龍湖山
龍湖山水
一件事用字異但意同的詞去描寫，就會給人不一樣的感覺。比如龍叔昨天寫文章講繞彎子，結果好幾個人都說看不懂。最有意思的是古紙，龍叔擔心的是他會挑龍叔講述拿破侖那段故事的什麽錯誤，結果他也說看不懂。
其他一些好友的回答也很有意思。老朋友江上一郎的回帖是：“信 ---好圖”， 龍叔的解讀是： 江上一郎兄其實沒看文章，也就是說沒時間跟著龍叔繞，但他還是仔細地看了題目和文中的那幅畫。
老為一定仔細地看了文章，並且對龍叔文章中的觀點沒有多少異見。我在文中特地@他幾次，估計他也覺得很舒服，於是老為給龍叔的評語很不錯。老為非常逗，龍叔每次寫故事，他總問：“這是真的還是小說呀？” 但某女士明明寫的是小說，他確說：“我相信你的故事都是真人真事。：） ”
同學們，這些評論說明什麽？ 說明他們的態度！龍叔其實感受到他們的意思。 我試著將他們這些話拉直了說，你們看對不對？
江上一郎：切，這樣的問題答案多簡單，還用寫那麽多字？欸，那幅畫不錯呀。。。
老為：龍叔這樣理解民主和獨裁甚合我意，表揚一下。。。（說明一下，龍叔這幾年常和老為意見相左）
古紙：龍叔墮落了，居然和我大哥文革傳人作對！跟民主製度作對！。。。算了，龍叔跟我關係也不賴，打他也不忍心。不打呢，傳人兄那邊。。。。算了，我就說我沒看懂，你倆愛咋咋地。。。
隻有文革傳人表裏如一，直接回答： 龍叔你批評我不讓繞彎子的人說話發帖我接受，但你那個“項羽”的故事分明不是繞彎子，宋義才是。讓他帶著軍隊到巨鹿救人，他在安陽磨蹭那麽久作甚，分明繞彎子嘛。
龍叔被他駁得啞口無言，心裏很不痛快。想對文革傳人說：嗨，你說話能不能不那麽直接，龍叔這麽大歲數萬一一口氣上不來怎麽辦？ 你就不能學學古紙繞繞彎子說沒看懂嗎？
好，不說繞彎子了，換個名詞叫“迂回前進”。有個這個高大上的詞，我就可以堂堂正正地跟傳人商討一下項羽和宋義了。
先說黃河，我們都知道黃河九十九道彎，在黃河上行船，你得跟著這彎彎的河道走。這樣走，人們不會說你繞彎，頂多說你順著河道迂回前進。 大家都知道黃河有個河套，就是一個大彎子，先從南往北，後由西往東，再從北往南下來，最後往北往東。以前沒看地圖，你順著河道還覺得是走直線。有一天你看到了地圖，審美觀一下子受委屈了：啊，這麽大的彎子呀！
你覺得這路線不美，要走直路。 於是在蘭州那裏停船，找人把船抬起來，順直線千辛萬苦走到濟南，然後再下黃河起帆入海。等你到黃河入海口萊州時，和你同日出發但比你早到一個月的我跟你打招呼： 哎，你這人，為啥喜歡繞彎子瞎折騰呢，順著黃河走不就好了。你駁我： 瞎說，我走的才是直路，你才繞彎子，那麽大的河套，你繞得不累嗎？好在內蒙古當初沒像外蒙那樣分出去，不然你都繞到國外了。
想說的是： 宋義與項羽就是這麽個情況。古代打仗不像現在。現在你可以幾天就從濟南開到北京，然後馬上投入戰鬥。古時候打仗需要許多準備，糧草，紮營地點，地形，氣候等等都要考慮。就說楚軍到巨鹿救趙，如果你拉著隊伍直奔巨鹿，抄起家夥就跟秦軍打，十有八九你會完蛋。
講個例子，明朝那時候，朝廷想剿滅努爾哈赤，派了好幾股隊伍到東北對努兒哈赤合圍。一支隊伍先到一天，帶隊的將軍想搶攻，於是沒等別的部隊來就冒然發起進攻。這就給了努爾哈赤翻盤的機會，老努奮力解決了這支明軍，得到了盔甲和裝備，然後再把後到的明軍打敗，這就是著名的薩爾滸之戰。
回到項羽和宋義。當時的宋義就是黃河上順著河道行船的我，項羽就是走直線的你。不以勝敗論英雄的話，項羽那個自殺性攻擊的成功率應該非常低。
所以，我沿著河套行船不叫繞彎，而是迂回前進。我朝著目標行走，當我以最小成本和最短時間達到目的地的時候，你不能挑剔我行駛的軌跡。
相反，你追求地圖上的美感走直線，勞民傷財，是無意義的繞彎子。
如同幾位老朋友對龍叔文章的評論一樣，他們把真實意思用一種委婉的語言表達給我，應該不算繞彎子，算迂回前進。我不能拘泥於形式，要求他們直來直去實話實說，那樣的話，龍叔自己的麵子也掛不住。
傳人同學是大城市出生和長大的，街道都是直的。龍叔生長在小地方，沒有直路。鎮上最繁華的一條街不僅彎曲，而且還上上下下，所以龍叔自幼便學會了迂回前進。從學校跑步回家，時刻準備急轉彎。你可能要問，街道的曲線你都記住了，如何要急轉彎？ 哈，我們那個鎮雖有街道，其實和鄉間原野的小道一樣，時不時會出現狗屎，牛屎，羊糞，驢糞。你要不懂迂回前進，那就準備臭不可聞了。
因此，想對文革傳人“迂回前進”地說： 每個人生活背景不一樣，說話方式也不同，我們需要互相容忍。實在忍不了，繞一下（哈，我還回到了繞彎子上）。
