扯羅素的婚姻小辮 以及談“無為境界”和“永恒”BY Quantum619
1）風某本來不想再多嘴了，因為對羅素的認識也是很膚淺的，況且也不是喜歡崇拜別人的。羅大師和所有以往的“高人”一樣，對灑家來說都是“具往矣” ，江山代代有人傑，看到以往的人的風流，大都是後人和自己把他們的故事“量子化“後的結果，每一個人如果完整的看，都不過耳耳，縱向比較分高下，橫向比較沒意義。
高下又如何，不過被世人傳誦，成為討論的話題！留取丹心照漢青真的有那麽重要嗎？哈哈哈。應該是吧：)) ！
羅素說："The stuff of which the world of our experience is composed is, in my belief, neither mind nor matter” ，這種觀點真是比較讓很多人容易接受的，有點像我們的中庸之道。羅素不信基督，所以快死的時候有人問他：萬一你看見GOD怎辦。他說：I should reproach him for not giving us enough evidence.'這也特象我們常人的思維。所以，他來了中國，卻灰溜溜的跑了，還狠狠的諷刺了中國人一把才走，跟其他有熱情沒耐心的偉大人物們一樣，光想著被人擁戴，作作演講，提點口號，不想著踏踏實實作點更有意義的工作。不過如此而已！哈哈哈。
但醉清風(西風泳墨)同學如此認真，再提筆多寫寫看，其實已經不知道怎麽係統的分析對他們的比較。而且，對人生，離不惑還有很長的距離，我的思想是很發散的。
2)
就個人的全麵和成就和風彩來講，羅素當然是很優秀的了，沒有什麽可爭議的。我想我可以就醉清風的所謂“永恒” 來談一些廢話，或者刺激一下羅素的某些道德觀(大多還是好的，可以接受的)。
“隻有變化是永遠不變的” ，好象也可以說“隻有不永恒才是永恒的。” ？？？？
我是不管前500年的，也不管後500年的，永恒對我來說：就是我的一生而已(沒辦法，鼠目寸光呀)。
人生如果用“奇妙” 二字來形容，大多是達觀奮進的人的想法。如此說來，這世間尚有許多不如意的事情都可以掩蓋掉，這世界的苦難也都可以容易理解和原諒了。各安天命吧！
如果：1) 不停的愛(女人)來解除可怕的孤獨2) 不停的追求(不同學科的) 知識3) 不停的憐憫世人 可以崇高一個人，那我看都快也合乎羅素自傳裏的標準(隻是程度差些)。
他是不是把自己形容的太完美了點，更何況他的朋友說他是：Bertie is a fervid egoist！
3)
而且，呼喚和平從來解決不了真正的問題，誰也不會因為呼喚而停止戰爭，而且戰爭並不是最殘酷的人類活動，他老人家一衝動，還不是想用NUKE把蘇聯給滅了(這種言論是不是很殘忍)。
Knowledge越高，人類就越離毀滅自己越近，我主張放慢前進的步伐，好好反省，COMPETITION 是件好事，但不一定是，而且要繁殖的慢一些。
但是NUCLEAR BOMB or other MDWs的成功，注定人類的滅亡，我們推崇發明的人時，恨他還來不及呢。一句話，人類沒個救了，管好老婆孩子就行了，哈哈哈。CURIOSITY讓先人們吃了果子，也會導引我們走向一個深淵。：))
人是什麽，不就是要吃飽飯，然後快樂的唱歌跳舞嘛？為什麽要那麽多知識？想幹什麽？
所以，有很多有雄心的人，有野心的人啊。世界就是這樣被弄亂的。雄心和野心一樣害人，平常心最好。
4)
“流水不腐” ，與時具進，但是，“永恒”卻是常常苦惱人的字眼，因為得不到的東西最好。羅素對自己的天性很清楚，是想的很明白的，於是有點象：我的性格作不到永恒的愛一個人，那我就推行鼓吹不“永恒”，讓每一個人都發揮天性，縱橫愉快。可能嗎？每個人都跟他想的一樣，那到可以。：))
我們看到的偉大的哲學家/數學家/文學家多了去了，他們給社會帶來了進步，我們的肉身或少了些苦處，但人類的自身的/內心的苦難卻從來減少過，不管出了多少學說，多少科技。在以謀生為主的今天，扭曲和變態總是越來越多似的，我看，從新討論什麽是“永恒”才是人類需要作的，我們或許需要用一些永恒的東西來定義自己是“人類”。
“一種簡單的快樂在身邊，我卻還想要天上的星星和月亮。”
5)
但醉清風說：“朋友，姻緣，它們都是流動，突如其來，突然而去，我們不能扣留住[永久]，所以有人說[天長地久]，[與子偕老]，他們說永久，隻不過是厚道的在應景罷了。我們隻抱有這種信仰，隻能是自欺欺人。” 特是說：”“厚道的在應景” 。灑家是大大不敢苟同的。
先來看看羅素：羅素活了九十八歲，四次正式婚姻，無數戀情，並認為人不是一夫一妻的天性，紐約大學給他辭退信中說他有鼓勵手淫的傾向。哈哈哈，好玩。這樣的移情別戀，實在是幸福的很。他喜歡他第一個老婆的妹妹，這有點象無崖子喜歡李秋水的小妹子噢，他喜歡的女人也多挺漂亮的，說他是好色呢？還是真的在追求愛呢？哈哈哈，還是二者皆有。
