【西方科學和文化與東方哲學智慧的對話】簡要譯文版

【西方科學和文化與東方哲學智慧的對話】

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【真理】【 真實】【存在】 【美】【 認知】是大思想家們在一起時喜歡著重談論的重要話題。1930年7月14日在德國，偉大的物理學家愛因斯坦與偉大的印度哲學詩人泰戈爾相遇了，這場西方科學與文化跟東方哲學智慧之間的世紀對話就這樣展開：

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愛因斯坦：你相信人和神是分離的嗎？

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泰戈爾：我認為是不分離的。人類無數的個體存在，與大千世界渾然一體。

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沒有一樣東西不和人類交融，這就說，大千世界的真實，就是人類的真實。

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這個世界上，物質由質子與電子構成，二者之間有間隙，但物體依然是堅實的。同樣，人類是由個體組成的，可他們之間有著彼此關聯的人際關係，它使人類世界呈現為充滿活力的整體。這是一個人類的大千世界。我的這些觀點是通過對藝術和文學的感悟逐漸形成的。

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泰：當大千世界與人類和諧相處時，是一個真實，我們才感到它是“美”的。

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愛：這純粹是人類對大千世界的【認知】。

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泰：不可能有別的【認知】。這個世界是人類的世界——關於它的科學觀點，也就是有科學眼光的人的觀點。某種理性和欣賞的標準賦予了它真實性，那就是“永恒之人”的標準，他的經驗，是通過我們的經驗獲得的。

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愛：這是對人類存在的【認知】。

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泰：是的，是一個恒久的存在。我們必須通過我們的感情和活動來認識它。我們認識的“至上者”，透過我們的“有限”，就不再有他的“有限”了。科學不外乎那些不局限於個體的東西；它是超乎個體的、真實的人類世界。人類終將認識到這些真實，並把它們與我們的深層需求聯係起來；我們個人對真實的感悟形成普遍現實意義。宗教尋求真實的價值，而我們通過與美和諧相處，認知至美的真實。

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愛：嗯，真實，還有“美”，難道不與人分開嗎？

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泰：分不開！

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愛：我樂意接受的，是您對“美”的看法，而不是對真實的看法。

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泰：為何不接受呢？真實是由人感悟的。

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愛：我無從證明我的想法是對的，可這是我信奉的。

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泰：“美”在追尋完美和諧的理想之中，完美和諧在萬物中；而真實在所有心靈的完美理解之中。人類通過自己的挫折、錯誤，通過我們積累的經驗，通過我們閃光的感悟，我們漸漸接近真實——若不這樣，我們怎能認識真實呢？

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愛：我無法從科學的角度證明被想象為與人類存在分離的真實；不過還是對此堅信不疑。比如，幾何中的勾股定理大致是真實的，與人類存在是分離的。總之，假如有一種獨立於人的現實存在 那麽相對於這個現實必然一個真理；同樣的道理，如果對前者【現實】存在的否定，也會相應產生對後者【真理】存在的否定。

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泰：與萬物維係的真實，本質上肯定是屬於人類的，否則，我們感知的任何實實在在的東西，不可能被稱為實物——至少，科學中被描述的真實；初碼應用邏輯推理觸及的真實，換句話說，初碼思緒觸及的真實，是屬於人類的。

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但這樣的真實，不可能屬於科學。我們討論的真實的自然，是一種表象——也就是說，它真實地閃現在人們的腦際，所以，它是屬於人類的，也許，它可以被稱為“幻想”。

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愛：那麽根據您的觀點，也許就是印度的觀點，它不是個人的“幻象”，總體上它是人類的“幻象”。

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泰：在科學領域，我們不斷消除我們的個人思想的局限性，漸漸理解的真實，就在“無處不在者”的心中。

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愛：我們的問題是,真實和我們的意識是否是分離的？

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泰：我們所說的真實，在現實的主體和客體之間的充分和諧之中，兩者均屬於“至上者”。

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愛：即使是在日常生活中，從我們使用的物品，我們也切實感到人分離的真實性。我們是合乎情理地結合感官的經驗，得出這個結論的。比如說，如果沒有人在這間屋子裏，可那張桌子照樣的在原來的位置。

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泰：是的，它在個人的感知之外，但它不在“無處不在者”的感知之外。我擦覺到的桌子，當然是可以被我擁有的同一種知覺所擦覺到的。

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愛：關於與人類分離的真實存在，我們自然而然產生的觀點，是無從解釋或證明的，但這是一種信念，任何人——甚至元初的人，沒有不抱這種信念的。我們把一種超人的客觀，當做真實；這對我們來說，是必不可少的；這樣的真實，與我們存在，與我們的經驗，與我們的思想，是分開的——盡管我們說不清楚，它是什麽意思。

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泰：假如人心是虛無的話，人心擦覺到的像一張桌子的東西，就是不存在的。同時，必須承認的事實是，桌子的基本物理真實，不過是包含電能的無數分散的旋轉中心的聚集體而已，它也是屬於人心的。

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在對真實的理解方麵，“無處不在者的思想”和分散於個人的同樣的思想之間，有一種恒久的對立，兩者在持續不斷地對立於調和中。

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【心靈的真實與物體的真實】

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用你的心靈想想看，東西僅出現在時間裏，而不是在空間裏，就像歌曲中一個個音符，對於人類心靈來說，它對真實的理解，類似於歌曲的真實。其時從某種程度上說，勾股定理沒有任何真實意義。一張紙的真實，與文學的真實是大相徑庭的。對於啃吃紙的書蟲來說，文學絕對是空虛，然而對人的心靈來說，文學有著比紙大得多的真實價值。同樣，假如某些真實，在感覺或理性上與人心沒有聯係，那麽，隻要我們人不存在，它們就隻能是虛無了。

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愛：看來，我信奉的人神分離程度要比您更深一些。