鬼首天龍｜關於賈敬龍，本不想說的一些廢話
今天，賈敬龍被執行了死刑，這是我意料之中的結果。很多人在微博平台上和微信朋友圈裏轉發著各種文章和評論，我看了幾段文字之後便不想再繼續下去，也無話可說。晚飯時有個朋友問我：你不想為賈敬龍寫點什麽嗎？大家都在寫啊！我說：我能寫什麽呢？又有什麽用呢？無外乎是表達一種激憤之情罷了，還有人會說我內心充滿了暴戾之氣。不說也罷！
在賈敬龍被宣判獲得死刑那天，王五四同學寫了一篇帖子，標題是“殺人者，村民賈敬龍是也！”在微信朋友圈裏我做了轉發並發表了評論。我是這樣寫的：小時候我們聽語文老師講那些他們胡編亂造的曆史故事，知道了這所謂的中國曆史上有兩個東西，一個叫光榮榜一個叫恥辱柱，他們恬不知恥地欺騙著我和我的小夥伴們，煞有介事地把自己的名字往曆史的光榮榜上粘貼，今天我們越來越清楚的看到，他們才應該是被釘在曆史恥辱柱的人渣！
在人類社會發展進步到二十一世紀的今天，人權、民主、自由的理念已經構成了人類文明最主要的內容。而在中國，這塊古老沉重的土地上卻不斷地上演著一出出以強權侵犯公民的財產和生命以及尊嚴的悲劇。所謂光天化日眾目睽睽，他們肆無忌憚一意孤行，因為他們以為自己空前無比的強大，他們自詡掌握著宇宙真理，其實是掌握著鎮壓反抗的武器。
但是，不管統治者手中的武器多麽強大，總有不甘被奴役被掠奪被踐踏與被侮辱的人挺身而出，以不惜同歸於盡的方式進行反抗和還擊，賈敬龍無疑就是這樣一個人，他是一個英雄，是要被曆史銘記的人，是一個要登上曆史光榮榜上的人。
我們有幸生活在二十一世紀今天的互聯網時代，這個時代有一樣好處，就是任何人任何組織和集團都不能壟斷書寫曆史的權力，雖然曆史是一個很蒼白無力的東西，但是後人總能看到其中的真實的內容，挖掘曆史真相而不講求立場，他們把這叫做曆史虛無主義，我想這絕不是虛無之舉，它也許會在某一時間裏發生作用。“殺人者，村民賈敬龍者！”，這是今天之中國人，最高尚的簽名！
記得在2013年，夏俊峰被執行死刑的時候，同樣的輿情洶湧，但是仍然阻止不了夏俊峰的被死亡。那天晚上，我在某論壇裏發了寥寥數語，我說：“喝一杯烈酒，算是為他送行，並祝願他來世不要托生在這個叫中華人民共和國的土地上。夏俊峰之死，不丟人，他的名字將載入史冊。麵對暴虐的毆打和侮辱，不是每個男人都有勇氣奮起反抗並出刀的，夏俊峰反抗了，出刀了，並且致使兩條惡狗死於非命，死則死爾，何須饒舌？又何憾之有？”
今天翻找出來這篇陳舊的小文，看到當時有點擊40736，291個評論回複。今天，我再喝一杯烈酒，並以同樣的文字和同樣的心情，為賈敬龍送行。
去年回國，去過北京幾次，參加過北京網友舉辦的聚會活動，在酒席桌上認識了一個女子，有人告訴我這就是陳嶽秀，因為原來在同一個聊天群裏，我隻知道她的網名和昵稱。好像禮貌性的舉起酒杯碰了一下，聊了幾句之後又各自落座，與其他朋友東南西北地神侃起來。後來有人告訴我說這個陳嶽秀的家就是被強拆的，她正在奮力抗爭。知道了這個信息，也並沒有引起我的注意，因為當時加了微信好友，後來在朋友圈裏看到她發出的圖片，是在香港香港灣仔軒尼詩道288號英皇集團中心大廈樓前支立帳篷拉出橫幅並絕食示威的圖片，當時，我有點為她的安全擔心，不知道她返回北京後將麵臨著什麽樣的情景。
前幾天，有另外一個好朋友私信我，問我能不能為陳嶽秀寫一點文字，為她的家被強拆為她的奮力抗爭說幾句話。當時我說她的情況我有所耳聞，寫幾行文字不是問題，但是以我的人微言輕，也不像那些網絡名人有足夠的影響力，我即使寫出來點什麽，又有什麽用呢？
