Bertrand Russell
Autobiography
Prologue
What I Have Lived For
Three passions, Simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. These passions, like great winds, have blown me hither and thither, in a wayward course, over a deep ocean of anguish, reaching to the very verge of despair.
I have sought love, first, because it brings ecstasy – ecstasy so great that I would often have sacrificed all the rest of life for a few hours of this joy.
I have sought it, next, because it relieves loneliness – that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the cold unfathomable lifeless abyss. I have sought it, finally, because in the union of love I have seen, in a mystic miniature, the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined. This is what I sought, and though it might seem too good for human life, this is what – at last – I have found.
With equal passion I have sought knowledge. I have wished to understand the hearts of men. I have wished to know why the stars shine. And I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds away above the flux. A little of this, but not much, I have achieved.
Love and knowledge, so far as they were possible, led upward toward the Heavens. But always pity brought me back to earth. Echoes of cries of pain
Reverberate in my heart. Children in famine, victims tortured by oppressors,
Helpless old people a hated burden to their sons, and the whole world of
Loneliness, poverty, and pain make a mockery of what human life should be.
I long to alleviate the evil, but I cannot and I too suffer.
This has been my life. I have found it worth living, and would gladly live it
Again if the chance were offered me.
———p.1 Russell
序:我為何而生——追求和悲憫
和≠paleink的饒舌
這三年以來, 除了專業科,羅素先生的著作應是我的第二嗜好，3年前,我有幸得讀 The Conquest of Happiness,酷愛其文字之粹美, 思想之深廣,很少有日子我不讀它，想到它。是它，把我帶進一個前所未見的奇境去探索。讀他的書是思想做Roller Coaster的時侯,愉悅地滑行著，跳躍著。
這些陸續寫的文章就是隨時看和隨時想所得到的一點收獲,在這篇文章裏我就想把一點心得分享給你。在寫它
們的時候，我一不敢憑空亂構，二不敢道聽途說，力求做到謹慎切實。出於平日工作的本能反映，寫這類的文
章免不了引經據典,有幾分掉書袋的氣兒。假若我把這種科學的態度丟開，在做我的Projects中，'摘'了別人
的論點卻未放引文，這將是一件穢行醜跡，結局就是被學校Kick out，卷席走人。我相信我寧願要一篇看起來
有掉書卷氣味的文章，不願被kick out。（因為我見到同學的一個朋友在英國top 5的學校因文章中的一段話
