【5月21號，延安清涼山、萬花山】延安三山並峙，二水中分。三山中以寶塔山因政治圖騰最為知名。相對於鳳凰山的青翠靈秀，寶塔山的林蔭風清，清涼山則在山崖上長著參差不齊低矮零落的樹木，黃土與洞窟在權當點綴的青綠中更顯落拓蒼涼。從延河對岸看去，石階蜿蜒曲折，如掛山間。廟宇古樸巍峨，倚岩而立。山亭險中求穩，半懸欲墜。
中國文字也太能模糊了。跟在美國長大的兒子，講了半天，他還是雲裏霧裏。“清”和“涼”兩字淺白易懂，但“清涼”二字，則寓意深刻，古刹梵音，寧靜致遠。“試問九州誰做主，萬眾矚目清涼山” - 看到鑿印在半山腰巨大的陳毅詩句時，撲麵而來的是舍我其誰的“清涼”霸氣。當時重慶與延安劍拔弩張，而清涼山眾多古廟，已被占據，成為《人民日報》的發行與印刷地點。第一家新華書店就在現在的一家寺廟裏。毛澤東解放戰爭中諸篇檄文，都從這裏投擲出去。
“世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知”。範仲淹當年鎮守延安，抗擊西夏。在宋朝被西夏大敗之際，舉國震動之時，以貶謫之身，多病之軀，修城圍寨，以堅韌的防守、準確到位的襲擊及恢弘的人格魅力促成兩朝和解，化刀戈為鋤犁。功莫大焉，善莫大焉。而範公與其父親範墉一樣，在辦案和公務時謹小慎微，允執厥中。這比坐在廟堂上深山中空談道學心性難多了，因為筆下一點，可能就是一個人的身家性命，但同時卻也不能為一昧慈悲而枉法。千年之後，這裏卻成為整人與內戰的中心。
經過六七十年的變遷與失修，清涼山留下的字碑、廟宇、匾刻、庭台早已破爛不堪。如今能開門待客的大多是些近年重修的樓宇。範公祠亦在其中。在清涼山遠望，延安城攬於眉勝之間。範公當年說"秋色連波，波上寒煙翠''，應該是指延河和對麵的鳳凰山吧？這種景象，在幹沽了的延河，現在難以想象。但山上的古廟古跡，又著實令人沉迷，產生多少遐思，忘記了如今的延安，更以紅色根據地而著名。
從清涼山下來，我們還有三幾個小時，問當地人有什麽好去處，然後就匆匆開車到了郊外的萬花山，傳說是花木蘭的故地。其實有點牽強，因為是否真有木蘭其人或木蘭是否是關內人，還有爭論。山上做了個練馬亭，木蘭高頭大馬，英姿颯爽。山下還有木蘭墓，墓碑由舒同手書。舒同的字，別具一格，但用草書題墓碑，就有點不倫不類，甚至不敬了。不知道舒同為什麽不能以楷書題字。
萬花山以牡丹聞名。牡丹園和上山步道兩邊石碑題詞，都是近年新砌，滿滿是吾黨中央首長及高官們的題詞，但大多別扭難看。刻在山崖上，田紀雲大人題的“萬花山”幾個字軟而無力，像幾隻爬行的螃蟹，不過還好，還有兩個人可以墊底 - 前李總理和江主席的題字。不知道那兩位老兄是否有自知之明，不怕出醜貽笑大方嗎？當然，因為老毛當年來過這裏，留下聖跡，大家能不來嗎？既然來了，也要附庸風雅，揮就點“黨棍到此一遊”的墨寶，以示上級，以警後人。
延安城裏有個杜公祠，萬花山半腰有座杜公廟，都是為了紀念杜甫而建。說是杜甫那年為避安史之亂，經過延安，惶惶如喪家之犬，在萬花山上的岩石上過了一夜。後來就在那塊岩石上修了個廟，但那座廟，又矮又黑，裏麵陰森可怕。我壓著惶恐，禮拜了一下詩聖 - 他有名的三吏三別就是在這段流亡期間寫成。杜甫四處逃難，最後還是給亂兵抓住，不能不慨歎命運的安排。但回過頭來，杜甫又比王維幸運多了。王維也是陷於安史亂軍，還被迫做了偽軍官，從此帶了頂反黨和背叛人民的政治黑帽。
“寧鳴而死，不默而生”'。範公與700年後美國政治家Patrick Henry所說的“不自由，寧毋死”思想竟然是一模一樣。幸虧範仲淹和杜甫沒有活在當世，不然按照他們的性子，留在延安或解放後的北京，都不會有什麽好果子吃，除非願意加入中國作家協會，寫些八股文，在清涼山上的《人民日報》發表。
獨立自在，這也是清涼山上眾佛道的精神。黨的喉舌放在此山上，也是絕妙的清涼一昧。
