美國的著名的小提琴演奏家和音樂指揮梅紐因先生說，他小的時候象所有的美國孩子一樣，心目中最了不起的英雄是查爾斯 林德伯格，因為這個人在當時獨自駕駛飛機飛越了大西洋。梅紐因先生還以為《聖經》中的大衛和所羅門王是英雄，他說他非常欽佩大衛的那種純潔的義務感和勇氣；而所羅門王則被他認為是個近乎完美的人物，聰明、可愛、富有詩意。
梅紐因先生列出了一個他心目中以為是英雄人物的名單，其中有美術家、文學家、科學家、思想家等等，這些人對他的人生發生著巨大的影響作用，讓他充滿愛意地感覺和認知這個世界，並從不缺乏勇氣和力量。這些人的生平、思想和事跡讓他一生富於激情和創造，讓他沒有虛度光陰而終成為一名偉大的音樂家，晉身於群英之列。
我從來沒有聽說過查爾斯 林德伯格的故事，後來因為學習美術，才知道一個用來練習素描的裸體的石膏像，那個身材健美的少年的名字叫大衛，是《聖經》中的人物，但似乎也並沒有把他當成一個英雄來看待。在我的印象裏，這隻是一位美少年而已。
小的時候，所聽到的關於英雄的故事都是那些生的偉大死的光榮的、是那些毫不利己專門利人的、是那些把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去的、是那些舍身炸碉堡堵槍眼、跳冰窟窿救人跳火坑燒自己的、在敵人的監獄裏繡紅旗打死誰也不肯泄露黨的機密的寧死不屈的人們。並被所有的老師和大人們要求著向這樣的英雄們學習，以這樣的英雄們為榜樣，象這樣的英雄們一樣地去生和死。
等到慢慢地長大之後，重新打量和審視那些曾經激動過自己的英雄們的形象時，關於英雄的概念有一種被顛覆了的感覺。比如那個叫劉胡蘭的少女，覺得她生的並不偉大，死的也不光榮，隻有可憐而已；還有那個叫雷鋒的戰士，我懷疑過這個人是否一個精神病患者，因為他刻意的助人為樂和標榜自己近乎於無恥；還有那個在延安燒碳的張思德，我不知道如何通過燒碳能把一個人燒成一個純粹的人、一個脫離了低級趣味的人，我以為隻有燒鴉片才具有這樣的功效。
我做過一次小小手術，切除了扁桃體，如果那手術是刑訊逼供的手段，我一定會供認不諱的。當知道了自己天生的不是做英雄的材料時，竟有一絲的喜悅之情在心頭，我仿佛體察到了老師和大人們的居心不良或不懷好意，因為我發現做一個老師和大人們所謂的英雄並不是一件容易的事情，更不是一件快樂的事情，甚至不得好死。我不明白老師和大人們為什麽會如此地寄希望於孩子？於是，我特別的反感甚至敵視那些教育和欺騙著孩子們去做英雄的老師和大人們，以為這世上再沒有比他們更愚蠢更無恥和更惡毒的人了！
雖然如此，我仍然以為英雄是一個褒義詞。一個英雄人物，是絕對值得後人緬懷景仰和以之為榜樣楷模的。我喜讀曆史，一方麵把它作為一個延長生命的途徑，同時也在曆史中尋找著關於英雄的傳說記載，好讓自己以出生在一個英雄輩出的族群裏而驕傲自豪一番。
我覺得伯夷、叔齊之不食周粟是英雄，因為他們能夠堅守節操；我以為田橫及其五百士是英雄，因為田橫知恥，五百士知義；我以為刺秦的荊柯是英雄，因為他知道這一去將不複還；我以為不肯回江東的項羽是英雄，因為他知道保持生命的尊嚴。在我的心目中，趙子龍是英雄，因為其忠勇；關雲長是英雄，因為他信義；水泊梁山上的武鬆是英雄，因為他不畏強暴；領兵抗金的嶽飛是英雄，因為他抵禦外侮；這大抵就是一個中國人心中的關於英雄的形象和概念吧，所謂的“威武不屈，富貴不淫，貧賤不移”。
我的思想是落後的，而且固執。加上腿腳的不靈便，總是不能踩到主旋律的節拍上去，無法與時俱進。當電視裏熱播《成吉思汗》並以之為英雄，為這個曾經的征服者歌功頌德的時候，我冷眼觀瞧，惡毒地從牙縫裏擠出“亡國賤種”四個字，來表達我的憤怒和不屑。我知道自己所在的這個族群有多麽地操蛋了！這裏的人民喜歡被征服、被奴役、被強暴、被踐踏，無限歡喜地過著一種沒有尊嚴的生活，並且已經養成了一種癖好，他們也隻配在這百般的侮辱中生活了，讓人無話可說。
