天朝的哲學問題

看到傳人老兄那個關於北京“世界哲學大會”的帖子， 不免想到幾件事情，也跟著聊聊咱天朝的哲學。

天朝開啟以來，關於哲學一貫是愛憎分明的。凡是和老馬老列沾親帶故的，我們就歌頌。看看那個黑格爾，在西方哲學曆史上雖有些名氣，但和康德那些大師們比，影響非常有限。但是，由於老馬受過他的影響，於是在咱天朝，黑格爾便厲害起來了。 不為嘛， 就因為老馬借用過他的理論。

記得有個笑話，說的是台灣李登輝當總統時期的事。一天李登輝坐車坐煩了，就給司機說，今天我們換換，我開車，你坐副駕駛位置。李登輝好久沒開過車了，自然交通規則有些生疏。犯了點規，中途就被警察攔下來。警察見到李登輝，嚇了一跳，立正喊“總統好！”，然後看到一旁端坐著的那個司機， 更加尊敬了，一連敬了好幾個禮。車子走後，警察半天緩不過來。同事勸：“沒關係的，總統開車違規，你攔下來他不可能找你麻煩。”這位警察答：“李登輝我倒是不怕，怕的是他旁邊那個人，你想李登輝隻配替他開車，他有多厲害！” 

某種程度上，在天朝的宣傳中，馬克思似乎也成了給黑格爾開過車的人。老馬是咱們的第一導師，黑格爾就成了導師的導師。當然了，我們依舊要批評黑格爾的唯心主義，但要把他當朋友，絕對不可以胡批亂批。有同樣待遇的還有費爾巴哈，因為馬克思也給他開過車，寫過一個帖子叫《關於費爾巴哈的提綱》。 

對於沒坐過老馬車子的人，天朝就不客氣了，一律采用批判態度。 首先看你是不是唯物主義，如果是，那還好，不過也要貶低你一下，將你說成是“樸素唯物主義”，意思是說你段位太低，水平太差，圖樣圖森破。但是如果你是唯心主義呢，那就簡單了，不管你學術成就多大，你必須完蛋。我們老馬是唯物主義，你居然和他老人家對著幹，能有好果子吃？ 我們發動工農老百姓，幾億人一起罵你，你不臭才怪呢。

天朝人最牛B的是，雖然連“唯物”，“唯心”，“存在”，“形而上學”等學術名詞的定義都不明白，也能把你批得死去活來。文革時候的工人農民老大粗雖然字都不認識，也能批。不僅能批，還能聯係現實和曆史來批。 比如劉少奇臭了，我們就批說劉少奇如何“唯心論”如何“形而上學”，搞什麽“三自一包”，破壞“唯物主義”的老毛“人民公社”。

後來，老鄧掌權了， “三自一包”又要搞。哲學上怎麽辦呢？哈哈，太容易了，我們萬變不離其宗。把“唯心”與“唯物”兩個詞換一下， “辯證法”與“形而上學” 兩個詞換一下，什麽問題都解決了。 “三自一包”，包產到戶，完全符合馬列主義，完全是唯物的，是辯證法的，是正確的。

當然除了上麵提到的名詞，天朝哲學上還有一些其它哲學概念，比如“革命”和“改革”。老毛時代，革命的就是好的，不革命或者反革命的都是壞了。 913前的林彪是最革命的， 913後的林彪是反革命的。76年前的四人幫是最革命的，76年後的四人幫是最反革命的。和他們關係好的都給弄進“反革命集團”打倒。 後來，老鄧估計對革命這個詞敏感，畢竟他被被“革命”和“反革命”標簽過好幾次。那好吧，換個詞叫“改革”，於是改革的就是好的，反改革的就是壞的。胡趙當總書記的時候是最改革的，下台了怎麽弄呢？不能說他們反改革了，但也要批評他們，說他們在改革的路上犯了錯誤。 

92年春，老鄧南巡，說“誰不改革誰下台”。老江嚇壞了，立刻不搞“旗幟鮮明地地反對資產階級自由化”，支持改革。改革對不對沒關係，下台不下台是件大事。 這麽說吧，從老鄧始，唯心唯物什麽的都不重要，革命不革命也沒人較真，隻有改革不改革才是大事。不過，改革這個事情怎麽定義，咱天朝哲學就靈活掌握了。舉個例子吧，關於“領導人職務終身製”的事情，我zt一段維基百科上關於“廢除幹部領導職務終身製”的介紹： 

1980年4月23日，中共中央政治局擴大會議召開，鄧小平在會議上發表了《黨和國家領導製度的改革》的講話，會議通過了鄧小平提出的《關於喪失工作能力老同誌不當十二大代表和中央委員候選人的決定》，是廢除幹部領導職務終身製的開端。

1982年2月，中共中央和國務院試行退休製度，從企業中開始，逐步推廣到黨政機關職能部門。1982年9月，中共十二大通過了建立中國共產黨中央顧問委員會，作為廢除領導職務終身製的過渡性機構。

1982年12月，第五屆全國人民代表大會第五次會議通過了《八二憲法》，是第四部中華人民共和國憲法。憲法規定國家主席、副主席、國務院總理、副總理、全國人大常委會委員長、副委員長、最高人民法院院長、最高人民檢察院檢察長等國家領導人的任期與全國人民代表大會相同，“連續任職不得超過兩屆”，象征著廢除幹部領導職務終身製正式確立。

那時候老鄧掌權，這項舉措是他親自推動，絕對是改革的。

但是，2018年人大，這項“改革”措施就被廢除了。有意思的是，廢除這項“改革” 的理由是為了“深化改革”，而不是“反改革”。 

回到文章開頭說的那個北京世界哲學大會”。照片中好多都不是黑頭發黃皮膚的，一定有不少是蘇格拉底柏拉圖他們的徒子徒孫。他們雖然對形式邏輯，抽象思維等等有諸多的研究，但對咱天朝這種靈活掌握哲學的才能，他們一定是皮毛都沒沾上。

哲學，是咱天朝人不學自通的特殊才能。