沒放引文(reference)被kick out。所以，這一類的文章和平時的隨筆出現了一定的距離感。孰知才疏學淺,
不敢妄加議論,隻是自己所理解的進行翻譯和稍加介紹, 我希望這對羅素感興趣的朋友有一些作用。
思想、情感與人生
羅素先生是一個智者,在二十世紀的大思想家當中, 恐怕找不到其他人能像羅素(Bertrand Russell)那樣
善於準確,生動,清晰地說出自己的思想的。他的思想是如此的深刻，他論說的問題是如此豐富多樣，它不僅僅
局限於研究哲學或數學的專家所專享，隻要是對自己、對生活有所期求的普通人，都能從他所言中得到啟迪。
(1)人之所以為人，不隻因為他/她具有思想，而且還有豐富的情感;靈魂與肉體是人真實存在的本質。
——羅素對人生世相是有一種獨到的新鮮的觀感，而這種觀感又是用一種獨到的新鮮的語言形式來表現的；這
獨特的思想和新鮮的語言形式融合成為一種有生命的和諧的整體，能使讀者從玩索而生欣喜，產生愉悅。
羅素作品的妙處就在此。
(2)
崇高的思想，微妙的情境，由一個心靈出發，去感動和啟發無數心靈的再創造
羅素的思想，是時代精神結晶而成的精華，也是他的一顆愛心經過思索、理解、體驗的產物。他為自傳所寫
的序言[我為何而生]是一篇自明本誌的文章,向世人敞開了他的心扉，有助於我們聽其言和觀其行。
對於Quantum對羅素先生‘道德’的質疑，我不敢說我能證了道，可是羅素先生一生都以捍衛科學的名義與
宗教作鬥爭，他以自然科學的發現和成果，以邏輯推理的論證反駁宗教的教義。他是一個堅持人道主義，支持
和平不肯降誌辱身的勇猛鬥士。羅素對中國人民懷著真摯的友好情誼，深深關懷著中國的命運，他公開譴責和
反對西方列強對中國的不義之舉，抨擊日帝國主義對中國的野心和侵略行為。羅素訪華歸國後，曾寫過題為
《英國帝國主義在中國的蠢舉》的文章，受到英國政府的譴責；孫中山先生曾說過，羅素是唯一了解中國的英
國人。談到中國國民印象，羅素認為中國人的性格，或者說國民的氣質，留給他的印象，大多數他認為屬於優
點，但他也不違言我們的性格中有缺點，凡人都有缺點，正如我們眼裏的西方人一樣。但是拿這些缺點與優點
相比，中國人仍不失成為世界的優秀民族。
我為何而生
三種單純而強烈的激情支配了我的一生：
對愛的渴望，對知識的追求，
對人類苦難摧肝裂膽的同情。
這些激情像陣陣颶風，反複無常地將我
倦襲，帶向深痛的海洋，推臨絕望的深淵。
≠paleink譯
我尋求愛情, 之所以如此是因為它帶來狂喜——它令我心醉到足以讓我常常會為了這短暫的歡愉而犧牲餘生。我尋求愛情，繼而是因為它令孤寂釋然——那裏顫慄的感知,越過塵世的邊緣，目堵著冰冷而不可測的無生命的深源。我尋求愛情，還因為在愛的結合中，我看到了古今聖賢和詩人在夢想中描繪的天堂的神秘縮影。這正是我所追求的境界，雖然他對於人類的生活顯得過分美妙了，而它卻是我最終在愛情裏找到的東西。
以同樣的激情, 我追求知識。我渴望理解人類的心靈。我想知道星星為什麽閃耀。我試圖領悟畢達哥拉斯的力量，這個使得‘數’成為變動不居的世界的本質的力量。在這方麵我有所得，但所獲並不很多。
愛情和知識，在其最大的可能中，將我引領到天堂。而悲憫之心總是把我帶回現實的人世間。痛苦呐喊的回音, 在我心中廻蕩。忍饑挨餓的孩子，被壓迫者欺淩的受害者，被子女視為負擔的孤苦無助的老人，以及這個孤寂，貧窮和痛苦的世界，乃是對於人類生活的理想的一種譏諷。我期盼減少苦難，但我無能為力，同時亦深受其害。 這就是我的一生，一個對我而言沒有白活的一生，倘若上蒼賜機會於我，我願意再這樣活一輩子。 錢老先生在[談藝錄]中有雲: “新舊中西,隻有取長補短的一法, 要緊的是 “打通”而非 “打倒”。錢先生說，使異物與我同體，生肌補氣，殊功合效；化書卷見聞作吾性靈，與古今中外無町畦。” 阿九先生的[讀杜維明《人文精神與全球倫理》]的這篇小作，以我所見，深入淺處，頗顯卓見，我想阿九和讀者當不會反對把它轉錄在此。 2005-02-05 12:25:38 要點摘抄 1。他在武漢大學演講時說：今天在我們文化中國還發揮作用的文化傳統，乃是西方“啟蒙心態”下的“人文精神”通過中國社會的改造成為中國重要的意識形態，這種啟蒙心態在我們心裏所引起的影響力要遠遠超出傳統文化。 2。他認為，這種“人文精神”的一個突出特性就是人類中心主義，即以人為中心，這種以人為中心的“人文精神”，是從一‘啟蒙心態”發展起來的意識形態。這種意識形態比較突出強調工具理性。工具理性是從工具、目的的角度來理解理性的，就是強調理性有沒有實用性，有沒有價值，對我們有沒有用。假如沒有用，則這種理性對我們就沒有價值。這是一種強烈的物質主義，是一種科學主義，是一種實用主義。而其後麵所根據的重要理據則是社會達爾文主義：優勝劣敗，適者生存。富強是價值，不能富強就是非價值。人類中心主義的另一層意思就是反對神性。 3。儒家的恕道和忠道原則可以與這種觀點配合。這兩個原則即是“己所不欲，勿施於人”和“己欲立而立人，己欲達而達人”，它們代表儒家傳統的基本原則。 4。