什麽樣的婚姻最不穩固

我們經常聽到一句話，說婚姻是愛情的墳墓，現在我們一起來討論一下：婚姻到底是不是愛情的墳墓，我們能不能避免讓婚姻成為愛情的墳墓。

婚姻確實是一個難題。我曾經說過一句話，大意是：性別是大自然的一個最巧妙的發明，但是婚姻卻是人類的一個最笨拙的發明，自從發明了婚姻這部機器以後，它老是出毛病，我們為調試它、修理它傷透了腦筋，但是到目前為止，人類智慧還不足於發明出一部更高明的機器，能夠足以配得上並對付得了大自然的那個最巧妙的發明。

自古以來，很多聰明人都對婚姻發過很多聰明的議論，說了很多刻薄的俏皮話，事情到了這個地步，好像一個結了婚的男人如果不調侃一下結婚的愚蠢，就不能顯示自己的聰明，如果他讚美婚姻的話，就簡直是公開暴露自己的愚蠢了。我就看到很多哲人或者是文學家，他們寫過很多調侃婚姻的話。譬如說蒙田，雖然那個話不是他自己說的，但他在書裏用讚賞的態度引了這句話，這句話說：“美好的婚姻是由視而不見的妻子和充耳不聞的丈夫組成的。”“視而不見的妻子”，妻子裝作沒看見，沒看見什麽呢，當然是丈夫的外遇。“充耳不聞的丈夫”，丈夫當作沒聽見，沒聽見什麽呢，當然是妻子的嘮叨話。美好的婚姻原來是這樣的。

那麽如果睜開了眼睛，張開了耳朵，結果會怎麽樣呢？西方有一句諺語說：“我們因為不了解而結婚，因為了解而分離。”我們願意結婚是因為沒有看清對方，看清了就離婚了。什麽時候結婚合適呢？有人就說年紀輕時還不到時候，年紀大了就已經過了時候，反正沒有一個時候是合適的。英國的劇作家、小說家蕭伯納，有人問他對婚姻有什麽看法，他說，太太還沒有死，對這個問題不能老實回答。那麽，那個老實話當然是不能讓太太聽見的了。我是研究尼采的，尼采也說過一句話，他說：“有一些男人悲歎自己的妻子被人拐走了，大多數男人悲歎自己的妻子沒有人肯拐走。” 總之，嘲笑婚姻的話很多，婚姻也確實老是出毛病，那麽到底婚姻難在什麽地方呢？為什麽會老出問題呢？

前麵我說過，兩性關係包含三個因素，一個是性，一個是愛情，一個是婚姻。性追求的是快樂，愛情追求的是理想，婚姻又講的是現實，這三個東西必定會發生衝突。婚姻的困難就在於要把這三個不同的東西統一起來，這當然是太難的事情。婚姻本來是一種社會製度，它的主要的功能，從曆史上來看一個是經濟，早期是作為生產的單位，後來包括現在起碼還是作為消費的單位吧，一家子過日子嘛，有多少收入，怎麽開支，不同的家庭生活水平有高有低。另外一個是生產和教育後一代的單位，傳宗接代，主要是這麽兩個功能。但是現在我們在這兩個功能之外，還要加上性的功能，性的快樂主要在婚姻內部解決，還要加上愛情的功能，要很理想。有的人就說了，這樣是不是對婚姻的要求過高了，婚姻的負荷過重了。

我想，婚姻有很多問題，最大的衝突就是因為有了愛情的要求，如果不講愛情的話，婚姻會是很牢固的。譬如說，如果婚姻以傳統的倫理道德為基礎，根本就不準離婚，兩個人一旦結合就是一輩子的事，所謂終身大事，如果那樣，婚姻當然會很穩固。如果是以利益為基礎，比如在封建社會為了政治利益而結合，王室之間的政治聯姻，或者現在有些人因為經濟利益而結合，兩個人一起辦了一個很大的公司，就都很難分開了，婚姻都會比較穩固。但是，一講愛情，矛盾就來了，如果我們要求婚姻是以愛情為基礎的，那麽很明顯，這個道理就是這樣的：如果愛情沒有了，婚姻就應該解體。愛情本身又是一個容易變化的東西，它不像利益、不像倫理道德那麽穩定，它是一個容易變化的東西。所以愛情一變，如果你還要強調婚姻以愛情為基礎的話，那麽你沒有愛情了，兩個人中間隻要有一個人愛情轉移了，或者愛情消失了，那個時候婚姻自然而然就應該解除，按照道理就應該是這樣的。所以，越是強調愛情是婚姻的基礎，實際上婚姻就越不穩固。