水袖裏的“苛政猛於虎”

記得小時候，語文課本裏有一篇苛政猛於虎。其時以童稚之心，囫圇吞棗，未解其中味。

《禮記·檀弓下》中的《苛政猛於虎》原文如下：

孔子過泰山之側，有婦人哭於墓者而哀。夫子軾而聽之。使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然！昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之，苛政猛於虎也。”

文中記述了孔子和弟子子路路過泰山時，遇到一名身世淒慘的婦女的故事。當地虎患嚴重，可就是因為其他地方有國君苛刻的暴政，所以她和親人寧願一直住在這裏，以至於後來竟有多人連同她的親人也被老虎咬死，隻剩下她一人對著親人的墳墓哭泣。全文以敘事來說理，深刻揭露了暴政對人民的殘害。後來從這個故事中引申出了“苛政猛於虎”的成語，意思就是反動統治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。

那麽什麽樣的統治算得上是“苛政”呢？古時候，人們不太在意什麽言論自由之類的玩意兒。民以食為天，隻要能吃飽穿暖也就知足了。所以，古代最大的苛政，莫過於橫征暴斂的苛捐雜稅了。

其實，曆史學家們早就注意到了這一點。縱觀漢唐兩朝的“文景之治”和“貞觀之治”，以及其後的“開元盛世”，無不是建立在“與民休戚”，“修生養息”的大政方針之上的。而當時所謂的“與民休戚”，“修生養息”，說白了，就是輕徭薄賦，大力減稅。

相反的，當一個王朝行將滅亡之際，往往是民怨載道，盜匪四起。人民不堪重負，隻有鋌而走險，揭竿起義造反。當政者為了平定四方叛亂，唯有用兵一途。而打仗是要花錢的吆。錢從哪裏來? 錢從稅賦裏來。於是乎，隻好變本加厲的橫征暴斂。如此惡性循環，直至廟堂坍塌。明亡於此，清亦亡於此。概莫能外。

京劇裏有一出戲，叫《荒山淚》，說的就是明亡時的苛捐雜稅，逼得一個五口之家，家破人亡的悲慘故事。農民高良敏因付不出捐稅，父子倆被抓入獄，兒媳張慧珠日夜織絹才將父子二人贖回。剛回到家，公差又來抽取新稅，高良敏父子連夜去采藥被老虎吃了，慧珠的獨子寶蓮又被抓去充軍，年老婆婆一氣之下暈倒身亡。索稅公差仍向她要稅，慧珠一人逃進深山荒野，公差跟蹤而至，慧珠自刎而死。

下麵這段唱，表現的就是慧珠一人逃進王屋山，神情恍惚，仿佛看見了已亡命虎口的丈夫的身影。張大師的水袖做工到位，深刻的表現出張慧珠被逼於半瘋狀態的痛苦之情。令聽者觀者為之動容。