1993年的世界宗教議會得出了兩個原則：其一時有漢斯－昆提出了恕道原則，即己所不欲，勿施於人；第二個則是人道原則，把人當人看，不要把他當物看，即使是敵人也要承認他是人。 5。儒家所代表的人文精神，是涵蓋性的人文精神，而和“啟蒙”之後發展起來的排斥性的人文精神有極大的不同。所謂涵蓋性的人文精神，它有四個側麵要同時顧及：一個是自我的問題，一個是群體問題，一個是自然問題，還有一個是天道問題。如果要用陸象山的話來講，就是要“十字打開”。 6。人心和天道的關係就是終極關懷的問題，這是如何取得天人合一的問題。但它的客觀存在所展示出來的人文圖像是一個涵蓋性的，這個涵蓋性的圖像不排斥宗教，不排斥神性，不排斥終極關懷，同時要和自然保持和諧，這與啟蒙以後發展起來的、也就是在我們的文化心靈裏麵起著非常大的作用的那種人文精神--狹隘的人文精神、排斥性的人文精神是截然不同的。現在在我們心裏麵發生重大影響的人文精神乃是整個對精神文明，對宗教，對整個終極關懷的課題不聞不問的人文精神，它對自然采取的是一種掠奪的和衝突的態度。如果說要重新發掘傳統資源，最重要的課題是怎麽讓傳統文化中的精神資源，如大乘佛教、道家、道教、比較屬於精神性的儒家等這一類的傳統能夠得到現代的合法性。 7。（儒家傳統）不是一種封建時代的意識形態，而是一種經過西方現代性嚴厲批判而能夠取得現代性的傳統之一。 8。中國最傑出的思想家對中國傳統的批判，是從黑格爾以來歐洲中心主義立場來進行的。 9。1中國學者經過長期的反思，希望從中國傳統中找到一些值得驕傲的東西，有現代意義的東西，結果一檢查，很多大的思想家都不能過關，有一度，大概隻有六七個人是可以過關的，大約從荀子到王充，再跳到劉禹錫，從柳宗元一下子跳到張載、王夫之，再跳到戴震、章太炎，再到魯迅，再到毛澤東，這是一個譜係，其他都是糟粕。在這個譜係裏麵第一個重要的思想家是荀子，但是，從我們現在的角度看，荀子發展起來的不過是樸質的唯物論，荀子本人也隻不過是樸質的唯物論者。0。他說，中國呼喚公眾知識分子（一個最近處於風暴眼中的詞匯）。公眾知識分子就是關心政治，參與社會，而且對文化有抱負、有敏感的一些專業人士。這些有人文關懷的專業人士在社會生活中體現著廣義的人文精神。
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} else {
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讀杜維明《人文精神與全球倫理》
不過，確實可以考慮再創作。
寫成詩歌的形式是個好想法。
我可是在您的鼓勵下去翻羅素的哦:)
別忘了檢查作業!:)
雖己之所欲， 勿強加於人",
是添鴨，
不是
啟蒙。
大家看了:)
采眾家之絲
結語文之網
首頁 第一冊 第二冊 第三冊 第四冊 第五冊 第六冊 文言篇 白話篇 作文篇 知識篇
我為何而生 羅素
對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏製的同情，在支配我一生的單純而強烈的三種感情。這些感情如陣陣巨風，吹拂在我動蕩不定的生涯中，有時甚至吹過深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。
我所以追求愛情，有三方麵的原因。首先，愛情有時給我帶來狂喜，這種狂喜竟如此有力，以致使我常常會為了體驗幾小時愛的喜悅，而寧願犧牲生命中其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身曆那種可怕孤寂的人的戰栗意識，有時會由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的無底深淵。最後，在愛的結合中，我看到了古今聖賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影，這正是我所追尋的人生境界。雖然它對一般的人類生活也許太美好了，但這正是我透過愛情所得到場最終發現。
我曾以同樣的感情追求知識，我渴望去了解人類的。也渴望知道星星為什麽會發光，同時我還想理解畢達哥拉斯的力量。
愛情與知識的可能領域，總是引領我到天堂的境界，可對人類苦難的同情經常把我帶回現實世界。那些痛苦的呼喚經常在我內心深處引起回響。饑餓中的孩子，被壓迫被折磨者，給子女造成重擔的孤苦無依的老人，以及全球性的孤獨、貧窮和痛苦的存在，是對人類生活理想的無視和諷刺。我常常希望能盡自己的微薄之力去減輕這不必要的痛苦，但我發現我完全失敗了，因此我自己也感到很痛苦。
這就是我的一生，我發現人是值得活的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。
consult you one sentence in the above,
how to translate it in an accountable, and better-tuned Chinese sentence.
