Providence 與道

Providence 與道

 

很久以前在聖經裏碰到一個單詞Providence，多年來一直沒能真正理解其意並找到合適的中文翻譯，最近在老子的《道德經》裏看到三個字：天之道，才豁然開朗。

也許道及德國哲學家黑格爾關於辯證邏輯的哲學理論有某種程度上的相似之處，因為他們的根本著眼點不僅僅是宇宙萬物及其規律，而是著重研究其背後的主體。

道，不隻是人類觀察到的世間萬物及其千變萬化的規律，而是那個主體—道或Providence。是誰讓世間產生沒有兩件完全相同物品，是誰讓時間荏苒，花開

中國古代哲學的道沒有對萬物本源進行充分解釋，強調一切就是無中生有，有中變無;，由此無限循環；而西方的Providence 堅持上帝創造一切的creatism, 上帝用七天創造了萬物，然後不斷演變進化，生生不息。

明白了這些，人也許就明白了很多事理，明白了那些道理，精神世界是不是會更加篤定？難道一切不就是最好的安排？明白過後，是否還要還要鑽研枯燥難懂的經書？也許人世間一切看似複雜的東西都是簡單而偉大的。當人類腳踏大地，仰望璀璨的星空，用一顆感恩而敏感的心和大自然交流，那時，一切道理不就宛若天成，悠然自得嗎？

菊花，古劍和酒，皆為道也。