幾年前去釣魚,岸邊請回一枚崖柏,經過長期“格物”,決定雕一尊“老子出關”,以寄托對人生的一些感悟。近日經過二十多天的努力,我的第一件根雕加木雕終於完工,貼出來顯擺一下,朋友們可指指點點,但不可以罵人。因為我還沒有修煉到耳順的境界。
任何人生活在這個世界上,都避不開兩件事,對物質的依賴和對精神的追求。對絕大多數人來說,對金錢物質的追求是無止境的 。因為極少的人能達到比爾蓋茨,李嘉誠那樣的業績。然而錢對他們來說,已經不再具有實際的意義。金錢唯一能給他們的恐怕就剩下精神上的滿足,高高在上?無憂無慮?說到精神快樂的最高境界,應該是"隨心所欲"。事實上,再有錢,也沒有人可以做到"隨心所欲"。生老病死是自然規律,不會因為你有錢就不來找你。回到普通人的層麵,有可能做得到和達得到一定境界的就是精神上的追求,這也是各種宗教產生的重要原因。宗教為人的欲望提供了一條宣泄的通道,看到了某種希望,使人可以生活的相對平和些。試想如果一個人能在精神追求上達到一定的境界,對物質的追求也就不會那麽迫切了。不過用不著非得信某一個宗教才能進入這種境界。
現代社會,物質豐富,物欲也橫流。很少有人會為吃不飽,穿不暖所煩惱。但很多人並不快樂,究其原因,就是一個生活態度問題。白皮膚的人想曬成古銅色,深皮膚的人又想漂白。卷頭發的人想把它拉直,直頭發的人又想把它弄卷了。不要說人不會快樂,造人的上帝也會無所事從。所以,老子二千多年前就提出要返樸歸真。牛人吧!
老子倒騎青牛出涵穀關,隨牛性,任牛意,漫遊天地之間,無拘無束,最後不知所終。出關前,在關令尹喜的一再要求下,留下一卷道德經,惠澤後人,傳世不朽。老子哲學提倡順其自然,隨性隨意,返樸歸真。順其自然並非某些不思進取的懶人可以利用的借口。通俗的講,不要強人強己所難,不要脫離個人能力資質容量,強求達不到的境地,才是其精要所在。我老婆常對我說,誰誰又買了出租房,你為什麽不試試。我說,第一,我沒有強烈的發財願望。第二,我沒有耐受煩擾的能力。好在老婆通情達理,不會強迫我做不高興的事。
老聃坐下那隻青牛,身強體健,頭腦應該也不簡單,否則老子也不會那麽信任他。青牛任勞任怨,榮辱不驚。最後和老子一起得道升天,也祘是一個非常不錯的歸宿。
老子時任國家圖書館館長,當然是很有學問的人。孔子拜見老子,當時說了些什麽,曆史沒有明確的記載,反正孔子懵懵懂懂,回來後對他的學生講,我不知道龍是什麽,但我今天見到了真龍。難怪國人對龍情有獨鍾,人家大學問家都如此崇拜龍,我們普通人也就學學葉公好了。望子成龍的夢可以作,但也應該順其自然。
貓頭鷹大智若愚,似睡非睡,冷眼看著這繽紛的世界,正在思考著一個智慧的人生。它腳下那段枯枝並不一般,體現著老子"道生一,一生二,二生三,三生萬物"的宇宙觀。萬物到底從什麽地方來,沒有誰能說清楚。反正你是來到了這個世界,就盡量活得明白點兒,活得高興點兒,活得輕鬆點兒,那才是人生的真正意義所在。
狼曆來被視為神物,具有通天的本領。狼那種堅韌,堅守,吃苦耐勞,不離不棄,不會搖頭擺尾,不會附炎趨勢,富有合作精神的品質,確實值得我們很多人學習。尤其是祖國的花骨朵們。
君子愛財,取之有道。瘦弱的小老鼠背負兩錠金元寶,顫顫巍巍,麵臨深淵。先不說它能否背得動,要那麽多錢財用得完嗎?鼴鼠飲河,一瓢而已。所以說,鼠錢是挺快樂,但也應當想想掙錢時的辛苦和付出的代價。金玉滿堂,莫之能守。
那片雲彩與其說是為了烘托老子出關時的仙境,不如說是象征人間紛至遝來的地位和名利,都是過眼煙雲,來去無蹤。但還是有很多人趨之若鶩。
還有那些似是而非的造型,象是人類社會的各種行為,貪婪嫉妒,喜怒哀樂,醜陋陰暗••••,張牙舞爪,欲壑難填,不停的吞噬著人的健康和靈魂••••,希望都能被老子的人生哲學所斬斷。可是難呀。
道德經的中心內容是勸誡人遵從自然規律。什麽是自然規律?問題太大,不是本人能回答得了的。
隻舉個小例子,我養了六隻小烏雞,一隻公的,每次給他們喂食,那隻公雞總是在周圍轉圈,嘴裏發出一種快樂的咯咯聲,看著他的五個老婆爭搶食物,他隻會偶爾啄一口,幸福滿滿, 非常紳士。我問過他為什麽不吃,他沒有理我,潛台詞,你傻呀。我相信那是天道使然。因為沒有人教過他"先人後已"。當然,母雞們也不好吃懶做,幾乎每天都會生一隻蛋。雞一家遵循著天道,其樂融融。子非雞,安知雞之樂?
所以說,遵循天道,你應該對你的老婆,家人和你自己好些。
不過,不求上進的孩子們也不要高興太早,雞的天道還有另一麵,母雞孵出小雞後,嗬護倍至,發現食物後總是招呼孩子們先吃,為了保護小雞,勇敢的和貓狗惡鬥•••。然而,一旦小雞長到可以獨立生存,母雞會將小雞驅逐。如果哪隻小雞想繼續啃老,母雞會無例外的啄得他(她)亂逃。 其實那都是為他(她)好。
易經開篇就說,天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。
願每個人都有一個美好的人生。
12-21-2017