文章來源: 耳福 於 2005-04-29 11:40:09
看看這個，---------堪稱大俗大雅！像這類玩意兒，中央工藝美院之類的專業科班裏是絕對弄不出來的，更不用說玩具工廠了。
讀書的時候，曾經中國的去西北轉了一大圈。看了華清池、龍門石窟、嘉峪關、敦煌，龜茲等名勝，從此對中華文明的認識從長城、故宮和書本的範圍內跳出來了。
在陝西乾陵腳下，有不少當地農民兜售自己做的工藝品，有老太太給小孩子縫製的虎頭鞋，五毒背心等----。在那兒第一次看到了鳳翔的泥玩具，但不知為什麽，雖然是初次見麵，卻感覺很熟悉早就見過了似的。記得一個戴眼鏡的老頭，手捧著一個大紅大綠的“泥牛”激動得說：“美！土生土長的東西，學也學不來。”後來聊天才知道，他是中央美院連年悉的老師。
今年春節我特意跑到東嶽廟的廟會上去找陝西的“鳳翔泥塑”，沒想到，到了那個攤位時那裏已經是水泄不通了，攤主忙得四脖子汗連吃飯的工夫都沒有，買家們也借著節日的喜慶勁，往往顧不上講價錢，大概其選上個中意的拎起來就走。看來這土玩意一時半會是不會輕易埋沒的。
當我把幾個泥玩具帶到美國的時候，竟然不停的有老美問我賣不賣。小小鄉村泥玩具的審美竟然可以跨越雅俗、城鄉、甚至種族和國界，它好在什麽地方？好就好在保留著它獨特的陝西鄉村純樸古老的風格。若跟現在的塑料娃娃一比，套用一句時髦話，“特別有底蘊”。“底蘊”這東西是什麽？ 簡單了說就是有講究、耐看，拔高一點那就是文化吧。
鳳翔的泥玩具，從前是農閑時大人做給小孩子當玩具玩耍的，現在身價不一樣了，兩次上了郵票，老一點的還進了民俗博物館。
具記載；陝西鳳翔彩繪泥塑，最初始於先秦西周時期，流傳民間兩千多年之久。它以花鳥魚蟲、祥鳥瑞獸為主的造型和圖案，大紅大綠的色彩、酣暢淋漓的線條、浪漫神奇的紋飾延續了中國古老的圖騰崇拜、生殖崇拜、神靈崇拜的原始的審美表現情趣，是至今我國保留最古老、最具民族特色的泥塑類手工藝製品。
其間，還有一類以單一墨線素繪的白色作品，手法主要受中國文人書法繪畫的影響，別有一番雅致味道。
目前，還沒入土的鳳翔老匠人已經鳳毛麟角了，真正老的原汁原味的鳳翔泥塑已經很少見到了，當地農民們在市場規律的運作下，據說有些專業戶已經靠此發家致富蓋起了小樓，作為一種民俗商品，生產者自然也要考慮成本核算等問題，精力向市場的轉移，反映在泥塑作品上也就無可避免的有了不少的“時代氣息”。 “時代氣息怎麽了？”“沒怎麽，有時候我也喜歡打電子遊戲，不過，那是兩股勁兒。好在目前鳳翔的泥娃娃身上還沒那麽洋氣，否則，也就沒有這一號了。
中國的名山大川和名勝古跡數不勝數，近年來國內各地方爭相對古跡名勝挖掘立項申報聯合國文化遺產，也許是為了更好的保護祖宗的文化，也許是為了開發旅遊項目增加財政稅收、當官的還能順帶往口袋裏摟點錢。像鳳翔泥塑這樣的土娃娃一時之間還提不上 文化保護的日程，不過，要是哪天真的絕了種還真是個遺憾。畢竟這也算是蠍子的粑粑毒（獨）一份。
