三隻“水晶鞋”的“當代”聯想

    為什麽想起這麽個話題？起因是三隻巨大的“水晶鞋”。

    2013年12月，兒子帶我們去英格蘭著名旅遊區考茨烏德地區度周末。在Cheltenham美術館，一隻兩米多高閃爍著鱗鱗銀光的高跟鞋，十分醒目地聳立在出口處。

“水晶鞋”！

“水晶鞋”之一

     不用解釋，大多數人看後，都會和那婦孺皆知的“灰姑娘和白馬王子”童話故事聯係到一起去了。

果然，大字印有“灰姑娘的水晶鞋”的明信片上，作的也是這樣的介紹：

    “‘鞋’這一形象的象征性被藝術家珍妮·貝克爾Jane Beker用來創造了一件大尺度的雕塑。這是經典的Cidrella（譯為“灰姑娘”，或比喻那些被埋沒了的、沒被人理解其真相的人和事-本翁注）的隱義，常常用單隻的女鞋來表示。在這件作品裏，它被替換成一種用特殊的、易碎的、幾近透明的鱗片物組成的雕塑，為我們做出了一個大膽和生動有力的表達。

‘鞋’的閃光是由上千個金色瓶蓋形成，前後鞋幫是用不尋常的紐扣、凹凸不平的胸針、回收的珍珠項鏈和沒人要的首飾，共同組成了一個美得令人吃驚的物體。

      ‘灰姑娘’故事中小仙女的傳說因素，則是用眾多的舊表來表達的 — 它們的指針全都指向了半夜12點。”

     介紹下麵是藝術家的聯係電話及email地址（我理解，如果哪位也想要一隻“水晶鞋”的話......） 旁邊是Cheltenham小鎮服裝節的活動廣告、讚助單位。

     這隻水晶鞋雕塑，原來是被選來作為這次服裝節的一個特殊標記的。可以理解為她就是被服裝業“白馬王子”選中，在服裝節“宮廷舞會”上擔當主角的“灰姑娘”。

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  第二隻“水晶鞋”是在倫敦參觀Wallece藏品美術館回來的路上，老遠就看見在一家大公司的街頭櫥窗裏，陳列著一隻十分醒目的、銀光閃閃的大高跟鞋，這隻鞋全部是用不鏽鋼鍋和鍋蓋組成的。

  又是一隻“水晶鞋”？這是我本能的反應。

一隻用鍋做的“水晶鞋”

  細看介紹，此作品的題目叫“Carmen Miranda”像是個人名，想起歌劇“卡門”。後來上網一查，才知道此“卡門”非彼“卡門”，這是1930-50年代在美國紅得發紫的一位歌手、舞者和好萊塢名演員。

  製作這隻“鍋鞋'的藝術家，也是一位女將，叫喬安娜·瓦貢塞洛斯Joana vasconcelos，1971年生於巴黎，工作和生活在裏斯本（葡萄牙）。接著是她作品曾多次展出和得獎的介紹。關於她的藝術手法，用一句話作了概括：“她的創作方法，是基於挪用經過破壞和去除原意後的、每天熟視無睹的現成物體來構成作品”

  至於為什麽要用鍋和鍋蓋來組成鞋，這隻鞋又和卡門·米蘭達有何關聯，說明上沒做任何解釋，可能是要留給觀眾去發揮“互動”吧。

我的直覺反應：她是被鋼鍋的生產廠家雇來為她們作櫥窗廣告宣傳的。她腦子裏構思要做的就是“水晶鞋”，不鏽鋼的光澤正好用來達到水晶般眩目的效果。

  作品用卡門·米蘭達命名，按我的理解：卡門和藝術家Joana都有“葡萄牙血統”，她們都是從葡萄牙小地方，被外國的“白馬王子”選中，出國當上了“王妃”的灰姑娘。

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  第三隻“水晶鞋”是在BBC英倫網上看到的。

  在《古老莊園的新潮藝術》標題下，刊登了一組圖片，是愛爾蘭藝術家麥克爾·克雷格-馬丁為查茲沃斯Chatsworth莊園設置的幾件戶外藝術品。仿造的都是日常用品：獨輪小推車、園藝用叉、雨傘及一隻粉紅色的高跟鞋。

