邊走邊看，記錄生活
戶樞不蠹，流水不腐， 生命在於折騰
從Udaipur到 阿姆利則（Amritsar）需要在德裏轉機，那一天整整走了八個小時，在機場來回折騰感覺比跑一天景點還累。 印度機場的 check in 總是出奇地慢，好像每一個乘客都有一個難題似得，經常辦完一個要十分鍾。在德裏機場的還要換航站樓再一次排隊 check in ， 半個小時過去也就動了兩三人，幸虧留了三個小時轉機時間，要不還不得急死。後來有工作人員把我們引到了另一個新開的櫃台才快點。奇怪的是每次一到我們就辦得飛快，登機牌三兩分鍾就打印出來了，實在搞不懂為什麽給其它人辦就慢得跟蝸牛似的。
進去後趕緊找個地方吃中飯，看到一家賣中餐的，大喜。 端上來一看是炸的肉配上汁兒，印度人能做成這樣就不錯了，在印度隻要能吃飽不拉肚就行。 看看離登機還有一個小時就沒那麽著急，吃完飯去屏幕那兒一看嚇一跳，屏幕顯示 “final call”。 拖了個行李狂奔，登機口還挺遠，終於氣喘籲籲地跑到了，登機口的工作人員一看我就說出我的名字，正等著我倆呢。 就這樣我倆也不是最後一個登機的，過了幾分鍾又有兩印度大將慢悠悠地上來，心裏素質賊好 。
我們這次去阿姆利則主要是想去看印巴邊境那個衛隊儀式的，卻沒想到闖入了錫克教的大本營。 以前很少聽說錫克教，對他們也不甚了解。去年加拿大與印度因錫克教領導人在加拿大遇害而吵翻，印度還停止加拿大的赴印簽證，這才知錫克教徒在海外還是有幾分勢力的。
從阿姆利則機場出來就感受到了不同，全是包著頭巾留著大胡子的男人，個頭也比其它地方的印度人要高大。 我這次跟旅行社老板特意強調在阿姆利則我們要自己玩，給我們配司機就行了。接機司機不苟言笑，一句英語也不會說，完全沒有印度其它司機那種謙卑周到的服務，一副我是爺誰都不求的態度。 第二天一早給我們換了一個會說一點英語的司機，還是那種硬邦邦的樣子，直來直去。
惡補了一下錫克教，才知錫克教是一個十分讓人敬佩的宗教。 錫克教（Sikhism）於15世紀末由古魯·納納克（Guru Nanak）創立於印度西北部旁遮普地區，在發展中吸收了伊斯蘭教和印度教的一些元素，並形成了自己獨特而包容的宗教體係。錫克教既不讚同印度教的種姓製度，也不讚成伊斯蘭教排斥異教的做法，主張宗教寬容，提倡不同宗教之間和睦相處。它吸收了伊斯蘭的一神教，但認為神是人類共同的神，不同宗教的信徒可以通過不同的方式崇拜同一位神，隻是不同宗教叫法不同。錫克教徒不偶像崇拜，隻拜經典，認為神是抽象的，非人格的。 它主張人人平等，男女自由婚嫁，反對不勞而獲，強調團結互助。 信徒必須遵守的五戒：不偷盜、不奸淫、不抽煙、不吸毒、不叛教。
反種姓的錫克人決定統一姓氏，男子都得姓辛格 (Singh)，即梵語裏“獅子”的意思，女性姓考爾(Kaur)，即公主的意思。錫克族婦女擁有受教育的權利，可以和男子一起務農、參軍，甚至可以主持宗教儀式。
不得不說錫克教是一個很符合現代理念的宗教，是所有的宗教中我最為欣賞的，堪稱宗教界的一股清流。它的教義已經超越了宗教範疇，更是一種建立公平和諧社會的指導。
錫克人被稱為“印度的戰鬥民族”，給人一種不好惹的感覺，但他們不是一開始就好鬥的。在建教初期他們奉行非暴力主義，曾經得到過印度莫臥兒帝國的認可。但是等到錫克教大興之後，莫臥兒帝王感受到威脅開始對錫克教徒進行迫害。這使得錫克教徒不得不放棄非暴力主義，逐漸發展成為一個帶有軍事化色彩的組織，為了爭取自己的信仰獨立而開始了不屈不撓的戰鬥。英殖民統治時期，錫克人是印度族群中最親英的派係之一，跟著英帝國到處打仗，英國人欣賞錫克人的尚武務實和勤勞忠誠的品質，在軍隊中特別要保持一定比例的錫克人，至今錫克人都是印度軍隊的中堅力量。百年來他們的彪悍在偏“軟趴趴”的印度格外顯眼。由於錫克教在英國軍隊中有戰績的緣故，移民英國很容易，我記得在英國機場邊境官有好幾個是包頭巾的錫克人。
