zt:教授貶低“四大發明”就遭停課處分，是不是太過分？(組圖)

教授貶低“四大發明”就遭停課處分，是不是太過分？(組圖)

文章來源: 俠客島 於 2019-08-23 19:50:24 - 新聞取自各大新聞媒體，新聞內容並不代表本網立場！

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討論“四大發明”的相關問題，應該屬於學術論爭；學術話題可以爭對錯，但不宜對當事人打板子，上綱上線就更不對；大學教育貴在啟發，貴在碰撞，應該營造、保護爭鳴的局麵。

這兩天，又一“有生之年係列”問題榮登知乎熱搜榜單：

“一高校老師因稱‘四大發明’在世界上都不領先、遭停課兩年，你怎麽看？”



論爭？

事情尚要從6月中旬說起。

電子科技大學副教授鄭文鋒，在課程QQ群“創新的本質2019”和學生討論論文選題時稱，“‘四大發明’在世界上都不領先，也沒形成事實上的生產力或協作”“中國古代沒有實質上的創新”。

隨後，有學生在群聊中“回擊”鄭文鋒侮辱“四大發明”，並質疑其學術水平；聊天記錄截圖稍晚則被曝光於網絡，引得網友紛紛就此事“引經據典、著書立說”。

7月16日，電子科技大學發表聲明，依據《電子科技大學教師師德失範行為處理辦法(試行)》相關規定，認定鄭文鋒有師德失範行為，取消其評獎評優、職務晉升、職稱評定資格，停止教學工作、停止研究生招生資格，期限為24個月。

網友找出《電子科技大學教師師德失範行為處理辦法(試行)》相關條例

8月21日下午，鄭文鋒表示同意學校的處理流程和結果，不希望再有人追究與跟蹤此事——“我要好好做科研了，這事就過去了”。

鑒於事情已經成了高熱不退的公共話題，不管鄭教授怎麽覺得，島叔覺得還是要說兩句，不對，是三句：

討論“四大發明”的相關問題，應該屬於學術論爭；學術話題可以爭對錯，但不宜對當事人打板子，上綱上線就更不對；大學教育貴在啟發，貴在碰撞，應該營造、保護爭鳴的局麵。

課程QQ群聊天記錄截圖

失範？

“四大發明”已經成為我們的一個文化常識了，是中國智慧給世界做出的傑出貢獻。

而對於它的質疑，也老早就有。比如2006年，餘秋雨在一檔電視節目中就認為“四大發明”的地位被高估，“中國人在古代最重要的發明一定不在於那四項”。在他看來，中國古代的第一發明應該是天文曆法。

當年的餘先生沒有因這番言談受到什麽處分，為啥鄭文鋒就要停止教學？

校方的理由是，有師德失範行為。

什麽是師德失範行為？島叔為此特地去翻看了教育部頒布的《高等學校教師職業道德規範》，逐條對照下來，能套上的大概隻有這句：樹立優良學風教風，以高尚師德、人格魅力和學識風範教育感染學生。

看網上的QQ聊天截圖，感覺鄭老師的話實在是硬邦邦的，不僅與“委婉”毫不沾邊，還近乎全是“都聽我的”、“不要你覺得”。至少可以說是因為缺乏“人格魅力”、學生沒被他感染，才會落得個被舉報的結局。

好吧，島叔實在編排不下去了……相較之下，校方的說法其實是更難以服人心的。

《高等學校教師職業道德規範》裏有這麽一句：維護學術自由和學術尊嚴。鄭老師的做法如果不算是維護學術尊嚴，那算不算學術自由呢？

“四大發明”的提出，是學術史上的一件大事。自從李約瑟把它總結出來後，叫好的、反駁的、解釋的、拔高的論文或文章，數不勝數。在這種學術討論、相互詰難中，中國古代科技文明的相關問題越辯越深、越辯越明。

鄭老師在與學生談論該話題時，完全可以、也應該暢所欲言。學生同意也好，反對也罷，都是正常的。

而此次事件中，有當事班級學生反映，聊天記錄係由未能按要求完成課程作業的部分學生設計曝光、舉報，截至發稿，此說法尚未被確實。

其實，正確的發展路徑應該是，同意的找證據證明，反對的找證據反駁，哪裏有上綱上線、說老師侮辱“四大發明”的道理？

把聊天記錄四處散播、經營輿論，究竟是何居心？

島叔想起了前段時間島友群裏近乎“同款”的聊天截圖外傳事件，有些人將群聊內容隨意公之於眾、再大扣帽子。且不說其觀點是否正確，這種做法至少在道德上是有瑕疵的，會讓人在公共空間討論時產生“寒蟬效應”。

何況是在難得一片淨土的“學術圈”——做學問的話，絕對不該是這個做法。

電子科技大學

輿情

人文學科的一大特點，即是其價值評判機製的“複雜”。

唐詩誰不會背上一二十首？康熙乾隆的故事誰不能講上幾個？孔子孟子韓非子誰不曉得？但要想深入就難了，而且要命的是，標準並不劃一——數學上，一加一就是等於二，但李商隱的《無題》到底是什麽意思？人言言殊。

因此，文科教育重在啟發，重在碰撞，至於碰撞出什麽奇思妙想、古靈精怪都沒關係，隻要言之成理就是收獲。

照本宣科的老師，組織的考試容易通過，但學生學不到新東西；喜歡在課上討論，給學生提供新思路、新想法的老師，往往能讓學生的大腦真正動起來。對於當下的情形而言，後者無疑是少的；也正因其少，更應該大加鼓勵。

古史辨派的領頭人顧頡剛，上課時就怕學生沒有想法，特別喜歡學生跟自己辯難。一有這樣的學生，他就鼓勵其把想法落在筆端，找材料去寫成文章。尤其有一點，顧頡剛會把自己和某個學生的私下討論印成講義，發給班上所有同學，大家一起討論，集思廣益。

這就相當於顧頡剛把和學生的聊天記錄公之於眾。如果哪個學生對其不滿，完全可以把這白紙黑字拿出去宣揚他是學閥。但如是挾私報複之下，恐怕不是師德有虧，而是要歎一句學生“太過聰明”。



話說回來，這次的事情究竟為啥一石激起千層浪，引發輿情不斷？

一方麵，四大發明是否是根本上的創新，我們不急於下學術定論；但能背著“四大發明”的筏子、處處施壓，倒確實是一種創新應用，“小題大做”之下，還亂了尊師重道的畫風。

另一方麵，如島上所曆，類似輿情紅線早已不在少數、也引人人自危——現在有一個趨勢，就是不少單位、機構對輿情避之唯恐不及，一旦網上有風吹草動就馬上息事寧人，或是趕緊處理當事人，或是停掉課業，造成真正不可逆的傷害。

然而，如果處理得太草率，不能服眾人之口，不是會形成更多更不利的輿情嗎？揣著指南針卻誤入了歧途，憑著來曆不明的火藥把“學界太平”轟上天，最後眾人皆以沉默來自保，耽誤的又是誰的前程？

不管輿情鬧出了什麽動靜，實事求是

才是最好的指導思想。有了實事求是，就什麽都不怕了。