I did it in my blog, but not truly satisfied.
cheers
• 由 影雲 ♀ 發表評論於 2005-02-15 16:38:41
我尋找過它，
因為它令寂寞釋然 - - -
可怕的寂寞，那裏
顫抖的感知
越過世界的邊緣
目睹著
冷漠無底無生趣的
深淵
:)
謝謝影雲的spark:)
The link for the show must go on
PS.
the second song of my blog background music is lullaby, good for u?
hehe
The show must go on ...
Empty spaces - what are we living for?
Abandoned places - I guess we know the score..
On and on!
Does anybody know what we are looking for?
Another hero - another mindless crime.
Behind the curtain, in the pantomime.
Hold the line!
Does anybody want to take it anymore?
The show must go on!
The show must go on!
Inside my heart is breaking,
My make-up may be flaking,
But my smile, still, stays on!
Whatever happens, I'll leave it all to chance.
Another heartache - another failed romance.
On and on!
Does anybody know what we are living for?
I guess I'm learning.
I must be warmer now..
I'll soon be turning round the corner now.
Outside the dawn is breaking,
But inside in the dark I'm aching to be free!
The show must go on!
The show must go on! Yeah!
Ooh! Inside my heart is breaking!
My make-up may be flaking!
But my smile, still, stays on!
Yeah! oh oh oh
My soul is painted like the wings of butterflies,
Fairy tales of yesterday, will grow but never die,
I can fly, my friends!
The show must go on! Yeah!
The show must go on!
I'll face it with a grin!
I'm never giving in!
On with the show!
I'll top the bill!
This is my favourite song
I'll overkill!
I have to find the will to carry on!
On with the,
On with the show!
The show must go on.
“止痛片”或“牛黃解毒丸”到是可以免了，但如果有一曲“清心普善奏”到是很好的，朦朦之中倒在時光飛逝的音樂裏，讓思緒飛過平湖春月，華明蕭霧之間，那是很好的。至於用了Q的名號，我是要感激的，這樣的FREE COMMERCIAL很好的，哪裏真的有半分不快。：))，所以，如果可以把玩笑開得大一點，就好像說，“被你痛扁一頓都是Q的榮幸”，或因此成就了你的千古英明，Q也是居功至偉的，何況，你隻是摸著Q的頭說：乖，阿姨給你賣糖吃，MADE BY RESSULL 噢。”(哈哈哈，考驗一下你的幽默程度和心裏承受能力以及豁達程度，哈哈哈，千萬別真生氣的)。
當然，如果你能寫點什麽懺悔錄，多多恭維Q幾句，我是不在意多讀的，劉天王不是唱：禮多人不怪嘛！作為中國人，這個傳統我是不能丟的。你既然生性直率，那Q就給你個機會，看你能不能該一該，你和世俗人一樣委曲求全一下。哈哈哈。KIDDING，你啊。
你的詩和文和曲和意境都很好，至少我承認比Q的詩文曲意都好(當然，灑家還是最喜歡自己寫的東西，因為是Q和那段感情或故事生的一個文字寶寶)。我是瞎起哄的主人，文字不見真章的。你的文字俊逸之間不乏有理有節，走的是正宗玄門，前十年為根基，或不入天下絕頂高手榜(就象周伯通說王重陽一樣)，後十年則日進千裏，會當淩絕頂，非Q之旁門左道等等人可比。資智於文字之間立透，這於你的眾多其他朋友的誇獎是一至的，好像是，群眾的眼睛是雪亮的，哈哈哈。如果你的文字是TRASH，那就是我們見過得最美的垃圾了，那到當真時髦，我等圍坐與垃圾旁，高談闊論，不勝快哉！時人皆曰：垃圾七風。大有“建安七子”，“竹林七賢”之美。哈哈哈，倒要看看，ID有風的夠不夠七個？
雖然你是女孩子，但還是作你最想作得事情最好，何況那真是你想作的。“兩情若是長久時，又豈在找找募募”，至於“成長”，那是個很遙遠的概要，慢慢來吧，你的RESSULL的學生，有些事情也是由不得你的，哈哈哈哈哈哈。KIDDING。
Q
PS:真心祝你開心。別為我的話不開心，我隻是想說我想的，希望能給你INSPIRAIONS，in an opposite way，哈哈哈，等你更加豁達明白了，灑家的話就更“難聽了”，現在頂多用了七分功力而已。哈哈哈。這網上，你也是為數不多的，灑家覺得很有味道的幾個女人(當然，我認為好，未必真好噢)：象四月，女流，朦帥，影雲等等。
PS: 我很多時候都是在你的BLOG裏敲東西，現賣，以後如何取出來啊，你把COPY FUNCTION給BLOCK了，你夠狠的。：))
羅素早年就受到他祖母'無懼,公開直率的精神,她的藐視習俗,以及她的對多數意見之冷淡.