然而印度獨立後，錫克教夾在印度教和伊斯蘭教中間處處受排擠，於是心心念念想獨立，經常鬧事。 1984年，印度軍隊大肆追殺錫克教徒，造成上千人死亡。同年，時任印度總理英迪拉·甘地被自己用了很多年的錫克族保鏢亂槍打死，仇恨越結越深。如今的錫克教徒們隻能在海外鬧些動靜，在澳大利亞、加拿大、美國、英國這些盎撒盟國到處都能看到他們鬧獨立的身影，不斷給印度政府上上眼藥，膈應莫迪。 那個在加拿大被殺的錫克教領袖就被印度列為分裂國家的恐怖分子。
第二天一早我們來到了錫克教的聖殿，金廟，那裏有他們的古魯聖典 （Guru Granth Sahib）。 這座始建於16世紀的金廟是印度錫克教最大的一個寺廟，整座金廟的建造共耗費750公斤黃金，被譽為“錫克教聖冠上的寶石”。
進廟前先花了20盧比從小販子那裏買了個黃色頭巾紮頭上，然後去存鞋，和當地人一個待遇，沒有人跟我們要錢。 光著腳進去，先要蹚個水才能進金廟。 當湖中央熠熠生輝的金廟呈現在麵前那一刻，給我們的震撼感不亞於泰姬陵，真是太美了！ 四周的建築也相當優美典雅，融合了印度、伊斯蘭和錫克教的傳統風格，莊嚴又聖潔。
進入金廟最好早點去，那裏需要排很長的隊，好在我們去的時候人還不算高峰期，排了不到一個小時就進去了。印度人到哪都巨多，整個人群中就我們兩個外國人，經常被旁邊人盯著看。印度人很會鑽，本來排在旁邊的人一會兒功夫就到離我們老遠的前麵去了。
好容易排到了，進廟之跟印度人有模有樣地學著低頭摸一下門檻， 再觸一下額頭 ，到哪咱就拜哪個地方的神仙。 裏麵不讓拍照，廟很小，人擠人的好容易到了前麵，看到中間坐著一群白衣人唱念誦經， 隻讓停留一下就得走開。 去到二樓三樓時還可以俯看樓下，那裏沒人趕你，可以看個夠。 很多人坐在地上看手機。
金廟的旁邊就是世界上最大的素食食堂 Langar Sahib，每天24小時提供成千上萬人免費餐食。 錫克教反對不勞而獲，不允許當乞丐，對於混得不好的窮人可以到錫克教的神廟裏免費吃喝住，吃完要去找工作哦，很多國外的背包客也來此留宿。就餐時各色信徒和旅人都井然有序的排成長龍，依次領取餐盤、餐具，進入大堂內席地而坐，等待發餐。我和女兒被他們邀請去就餐，不過沒敢吃，不知道這裏的食物是不是幹淨，實在害怕再拉肚子了。
所有的餐費都是錫克教徒的捐獻，誌願者們不分地位高低，都來幫忙。 這個巨大的社會工程延續了數百年，這也跟錫克教徒的經濟實力有關。 錫克教徒雖然隻占印度人口不到百分之二，但他們勤勞、擅長經商，讓人信賴，武德充沛，和愛坑愛騙的其它印度人不一樣，錫克族的商人在印度商界是出了名的可靠，無論在印度還是海外都屬於富裕一族。 加之他們彼此照顧又異常團結，所以很多人把他們和猶太人相比，不管身在世界各地，都有著很強的民族認同感，不斷在國際社會為族人發聲。
我們來到了食堂的做飯區，很多誌願者們在這樣幫忙，不少男人也和女人們一起幹活，一片祥和的氣氛，讓人看了真是感動。還被那裏的姑娘們和奶奶們拉去合影，輪流按個拍，左摟右抱的不亦樂乎。
說到團結，中國人被詬病一盤散沙，對照錫克教，看來宗教是一個關鍵因素，容易建立共同體。
金廟應該是裏麵大理石，外麵貼金的，用的都是24K金子。
我吧，在家就宅，過段時間就要往外跑，沒辦法，有驛馬星啊 ：）我得趁自己身體還行的時候趕緊跑跑，老了就跑不動了。
我覺得隻是廟的主體連同大門是鍍金的，像走廊那些應該是銅做的。
我看他們的廚房也感覺做的飯挺幹淨的。 謝謝留言。
看這個視頻，不知道怎麽，有一種原始社會的感覺。：）
金廟是金子的，那遊客等候的長廊和大門呢，不會也是金子的吧？
我對錫克人印象比印度教徒好，錫克人比較開通，也講衛生，還可以吃肉。
我以前就看過這個食堂的照片，這次親眼所見，真是讓人感動，我蠻喜歡錫克人的，在這裏沒有那麽多騙子。
印度話我啥也沒學會， 連個謝謝都不會說 ：）
不過我感覺他們的東西應該是幹淨的，和其它印度不一樣，但還是不敢吃了，被嚇怕了。
據說，中國人過去稱印度人為紅頭阿三，就是因為錫克教徒愛纏紅頭巾，常跟著英國人出去打仗而對印度人形成的印象。