尊重分別為聖歸給神的物

《曆代誌上》第26章講的是大衛設立人員擔任聖殿的守衛，以及看守神殿的府庫和聖物的府庫。俄別以東的來曆不太明確。在利未支派中有名叫俄別以東的（代上16:5,38）。可是經文特別指出神賜福與俄別以東，這不禁讓我們想到看守約櫃的迦特人俄別以東。如果真是這樣的話，也就意味著有非利未人擔任聖殿的守衛工作。另外，除了與聖殿有關的服事以外，利未人也被差派去做一些其它的事，例如擔任官長和士師，管理以色列的外事；同時也有去到約旦河東在兩個半支派中辦理神和王的事。這樣我們可以看到，利未人在聖殿的服事開始有一些的變化。一方麵可能會有一些非利未人參與進來，在聖殿的外圍承擔守衛的工作；另一方麵也會有一些利未人離開聖殿，到更遠的地域承擔其它的服事。對於這些變化，前者考驗的是利未人能否接納非利未人一起的參與，彼此同工；後者考驗的是利未人是否願意離開尊貴、舒適的聖殿，去到別的地方忠心服事。

在負責看守的任務中，有一項是管理府庫的聖物：“就是大衛王和眾族長、千夫長、百夫長並軍長所分別為聖的物。他們將爭戰時所奪的財物分別為聖，以備修造耶和華的殿。先見撒母耳、基士的兒子掃羅、尼珥的兒子押尼珥、洗魯雅的兒子約押所分別為聖的物，都歸示羅密和他的弟兄看管。”（26:28）這份清單中有撒母耳和大衛，我們不覺得奇怪；可是當中還有掃羅、押尼珥和約押。雖然我們對押尼珥和約押的是非功過很難判定，可是掃羅的名字也赫然出現在其中就多半會讓我們很驚奇了。怎麽這樣一個神不喜悅的王，他的戰利品也可以分別為聖，在建造聖殿的事上有份，而且還被人特別看守，好像寶貝一樣？我們可能會認為掃羅的物件應該和掃羅一樣被丟掉才對。其實，關鍵在於我們要理解“分別為聖”的意思。雖然看起來好像是人將這些物品分別為聖歸給神，但實際上我們知道，能將物品分別為聖的隻有神，是神看為聖的，才算為聖。當神囑咐這些將士將奪取的物件分別為聖歸於祂的時候，這些物件在神眼裏就成為聖潔。所以關鍵不在於人做了什麽，而在於神如何看。神接納的，我們就必須接納；神看為好的，我們也必須看為好。

這讓我們聯想到弟兄姐妹的服事，我們也要學會彼此看護，互相尊重。有時候我們會彼此埋怨，甚至是看不起，覺得這樣的人也配服事嗎？這樣的服事難道也蒙神悅納嗎？其實，我們很難斷定人，也不能論斷。我們要學習的是接納和看護彼此的服事。大家是奉主的名來服事，我們就不要彼此相爭和排擠，而要極力維護，因為這些都是奉到神的麵前，與建造神的殿有份，為的是建造教會和弟兄姐妹的生命。

默想經文：“先見撒母耳、基士的兒子掃羅、尼珥的兒子押尼珥、洗魯雅的兒子約押所分別為聖的物，都歸示羅密和他的弟兄看管。”（26:28）

主啊，感謝你。我們雖不配，可是你卻看顧；我們雖軟弱，你卻有憐憫。我們雖然汙穢，可是你分別為聖的，沒有人可以丟棄。主啊，感謝你來接納我，也求你賜給我一個同樣包容、接納的心，去看重和愛護弟兄姐妹奉你名的擺上。

一點操練：不要因為弟兄姐妹自身的瑕疵就拒絕，或是看不起他們的服事。神接納的，神用耶穌基督的寶血所潔淨的，我們不能拒絕。要為他們和他們的服事禱告，求神潔淨和使用。