家園被強拆，她不是第一個，也不會是最後一個，多少年來因為強拆發生了多少血案，都少人死於非命，或殺人或被殺，但是阻止得了他們強拆的步伐嗎？朋友一聲歎息，說我們是朋友，盡力做一點事情吧！說實話，我真的不知道我能做什麽，能起什麽作用。
很長一段時間以來，始終在思考一個問題：他們為什麽要強拆你的家園？去年由於工作的需要，去過泰國和老撾各一趟，這兩個國家都給我留下深刻的印象。特別是泰國，曼穀這座城市有國際大都市的規模與氣派，是非常發達的，在老撾做生意的中國人掙到錢後是要去曼穀消費的，並非常驕傲地告訴我他們的孩子在泰國讀書。但這並不是我對泰國最深刻的記憶。
我留意觀察的是泰國的大街小巷那些陳舊得甚至有些寒酸的老房子，還有滿大街與汽車並駕齊驅的摩托車。我當時想，假如在中國，這些老房子早就被政府裏的公仆們打定主意要強拆的了，而那些摩托車也一定會被在城市裏禁行的。而在泰國，這一切沒有發生，也不可能發生。因為政府裏的公仆們沒有這個權力。
曾經在廣東工作過一年，期間經常去深圳和廣州。每次回國乘坐南航飛機是要在廣州落地入境的，我都要逗留幾天，去看望在廣東的老同事和朋友們。到過不不少地方，有的朋友告訴我這從前就是農村，周圍都是種莊稼的田地，我放眼望去，哪裏還有農村的景色？雖然去過的地方各不相同，但是我都沒有什麽特別的印象，城市建設得麵貌大同小異，毫無特色可言。不過是一個模版的複製品。其實這也是中國政治特色的模版。
在中國特色的政治模式之下，“高速發展”是各級官員甚至草民百姓引以為榮的事情。其實，這是官員們的政績，是他們升官發財的台階，是他們趁機發財的機會，而那些普通的草民百姓也跟著咧開大嘴傻笑一番，難道不知道這張嘴臉很難看嗎？
回過頭去看一眼你們家的房子還在不在？你可能就是那個在這個國家這個地區在某個領導之下“高速發展”的犧牲品。如果你不滿意，你敢反抗，碾死你就像碾死一隻螞蟻一樣，就這麽簡單的事情。因為，中國特色的政治模式之下，權力的意誌是不能打折扣的。這也是在全國各地強拆甚至血拆事件愈演愈烈的最根本原因。
中國人向有大一統的思維定勢，即使以屁民之尊議論起國家也是這個姿勢。不僅如此，每一個卑微到極點的中國屁民還有一個中央必須集權的強人夢，每一個中國草民心中都有一個藍圖都有一個夢想，隻不過時運不濟不能登上九五之尊，不能把自己的夢想強加給他人罷了。但是，你不能把自己的夢想強加在別人頭上，卻攔不住掌握強權的人把自己的夢想強加在你的頭上。這就是中國式的悲劇。
我之所以說這個悲劇是中國式的，因為邪惡以“國家”的名義猖獗，而你的悲劇不過是一次“為國捐軀”的小插曲。在邪惡的“大義”之下，你不可以表達不滿，更不可以拒絕反抗。
不久前和一個香港朋友聊香港最近發生的一些事情，我說今日之香港，法治的天空不再，這是意料之中也是情理之中的事情，早在它回歸大陸的那一天就已經命中注定了今天的這個結果。
每一個中國人心中都有一個大一統藍圖，都有一個大強權的夢，在強權的政治模式之下，回歸後的香港怎麽能夠獨善其身而成為中央集權之外的法治與自由之地？
遙想當年，香港人拍攝的武打片霍元甲黃飛鴻之類的愛國主義激情澎湃，再看今日之為爭取法治與自由而代價付出，教訓不可謂不沉痛，但是有多少人認為這是教訓呢？
夜色漸深，該道晚安了。我對朋友說，抗爭是沒有用的，香港必然要沉淪下去，它會變成一個臭港，一塊爛地。走吧，如果可能得話，不是單純的離開香港這塊地，而是遠離這個文化的人群。
