武大娘的博客
笑談天地間
中國邏輯不是邏輯，而是一種無恥
(編輯/及川)
一位曾在華留學的德國人雷克其言論在網絡上引發廣泛爭議。
雷克說：
他不理解中國人的情緒，自己在網上發帖子不管說什麽都會被罵。他還稱觀察到一個現象：“論壇刪帖，大部分是有人舉報。我覺得大家是在相互審查，我很難理解這種現象。
“如果是有恐怖分子，我們可以舉報。但是如果有不同觀點，就相互舉報，這樣的做法非常糟糕，其後果是，每個人都會習慣性地自己審查自己。然後，該說的話也不敢說了，好像到處都是警察。”
雷克覺得，網上中國人喜歡相互扣帽子，相互謾罵，你說他“五毛”，他回敬你句“美狗”，似乎這世界所有人都得是有個“主子”的“奴才”才行。
而且很多中國人似乎並不講道理，也不聽人講道理。但是如果你要說中國人不講道理，可古代既有“三綱五常三從四德”，現代又有滿大街到處吆喝的“八榮八恥”，怎麽會不講道理呢？
一中國人的不講邏輯中國人不講道理，大概是我們從小在學校就開始培養的。
舉個例子，上學時我們經常聽到這樣的情景——
一個巴掌拍不響。
凡是學生動手打架，老師一般會這樣認定：一個好的也沒有。
道理是：好人怎會打架呢？
這種邏輯無疑是荒唐的，但是中國人害怕麻煩，不願意調查研究明辨是非，於是不分青紅皂白各打五十大板，表麵看起來似乎很公正，其實卻是混淆是非，是在為不公平保駕護航。
但這種邏輯在當下中國卻大有市場，大行其道！
說到中國人的邏輯思維能力，黑格爾說，邏輯在中國就玩不轉了。
不要說學生和老師，就算是外交部新聞發言人，有時也讓人感覺既缺乏常識，譬如有人問外交部新聞發言人：
“國家是根據哪條法律禁止外國記者到敏感地區采訪？”
結果你猜我們的發言人怎麽回答？
我們的發言人義正言辭的說“別拿法律當擋箭牌”——公然無視法律，別人跟你一個國家的發言人談法律，你竟然說法律是“擋箭牌”？
恐怕就算朝鮮這樣的國家也不敢明目張膽的說這麽蠢的話。
如此解答記者提問，除了說明其法律意識“單薄”外，確實說明我們還不會講道理。
我們有時候把權力當成道理了。
除此之外，中國式還有一種“辯證”式的邏輯，網絡上經常出現一些五毛們，一看到有人讚揚美國，或者有人讚成移民到國外，就喊出了他們自認為最有說服力的論證“子不嫌母醜，狗不嫌家貧。”
再比如說，專製社會固然是不好的，但是民主社會也不見得都好，既然都有優點都有缺點，那麽就沒有好壞之分了——這種思維在中國很普遍，但其實是不分輕重不分主次的攪混水。
這種人的嘴上經常掛著：世界上沒有絕對的事情，因而什麽都無所謂。這樣的例子實在太多了，都有點數不過來。
不講邏輯讓公共領域的爭論，多自立場開始，以人身攻擊結束，最後演變成雙方的“對罵”。
當講理講不過，打又不敢打的時候，對不同觀點的批駁最後往往會演變成政治上、道德上的攻擊，以及人身的辱罵。一切似乎永遠無真相無關。
二有理講不清
中國人不講道理，有時還因為無法講理。
文革期間還有一句經典的台詞：“文化大革命就是好就是好！”。
文化大革命好在哪裏不說，但是，反複地強調就是好，於是就好了，這是多麽不講道理的事情。
在中國，知識卻被當成了障眼法，當成胡說八道的迷彩服。所以，那些占據話語權製高點的專家，競相發表各種令人瞠目結舌的雷語——
什麽中國的貧富差距還不夠大，貧富差距越大越能刺激經濟發展；
什麽腐敗對經濟發展有好處；
什麽中國通貨膨脹主要是輸入式的，都是美元貶值的錯……
很多人還動不動就罵人家是漢奸、賣國賊，恨不得食其肉寢其皮。
從深層次的心理來看，這種人是希望借助政治力量幫助自己獲得論辯的勝利，足以稱得上是卑鄙——文革遺風，不減當年。
而心理上來看，罵人無疑是一種精神勝利法。
罵別人是傻B、白癡，似乎自己就成了先知與天才，精神上便感到了快樂。在語言上搞了別人的媽，那別人就成了他的兒子，他在精神上便勝利了。
三中國人心中隻有權威，沒有真理中國人搞學問，首先問的不是真理，而是問的誰是權威，首先是政治權力的權威，其次是家庭之中親情的權威，再其次是“文化”的權威。
在中國，連法律也未必比權力更大，道理更無法與權力相提並論了。
中國有句俗話，秀才遇到兵，有理說不清——於是，權力部門便為各種既不合法也不合理的事件，隨便找些五花八門的讓人看起來很好笑的借口。
什麽“臨時性強奸”，什麽“躲貓貓死”，什麽“彈腦門死”等等，這些理由一看就破綻百出，但是我們權力部門竟然毫無顧忌，老實說，這絕不是誤以為民智低下，而是知道，不管找到什麽搪塞的理由，民眾也隻能無可奈何。
網絡上流行的一句話，能很欠當的反應這種現象——
某些部門你和他講道理，他和你耍流氓；你和他耍流氓，他和你講法製；你和他講法製，他和你講國情……
中國權力部門可以隨便為各種既不合法也不合理的事件，隨便找些五花八門的讓人看起來很好笑的借口。
好在這些總算是有個理由的，還有幹脆連理由也不給的。
之麵曾有媒體報道，有交警攔車罰款，司機若問為什麽，交警二話不說：加倍！再問，再加倍！
有訪民和當地政法書記評理，政法書記竟然說——
我上嘴唇是天，下嘴唇是地，我就代表法律。
你能說這是一個講道理的國度？
四中國人缺少反省的智慧因為不會邏輯思維，我們便成了“什麽都懂，什麽都會，什麽都敢信，什麽都敢說”的民族。
這種錯誤的邏輯曾把人類帶入戰爭或苦難的深淵——特別是一個國家領袖不講道理的時候。
比如，希特勒的講話中，90%都是論斷，但講理的過程不到10%！
十年文革中亦也是如此：凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對；社會主義就是好呀就是好，就是好！從來也沒人告訴我，社會主義為什麽好？為什麽隻有社會主義才能救中國。
每次戰爭失敗，我們總是說人家武器太先進了，我們武器太落後了，而很少去反思自己的錯誤與缺憾。
一旦有批評中國的言論，哪怕是自我批評，都會被認為是“唱衰中國”，會引起部分國人的強烈不滿，甚至是謾罵——這不僅僅是政治原因，更重要的原因是中國人不善反省，更不喜歡反省，普通人也難以接受不好聽的話。
講理就必須站在客觀的角度上，不能因為利益而改變道理。
譬如說，我們不能因為愛國，就認為凡是替國家說話的，就是愛國；否則，即使你說的是事實，但是因為可能對國家聲譽造成消極影響，就成了道德的敗類。
那樣的話，法國人雨果當年憤怒譴責英法聯軍對圓明園的洗劫行為，甚至痛罵自己的同胞是強盜，豈不成了民族的叛徒？
道德就是要求人們說實話，如果因為實話損害了國家聲譽，我們就說假話，我們充其量不過是強權的幫凶罷了。
(完)
