西府納言
閑暇時喜歡舞文弄墨。偶有所得，貼上網，自娛自樂。若能給網友一點兒樂趣，也不枉所勞。
小時候生活在一個非常偏僻的小火車站，有多偏僻 ？說一個故事你就明白了。已經是上世紀六十年代，山裏的農民經常要到俺生活的小火車站來，主要是到小商店補給鹽之類的生活用品，他們當中經常可以見到一些留著一根長辮子的老人。那時候俺雖然還小，但也還明白留辮子是女人的裝扮。大人們解釋說那是清朝的習慣，後來再大點兒讀了書才知道，男人留辮子是清代皇帝要求的，就象文革時每個人都要戴像章一樣，沒有人敢不服從。這些老人手裏還有一樣東西讓人覺得稀奇，就是他們抽旱煙時用的火鐮。拿一塊白色燧石，一小撮特製的艾絨或野棉花放在燧石頂端，用拇指撳住，另一隻手握一鐮刀形鐵片撞擊燧石，不幾下就引燃艾絨。
周圍的山上經常有野生動物出沒，象是野山羊，常看見它們在山上漫步。有一次，一隻山羊在懸崖上被一個當地的駐軍用步槍射擊，看著它從上百米的地方摔下來，中途撞在岩石上彈起來好幾回，要是人早已粉身碎骨。由於隔著渭河那個當兵的不能及時拿到它，半個小時後看見那隻山羊爬起來一拐一瘸的消失在人們的視線中。第一次感覺到生命的堅韌和頑強。俺第一次見到金錢豹的實體是在小商店的門口，它已經變成了一張豹皮和一付骨架。獵人說商店拒絕收購，原因是少了最重要的兩塊骨頭，好像是髕骨。獵人回憶很可能是幫助清理的人把那兩塊最值錢的骨頭給昧了，因為那是泡虎骨酒的最好部分。他用金錢豹的舌頭做了一把小刷子，上麵布滿小刺的表麵用來梳理豹子的皮毛。獵人說隻有這樣才能把皮毛整光滑，俺也有幸摸了一下，和小貓的皮毛沒兩樣。如今俺家鄉的金錢豹和野山羊早已絕跡，這和人類的作為脫不了幹係。人不僅殘害動物，對同類也不怎麽樣。
附近農村有一個單身漢，說的本地話帶有明顯的口音，他為人和善，而且知道很多事情，象是大雁為什麽秋天往南飛，春天又往北飛都是從他那兒聽到的，比俺的小學老師更會講故事 。俺小時候經常去他那兒聽他聊天，他見到俺時總會用不地道的當地話拉著長腔說：你個笨蛋。俺也不會生氣，因為他確實很聰明又很有趣。直到文化大革命開始，俺才真正知道了他的聰明，原來人家是黃埔軍校畢業的，老家在湖南什麽地方，在國軍裏當營長，解放戰爭國軍失敗後流落到俺那個偏僻地方，怪不得他名字叫＂自新＂，說明人家也沒想和共產黨鬥到底。要麽說共黨厲害，這種小事都能搞得一清二楚，後來自新營長被押回湖南原藉，但願他的鄉親們能對他好點兒。不過懸，根據近代經驗，湘人都比較狠。在俺心裏，他多少也算是俺的半個啟蒙老師，黃埔畢業生叫一個小毛孩：你個笨蛋，俺一點兒也不覺得虧。
虧的是附近山溝裏另一個國軍老兵，身份早已經暴露，隻是為人本分，和當地人處的相安無事 。文革後第一批西安的下鄉知青到他們那裏插隊，有一天，一個女知青被人用斧頭砍死在屋裏，經過公安機關偵破，是那個國軍老兵做的案，不久他就被作為破壞知識青年上山下鄉的典型執行了死刑。多年後一個已經返城的男知青酒後說出是他砍的人，當時是因為感情糾紛下的手。與國軍老兵一根毛的關係也沒有，更談不上破壞上山下鄉。一切說辭都是政治需要，共軍在戰場上打敗了國軍，和平了仍然不給別人活路，這恐怕是中國曆史上絕無僅有的殘酷。都是 “ 階級鬥爭 ” 造的孽。
小時候的經曆對一個人的影響最大最深遠。俺一輩子不願接觸政治，不是清高，是厭惡政治的醜惡。
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謝謝你的關注。此西府可能是彼西府，但此納言非彼來子也。
都來自西府? 都是學醫的?
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您住火車站還偏僻? 我小學四年級才第一次見火車. 聽說要通火車, 我們村的孩子們,大早起來, 兜裏裝個鏌, 翻過小山, 走了近兩個小時, 平生第一次看到火車. 為看大橋, 又走了兩個多小時. 下午返回時, 經曆了平生第一次終生不忘的饑餓!