談談共產主義 IV.3 共產主義使人權和自由失去最基本保障

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寫作本文的目的是一般性地研究以社會主義為代表的各種稱謂的共產主義性質的社會實踐，考察它們的共同屬性；探討共產主義實踐中所發生的各類典型現象，種種典型行為出現的係統機製，非偶然性，與共產主義基本理念之間的內在關聯；展望共產主義實踐的發展前景、前途與歸宿。

文章第一部分給共產主義作出了簡明定義。在本文中，它指包含多個發展階段的廣義意義上的共產主義，是各種實行公有製的社會實踐的統稱。它（語義上）包含共產主義最高階段，但並不專指這一階段。

作為共產主義的發展階段或共產主義性質的社會形態，不同時期，不同國家的社會主義實踐，都在本文研究範疇之內，並都適用本文對共產主義所作的一般性的論述和判斷，社會主義初級階段和特色社會主義也同樣不例外。

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4.3 共產主義使人權和自由失去最基本保障

權利和自由問題，是社會主義製度下社會問題的焦點。社會主義的權利和自由問題無所不在，它們不是個別人，個別措施偶然引起的相互孤立的事件，它們同為共產主義基本理念和核心製度的必然後果。

本文第三章，共產主義的基本特征一節曾指出：共產主義對人性的背逆，對人自我意願的蔑視，對人的不尊重，不保護；同時還曾指出：共產主義是極度一元化，極度控製的製度，它必須通過對整個全社會的嚴密控製和高度驅策方能使公有製得有效維持；它必須把社會成員強製束縛在指定的社會生產模式，社會生活模式及個人生活模式下，不允許人們在其框架之外自我選擇，自主生產，自主生活。

共產主義是基於強奸理念的製度，它必然廣泛侵犯、踐踏、閹割人的權利和自由。

不會止於人的自主財產權，也不會止於個人生存、生產、生活領域的各項基本權利，共產主義對人權和自由侵犯、踐踏沒有止境和邊界。某些事目前還沒有發生在你我身上，不等於它沒有發生在其它人身上，不等於它之前沒有發生過，不等於你我可以一直幸免。事實上，不存在不為共產主義侵犯的個人與社會生活環節，也不存在不受共產主義肆虐、蹂躪的人權因子。不僅個人生活領域，人們的權利和自由處於權力的隨時幹預之下，零落不全，難以保障；在社會和公共生活領域，公有權力係統更不會讓民眾的政治訴求和社會管理意願有落實的途徑和可能。公有權力係統需要的是控製、支配、決定一切，它不可能由民眾來選擇和授權，也不可能受民眾約束和監督。共產主義的選舉必然是欺騙性質，表演性質的，其結果不是選出來的，必然是指定的。共產主義的所謂選舉是一出舞台劇，導演是公有權力係統，舞台上布置好了暗箱、機關，演員們比木偶還要機械，表演著不自然，不直接，不透明的情節。公有權力係統對選舉的獨力把持，操縱和結果的內定實質剝奪了廣大民眾的選舉權和被選擇權，並進而把普通大眾摒棄在社會決策，社會治理、社會參與之外，使他們喪失無話語權，甚至知情權，即使他們是該事務直接的利益攸關方。

共產主義不僅需要公有權力係統絕對地一元壟斷社會權力，還需要它絕對地控製社會活動，社會組織和公眾表達，禁絕係統外的權力參與和競爭。自然地，民眾不會有真實的遊行、示威、集會、結社權，獨立於公有權力係統的社會團體和組織也不會有自由生存的土壤和空間。

公有經濟本應服務於民眾，公共權力的首要職責本應是保護群體內的個體。 適當範圍，適當比例，適當程度的公有經濟成分自然是合理的。然而，假如公有越界，一旦極端化，它就必然失控，必然顛覆其存在的初衷。當公有係統作為公眾的天然代表者和賜與者而存在時，它無須民眾的再選擇，再授權，它已然是民眾永遠的主宰者了。

公有權力係統自我授權，壟斷著全部社會權力。它是公眾全方位的永久代表者，包括代表民眾的唇舌，攬所有民眾表達於一身。人們聽不到來自彼此的聲音。他們難以自我發聲，表達自我意願，訴說不公，在被掠奪、欺淩、傷害時向外界呼喊，他們的憤怒被鑒定為非理性，他們的反抗被判為非法。他們是大地上灰蒙蒙的被代表的沉默存在，其存在的價值，是為公有體係勞作、奉獻，任奪任取。

約翰·洛克說，“生命、財產、自由是天賦人權，三者密不可分”。保護人的生命，保護人的自由，保護人的各項權利，要從保護人的自主財產權開始。被掠奪的財產，被束縛的自由，被踐踏的權利，被戕害的生命之間的距離微乎其微。自主財產權是民眾自主生活的基石，是民眾與強權博弈、抗衡的後盾。自主財產權得不到保障，人的其它權利和自由，如人身自由，居住自由，遷徙自由，謀生自由，思想自由，言論自由，信仰自由，學術自由，種種社會權力，政治權力，都將隨之瓦解，人的整個權利鏈條就會分崩離析。

民眾是共產主義，社會主義的主人，名義上。這是從出生到死亡，始終處在公有權力計劃、安排、管製、驅使、盤剝、勒索、恐嚇、欺騙、侵犯、傷害下的主人，是活該沒有現代人的權利自由，尊嚴匍匐於地，苟活於人間的主人，是被草菅人命時，隻能靜默就死，死有餘辜的主人，是得逢平反冤假錯案，隻能涕泗交流，感恩頌德的主人，是被任意擺布，任意奴役，任意宰割的主人。