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>：值得一看的電影】
文章來源: 窈窕淑女司令 於 2004-12-21
我這周末本來是想去看<<十麵埋伏>>(英文譯作<<飛刀門-HOUSE OF
FLYING DAGGERS>>)的，可那個人抱怨說是看張藝謀的電影頭暈。
一查正好有<<金西>>，就同意看這個了。
我不想詳細敘述電影的故事情節，這樣你看就沒意思了。我隻想談談
我的感受。
金西本來是研究生物(昆蟲學)的，專門研究一種黃蜂，他收集了100，
000隻黃蜂，仔細研究每一隻之間的不同，在這個領域裏成了專家，
還寫了幾本書，後來發現關於美國當時(40-50年代)對性行為的知識
少得可憐，就轉向收集人們性行為的資料。他的方法也是采集標本，
象收集黃蜂一樣去收集有關人們性行為的資料。
『人的群體性，人與人之間的不同決定了人(類)的特點』
人實際上是最有意思的東西，我們寫文章，辯論觀點大多是在尋求同
類或其他人的認同。當你在一個群體裏發現大部分人的思想觀點和你
接近時你會感覺比較安心，很多事情是可以公開談論的，象政治，
經濟，廣義的文化等，於是很容易達到社會的普遍認同性。性這東西
之即使在今天在絕大部分場合也是不能象討論天氣那樣地公開談論，
更何況50年前。當大家都以為隻有極少數的(比如1-5%)人有婚前婚外
或同性之間的性行為時，就很容易把這些人看成罪犯、變態、不正常。
當發現這類人的人數實際很高時，很多人的觀念和看法就會隨之改變。
甚至直接影響政策、法律。金西的研究的意義就在於此。
我一直對比較奇怪的人有興趣，因為奇怪的人總是在某一點上比一般的
人更極端的體現人的某些特性，因而容易發現某些更本質且深刻的東西。
但奇怪的人大多是少數是群體中的弱勢，這就使得我常常更加對他們持
同情態度。很多時候我會有一種幻覺，認為我存在的某種意義就是作為
奇怪的人和正常人之間的橋梁，使他們能相互溝通理解。不過我實際上
更喜歡漂亮衣服，FANCY 餐館這類東西：)。。
『事實和觀點的差別』
從電影裏看，金西是個很嚴肅的科學家，非常注重事實。這使我聯想到
最近壇子上常見的爭論、辯論大多偏重於觀點而不是事實。這種觀點之
間的辯論是很難有任何結果的，首先觀點是主觀的，是我們多年形成的。
不會因為幾句話就改變的。其次，人大多難以超越自身的局限性。你讓
一個在文革中失去父親的人去承認毛澤東是偉人的成功的可能性是很小
的。現在美國中小學裏訓練學生，辯論的方法也都是以陳述事實為主，
很少直接用觀點壓人。我是一岔三千裏，言顧左右而其它。實際和金西的
電影沒什麽關係。
『很好看的電影』
這部電影絕不象我文章這麽枯燥，令我大笑之處有多處。
男主角LAIM NEESON 演技出色剛獲LA TIMES CRITICS 最佳男主角
和金球獎最佳男主角提名。拍的路子和 “BEAUTIFUL MIND” 很接近，
但影響不大會超過那部電影。
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特別讚同你關於 事實和觀點 的觀點。補充或者加強你
的觀點
文章來源: 饒舌
1． 事實任何時候比觀點重要。尤其現代人，差不多都有文化，有很多
還掌握了自己專業以外的知識，對大多數事實有基本的理解力。所
以當事實被呈現的時候，各自都會有自己的立場和解釋。
2。事實又常常需要解釋，而且同一個事實再不同的時期會有不同的理解。
由於認識的變化，觀念的更新，對同一個事實會有很不相同的理解。
這樣的事情我們經曆過太多了。
3。不同的理解導致對事實的不同解釋，不同解釋引起討論和爭論。大多
數時候雙方觀點不能簡單的以對錯判斷，事實上大家理解重疊的部分
遠遠大於截然反對的部分。多種觀點的並呈是討論的真正目的，在爭
