國際共產主義運動已日落西山，而審視那些走下神壇的紅色教主們也是個個鏽跡斑斑。但有一個人很例外，他就是古巴退休領導人卡斯特羅。
曾到古巴旅遊過。類似於中國改革開放初期，旅遊度假區是與平民居住區隔開的，度假區有符合現代化標準的賓館設施。而離開度假區，可以管窺人民的生活水準是很低的，破爛的民居、襤褸的穿著，肮髒的街景.....讓人想起70年代的中國。一路上英語導遊的解說也讓我回想起初中政治課。“我們不是共產主義國家，我們正處在共產主義的初級階段：社會主義.....我們是民主國家，隻不過選舉的是領導人而不是政黨.....我們為全體人民提供免費的醫療，免費的從小學到大學的教育.....”講得不錯，我抱以冷笑。但完成旅遊回來，我卻不得不承認，古巴還是有可取之處的，特別是與其條件類似的拉美國家相比。
古巴很安全，街上的人衣衫襤褸，但沒有墨西哥那樣常見的搶劫，和中國常見的強買強賣。也沒見到美國黑人街區狼顧的遊手好閑的少年，和到處遊蕩的妓女。古巴的醫療水平很高，還向拉美非洲進行援助，所謂醫療國際主義。在醫生平均隻掙20美元一月的條件下，古巴不但能為全國提供高質量的免費醫療服務，還能出口贏利，其體製還是值得很多供不起高薪醫生的國家包括中國學習的。相比於靠著美國還屬北美自貿區的墨西哥和擁有豐富石油資源的委內瑞拉，長期遭美國封鎖的古巴經濟並不輸它們還有更好的福利和治安，如此看來古巴的社會主義製度還是頗有成就的。
古巴的製度幾乎完全拷貝蘇聯，在蘇聯垮台後也沒有學習中國那樣進行市場化改革（最近才開始改革）。不象朝鮮在蘇垮台後有中國接盤，古巴在不改革無外援的情況下不但生存了下來，還有了發展，共產黨政權也很鞏固，這也應了在政治經濟領域沒有普世原理的說法。古巴的領導人菲德爾.卡斯特羅在社會主義古巴的建立和發展中起了關鍵作用，而他也在古巴深深地刻下了他個人的鉻印。
卡斯特羅出身富二代，一路名牌學校，革命前是法學院學生，典型的高富帥。但他偏迷上了馬克思主義，“背叛了自己的階級”，走上了暴力革命的道路。經過一條類似於毛的農村包圍城市的道路，他以勝利者的姿態入主哈瓦那。然後是社會主義改造，沒收帝國主義資產.....他把古巴變成了一個典型的蘇式社會主義國家。他無疑是獨裁者，但相比斯大林、毛澤東、金日成等，他還是有自己明顯的特色。他特別強調了個人主義，人道主義，重視家庭是古巴的社會主義價值觀的重要組成部分，有別於傳統社會主義的以集體主義和隻要目的正確（符合社會發展規律）而可以不擇手段的曆史唯物主義為核心的價值觀。古巴沒有出現殘酷清洗政敵和大規模肉體消滅階級敵人的現象（雖然有剝奪財產的事），卡也沒有如金日成家族那種豪華個人宮廷的傳聞。總體而言，古巴社會平等，沒有嚴重的腐敗和壓迫現象，也有一定的民主，除了社會生產力不高，卡氏的社會主義很接近理想社會了。也許，卡氏的富有出身和早年的天主教熏陶，特別是他受到的良好教育在他決策時起了作用。有人評價他是“在曆史上很少的在手握大權後依然忠於原則的革命家”，誠如斯言也。
某種程度上，卡氏成了共產主義理想的最後正麵的偶象了。在第三世界，卡氏是不結盟運動的盟主，是亞非拉反帝運動的英雄。他雖然是共產黨人，但他身上閃現出的理想主義光芒和反壓迫追求民族平等，追求個人自由和人道主義的思想，受到了普遍的追崇。即使在他被嚴重妖魔化的美國，他的形象也比斯大林和毛澤東高得多。和英年早逝的切.格瓦拉的激情浪漫一起，已是英雄暮色的卡斯特羅用他波瀾壯闊的漫長的革命實踐為已經落幕的國際共產主義運動留下一個拉丁畫外音。在那一道如血殘陽中，古巴共產主義依然餘音縈繞，告訴世人這浸潤了太多鮮血和失敗的運動，仍有一座可以傳世的豐碑。
