嚇唬孩子不是目的，讓孩子多吃飯長身體才是爸爸想要的。我轉念一想，何必給她講這些曾經發生在中國的苦難呢？畢竟，那裏對她來說，的確是太遙遠了。其實，真相遠比“人食人”和“易子而食”更殘酷。
在白居易的詩中，“是歲江南旱，江南人食人”前麵一句是：“食飽心自若，酒酣氣益振”。達官貴人乘肥馬，衣輕裘，氣氣風發，席間吃著水陸所產的珍貴美食，觥籌交錯享受著美酒，又有誰會想到就在今春和前冬，江南發生了旱災，衢州的人為了活命人吃人呢？
“易子而食”語出《公羊傳》之宣公十五年：“易子而食之，析骸而炊之”。春秋時期，楚莊王因為宋國殺了楚國的外交使者而出兵伐宋，圍困宋國國都半年之久。宋國大臣華元傳話給楚莊王：“宋國人就算是互相交換子女殺了當飯吃，劈開骨頭當柴燒，也不投降！”這話說得硬氣，然而不得不易子而食的人，不會是華元，更不會是宋王，而是那些社會底層的老百姓。君子成就了大義，庶民家的孩子被殺來吃肉，這就是中國的大局，從古到今，曆來如此。一句大局為重，多少小民如同螻蟻一般被犧牲掉了。站在庶民的枯骨之上，多少君子名垂青史，而又有幾個庶民流下姓名？
這樣的曆史，這樣的文化，還要教給孩子嗎？抑或我們對這些視而不見，翻開《孟子》，搖頭晃腦地誦讀：“民為貴，社稷次之，君為輕。”《尚書》裏麵講“民為邦本，本固邦寧。”《荀子》又說“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”這些道理，真還有人信嗎？
元曲裏唱到“學成文武藝，貨與帝王家”。這些君子之道，或許帝王根本就不相信。他們假裝相信，把屌絲們騙了兩千多年。還是毛太祖說得明白：“百代都行秦政法”，統治老百姓，最有效的還是《商君書》那一套，也就是愚民弱民糊弄老百姓。《商君書》總結：“民弱國彊，民彊國弱，故有道之國，務在弱民”。把“彊”字換成“強”字，啥都清楚了。
作為業餘教“中國社會文化”的老師，我有點困惑了。
百代都行秦政治，行的也隻是秦的行政製度，大部分朝代都是以儒家為指導意識形態，隻有秦朝和當今紅朝是法家。
毛澤東是秦始皇加馬克思，法家刻毒+共產專治，世上最壞，不能更壞，紅色文化，老少皆不宜，遠離遠離！
我給自家孩子教唐詩和論語。中文很難，教學都難。