立鉤無餌三尺懸，渭水北岸一愚頑。
哈哈， 找暇應在： 楊程餘唱~~~
三國懷古（附視頻）
雨斤
近觀網友學唱京戲裏的甘露寺一段，不免勾起灑家的三國情懷。
有關三國的人物故事，在中國可謂家喻戶曉。其實，在越南，朝韓以及日本等，受中華文明熏染的地方，三國也是婦孺皆知的故事。
這當然都要拜明朝人羅貫中的白話小說《三國演義》所賜。而羅貫中寫此書時的大體曆史脈絡和素材，則主要來源於陳壽的《三國誌》。當然，《三國演義》裏，有很多的人物和情節，純屬羅貫中的杜撰虛構，實可謂“戲說”的開山鼻祖。而陳壽則是三國的同時代人，又隻記史實，所以，今人一般認為，《三國誌》裏的記述，可信度極高。前者是小說，後者是正史。
陳壽（233年－297年），字承祚，巴西郡安漢縣（現四川省南充市），也就是劉備的蜀國人。蜀漢亡國後，仕於西晉，少舉孝廉，除著作郎，著有《三國誌》，後人評價甚高。
關於這個陳壽，一般人不知道的是，他爺爺就是那個文采橫溢，怒罵曹操，致其偏頭疼不治而愈的陳琳。
陳琳是東漢末年著名文學家，“建安七子”之一，與曹植，孔融齊名。建安五年（200年），官渡之戰爆發，陳琳作《為袁紹檄豫州文》，痛斥曹操。曹操當時正苦於頭患風症，病發在床。因臥讀陳琳檄文，竟驚出一身冷汗，翕然而起，頭風頓愈。袁紹敗後，陳琳歸附曹操。曹操不計前嫌，讓他擔任司空軍謀祭酒，管記室，軍國書檄多為陳琳所作。對於陳琳的作品，有時曹操竟不能為之增減一字。曹操愛才的寬宏賢德，由此可見一斑。
然而，陳壽後來依附了劉備的蜀漢，其個人的政治觀點自然偏向劉備。所以，在《三國誌》裏，大肆宣揚自己的“抑曹，揚劉，平孫”的史學觀，對後世影響深遠。現在諸多的文學，戲曲和影視作品裏，把曹操刻畫成一個心胸狹隘，心狠手辣的奸賊，概源於此也。
京劇裏的三國戲非常多。著名的有：捉放曹，失空斬，逍遙津（白逼宮），群借華，甘美回（龍鳳呈祥），白門樓，儀鳳亭，擊鼓罵曹，等等。詳情請見：http://baike.baidu.com/view/298359.htm
三國戲灑家也唱過好幾段。不愛戲，愛歌的，往下拉！最底下有歌呢。
秦腔裏的《劉備祭靈》也是三國戲。
93版的電視連續劇三國演義也拍的很不錯。灑家尤其喜歡其中的三顧茅廬，舌戰群儒等場景，拍的很美，很有詩意。此前，我對唐國強的印象，一直覺得他僅僅是個偶像型的奶油小生。正是由於他在此片中的精彩表演，才一改往日印記，一舉躋身實力派的演員行列。諸葛亮是灑家崇拜敬仰的古人之一。唱一段其中的《臥龍吟》，聊表敬心。
順帶再說一句：該片裏的許多插曲都很好聽，詞曲並茂。比如，戰宛城一集裏的那段“淯水吟”，就婉約動人，詞美曲美，毛阿敏唱的也很美，柔腸百轉，藕斷絲連的樣子。還有那片尾曲“曆史的天空”，詞好曲美，餘音繞梁。更不用說楊洪基唱的那片頭曲，氣勢磅礴，史詩般的恢弘！
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