都對羅素產生很深的影響.
也隻有少數有才華的勇敢的人才會不懼公眾輿論,走自己的路.
羅素永遠是一個人道主義和支持和平的勇猛鬥士.
網絡尤其是博客的建立是讓不同的聲音在一個平和的氛圍中進行談討,互相學習進步的,交流見解和心得,分享感受的樂園.
也許我生性太直率,也不會裝模作樣的表現自己,也做不到.如有得罪,還請海涵.
我同意愛情,婚姻是一個讓人成長的過程.我想,我今天的成長是離不開雙魚起的作用的.可
現在我卻在另一個國家讀我的書,堅持走我的路.並未成為他孤獨的依傍和生活中攜手共走的人.
我也常在自責和不安,我是否太自私,我是不是應改返回HONG KONG,我並不在意PHD的學位和這個國家的身份.
可是如果我沒有這個學位,也沒有和一流的巨人接觸的機會,我也就不可能成長,更不能可能有去支持中國教育的發展.
PLUS,我上次我的文中一直在強調"意在持久':)
問好
我這篇隻寫了一半,主要是有人說偶快開學了,還不把羅素多寫點,一刺激,偶就把先前寫得一半給帖上來了.
您的大名寫在您的'停戰宣言'之前,並非有意的.
帖的太匆忙了,忘把您的大名去掉了.有惹您大過年的不高興.罪過,罪過
就說嗎,雞年龍要少說話.言多必失,這不您不高興了,我的文章也在論壇裏使某位'朋友'不爽了
罪過罪過
要不晚會兒有空我寫篇懺悔錄給您
P.S.您說偶的詩不錯,言下之意,我的文是垃圾了:(
那...咋辦NI...
風爺新年吉祥
都過年了，你還來“找刺兒”啊，KIDDING，：))。因為你又來“刺激”我，哈哈哈，我隻好“反搏”如下(因為與你鬥嘴，其樂無窮：)))：
1)你看到Ressull他的自傳的3個passions，以及所謂憂世傷身的說法文章，就很是崇拜他。我看自傳不過是人用來美化和DEFENSE自己的手段，不足以說明問題。所以，我隻承認RESSULL是個天才，無異與其他天才而已。
2)如果一個人有兩次失敗的婚姻，我還可以接受的思想，因為婚姻是需要學習的，就像其他知識一樣。但是，如果是四次婚姻以及無數的額外戀情，出爾反爾的不斷背棄自己的原則，我看人品不過爾爾。
那，至於愛國為民，為全人類的解放而奮鬥的口號，我看還是很虛偽的而沒有依靠的。連身邊的人都欺騙，欺騙全世界的事的謊言那更是不再話下的，而到後來欺騙的自己都相信了，以為自己真的很偉大，學說可以拯救全世界全人類，這樣的人多了去了，往往是越來越不知道自己是誰了；連小小的犧牲和愛護和忠誠都作不出，何況為全人類而憂世傷生。
這不過是RESSULL覺著自己站在了全人類思想的高峰，俯看世人而有的憐憫和同情，以及特有的自大狂傲罷了。這幾千年來，這樣偉大的人物多了去了，口號也多了，我看不過如此，他也不例外。
3)RESSULL的天才我學不來(灑家IQ太低噢)，他的道德觀我更學不來，我如何可以喜歡和欣賞他？哈哈哈。學習他什麽呢？愛？愛？愛？不停的愛美麗的女人？不停的思考為什麽人類如此痛苦的抉擇人生的路而後循環的為生死苦惱不停得悲憤狂熱深沉放達？不停的學習科學人文曆史哲學自然地理政治然後讓世人景仰GOD賦予了他更多的天賦？哈哈哈？
這世人皆知偉大二字，卻不知平凡二字。
4)這世上至少有兩種人：識時務者(順水行舟)，不識時務者(逆水行舟)？情感？放縱？定義崇高？人生？不就是個人麻？
哈哈哈，我對RESSULL一點信心都沒有的。雖然我推崇精英文化，但，我從來都是反一切英雄主義的。
Q
PS，你的詩寫的很好啊。還有，你將來去西部的時候，我一定為你COUNT時日。：))，除此之外，而且，希望也能為此作點什麽，比如，捐出我口袋裏的三十三刀。：))
祝新春快樂，永遠作你自己的你！