史海鉤沉: 文成公主入藏與18摸的來曆

文成公主入藏的故事, 可謂家喻戶曉 ...

這是咱們漢人關於這段曆史的記載, 簡明扼要:

文成公主進藏是指唐朝貞觀年間，吐蕃讚普鬆讚幹布派遣大相噶爾東讚（即祿東讚）為請婚使者，赴長安請婚。唐太宗將遠支宗女封為文成公主，下嫁鬆讚幹布，並詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節護送文成公主入蕃。  

鬆讚幹布率群臣到河源附近的柏海（今青海瑪多縣境內）迎接文成公主，與文成公主同返邏些（今拉薩），並在拉薩為文成公主修建宮室。

不過, 在藏史裏麵, 關於文成公主的記載要精彩得多! 

話說西藏國王鬆讚幹布仰慕大唐的文化與威儀, 想與大唐結親. 於是就派了號稱西藏諸葛亮的權臣噶爾東讚, 攜帶哈達, 藏獒, 冬蟲夏草, 藏紅花等名貴藏區土特產, 前往首都北京朝見毛太祖...不不, 是前往首都長安朝見唐太宗, 請求把文成公主下嫁給藏王為妻.

鬆讚幹布謙卑的態度, 讓唐太宗很高興, 也很為難. 因為在首都長安, 同時還有波斯、霍爾、格薩和印度四國的求婚使團, 也來打文成公主的主意. 為了公平起見, 唐太宗打算在金鑾殿上搞一場智力競賽, 同時向吐蕃, 波斯, 霍爾, 格薩和印度五國現場直播. 他親自給五國使臣出了五個難題, 能把五個難題全部解決的, 就可以抱得美人歸.

1. 唐太宗給了婚使們每人一顆九曲明珠和一條絲帶, 叫他們把柔軟的絲帶穿過明珠的九曲孔眼.

2. 唐太宗叫太監牽了一百匹母馬和一百匹馬駒來, 讓婚使們分辨出哪匹母馬是哪匹馬駒的母親.

3. 唐太宗又讓太監抱來一隻母雞和一個雞蛋, 讓婚使們回答, 到底是先有雞, 還是先有蛋. 不不不, 這是爪哥胡謅的哈. 唐太宗是讓太監帶過來一百隻母雞和幾百隻小雞, 請婚使們指出哪些小雞是哪隻母雞孵的.

4. 唐太宗又讓太監扛了一段打磨得光滑平整的鬆木上殿, 讓婚使們辨認哪一頭是樹根, 哪一頭是樹梢. 

5. 最後, 唐太宗又讓500名身著節日盛裝, 披著紅蓋頭的宮女上殿, 讓婚使們辨認出哪個是文成公主.

據藏史記載, 五大難題, 讓波斯、霍爾、格薩和印度四國的婚使們一籌莫展. 但在號稱西藏諸葛亮的噶爾東讚麵前, 卻是小菜一碟. 他鎮定自若, 揮灑自如, 力挫四國婚使, 完滿解決了五大難題, 從而讓藏王抱得美人歸.

這五大難題的答案, 我有意沒有放在此文中. 希望大家不要搜狗, 試著回答一下. 看看自己的智力水平, 能否趕上千年前的西藏諸葛亮.

不過, 這裏需要討論的, 是最後一個難題的答案. 我查閱了所有關於文成公主入藏的古籍, 關於辨認公主的答案, 至少有三個不同的版本, 但是, 都非常不靠譜. 那麽, 噶爾東讚這個大喇嘛是如何從五百名披著紅蓋頭的宮女中認出文成公主的呢? 百思不得妻姐, 百思不得騎姐, 百思不得起姐啊!

昨晚臨睡前重讀鹿鼎記, 看到這一節:

韋春花自誇道：“那時你娘我標致得很，每天有好幾個客人，我怎麽記得這許多？”韋小寶追問不止，韋春花才抬起了頭，回憶往事，道：“那時候有個回子，常來找我，他相貌很俊，我心裏常說，我家小寶的鼻子生得好，有點兒像他。”韋小寶道：“漢滿蒙回都有，有沒有西藏人？”韋春花大是得意，道：“怎麽沒有？那個西藏喇嘛，上床前一定要念經，一麵念經，眼珠子就骨溜溜的瞧著我。你一雙眼睛賊忒嘻嘻的，真像那個喇嘛！”

突然間, 我好似被醍醐灌頂, 豁然開朗! 終於明白噶爾東讚這個大喇嘛是如何從五百披著紅蓋頭的宮女中找出文成公主的啦! 其實方法狠簡單, 就是韋小寶家傳的手藝:

十八摸 

來來來, 讓爪哥還原一下千年前的智力競賽現場: 看到五百名節日盛裝的宮女們個個花枝招展站在自己麵前, 噶爾東讚二話不說, 施展開藏傳黃教十八摸的手法, 對美女們上下其手, 一個一個摸下去...文成公主是金枝玉葉, 是不可能讓噶爾東讚隨便摸的. 所以, 快要摸到文成公主時, 唐太宗趕緊喊停. 於是乎, 唯一不讓摸的美女, 就是文成公主了. 

因為噶爾東讚的辦法太過猥瑣, 所以就沒有被藏人記載在藏史裏麵. 但是, 曆史就是曆史, 不管多不堪, 多猥瑣, 都需要恢複其本來麵目. 爪哥廢寢不忘食地史海鉤沉, 就是為了這一偉大使命....