談談共產主義(v1.1) IV-共產主義剝奪了人生存、生活的諸多基本選擇權

 

3.1 共產主義剝奪了人生存、生活的諸多基本選擇權

 

自由，即是有選擇。作於已有利的選擇，趨利避害，是人的權利。利於人生存、生活的社會，一定是多樣生態，讓人有廣泛選擇餘地的社會；單一生態，沒有選擇，或選擇匱乏的社會，一定是不利於人生存、生活的社會。

 

人各有所願、所能、所長，自然地適應著社會分工和勞動形式的多樣性。勞動不是一個狹隘概念，不隻有體力形式。管理、投資、科學、文化、藝術、學術。。。都是對人類文明至關重要的勞動形式，它們的從事者，都是無可置疑的勞動者。

 

共產主義不是契約製度。共產主義並非基於自願，它是基於全局的強迫、強製建立的。共產主義是強加給公眾的所謂社會真理，也是強加給民眾的所謂優越製度，它從未經過認真、周祥、縝密的論證，卻不容質疑，不容討論地強製社會全體不可動搖地遵循公權力解釋下的“正路”設計，服從公權力的種種規劃，不得不取得公權力無處不設的許可。共產主義即意味著民眾沒有說不的權力，沒有自由選擇的權力。

 

本節，我們要通過以下一些

 

非共產主義社會

v.s.

共產主義社會

 

的生活情景對照，來看一看共產主義和非共產主義之下，人們基本生存方式和基本生活方式的不同。

 

Scenerio-I

人們自由地開創、經營自已的產業，實現個人價值，追求個人幸福

v.s.

忍受公有係統的擠壓與欺淩，忍受公權力無處不在的層層幹涉、管製、控製與勒索；

 

Scenerio-II

多種多樣的經濟為社會提供著豐富的產品來源，經濟體之間的自由競爭讓消費者受益，讓優秀的生產者、管理者脫穎而出；私營企業的蓬勃為眾多人提供著工作、生活的機會；人們可以在眾多雇主中作出選擇，自由地進入或離開；更多的工作機會意味著更好的工作條件和待遇，更好的生活條件，更多的生存空間、上升空間；

v.s.

一支獨大的公有經濟控製著社會產品的命脈；絕大多數雇主都屬於同一公有體係，少數非公有的雇主，也嚴重地依賴著公有體係，人們其實都是在為公有體係、為公權力作工，即使工作條件與待遇再不堪忍受也幾乎別無選擇，民眾們唯有為稍好一點的生活條件和上升空間在一個體係中不擇手段地傾軋、掙紮。

 

Scenerio-III

人們能夠在完全屬於自己的土地上種植作物、樹木，養殖禽、畜、魚，為自己，為他人提供食物，提供資源。食物和資源來源渠道的多樣性，為它們的充裕、安全、優質提供了更多保證

v.s.

人們隻能在不屬於自己的土地上勞作；勞動成果極大程度上由公有係統控製、支配；人們的生存和生活嚴重依賴著公有係統控製下食物和資源；

 

Scenerio-IV

人們可以自由地選擇購買房屋或自建房屋；人們對房屋和所在的土地有完全完整的所有權、支配權；人們能自由地遷徙，自由地選擇生活居住的環境；房屋與居住的充分選擇權，讓人們得以遠離豆腐渣工程和種種安全隱患；遷徙自由與生存環境的自由選擇權，讓人們可以隨時走出困境，逃過生存危機。

v.s.

人們沒有一寸自我的土地；人們對在不屬於自己的土地上建造房屋沒有自主權，至少沒有充分的自主權，在房屋的購買、使用過程中，民眾也是完全被動的；人員的社會流動受到嚴格的控製，種種安全隱患與生存危機，讓人們如茫然待宰的羔羊。

 

Scenerio-V

人們可以自由地提供，自由地選擇真善、真知、真質的教育

v.s.

人們隻能接受虛假、肮髒、敗壞，不講真話、真知、真相、真理的教育，隻能受洗腦、愚民、育奴的教育體係的荼毒和勒索。

 

Scenerio-VI

文學藝術為人創造和寫作，反映的是民眾的真實生活和社會現實百態，探討謳歌的是人性和人文關懷。

v.s.

公權力豢養的文藝乏人性，乏人文關懷，乏民眾真實生活和社會現實真相；豢養文藝的核心使命是為主子唱讚歌，粉飾假相，麻木愚弄民眾；

。。。

 

可見，當共產主義以公有製控製了人生存、生活的命脈之後，人們便喪失了生存、生活的種種基本選擇權，或是隻剩下支離破碎的一些殘缺的選擇權。

 

共產主義對人自由與選擇權的侵犯剝奪是極其廣泛、普遍的，本節所說的隻是一個局部。在3.3節，還會作進一步的展開討論。