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公有製的本質是什麽?
公有製是否定人的自主擁有權，由權力決定人之所有所得的製度。公有製使人為權力幹預、侵犯、剝奪個人擁有成為合法，使公眾隨時可能失去其所有,使人的所有依賴於人治權力,使公眾對個人所有沒有完整可靠的自主權.
自主擁有（即私有），散富於民不隻有經濟上的意義。社會財富散布於民間，民眾擁有自主財富，才能形成對公權力的製衡。在一個正常的自主擁有的社會，個人所有神聖不可侵犯，是公權力擴張不可逾越的邊界；而在公有製社會，公權力的擴張是沒有邊界，沒有底線的。
哈耶克說，控製經濟就是控製生命。
能決定人的所有，就能控製人的需要，控製人的生活命脈，控製人的容身之所，控製人的自我空間和隱私，控製人的生存、生產、發展空間和能力；通過控製經濟，能控製人的自由，控製了人的社會活動空間，社會活動能力，能扼殺人對權利的正常要求。
實行公有製（包括以公有製為主體）必須控製、決定人的所有所得，控製社會資源，社會財富，實施一元化的財富集中和經濟壟斷。公有權力係統要達成上述的控製，需要更具體的相關控製，包括嚴格控製人的生產活動，嚴格控製人的其它各種社會活動（如結社，政治參與等等），嚴格控製、監管、幹預社會生活空間及私人生活空間。公有製全社會的高度一致性要求公有權力的控製觸角遍及社會生活與個人生活的方方麵麵，角角落落。
基於公有製的共產主義模式（含社會主義）是始於經濟的對人，對社會的全方位控製製度；
實行公有製，實施公有製所必須的高度而嚴苛的控製客觀要求一元化的政治權力格局，要求公有權力係統必須握有不受限製、不受約束、不受製衡、不受選擇、不可罷黜的絕對權力。一元化集中、壟斷的公有經濟與政治上一元化集中、壟斷的公有權力必須互相支撐，相互依存。
政治、經濟上的一元化也必然要求意識形態領域的一元化作配合，作服務，公有權力體係需要對思想、文化、輿論、媒體實施一元化的控製，對資訊實施一元化的封鎖，對教育實施一元化的灌輸，使人們在思想上，意念上服從、接受、認可公有製的政治、經濟模式。
公有製的經濟體係，政治權力（公有權力，即國家權力）體係，意識形態體係（後二者即所謂上層建築）是相互依存，生死與共，缺一不可的；加上公有製對個人生活空間的深入幹預，決定了實行公有製的社會一定是極權專製社會。
馬克思主義者以大智慧，大遠見發明了一對絕配：由權力決定人之所有所得的公有製，和長期而永恒的共產主義事業。公有製使人為權力無限大，共產主義事業使權力獨占無限期。公有權力集團以公共的代表者，公有的主持者自居，當仁不讓地僭取、獨占著了無限製無限期的壟斷權力。共產主義模式下的社會政治權力，是公有權力集團的專享，是不可競爭，不可選擇，不可監督，不可更替，不可罷黜之物。哈耶克說，財產不可公有，權力不可私有，更進一步說，財產公有必然導致權力私有，極權專製，是共產主義模式社會的必然形態。
基於公有製的共產主義模式下，名義上的公共權力實質上是執掌公有權力的政黨或集團的私有權力，這種私有權力是不受選擇，不受監督，不受限製、製約和製衡的絕對權力，是能決定一切、支配一切，賦予一切，剝奪一切，可以對人生殺予奪的極端人治化權力。公權力集團的最高首腦（個人或小團體）作為絕對權力的核心，淩駕一切法律、規則，並決定著法律及規則；公有權力體係中任一層階的掌權者在其權力範圍內都代表著公有和公共，他們可以以公有、公共、公益的名義合法正義地幹預、侵犯、剝奪個人、家庭與企業的所有，決定他們/它們的方方麵麵。公有製社會必然是權大於法的社會，其法律體係（憲法、法律、法規、條例）完全由公有權力製定、解釋和裁量，其產生過程往往極不嚴肅，不經必要的立法程序，其條文曖昧、模糊、混亂，多義而又繁冗，以便人為解釋，人為掌控和操縱，以便選擇性執法，以便服務、配合公有絕對權力；不同於法無製約則合法的精神，公有權力無所不用其極地以紛繁蕪雜的法、規、條、例、令、通知、說明、要求、指示等等重重束縛、控製、傷害（殺害）民眾，而他們自己卻可置身於製約之外。並以之為公有權力的服務工具。
實行公有製就必須鎮壓自主擁有意願，鎮壓人的自由意誌，將權力意誌強加於社會全體。共產主義模式是強奸模式，強奸思維是共產主義模式的基本思維。公有權力需要強行代表人民的意願，代表人民的感受，代替人民作表達，絕不允許人民基於自我意誌作關乎個人與國家社會的選擇，任何選擇，公有權力都要替人民做，並要人民無條件認可接受。在共產主義模式下，民眾隻是被計劃，被安排，被決定的公有製工具，他們與現代人的廣泛權利無緣，是權利、人格和自尊的不健全者。公有製使他們的生存、生產、生活沒有足夠的獨立性，必須依賴公有權力集團，必須仰公有權貴之鼻息，任由公有權貴折騰擺布。順之者犬或奴，逆之者囚或亡。奴仆滿圈是共產主義模式的必然景觀。共產主義不可能有真實（人）民（當家作）主的容身之地。
公有製對民眾普遍而深入的掠奪與侵犯決定了共產主義製度模式是與民為敵，與萬眾為敵的製度模式。這樣的製度模式不僅離不開對人和社會的嚴密控製，也離不開暴力機器，暴力手段，必須耗費巨大的人力物力來防範民眾，欺騙民眾，恐嚇民眾，戕害不順從和反抗的民眾。公有製-共產主義模式必然是一條極權專製暴政之路，它隻能無休止地營造假象，但卻不能真實地造福民眾，推進文明。
造福人民，隻須把人民應有的權利還給人民，推進文明，隻須把人民應有的自由還給人民。權利殘缺，自由重重束縛下的人民幸福、文明進步是個大笑話。
權力產生惡，無限製，無約束的權力產生不可思議的罪惡。
共產極權壟斷社會財富，壟斷政治權力，壟斷真理與是非認定，壟斷真相和資信傳播；鉗製言論，壓製思想，操弄社會經濟、文化、曆史，擺布媒體、輿論、教育，森嚴控製著社會的每一個角落；控製著人的生存命脈，幹預、管製人自生至死的幾乎所有環節，掌握著最簡單、最致命的專製手段；它能輕易決定人的得與失，順與逆，榮與辱，能計劃生，安排死；可以輕而易舉地讓不恭者身敗名裂，可以無所顧忌地綁架、囚禁、酷刑、摧殘、淩辱，製造各種死亡來對待反抗者，即使溫和的異見者也要被設計死亡。即使公有權力的無法無天、令人發指超乎人之想象，即使按需殺人，致數千萬人非正常死亡，它也不用擔心被追究責任。
共產邪惡沒有底線，共產罪惡罄竹難書。
公有製與共產主義（社會主義）模式使人們無法免於匱乏，無法免於艱辛困苦，無法免於恐懼。
馬克思恩格斯設計的社會主義-共產主義道路不是人類的解放之路，相反,它隻能給人類帶來大奴役、大恥辱、大悲劇、大災難。