論中大家都希望別人被說服，自己的觀點占上風，這種傾向有的時候
是必要的，如果提出自己的觀點不是想讓別人接受，不如不發表意見。
但是，當一場爭論結束的時候，或者早在白熱化的時候，就應該提醒
自己，每個人的觀點都有局限性，別人的觀點可能存在可取之處。如
此，爭論各方才可能從討論中受益。如果任何一次討論，跟任何人的
討論都以自己“勝出”為結果，那麽這個人從哪裏去學習呢？當然，
可能從更高的高手那裏學習，但是僅僅更高的手才有值得學習的地方
嗎？
4事實比觀點重要，其實更提醒討論各方，盡量地陳述事實，討論任何時
候不要遠離自己提供的事實，無論你的邏輯多麽嚴密，邏輯推演的基
礎還是事實，基礎錯了，後麵再完美的推演都是錯。爭論各方經常相
持不下的一個原因是，白熱化的時候，大家都忘記了事實，傾向於把
自己的觀點強加給別人了。
5。對於事實和觀點的看法，不同人還會有不同理解。我覺得應該強調的
是，任何討論和爭論，大家的地位是平等的，不存在什麽權威，討論
主要指向觀點互相補充而不指向非辯論出個我是你非。盡管每個人的
措辭可以很自以為是，心底裏麵要有自知之明才好。
隻要有BBS就會有討論和爭論，討論和爭論甚至可以說是BBS的魅力源
泉之一，遊戲要會玩才好玩， 討論和爭論也是這個道理。
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好帖,也跟兩句了,樓上兩位說的僅是哲學英國派的研究方法
文章來源: ≠paleink 於 2004-12-21
以Locke & Hume為主的經驗派,強調對大量事實的廣泛
觀察, 但是demerits是這種方法的原理是經驗性的而非邏
輯性，所以結論是有限的,不能推論到類。同時,由於Locke
思想脫不開神學的影響, 所以在他的主義中也就欠缺清晰的
邏輯思維。
而大陸派則是通過演繹來推論。強調數學和邏輯的重要性。
相信合理公式的巨大作用。例如因果律
這種方法的局限性在於， 在特殊的環境中，比如戰爭時期，
純粹的理性，抽象的數學方法是解決不了問題的。
也因為方法不同,導致了兩派他們的倫理觀和政治見解也差別
很大。前者認為幸福是人生的追求目標, 因此對政治也是抱著
嚐試和探究的精神; 後者目標通常宏大, 讚美戰爭, 喜歡無情，
蔑視安逸。
後期的尼采，是經驗主義的後繼者，他的倫理哲學比他學院哲學
本身的ontology（本體倫）和認識論做出了更重大貢獻，和叔本
華一樣，他們的觀點很多都都受到浪漫主義的影響，雖然他
自覺上沒有意識到,通常他對浪漫主義持批判態度。從他的學說
並沒有在真正的哲學中，而是在文學和藝術上發揮了巨大的影
響力來看，這些正是受了浪漫主義影響的結果。但是他對婦女
的輕蔑，心中充滿了恐懼和憎恨，與浪漫主義極力主張的仁, 愛，
善是大不相同的，這也正是他的思想誇大
(Omnipotence of will )意誌的作用，實則上都是出於恐懼心理。
現代的logical analysis邏輯分析哲學，接合經驗主義和演繹
主義，開創了用數學和邏輯的技術，來武裝經驗的新方法，
來探索和解決人類的問題；並繼續為人類提供生活的啟蒙
方式。
最近在重整History of Western Philosophy受益匪淺，
比我的那本中國大百科全書哲學卷，學到了更多。
隨著閱讀的進展，越來越意識到這些寶藏的可貴性，不僅在
於對科學提供方法論的作用，重點是幫助人們在日常
生活中提供‘治病’的良方。有空我會在我的BLOG裏加一
個分欄[為美而痛]，嚐試翻譯和大家共同探討一些從中我看到
的精華論點。
那是個困難的大題目, 但這些又恰是引導人們通向幸福之路的
指南針，也是真正開啟快樂大門的鑰匙。理性和愛情，大自然
的生命一樣都是幸福的源泉。
這裏沒有一時的興奮但卻有汩汩不斷的快樂。
歡迎司令饒舌老師,各位師友加盟, 共同辯論學習：）