 粉紅色高跟鞋，遠處是宮廷式的莊園建築

   比起前兩個“水晶鞋”，這隻鞋的製作要簡單得多，也“當代”得多、新潮得多。好處是：在多雨的英國室外，能經得起風吹雨淋日頭曬。

   對此作品沒有任何別的說明，我把它看作“水晶鞋”的理由也很簡單：藝術家設置的其他物品都可理解是園工所用，唯獨這隻單隻女鞋，散落在宮邸外很遠的花園裏，它是誰“拉下”的呢？這不就是“灰姑娘“故事中所描繪的情節嗎，圖片中透過“鞋”看到那遠處的莊園官邸，好像昨晚剛舉辦過一場宮廷舞會呢……

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  在不同地方、用不同材料、由不同藝術家創作的這三件不同的“當代”藝術作品，都引用了同一個“水晶鞋”傳統的故事來源，我想把它稱為“當代藝術”中的“灰姑娘情結”。

  據學者們介紹，“灰姑娘”類型的民間傳說故事流傳極廣，幾乎世界各地都有：從古希臘、古中國、古阿拉伯，直到近代歐洲法國的夏爾·佩羅及德國的格林兄弟兩個流行版本，據說此種故事的不同異文有1500種之多。這說明，千百年來，人們對於社會上永遠存在的“灰姑娘”現象和希望她們命運能得到改變的關切。

  “灰姑娘”沒有自己的真名，“灰”（英文Cinder法文Cendre）一詞既是指爐灰、煤渣，在古代西方（如《聖經》中）又有羞辱與苦修的象征意義，意味著主人公不怕嘲諷、刁難和欺淩仍然心懷對美好未來的憧憬、忍辱負重、艱苦努力，在“魔力”的幫助下，終於得到了她所希望的幸福。

  由此聯想到今天眾多走上了藝術之路的年輕人，尤其是當你選擇做一個不依附體製，自由從藝的職業藝術家，在未能打開局麵的很長一段時間裏，大多數人都將和“灰姑娘”處境相同。

  但問題是：世界上灰姑娘有成千上萬，能被“白馬王子”相中、從而改變了命運的那個“灰姑娘“，卻隻有一個 — 穿得下水晶鞋的那一個。

  這一個“灰姑娘”，她命運的改變是因為她具備了三個條件：

   其一：美色出眾，“白馬王子”看中的是“灰姑娘”非同尋常的美麗。一個長相平平的“灰姑娘”，不可能在舞會的眾多佳麗中脫穎而出。作為“灰姑娘”處境的藝術家，就必須要求你的藝術“麵貌”能非同尋常的出眾。（至於這個出眾的標準是什麽，還得由“白馬王子”來製定）

   其二：有“魔力”相助：“灰姑娘”是在仙女“魔力”的包裝下，打扮成了一位穿上水晶鞋的公主，坐上南瓜馬車前往“宮廷舞會”的。作為當今的藝術家，如果沒有經紀人、策展人、、讚助人、畫廊、傳媒一係列的包裝運作，隻靠自己，亦很難登上“宮廷舞會”一類的大雅之堂（美術館、雙年展、大獎賽都是此類的“宮廷舞會”）

   其三：也是最關鍵的，是被“白馬王子”相中。而不是被什麽別的“灰小夥”愛上。隻有在嫁給了擁有權力和財富的“白馬王子”後，這個社會底層被人看不起的女孩，才可能改變自己的命運。就如同當今，全世界這麽多藝術家，都要想方設法去紮堆威尼斯雙年節的“宮廷舞會”，不就是期待著能獲得當代“白馬王子”的眷顧，從而一步登天嗎？

   那麽，究竟誰是當代的“白馬王子”呢？難道這世界，就由他們來決定藝術的命運嗎？······