我思故我在
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實行公有製需要對社會資源，社會財富，社會經濟的命脈產業實施高度一元化的壟斷和控製。經濟上高度一元化的壟斷和控製必須以政治權力的一元化壟斷為支撐，離開政治權力的一元化壟斷，經濟上的一元化壟斷和控製就不可能維持。
公有製與一元化的政治權力結構是相共生的，公有製賴以產生存在的一元化政治權力結構不容許權力競爭（如選舉形式的權力競爭）機製存在，而且，這種嚴格排它的權力結構需要時刻鎮壓反對力量，以維持經濟與政治上，也包括意識形態上的高度一元化，一致性。一元政治權力集團（共產政黨）沒有在權力競爭中一直勝出的自信，它甚至沒有勝出一次的自信。一元政治權力集團必須自我授權，自命代表人民，自詡正確、先進、優越。
什麽是公有製？公有製是反私有製的製度，是反對自主擁有權的製度。自主擁有權是天賦人權。反對人的自主擁有權，就要剝奪或閹割人民對個人財產應有的完整自主自決權，將決定權攫取到一元公有權力集團（共產政黨）手中，把權力意誌強加給社會全體成員。
共產政黨必須借公有、公共名義自命代表人民意願，而不能允許人民自由地表達自我意願，更不能允許人民按真實自我意願作政治選擇和決定，它必須始終代表人民作決定，並自說自話地宣稱這就是人民的決定，盡管決定的過程中根本沒有人民自由參與的程序和痕跡。推行公有製是把權力意誌強加給全體社會成員，達到的前提是鎮壓公眾的自由意誌，使公眾屈服。公有製首先是經濟上的全社會高度一體化，一致化，它不準許人們在所有權問題上自行其事。如果人們可以根據各自意願，在保留財產自主權和參加公有製實驗中自由選擇，公有製就玩不下去了，就破產了。
所以，公有製是一個自命代表人民意願，實則違背、踐踏人民意願，自詡先進優越，“好”得人民非接受不可的強奸製度。強奸思維是公有製的基本思維，強奸思維在公有製社會無處不在，無時不逞，大行其道，理直氣壯還正義凜然。公有製踐踏人民自我意願，自我選擇和基本權利自由的本性，決定了公有製是與萬民為敵的製度，這一製度必須以暴力和謊言欺騙來維持，必須在對社會空間和個人空間的嚴格管製下運行。
強奸者不會給被強奸者自由選擇的機會，靠暴力和謊言欺騙維持的製度不可能有真正的民主政治和真實的自由選舉，以共產主義為神聖永恒使命的共產政黨不會讓自己的偉大事業中道崩殂。
民主政治是什麽？簡單地說，是人民當家作主，是人民有決定國家社會大計的機製和渠道，是讓國家社會的決策真正體現人民的意誌。公有製聲稱人民是國家社會的主人，但是，總是被代表，沒有發聲機會，不能申張自我意願，經濟自主權握於它人之手，政治決策權與已無關，甚至耳目都要被阻塞的主人是何種主人呢？那難道不是奴才、仆從，苦役、奴隸嗎？
自由選舉是什麽？簡單地說，是人民依自我意誌，不受脅迫地選擇、決定他們認可、信賴的權力代表，權力行使人。自由選舉的前提是自由表達，自由言論。自由選舉產生的權力代表必須遵循、履行公眾意願或意誌，而不是把私已意誌或小集團意誌強加給公眾。如果權力代表逆公眾意誌而行，他就將被問責，被彈劾，有自由選舉權的民眾下一次就會把他選下去。
自命人民意誌的永久代表者就是在強奸人民意誌。代表人民意誌，不是捂住人民的嘴，總代替人民說話，也不是把人民撂在一旁，處處替代人民做決定；而是讓人民自己開口說話，讓人民享有自己做選擇，作決定的機製途徑，並遵循、執行人民的決定。如果實行真正的民主政治，讓人民享有真正的自由選舉權，人民會選擇一個不允許他們表達自我意願的政黨嗎？人民會選擇一個剝奪他們自主財產權的組織嗎？人民會選擇一個處處管製他們的生產和生活的政黨嗎？人民會選擇一個打著為公眾謀利益，為公眾謀幸福的亮麗旗號，標榜大公無私，實則剝奪民眾權力自由，馭民為奴，以民眾為玩物，與萬眾為敵的組織嗎？共產政黨可以愚弄人民於一時，人民卻不可能一直被蒙騙下去。
公有製不僅僅是一個經濟製度，它同時是一個政治製度。公有製的本質是一元權力壟斷，一元權力控製，一元權力決定，是極端人治化的製度。極度特權化、極度等級化，極度貧富差距是公有製的必然結果，公有製根本帶不來公平公正。
沒有自主自決權的幸福並不存在，恩賜的幸福其實是奴役。
公有製產生至今一百多年，出現過眾多的實踐國，但沒有一個實踐國，曾經有過哪怕短時間的真正民主政治和自由選舉，這不是一個偶然。
一元極權專政是公有製的必由之路。隻有告別公有製，才會有真正的民主政治和自由選舉。
(18-05-15日第二版)