張藝謀的電影《英雄》是在電影院裏看的，聽說這部影片最早定名為《十步一殺》，感覺這應該是一部精彩的武打影片，後來被改名為《英雄》，便已經覺得有點不對頭了。電影是跟一個西洋鬼妹一起在北京觀看的，那時候，我們在彼此地勾引著對方。看完這電影，我請她吃了晚餐，並邀請她上了我的雙人床。既然英雄已無用武之地，也隻好上床了。張藝謀，這個賤人！他顛覆了我心中關於英雄的概念。有時候，在憤怒的情緒之下，很適合性交，就是你們所說的做愛。
在統治過中華民族的曆代王朝的皇帝裏麵，我是比較佩服康熙大帝的，覺得此人不僅勤於政事，也勤於房事，一生的豐功偉績不說，二十幾個兒子和三十幾個女兒也是非常人所能力及的，嗬嗬！攻打台灣，鏟除漢民族最後一個反清的堡壘基地，是康熙大帝的幾大蓋世武功之一。其時，他重用了一個漢臣施琅，這是一個曾經的海盜，精通海戰的降將，正是這個人，保證了對台灣作戰的勝利，對於清廷，可謂居功至偉，值得封侯之賞。
從民族主義者的角度看施琅，一個絕對的漢民族的奸賊。然而在我的讀史過程中，卻沒有絲毫的產生過對這個人的厭惡之情和痛恨之意，並對他慘遭鄭成功滅門之禍寄予無限的同情。當然，也沒有把這個人當成一個值得效法的英雄來看待，從來沒有！大概是在十年前，施家祖墳突冒青煙，再次被當朝隆重推出宣揚其功績，譽以“民族英雄”之稱號，實在出乎意料。頭腦中關於英雄的概念又一次地被顛覆了，真如大夢方覺，原來英雄是可以這樣做的！
我不知道中國人民有多麽高的智慧，但從統治這人民的所謂“集體智慧的結晶”裏，實在看不出有幾許的智慧含量。一部曆史，可以任意篡改，拿來為己所用；對曆史人物，任意臧否，毫無公正客觀可言； 黑白可以顛倒，是非可以混淆，禍國殃民之徒光耀其祖，真正的誌士仁人蒙垢其身；關於英雄的概念，幾經顛覆，至使天下人不知道英雄為何物，並為此爭吵不休。唉！自以為傻逼見過不少，卻沒見過傻逼到這程度的！盡管他們戴著一頂標有“智慧”的帽子，路人皆知，那就是一傻逼！
關於英雄的概念和形象，在我的腦海裏已經混亂不堪了，我開始拒絕別人給我的關於英雄的任何概念和榜樣，我不再相信有誰能比那千年的王八和萬年的烏龜大三輩兒！你所謂的英雄，哼哼！誰知道都是些什麽東西呢！
昨天夜裏，孤枕難眠，翻閱閑書，聊以打發寂寞，於不經意間發現一處史料，記載明朝末年，清軍至蜀，明朝的將官名馬乾者，料到川境全無幸免之望，但仍整頓軍馬士卒，準備死戰。清軍肅親王豪格命使臣以書招降之。馬乾以禮款待來使，對他言道：“聞你軍頗能愛民，我心甚慰。我豈不知天下事已不可為？但我們中華禮教，大臣當死封疆，賴有此義，得以維係炎黃子孫的恒久獨立，不為異族輕視。若平時貪祿幹進，臨難苟免，便是無恥。我不願意做無恥之人。貴軍不來，我不敢相犯。來時，不敢相避。”於是做書拒降。清軍來攻時，馬乾力戰而亡。書讀到此時，我竟然熱淚濺落，感動不已。
我的眼淚為誰濺落？我的心情被誰感動？難道是為那傳說中的英雄？
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作者反共產黨，所以共產黨人都是狗熊，反對清朝是中國人朝代，所以明代人做了漢奸。而最搞笑的是作者倒是把遠古的名人都當作自己人的英雄來崇拜了，這頭腦混亂得一塌糊塗，怕是連曆史過程（不是曆史故事）都是一知半解就把曆史故事隨手撿來自用了。這完全應了作者的一句“卻沒見過傻逼到這程度的！”，作者他真的是自以為非常有能耐的，能把絕大部分中國人都當傻逼了。這作者可是一個活生生的例子：傻逼眼裏別人都是傻逼！（哈哈！！）
本文倒不是垃圾文，是雞湯文了，毒不死傻逼的不算雞湯文！
說得是。至於為什麽，也許看看“烏合之眾”就能明白了。