不過，最後底線是：他放棄婚姻的時候，也沒有人因此受傷害？。但，我不知道，他的兒子還有孫子和孫女們好些個患了精神分裂症，是不是有他對婚姻家庭的不重視或所謂自由有關呢？(僅是猜測而已！)
6)
我們或不能做到永久，但我們可以追求“永久” ，而不是放棄“永久” 這種信仰。永久確實是一種“多少樓台煙雨中”的感覺，在這其中，“但屈指，西風幾時來，又不道流年，暗中偷換” 。
歲月流逝了，永恒的感覺才更凝重了，而且成為一種約束。
有些事情和感覺不需要成為“永恒” (曆史已經證明落後是要挨打的，還得先身強力壯) ，有些東西是可以成為所謂“一生永恒”的(真愛，友誼，以及愛江山更愛美人的想法：)))，而且隻是永恒100年而已，多了也就不歸自己管了。
7)
我們也常說：一瞬間而成為永恒。文理工的學生都知道，時空的概念，是可以轉換的，彈指一揮間，三千裏地河山，永恒是什麽，不過是一種感覺而已，但不能總愛“好”的“美”的，而沒有耐心去愛“不完美”的吧。
我們不可以讓所有的友誼都永恒，也不可以讓所有的愛情都永恒，但我們也許可以把幾個朋友，對一個兩個女人的愛永恒一下吧，也就是熱情理性真誠善良的關心自己身邊的人開始。
“好花不長開，好景不常來”，可是，好花好景卻在自然中不斷的輪回，兩人的愛情和婚姻也是這樣，分分又和和，好好又壞壞，學習婚姻學習友誼，兩個的愛情就象春夏秋冬一樣，永恒就是這樣定義的。
8)
我不想用“自私” 這個詞，也羞於用這兩個字，因為我也就是這樣自私的人。但我感覺到自私是導致很多失敗的原因。個體都是自私性，因為時間和空間資源的有限性。
真正悟性高的人，在生活和婚姻和朋友之間，不斷的感悟，把很多飛揚的感覺凝合在一起，讓永遠的概念來指引思考，就能夠在曆經風雨之後，看到永恒真正的意義。而“與子諧老” ，本不是件很難的事，“知己” 更不是一種傳說。
而在這所有的背後，有兩個最關鍵的詞在支撐” 永恒“，那就是“付出” ，而且是“真誠的付出” 。
9)
飛揚，自由的人總在逃逸各種束縛，永遠就成為一個概念，我自己做不到的，所以才會對持恒的人肅然敬立。
羅素的天賦是很高，他事事有成，駁雜精深，對很多事情都很熱情，我這種IQ的人是無論如何也不行的。徐誌魔崇拜羅素連博士學位都不要了，當然老婆也不要了，然而林才女就是沒看上他，當然林才女像其他女人一樣，還是很喜歡有人追的感覺。
但灑家更欣賞這樣的人: 如果我可以，我將，我希望，我祈求，窮比生之精力和能力，讓一個愛我的人知道我也愛她，讓一兩個朋友感覺到我的友愛，算不算兩件比其他人“所作的所有”都一樣永恒呢。(是不是太崇高了，很虛偽啊？是不是太胸無大誌了？哈哈哈)
羅素讓千萬人傳誦，但用真誠和友愛和善良讓一兩個人傳誦，我看都是一樣的！
10)
所以，我主張道家的”無為“的。也因此，我確實無為的很。：))
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文章來源ASUNNYSONG
說道以上工作的事情，我隻是想表達自己的一個想法，大概是所謂的動態思維。換言之，放在對羅素和王小波的比較上，我們僅僅是比較呢，還是要得出什麽東西來指導我們自己的思想，或者是別的。我想，在一片文章中指出這些不同以及對自己和別人未來行為的指導，這些大概是我們，至少是我，更關注的內容。
說的可能偏激了。但我想，讀書和工作的區別就在於，讀書隻是為了讀，而工作是為了創造。我的血型和生日大概決定了我一直去追求創意和新鮮，這個思維影響了我讀書時的生涯。不過準確的說，以前在讀書期間寫的專業論文更多的是為了尋找新的立意。而現在不同的時，如何讓自己的立意變成一種被公眾所承認的知識，技能甚至是科學。這大概不僅僅需要創新，還要執著，以及與公眾積極的合作態度。至少對於從事自然科學的而言，公眾的支持決定了事業的大小。
哲學和科學，大概是互相熔融和貫通的。對科學不斷的挑戰，對萬事不斷的思索應該會帶來更多的思想。如果這些思想啟發了別人，如火花一般點燃別人的激情。這樣的思想才是富有創意的。。。
當然，從這個角度而言，不要努力去尋找心靈上完全的一致，隻要對方給你火花，那種相視僅僅一笑足夠了。
再引申，愛情也如此了，嗬嗬。所以說萬事是相同的。如若我們能用一個很簡單的方程來描述這些事情的共同性，好了
你我等著領諾貝爾吧，嗬嗬。
外添一句，風量子言及老毛的人生哲學，所謂的與人鬥爭，其樂無窮。
我大概不敢讚同。這也是我對毛先生一直所懷疑的一點，人為何要和人鬥爭？
與自然鬥爭，其樂無窮，我且持保留的態度。因為我越來越感覺，人在自然麵前太渺小，我們每一次看似對自然的勝利隻能找來自然更大的報複。
引申，對於自然的態度，現有的分割式科學思想，是不是破壞了萬事之間的共同性和自然的一體化？ 以及人與人之間的分派鬥爭是不是更加削弱了人對自然的挑戰能力？
以人類整體的團隊力量去戰勝自然？還是我們繼續分割人類，互相鬥爭？
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